Air Luisa agus na sgrìobhaidhean aice…

Air fhoillseachadh an toiseach Faoilleach 7th, 2020:

IT'S ùine airson dèiligeadh ri cuid de na puist-d agus teachdaireachdan a’ ceasnachadh orthodoxy nan sgrìobhaidhean aig seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta. Tha cuid dhibh air a ràdh gu'n deachaidh bhur sagartan cho fada 's gu'n cuireadh iad an cèill gur e heretic a bh' innte. Is dòcha gu bheil e riatanach, ma-thà, ur misneachd a thoirt air ais ann an sgrìobhaidhean Luisa a tha, tha mi a’ dearbhadh dhuibh, a tha aontachadh leis an Eaglais.

CÒ A THA LUISA?

Rugadh Luisa air 23 Giblean, 1865 (Didòmhnaich a dh ’ainmich Naomh Eòin Pòl II an dèidh sin mar Latha Fèill Didòmhnaich na Tròcair Dhiadhaidh, a rèir iarrtas an Tighearna ann an sgrìobhaidhean an Naoimh Faustina). Bha i mar aon de chòignear nighean a bha a ’fuireach ann am baile beag Corato, san Eadailt. ^[1]Eachdraidh eachdraidh-beatha air a tharraing bho Leabhar Ùrnaigh Tiomnadh Diadhaidh leis an diadhaire Urr. Iòsaph Iannuzzi, pp. 700-721

Bho na bliadhnaichean as tràithe aice, bha Luisa air a shàrachadh leis an diabhal a nochd dhi ann an aislingean eagallach. Mar thoradh air an sin, chuir i seachad uairean fada ag ùrnaigh an Rosary agus a ’toirt ionnsaigh air an dìon de na naoimh. Cha b ’ann gus an deach i na“ nighean Màiri ”a sguir na trom-laighe aig aois aon-deug. An ath bhliadhna, thòisich Ìosa a ’bruidhinn a-staigh rithe gu sònraichte às deidh dha Comanachadh Naomh fhaighinn. Nuair a bha i trì-deug, nochd e dhi ann an sealladh a chunnaic i bho balcony a dachaigh. An sin, air an t-sràid gu h-ìosal, chunnaic i sluagh agus saighdearan armaichte a ’stiùireadh triùir phrìosanach; dh'aithnich i Iosa mar aon dhiubh. Nuair a ràinig e fon balcony aice, thog e a cheann agus dh ’èigh e:“Anam, cuidich mi! ” Air a gluasad gu domhainn, thairg Luisa i fhèin bhon latha sin a-mach mar anam fulangach ann an dànachd airson peacaidhean mac an duine.

Timcheall air ceithir bliadhna deug, thòisich Luisa a ’faighinn eòlas air seallaidhean agus manaidhean mu Ìosa agus Màiri còmhla ri fulangas corporra. Aon uair, chuir Iosa crùn nan dealg air a ceann ag adhbhrachadh gun cailleadh i mothachadh agus an comas ithe airson dhà no trì latha. Dh ’fhàs sin gu bhith na iongantas dìomhair far an do thòisich Luisa a’ fuireach air an t-Soisgeul leis fhèin mar an “aran làitheil aice.” Nuair a dh ’fheumadh i aideachadh le ùmhlachd, cha b’ urrainn dhi a-riamh am biadh a chnàmh, a thàinig a-mach mionaidean às deidh sin, slàn agus ùr, mar nach biodh e riamh air ithe.

Air sgàth an nàire a bh ’oirre ro a teaghlach, nach do thuig adhbhar na fulangas aice, dh’ iarr Luisa air an Tighearna na deuchainnean sin fhalach bho chàch. Cheadaich Iosa an t-iarrtas aice sa bhad le bhith a ’leigeil leis a’ bhodhaig aice gabhail ri stàit neo-ghluasadach, cruaidh a nochd cha mhòr mar gum biodh i marbh. Is ann dìreach nuair a rinn sagart an soidhne den Chrois thairis air a corp gun d ’fhuair Luisa air ais na dàmhan aice. Mhair an suidheachadh iongantach seo gus an do chaochail i ann an 1947 - agus an uairsin le tiodhlacadh nach robh mòran na cheangal. Rè na h-ùine sin na beatha, cha do dh ’fhuiling i tinneas corporra sam bith (gus an do ghuil i gu pneumonia aig an deireadh) agus cha d’ fhuair i eòlas air leapannan a-riamh, a dh ’aindeoin a bhith air a cumail san leabaidh bheag aice airson trì fichead sa ceithir bliadhna.

NA SGRÌOBHAIDHEAN

Anns na h-amannan sin nuair nach robh i ann an eacstasy, bhiodh Luisa a ’sgrìobhadh sìos na bha Ìosa no a’ Bhean Uasal ag iarraidh oirre. Anns na nochdaidhean sin tha dà obair nas lugha ris an canar A ’Mhaighdean Bheannaichte Moire ann an Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh agus Uairean a ’phàis, a bharrachd air 36 leabhraichean air na trì Fiats ann an eachdraidh saoraidh.^[2]Tha a ’chiad bhuidheann de 12 leabhraichean a’ dèiligeadh ris an Fiat na Fuasglaidh, an dàrna 12 an Fiat a ’Chruthachaidh, agus an treas buidheann an Fiat naomhachd. Air 31 Lùnastal 1938, chaidh deasachaidhean sònraichte den dà obair nas lugha agus fear eile de leabhraichean Luisa a chur air Clàr-amais Leabhraichean toirmisgte na h-Eaglaise ri taobh feadhainn Faustina Kowalksa agus Antonia Rosmini - chaidh iad uile ath-nuadhachadh leis an Eaglais. An-diugh, tha na h-obraichean sin de Luisa a-nis a ’giùlan na Obstat Nihil agus Imprimatur agus, gu dearbh, an “dìteadh” deasachaidhean chan eil iad eadhon rim faighinn no ann an clò tuilleadh, agus cha robh iad airson ùine mhòr. Tha an diadhaire Stephen Patton a ’toirt fa-near,

Chaidh a h-uile leabhar de na sgrìobhaidhean Luisa a tha an-dràsta ann an clò, co-dhiù sa Bheurla agus leis an Ionad airson an Tiomnadh Dhiadhaidh, eadar-theangachadh a-mhàin bho dhreachan a chaidh aontachadh gu h-iomlan leis an Eaglais. - ”Na tha an Eaglais Chaitligeach ag ràdh mu Luisa Piccarreta”, lusapiccarreta.co

Mar sin, ann an 1994, nuair a chuir Cardinal Ratzinger às gu foirmeil na gearanan a bh ’ann roimhe mu sgrìobhaidhean Luisa, bha Caitligeach sam bith san t-saoghal saor gus an leughadh, an sgaoileadh agus an ainmeachadh gu laghail.

Thuirt seann Àrd-easbaig Trani, fon bheil tuigse air sgrìobhaidhean Luisa, gu soilleir anns a ’chonaltradh aige ann an 2012 gu bheil na sgrìobhaidhean Luisa chan eil heterodox:

Tha mi airson bruidhinn ris a h-uile duine a tha ag ràdh gu bheil mearachdan teagaisg anns na sgrìobhaidhean sin. Cha deach seo, gu ruige seo, a-riamh a dhaingneachadh le fuaimneachadh sam bith leis an t-Sealladh Naomh, no gu pearsanta leam fhìn ... tha na daoine sin ag adhbhrachadh sgainneal dha na creidmhich a tha air am beathachadh gu spioradail leis na sgrìobhaidhean sin, a ’tighinn bho amharas cuideachd mun fheadhainn againn a tha eudmhor air an tòir. den Adhbhar. —Archbishop Giovanni Battista Pichierri, 12 Samhain, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Gu dearbh, tha na sgrìobhaidhean Luisa - goirid bho dhearbhadh leis a ’Choitheanal airson Teagasg a’ Chreideimh - air aonta cho làidir ‘s a dh’ fhaodadh duine a bhith an dòchas. Tha na leanas mar loidhne-tìm de leasachaidhean o chionn ghoirid ann an Adhbhar Beatrais seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta a bharrachd air na leasachaidhean air na sgrìobhaidhean aice (tha na leanas air a tharraing bho na dealbhan aig Daniel O'Connor Crùn na Comraich - Air Taisbeanaidhean Ìosa gu Luisa Piccarreta):

● 20 Samhain, 1994: Tha an Cardinal Joseph Ratzinger a ’cur às do na càineadh a rinneadh roimhe air sgrìobhaidhean Luisa, a’ leigeil leis an Àrd-easbaig Carmelo Cassati adhbhar Luisa fhosgladh gu foirmeil.
● 2na Gearran, 1996: Tha am Pàp Naomh Eòin Pòl II a ’ceadachadh leth-bhreacan de Luisa a chopaigeadh, a bha gu ruige seo air an glèidheadh ​​gu teann ann an Tasglannan a’ Bhatacain.
● 7 Dàmhair, 1997: Tha am Pàp Naomh Eòin Pòl II a ’dèanamh a’ chùis air Hannibal Di Francia (stiùiriche spioradail Luisa agus neach-adhartachaidh dealasach agus censor foillseachaidhean Luisa)
● 2 Ògmhios & 18 Dùbhlachd, 1997: An t-Urr Antonio Resta agus an t-Urr. Cosimo Reho - dithis dhiadhairean a chaidh an cur an dreuchd leis an Eaglais - a ’cur a-steach am measaidhean air sgrìobhaidhean Luisa gu mòd-ceartais na Sgìre-easbaig, a’ daingneachadh nach eil dad an aghaidh a ’Chreideimh Chaitligich no na Morairean ann.
● 15 Dùbhlachd, 2001: le cead bhon sgìre-easbaig, tha bun-sgoil air fhosgladh ann an Corato air ainmeachadh às deidh, agus coisrigte dha, Luisa.
● 16 Cèitean, 2004: Tha am Pàp Naomh Eòin Pòl II a ’cananachadh Hannibal Di Francia.
● 29 Dàmhair, 2005, bheir mòd-ceartais na sgìre-easbaig agus Àrd-easbaig Trani, Giovanni Battista Pichierri, breithneachadh dearbhach air Luisa às deidh dhaibh sgrùdadh cùramach a dhèanamh air na sgrìobhaidhean agus an fhianais aice air a ’bhuaidh gaisgeil aice.
● 24 Iuchar, 2010, bidh an dà chuid Cinsirean Diadhachd (aig a bheil na dearbh-aithne dìomhair) air an cur an dreuchd leis an t-Sealladh Naomh a ’toirt aonta do na sgrìobhaidhean Luisa, a’ cumail a-mach nach eil dad sam bith ann an aghaidh Creideamh no Morairean (a bharrachd air cead diadhachd na Sgìre-easbaig 1997).
● 12 Giblean, 2011, tha an t-Easbaig Easbaig aige Luigi Negri a ’ceadachadh gu h-oifigeil nigheanan Benedictine an Tiomnadh Dhiadhaidh.
● 1 Samhain, 2012, bidh Àrd-easbaig Trani a ’sgrìobhadh fios foirmeil anns a bheil ath-dhìoladh den fheadhainn a tha ag ràdh gu bheil mearachdan [teachdaireachdan ann an sgrìobhaidhean Luisa], ag ràdh gu bheil an leithid de dhaoine a’ dèanamh gràin air a ’bhreithneachadh dìleas agus preempt a tha glèidhte don t-Sealladh Naomh. Tha am fios seo, a bharrachd, a ’brosnachadh sgaoileadh eòlas Luisa agus na sgrìobhaidhean aice.
● 22 Samhain, 2012, dàmh Oilthigh Pontifical Gregorian anns an Ròimh a rinn ath-sgrùdadh air Mgr. Tràchdas Dotaireil Iòsaph Iannuzzi a ’dìon agus a’ mìneachadh Tha foillseachaidhean Luisa [ann an co-theacsa traidisean naomh] a ’toirt cead aon-ghuthach dha, mar sin a’ toirt cead eaglaiseil dha na tha ùghdarraichte leis an t-Sealladh Naomh.
● 2013, an Imprimatur air a thoirt do leabhar Stephen Patton, Iùl mu Leabhar Nèamh, a tha a ’dìon agus ag adhartachadh foillseachaidhean Luisa.
● 2013-14, thuirt Mgr. Fhuair tràchdas Iannuzzi duaisean faisg air leth-cheud Easbaigean Caitligeach, nam measg Cardinal Tagle.
● 2014: Tha Mgr Eideard O'Connor, diadhaire agus àrd-ollamh diadhachd aig Oilthigh Notre Dame, a ’foillseachadh an leabhair aige:  A ’fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh: Gràs Luisa Piccarreta, a ’toirt taic làidir dha na nochd i.
● Giblean 2015: Tha Maria Margarita Chavez ag innse gun deach a slànachadh gu mìorbhuileach tro eadar-theachd Luisa ochd bliadhna roimhe sin. Bidh Easbaig Miami (far an deach an leigheas a dhèanamh) a ’freagairt le bhith a’ ceadachadh sgrùdadh air a nàdar mìorbhuileach.
● 27 Giblean, 2015, tha Àrd-easbaig Trani a ’sgrìobhadh gu bheil“ Adhbhar na Beataidh a ’dol air adhart gu deimhinneach… Tha mi air moladh dha na h-uile gun dèan iad doimhneachadh air beatha agus teagasg seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta…”
● Faoilleach 2016, Grian mo thoil, eachdraidh-beatha oifigeil Luisa Piccarreta, air fhoillseachadh le taigh foillseachaidh oifigeil a ’Bhatacain (Libraria Editrice Vaticana). Air a sgrìobhadh le Maria Rosario Del Genio, tha ro-ràdh ann leis a ’Chàrdanal Jose Saraiva Martins, Prefect Emeritus a’ Choitheanail airson Adhbharan Naoimh, a ’toirt taic làidir do Luisa agus na nochd i bho Ìosa.
● Samhain 2016, bidh am Bhatican a ’foillseachadh Faclair Mysticism, leabhar 2,246 duilleag air a dheasachadh le Mgr. Luiggi Borriello, Carmelite Eadailteach, àrd-ollamh diadhachd san Ròimh, agus “comhairliche do ghrunn choitheanalan Bhatacain.” Fhuair Luisa a h-inntrigeadh fhèin anns an sgrìobhainn ùghdarrasach seo.
● Ògmhios 2017: Tha am Postulator ùr-fhastaichte airson adhbhar Luisa, Monsignor Paolo Rizzi, a ’sgrìobhadh:“ Bha mi a ’cur luach air an obair [a chaidh a dhèanamh gu ruige seo]… tha seo uile na bhunait làidir mar ghealladh làidir airson toradh adhartach… tha an Adhbhar a-nis aig ìre chinnteach air an t-slighe. ”
● Samhain 2018: Tha rannsachadh oifigeil Sgìre-easbaig air a thòiseachadh leis an Easbaig Marchiori ann am Brasil a thaobh leigheas mìorbhuileach air Laudir Floriano Waloski, le taing dha eadar-theachd Luisa.

CÒRAICHEAN… AGUS WRONGS

Gun cheist, tha cead aig Luisa bho gach taobh - ach a-mhàin airson an luchd-càineadh sin a tha aineolach mu na tha an Eaglais ag ràdh, no a tha ga leigeil seachad. Ach, tha fìor mhì-chinnt ann a thaobh dè as urrainn agus nach gabh fhoillseachadh aig an àm seo. Mar a chì thu, chan eil gnothach sam bith aige ri teagamhan mu dhiadhachd Luisa.

Ann an 2012, thuirt an t-Àrd-Easbaig Giovanni Picherri à Trani:

… Is e mo mhiann, às deidh dhomh beachd a ’Choitheanail airson Adhbharan nan Naoimh a chluinntinn, deasachadh àbhaisteach agus breithneachail de na sgrìobhaidhean a thoirt seachad gus teacsa earbsach de sgrìobhaidhean Luisa Piccarreta a thoirt dha na creidmhich. Mar sin tha mi ag ràdh a-rithist, is ann leis an Àrd-easbaig a-mhàin a tha na sgrìobhaidhean sin. (Litir gu Easbaigean 14 Dàmhair 2006)

Ach, aig deireadh 2019, chuir an Publishing House Gamba a-mach aithris air an làrach-lìn aca a thaobh na bha ann mu thràth leabhraichean foillsichte de sgrìobhaidhean Luisa:

Tha sinn a ’cur an cèill gu bheil susbaint nan 36 leabhar gu tur a rèir nan Sgrìobhaidhean tùsail le Luisa Piccarreta, agus le taing don dòigh phoilitigeach a chaidh a chleachdadh ann an tar-sgrìobhadh agus mìneachadh, tha e ri fhaicinn mar Deasachadh Clò-bhuailte is Critigeach.

Tha an Taigh Foillseachaidh a ’buileachadh gu bheil deasachadh na h-obrach coileanta dìleas don fhear a chaidh a dhèanamh anns a’ bhliadhna 2000 le Andrea Magnifico - a stèidhich Comann an Tiomnadh Dhiadhaidh ann an Sesto S. Giovanni (Milan) agus aig a bheil còir seilbh air na h-uile. na Sgrìobhaidhean le Luisa Piccarreta - b ’e an tiomnadh mu dheireadh aca, làmh-sgrìobhte, gum bu chòir an Taigh Foillseachaidh Gamba a bhith mar an Taigh“ an Sgrìobhaidhean le Luisa Piccarreta fhoillseachadh agus a sgaoileadh nas fharsainge ”. Chaidh na tiotalan sin fhaighinn gu dìreach le peathraichean Taratini à Corato, oighrean Luisa, air 30 Sultain 1972.

Is e dìreach an Taigh Foillseachaidh Gamba a tha ùghdarraichte na Leabhraichean anns a bheil na Sgrìobhaidhean tùsail le Luisa Piccarreta fhoillseachadh, gun a bhith ag atharrachadh no a ’mìneachadh na tha annta, oir is e an Eaglais a-mhàin as urrainn am measadh no mìneachadh a thoirt seachad. —From Comann an Tiomnaidh Dhiadhaidh

Chan eil e gu tur soilleir, mar sin, ciamar a tha an Àrd-easbaig air còirichean seilbh a dhearbhadh mu oighrean follaiseach Luisa a tha ag agairt a ’chòir (a rèir an lagh chatharra) na leabhraichean aice fhoillseachadh. Is e na tha làn chòraichean aig an Eaglais thairis, gu dearbh, measadh diadhachd air orthodoxy sgrìobhaidhean Luisa agus far an urrainnear an ainmeachadh (ie ann an suidheachadh eaglaiseil foirmeil no nach eil). A thaobh sin, tha an fheum air deasachadh earbsach deatamach, agus faodar a ràdh, gu bheil e ann mu thràth (a rèir Publishing House Gamba). Cuideachd, ann an 1926, chaidh a ’chiad 19 leabhraichean de leabhar-latha spioradail Luisa fhoillseachadh leis an Imprimatur den Àrd-easbaig Iòsaph Leo agus an Obstat Nihil Naomh Hannibal Di Francia, censor oifigeil nan sgrìobhaidhean aice.^[3]cf. lusapiccarreta.co 

Tha Mgr. Mhìnich Seraphim Michalenko, iar-phostachd airson canonachadh Naomh Faustina, dhomh, mura robh e air eadar-theachd a dhèanamh gus droch eadar-theangachadh de dh ’obair Naomh Faustina a shoilleireachadh, is dòcha gum biodh iad air an dìteadh.^[4]Tharraing an Coitheanal Naomh airson Teagasg a ’Chreideimh, ann an 1978, às na càinidhean agus na teagamhan a chaidh a chuir air adhart na bu tràithe le“ Fios ”an t-Seallaidh Naoimh a thaobh sgrìobhaidhean Sister Faustina. Mar sin tha Àrd-easbaig Trani air a bhith draghail gu ceart nach eil dad a ’cur bacadh air a’ Adhbhar a chaidh fhosgladh airson Luisa, leithid droch eadar-theangachaidhean no mìneachaidhean mearachdach. Ann an litir ann an 2012, thuirt e:

Feumaidh mi iomradh a thoirt air an tuil a tha a ’sìor fhàs agus gun sgrùdadh air tar-sgrìobhaidhean, eadar-theangachaidhean agus foillseachaidhean an dà chuid tro chlò-bhualadh agus an eadar-lìn. Aig ìre sam bith, “le bhith a’ faicinn grinneas na h-ìre làithreach de na h-imeachdan, tha foillseachadh sam bith de na sgrìobhaidhean toirmisgte aig an àm seo. Tha neach sam bith a bhios a ’dol an aghaidh seo eas-umhail agus nì e cron mòr air adhbhar seirbheiseach Dhè.” (Conaltradh air 30 Cèitean, 2008). Feumar a h-uile oidhirp a dhèanamh gus a h-uile “sgaoileadh” de fhoillseachaidhean de sheòrsa sam bith a sheachnadh. —Archbishop Giovanni Battista Pichierri, 12 Samhain, 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Ach, ann an dèidh sin litir de 26 Giblean, 2015, a chaidh a thoirt do cho-labhairt eadar-nàiseanta air seirbheiseach Dhè Luisa Piccarreta, thuirt an t-Àrd-easbaig Pichierri nach maireann “Fhuair iad le toileachas an dealas a dh’ ainmich na com-pàirtichean gu sòlaimte gun gabhadh iad orra fhèin a bhith nas dìleas don Charism de bhith ‘a’ fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh ’agus gun robh e“ a ’moladh dha na h-uile gun doimhneachadh iad beatha agus teagasg an t-searbhant. Dhè Luisa Piccarreta a rèir an Sgriobtar Naoimh, an Traidisean, agus Magisterium na h-Eaglaise fo stiùireadh agus ann an ùmhlachd do na h-Easbaigean agus na sagartan aca ”agus gum bu chòir dha na h-easbaigean“ fàilte a chuir air agus taic a thoirt do na buidhnean sin, gan cuideachadh gus an cur an gnìomh. gu làidir spioradalachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh. "^[5]cf. litir 

WISDOM AGUS URNUIGH

Bha deagh chuckle agam nuair a chaidh Daniel O'Connor chun podium o chionn ghoirid aig co-labhairt Divine Will far an do bhruidhinn sinn ann an Texas. Thairg e $ 500 do dhuine sam bith nam b ’urrainn dhaibh fianais a thoirt seachad mu dhìomhaire Eaglais sam bith a chaidh a ràdh 1) mar Sheirbheiseach do Dhia, 2) a bha a’ giùlan na h-uinneanan dìomhair sin, agus 3) aig an robh na sgrìobhaidhean aige cho farsaing chaidh aonta, mar a tha Luisa Piccarreta a ’dèanamh, agus fhathast, 4) a ghairm“ meallta ”leis an Eaglais. Thuit an seòmar sàmhach - agus chùm Daniel an $ 500 aige. Tha sin air sgàth nach eil an leithid de eisimpleir ann. Tha mi an dòchas gu bheil an fheadhainn a tha ag ainmeachadh an anam fulangach seo agus na sgrìobhaidhean aice mar heresy, tha mi an dòchas, a ’bruidhinn ann an aineolas. Oir tha iad dìreach ceàrr agus a ’dol an aghaidh nan ùghdarrasan eaglaiseil a thaobh seo.

A bharrachd air na h-ùghdaran a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, bhithinn a ’moladh gu mòr gun tòisich luchd-amharais le obair mar Crùn na Comraich - Air Taisbeanaidhean Ìosa gu Luisa Piccarreta le Daniel O'Connor, a ghabhas luchdachadh a-nuas an-asgaidh air Kindle no ann an cruth PDF aig an seo Ceangal. Anns an reusanachadh àbhaisteach a tha ruigsinneach ach làidir a thaobh diadhachd, tha Daniel a ’toirt seachad ro-ràdh farsaing mu na sgrìobhaidhean Luisa agus an Linn Sìth a tha ri thighinn, mar a thathas a’ tuigsinn ann an Traidisean Naomh, agus air a nochdadh ann an sgrìobhaidhean sgrìobhadairean eile an 20mh linn.

Tha mi cuideachd a ’moladh obraichean an Urr. Iòsaph Iannuzzi Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, aig a bheil an diadhachd air stiùireadh agus a’ leantainn le bhith a ’stiùireadh mo sgrìobhaidhean fhèin air na cuspairean sin. Bòidhchead a ’Chruthachaidh na obair diadhachd cliùiteach a tha a ’toirt geàrr-chunntas brèagha air Tiodhlac Beò san Tiomnadh Dhiadhaidh agus a bhuaidh agus a choileanadh san àm ri teachd le Athraichean na h-Eaglaise Tràth. Bidh mòran a ’còrdadh ri podcasts Fr. Robert Young OFM ris an urrainn dhut èisteachd an seo. Sgoilear mòr a ’Bhìobaill, Frances Hogan, cuideachd a ’postadh aithrisean claisneachd mu sgrìobhaidhean Luisa an seo.

Dhaibhsan a tha airson sgrùdadh diadhachd nas doimhne a dhèanamh, leugh An tiodhlac a bhith a ’fuireach san tiomnadh dhiadhaidh ann an sgrìobhaidhean Luisa Piccarreta - Rannsachadh air na Comhairlean Tràth Ecumenical, agus a-steach gu Diadhachd Patristic, Scholastic agus Contemporary. Tha an tràchdas dotaireil seo aig an t-Urr. Iannuzzi a ’giùlan ròin cead Oilthigh Pontifical Gregorian agus a’ nochdadh mar a tha sgrìobhaidhean Luisa dad nas lugha na sgaoileadh nas doimhne de na chaidh fhoillseachadh mar-thà ann an Taisbeanadh Poblach Ìosa Crìosd agus “tasgadh a’ chreidimh. ”

… Chan eil dùil ri foillseachadh poblach ùr sam bith ro thaisbeanadh glòrmhor ar Tighearna Iosa Crìosd. Ach eadhon ged a tha an Taisbeanadh crìochnaichte mu thràth, cha deach a dhèanamh gu tur follaiseach; tha e an urra ri creideamh Crìosdail mean air mhean grèim fhaighinn air a làn chudromachd thar nan linntean. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 66

Deicheadan air ais, nuair a leugh mi obraichean Naomh Louis de Montfort an toiseach air an Oigh bheannaichte Moire, bhithinn a ’cur cuideam air cuid de thrannsaichean fhad‘ s a bha iad a ’murt orm fhìn,“ Is e sin heresy… tha mearachd ann… agus sin fhuair a bhith na heresy. " Ach, às deidh dhomh mi fhìn a chruthachadh ann an teagasg na h-Eaglaise air Our Lady, tha na trannsaichean sin a ’dèanamh ciall diadhachd foirfe dhomh an-diugh. Tha mi a-nis a ’faicinn cuid de leisgeulan Caitligeach ainmeil a’ dèanamh an aon mhearachd le sgrìobhaidhean Luisa. 

Ann am faclan eile, ma dh ’ainmicheas an Eaglais teagasg sònraichte no foillseachadh prìobhaideach a bhith fìor gu bheil sinn, an uair sin, a’ strì ri thuigsinn aig an àm, bu chòir dhuinn a bhith mar fhreagairt aig ar Baintighearna agus Naomh Iòsaph:

Agus cha do thuig iad an abairt a bhruidhinn [Iosa] riutha ... agus chùm a mhàthair na rudan sin uile na cridhe. (Lucas 2: 50-51)

Anns an t-seòrsa irioslachd sin, bidh sinn a ’cruthachadh àite airson gliocas agus tuigse gus ar toirt gu fìor Eòlas - an fhìrinn sin a tha gar saoradh. Agus tha na sgrìobhaidhean aig Luisa a ’giùlan an fhacail sin a tha a’ gealltainn an cruthachadh gu lèir a shaoradh…^[6]cf. Rom 8: 21

Cò a b’ urrainn gu bràth an fhìrinn a sgrios – b’ e an t-Athair [Naomh] Di Francia an tùsaire ann a bhith a’ dèanamh aithnichte Rìoghachd mo thoile-sa – agus gur e am bàs a chùm e bho bhith a’ toirt an fhoillseachaidh gu crìoch? Seadh, 'n uair a dh' aithnichear an obair mhòr so, bithidh 'ainm agus a chuimhne làn de ghlòir agus de ghlòir, agus bithidh e air aithneachadh mar am prìomh fhear-gluasad anns an obair so, a tha cho mòr air nèamh agus air thalamh. Gu dearbh, carson a tha blàr a’ dol? Agus carson a tha cha mhòr a h-uile duine ag iarraidh buaidh - a’ bhuaidh a bhith a’ cumail air ais na sgrìobhaidhean air My Divine Fiat? —Jesus gu Luisa, “Naoi Còisirean de chlann an Tiomnaidh Dhiadhaidh”, bho chuairt-litir Ionad an Tiomnaidh Dhiadhaidh (Faoilleach 2020)

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

An Slànuighear Ùr is Diadhaidh a ’tighinn

Naomhachd ùr ... no heresy ùr?

Èist air na leanas:

Lean Mark agus “soidhnichean làitheil” an seo:

Lean na sgrìobhaidhean aig Mark an seo:

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.