Am Breezy Point Madonna, Mark Lennihan / Associated Press
“CHAN EIL math a-riamh a ’tachairt às deidh meadhan oidhche,” tha mo bhean ag ràdh. Às deidh faisg air 27 bliadhna de phòsadh, tha an maxim seo air a dhearbhadh gu bheil e fìor: na feuch ri na duilgheadasan agad a rèiteach nuair a bu chòir dhut a bhith nad chadal.
Aon oidhche, cha tug sinn an aire don chomhairle againn fhìn, agus bha coltas ann gun robh beachd a ’dol seachad na argamaid searbh. Mar a chunnaic sinn an diabhal a ’feuchainn ri dhèanamh roimhe seo, gu h-obann chaidh na laigsean againn a spreadhadh a-mach às a’ chuibhreann, thàinig na h-eadar-dhealachaidhean againn gu bhith nan gulfs, agus chaidh na faclan againn a bhith nan armachd. Mad agus sulking, chaidil mi san làr ìseal.
… Bidh an diabhal a ’feuchainn ri cogadh a-staigh a chruthachadh, seòrsa de chogadh spioradail catharra. —POPE FRANCIS, 28 Sultain, 2013; a' bhuidheann naidheachdan catholic.com
Ro mhadainn, dhùisg mi chun an tuigse uamhasach gun robh cùisean air a dhol ro fhada. Gu robh Satan air daingneach a thoirt dha tro na breugan agus na claonaidhean a thàinig a-mach an oidhche roimhe, agus gu robh e an dùil char as àirde milleadh. Cha mhòr gun do bhruidhinn sinn an latha sin nuair a ghluais aghaidh fuar do-ruigsinneach a-steach.
An ath mhadainn às deidh oidhche eile de bhith a ’tilgeil agus a’ tionndadh, thòisich mi ag ùrnaigh an Rosary agus, le m ’inntinn agus mo smuaintean sgapte agus fo bhròn mòr, fhuair mi air ùrnaigh a dhèanamh:“ A mhàthair bheannaichte, thig agus crùisg ceann an nàmhaid. ” Mionaidean às deidh sin, chuala mi fuaim sònraichte màileid ga zipadh, agus gu h-obann thuig mi gu robh mo bhean-bainnse a ’falbh! Aig an àm sin, chuala mi guth an àiteigin nam chridhe briste ag ràdh, “Gabh a-steach don t-seòmar aice - A-NIS!”
"Càite a bheil thu a'dol?" Dh'fhaighnich mi dhi. “Feumaidh mi beagan ùine air falbh,” thuirt i, a sùilean brònach is sgìth. Shuidh mi sìos ri a taobh, agus thairis air an ath dhà uair a thìde, bha sinn a ’bruidhinn, ag èisteachd, agus a’ grunnachadh tro na bha coltach ri jungle dùmhail agus duilich de bhreugan a bha sinn le chèile air creidsinn. Dà uair sheas mi suas agus choisich mi a-mach, air mo shàrachadh agus air mo chlaoidh ... ach rudeigin chùm mi a ’cur ìmpidh orm a dhol air ais gus, mu dheireadh, bhris mi sìos agus ghuil mi na h-uchd, a’ guidhe maitheanas dhi airson mo neo-mhothachadh.
Mar a dh ’èigh sinn còmhla, gu h-obann, thàinig“ facal eòlais ”(cf. 1 Cor 12: 8) thugam gum feum sinn“ na prionnsapalan olc a bha a ’tighinn nar n-aghaidh a“ cheangal ”.
Oir chan ann le feòil is fuil a tha an strì againn ach leis na prionnsapalan, leis na cumhachdan, le riaghladairean an t-saoghail an dorchadas seo, leis na droch spioradan anns na nèamhan. (Ephesianaich 6:12)
Chan e gu bheil Lea agus mise a ’faicinn deamhan air cùl gach dorais no gur e“ ionnsaigh spioradail a th ’anns a h-uile duilgheadas.” Ach bha fios againn, gun teagamh, gu robh sinn ann an droch chòmhstri. Mar sin thòisich sinn ag ainmeachadh ge bith dè na spioradan a thàinig gu inntinn: Chaidh iomradh a thoirt air “Fearg, Lies, Malcontent, Bitterness, Mistrust…”, timcheall air seachdnar gu h-iomlan. Agus leis an sin, ag ùrnaigh ag aontachadh còmhla, cheangail sinn na spioradan agus dh ’àithn sinn dhaibh falbh.
Anns na seachdainean a lean, b ’e an mothachadh air saorsa agus solas a lìon ar pòsadh agus ar dachaigh 
iongantach. Thuig sinn cuideachd nach b ’e dìreach cogadh spioradail a bha seo, ach cuideachd an fheum air aithreachas agus tionndadh - aithreachas airson na dòighean anns nach do dh’ fhàilnich sinn air a chèile mar a bu chòir dhuinn a bhith; agus tionndadh le bhith ag atharrachadh nan rudan a dh ’fheumadh atharrachadh - bhon dòigh anns an robh sinn a’ conaltradh, ag aithneachadh cànan gaoil càch a chèile, a ’cur earbsa ann an gaol a chèile, agus os cionn a h-uile càil, a’ dùnadh an dorais air na rudan pearsanta sin nar beatha, bho goileasan neo-àbhaisteach gu dìth smachd a dh ’fhaodadh a bhith mar“ dhorsan fosgailte ”airson buaidh an nàmhaid.
AIR DLEASNAS
Tha ainm Ìosa cumhachdach. Tron e, tha sinn a ’toirt ùghdarras do chreidmhich spioradan a cheangal agus ath-dhìoladh nar beatha pearsanta: mar athraichean, thairis air ar dachaighean agus ar clann; mar shagartan, thairis air na paraistean agus na paraistean againn; agus mar easbaigean, os cionn ar easbaigean agus an nàmhaid droch-rùnach ge bith càite an do ghabh e seilbh air anam.
ach ciamar Tha Iosa a ’roghnachadh a bhith a’ ceangal agus a ’lìbhrigeadh an fheadhainn a tha fo bhròn bho spioradan olc na rud eile. Tha exorcists ag innse dhuinn gu bheil barrachd dhaoine air an lìbhrigeadh bho spioradan olc ann an Sàcramaid an Ath-rèiteachaidh na aig àm sam bith eile. An sin, tron riochdaire aige an sagart ann am pearsa Christi agus tro chridhe aithreachail dùrachdach, tha Iosa E fhèin a ’cronachadh an neach a tha a’ fulaing. Aig amannan eile, bidh Iosa ag obair tro bhith a ’toirt a-steach ainm:
Thig na soidhnichean sin còmhla ris an fheadhainn a tha a ’creidsinn: nam ainm-sa cuiridh iad a-mach deamhain… (Marc 16:17)
Is e ainm Ìosa cho cumhachdach, gu bheil creideamh sìmplidh ann gu tric gu leòr:
“A Mhaighistir, chunnaic sinn cuideigin a’ tilgeil a-mach deamhain nad ainm agus dh ’fheuch sinn ri stad a chuir air leis nach eil e a’ leantainn anns a ’chompanaidh againn.” Thuirt Iosa ris, “Na cuir casg air, oir ge bith cò nach eil nad aghaidh, tha e air do shon.” (Lucas 9: 49-50)
Mu dheireadh, tha eòlas na h-Eaglaise ann a bhith a ’dèiligeadh ri olc ag innse dhuinn gu bheil a’ Mhaighdean Mhoire na cràdh don olc.
Far a bheil am Madonna aig an taigh cha tèid an diabhal a-steach; far a bheil am Màthair, chan eil buaireadh a ’faighinn buaidh, chan eil eagal a’ buannachadh. —POPE FRANCIS, Homily aig Basilica of St. Mary Major, 28 Faoilleach, 2018, Buidheann Naidheachd Caitligeach; crux.com
Anns an eòlas agam - gu ruige seo tha mi air 2,300 deas-ghnàthan exorcism a dhèanamh - is urrainn dhomh a ràdh gu bheil ionnsaigh na Maighdinn Naomh Naomh gu tric a ’toirt ath-bheachdan mòra anns an neach a tha air a chuir às… —Exorcist, Mgr. Sante Babolin, Buidheann Naidheachdan Caitligeach, 28mh Giblean, 2017
Ann an Rite Exorcism na h-Eaglaise Caitligiche, tha e ag ràdh:
A nathair as seòlta, cha leig thu leas tuilleadh mealladh a dhèanamh air a ’chinne daonna, geur-leanmhainn a dhèanamh air an Eaglais, cràdh a dhèanamh air daoine taghte Dhè agus an criathradh mar chruithneachd… Tha soidhne naomh na Croise ag àithneadh dhut, mar a tha cuideachd cumhachd dìomhaireachdan a’ Chreideimh Chrìosdail… Tha Màthair glòrmhor Dhè, an Òigh Mhoire, ag àithneadh dhut; is i a rinn a h-irioslachd agus bhon chiad mhionaid den bhun-bheachd gun dìon aice, a phronnadh do cheann pròiseil. — Ibid.
Tha an tagradh seo a ’cluinntinn na Sgriobtairean Naomh iad fhèin aig a bheil ceann-leabhair, mar sin a bhruidhinn, leis a’ bhlàr seo eadar am “boireannach” agus Satan - an “nathair seòlta” no “an dràgon” sin.
Cuiridh mi farmad eadar thu fhèin agus am boireannach, agus do shìol agus a sìol: pronnadh i do cheann, agus laighidh tu a ’feitheamh ri a sàil… An uairsin dh'fhàs an dràgon feargach leis a’ bhoireannach agus dh ’fhalbh e a chogadh an aghaidh a’ chòrr. de a clann, iadsan a chumas àitheantan Dhè agus a bheir fianais do Ìosa. (Gen 3:16, Douay-Reims; Taisbeanadh 12:17)
Ach is i am boireannach a bhios a ’brùthadh, le sàilean a Mhic no a chuirp dìomhair, às a bheil i na pàirt preeminent.[1]“… Chan eil an dreach seo [anns an Laideann] ag aontachadh leis an teacsa Eabhra, anns nach e am boireannach ach a sliochd, a sliochd, a bhrùthas ceann na nathair. Chan eil an teacsa seo an uairsin a ’toirt buaidh air Sàtan do Mhàiri ach do a Mac. Ach a dh ’aindeoin sin, leis gu bheil bun-bheachd a’ Bhìobaill a ’stèidheachadh dlùth-chàirdeas domhainn eadar am pàrant agus an clann, tha dealbh an Immaculata a’ brùthadh an nathair, chan ann le a cumhachd fhèin ach tro ghràs a Mhic, a rèir brìgh tùsail an trannsa. ” —POPE JOHN PAUL II, “Bha Emnity Màiri a dh’ ionnsaigh Satan gu tur ”; Luchd-amais Coitcheann, 29 Cèitean, 1996; ewtn.com Mar aon 
deamhan air a dhearbhadh fo ùmhlachd do exorcist:
Tha a h-uile Hail Mary mar bhuille air mo cheann. Nam biodh fios aig Crìosdaidhean dè cho cumhachdach sa bha an Rosary, bhiodh e na dheireadh dhomh. - air innse le exorcist gu Mgr. Gabriel Amorth, Prìomh Exorcist na Ròimhe, Echo of Mary, Banrigh na Sìthe, Deasachadh Màrt-Giblean, 2003
Tha “facal eòlais” eile a roinn mi le mo luchd-leughaidh faisg air ceithir bliadhna air ais: gu bheil Dia air cead a thoirt, tro mhì-mhisneachd thoilichte an duine, cead a thoirt ifrinn a bhith gun shaoradh (cf. Ifrinn gun shaoradh). B ’e puing an sgrìobhaidh sin rabhadh a thoirt do Chrìosdaidhean gum feum iad na sgàinidhean spioradail agus na beàrnan nam beatha a dhùnadh, na h-àiteachan co-rèiteachaidh sin far am bi sinn a’ cluich le peacadh no dà-cheum leis an diabhal. Chan eil Dia dìreach a ’gabhail ri seo nas fhaide oir tha sinn a-nis air a dhol a-steach do àm coitcheann de a ’criathradh eadar na luibhean agus an cruithneachd. Feumaidh sinn co-dhùnadh a bheil sinn a ’dol a sheirbheis do Dhia no spiorad an t-saoghail seo.
Chan urrainn do dhuine sam bith dà mhaighstir a fhrithealadh; oir an dara cuid bidh gràin aige air an aon agus gràdhaichidh e am fear eile, no bidh e air a choisrigeadh don aon agus a ’dèanamh tàir air an fhear eile. Chan urrainn dhut seirbheis a thoirt do Dhia agus do mhamon. (Mata 6:24)
Mar sin, chan eil aithreachas agus tionndadh neo-rèiteachail. Ach tha e cuideachd na bhlàr, agus an seo cuideachd, chan urrainnear ar Màthair Beannaichte a mheas mar iar-smaoineachadh. Ann am faclan Bhiocar Chrìosd, a tha a ’cur an cuimhne nan creidmheach gur e“ duine ”a th’ anns an diabhal:
Chan e tiomnadh spioradail a th ’ann an tiomnadh do Mhàiri; tha e na riatanas den bheatha Chrìosdail… [cf. Eòin 19:27] Tha i ag eadar-ghuidhe, mothachail gum feum i, gu dearbh, a bhith a ’toirt a-steach don Mhac feumalachdan dhaoine, gu sònraichte an fheadhainn as laige agus as bochda. —POPE FRANCIS, Feast of Mary, Màthair Dhè; 1 Faoilleach, 2018; Buidheann Naidheachdan Caitligeach
“Cò againn nach eil feumach air seo, cò againn a bhios uaireannan troimh-chèile no gun tàmh? Dè cho tric sa tha an cridhe a
muir stoirmeil, far nach bi tonnan nan duilgheadasan a ’dol thairis air, agus gaothan iomagain gun sgur a’ sèideadh! Is e Màiri an àirc cinnteach ann am meadhan na dìle… ”tha e na“ chunnart mòr do chreideamh, a bhith beò às aonais màthair, gun dìon, a ’leigeil leinn sinn fhìn a thoirt air falbh le beatha mar dhuilleagan leis a’ ghaoith… Tha a còta an-còmhnaidh fosgailte gus fàilte a chuir oirnn agus cruinneachadh. . Bidh am Màthair a ’dìon creideamh, a’ dìon dhàimhean, a ’sàbhaladh ann an droch aimsir agus ga gleidheadh bho olc… Dèanamaid am Màthair mar aoigh ar beatha làitheil, an làthaireachd seasmhach san dachaigh againn, an tèarmann sàbhailte againn. Bheir sinn earbsa (sinn fhìn) dhi a h-uile latha. Bheir sinn ionnsaigh oirre anns a h-uile buaireadh. Agus na dìochuimhnich sinn tilleadh thuice gus taing a thoirt dhi. "—POPE FRANCIS, Homily aig Basilica of St. Mary Major, 28 Faoilleach, 2018, Buidheann Naidheachd Caitligeach; crux.com
A Bhean an Stoirm, ùrnaigh air ar son.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Lea agus tha mi a ’toirt taing dhut airson taic
a ’mhinistrealachd làn-ùine seo.
Gach beannachd dhut.
Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
| ↑1 | “… Chan eil an dreach seo [anns an Laideann] ag aontachadh leis an teacsa Eabhra, anns nach e am boireannach ach a sliochd, a sliochd, a bhrùthas ceann na nathair. Chan eil an teacsa seo an uairsin a ’toirt buaidh air Sàtan do Mhàiri ach do a Mac. Ach a dh ’aindeoin sin, leis gu bheil bun-bheachd a’ Bhìobaill a ’stèidheachadh dlùth-chàirdeas domhainn eadar am pàrant agus an clann, tha dealbh an Immaculata a’ brùthadh an nathair, chan ann le a cumhachd fhèin ach tro ghràs a Mhic, a rèir brìgh tùsail an trannsa. ” —POPE JOHN PAUL II, “Bha Emnity Màiri a dh’ ionnsaigh Satan gu tur ”; Luchd-amais Coitcheann, 29 Cèitean, 1996; ewtn.com |
|---|