Biadh Fìor, Fìor Cheannas

 

IF tha sinn a ’sireadh Iosa, a ghràidh, bu chòir dhuinn a shireadh far a bheil e. Agus far a bheil e, a bheil, an sin air altairean na h-Eaglais aige. Carson ma-thà nach eil e air a chuairteachadh le mìltean de chreidmhich a h-uile latha anns na Masses air a ràdh air feadh an t-saoghail? A bheil e air sgàth eadhon sinn Chan eil Caitligich a-nis a ’creidsinn gur e a’ bhodhaig aige fìor bhiadh agus an fhuil aige, fìor làthaireachd?

B ’e sin an rud a bu chonnspaidiche a thuirt e a-riamh rè a mhinistrealachd trì bliadhna. Cho connspaideach, eadhon an-diugh, gu bheil milleanan de Chrìosdaidhean air feadh an t-saoghail nach eil, ged a tha iad ga ghairm mar Thighearna, a ’gabhail ris an teagasg aige air an t-Soisgeul. Agus mar sin, tha mi a ’dol a chuir a-mach na faclan aige an seo, gu soilleir, agus an uairsin a’ crìochnachadh le bhith a ’sealltainn gur e na bha e a’ teagasg na bha na Crìosdaidhean tràth a ’creidsinn agus a’ cumail a-mach, na thug an Eaglais thràth seachad, agus na tha an Eaglais Chaitligeach, mar sin, a ’leantainn a theagasg 2000 bliadhna às deidh sin. 

Tha mi gad bhrosnachadh, ge bith a bheil thu nad Chaitligeach dìleas, Pròstanach, no ge bith cò thu, gus an turas beag seo a ghabhail còmhla rium gus teintean do ghràidh a stad, no Iosa a lorg airson a ’chiad uair far a bheil e. Oir aig deireadh seo, chan eil co-dhùnadh sam bith eile ri fhaighinn… Tha e na fhìor bhiadh, fìor làthaireachd nar measg. 

 

IESUS: BIA Fìor

Ann an Soisgeul Eòin, an latha às deidh dha Iosa na mìltean a bhiadhadh tro bhith ag iomadachadh bhuilgean agus an uairsin a ’coiseachd air uisge, bha e mu dheidhinn dìmeas a thoirt air cuid dhiubh. 

Na bi ag obair airson biadh a mhaireas ach airson a ’bhidhe a mhaireas beò gu sìorraidh, a bheir Mac an Duine dhut… (Eòin 6:27)

Agus an uairsin thuirt e:

… Is e aran Dhè a tha a ’tighinn a-nuas bho neamh agus a’ toirt beatha don t-saoghal. ” Mar sin thuirt iad ris, “A dhuine uasail, thoir dhuinn an t-aran seo an-còmhnaidh.” Thuirt Iosa riutha, “Is mise aran na beatha…” (Eòin 6: 32-34)

Ah, dè a mheafar bòidheach, dè an samhla air leth! Co-dhiù bha - gus an do chuir Iosa iongnadh air na ciad-fàthan leis na leanas faclan. 

Is e an t-aran a bheir mi dha m ’fheòil airson beatha an t-saoghail. (v. 51)

Fuirich mionaid. “Ciamar as urrainn don duine seo an fheòil aige a thoirt dhuinn airson ithe?”, Dh ’fhaighnich iad nam measg fhèin. An robh Iosa a ’ciallachadh creideamh ùr de… cannibalism? Cha robh. Cha robh. Ach cha mhòr gun do chuir na h-ath fhaclan e gu socair. 

Ge bith cò a dh'itheas m 'fheòil agus a dh' òlas m 'fhuil, tha beatha shìorraidh aige, agus togaidh mi e air an latha mu dheireadh. (v. 54)

Am facal Grèigeach a tha air a chleachdadh an seo, τρώγων (trōgō), a ’ciallachadh gu litireil“ gnaw no cagnadh. ” Agus mura biodh sin gu leòr airson a chreidsinn mu dheidhinn His litearra rùintean, Lean e:

Oir is e m ’fheòil fìor bhiadh, agus is e m’ fhuil fìor dheoch. (v. 55)

Leugh sin a-rithist. Tha an fheòil aige ἀληθ ,ς, no biadh “dha-rìribh”; Tha an fhuil aige ἀληθῶς, no deoch “dha-rìribh”. Agus lean e air…

… Bidh beatha aig an fhear a bhios a ’biathadh orm. (v. 57)

τρώγων no trōgōn -gu litireil “a’ biathadh. ” Chan eil e na iongnadh, thuirt na h-abstoil aige fhèin mu dheireadh “Tha an abairt seo cruaidh. ” Cha robh cuid eile, nach robh anns a ’chearcall a-staigh aige, a’ feitheamh timcheall airson freagairt. 

Mar thoradh air an seo, thill mòran [de] a dheisciobail don dòigh-beatha a bh ’aca roimhe agus cha deach iad còmhla ris tuilleadh. (Eòin 6:66)

Ach ciamar air an talamh a b ’urrainn dha a luchd-leanmhainn“ ithe ”agus“ biadh ”a thoirt dha?  

 

IESUS: REAL SACRIFICE

Thàinig am freagairt air an oidhche a chaidh a bhrath. Anns an t-Seòmar Uarach, sheall Iosa a-steach do shùilean nan Abstol aige agus thuirt e, 

Tha mi air a bhith gu mòr airson a ’Chàisg seo ithe còmhla riut mus bi mi a’ fulang… (Lucas 22:15)

B ’e faclan luchdaichte a bha sin. Oir tha fios againn gur ann aig àm a ’Chàisg anns an t-Seann Tiomnadh, clann Israeil dh'ith e uan agus chomharraich iad na doorposts aca le a fala. San dòigh seo, chaidh an sàbhaladh bho aingeal a ’bhàis, an Sgriosadair a“ ghabh thairis ”na h-Èiphitich. Ach cha b ’e dìreach uan a bh’ ann… 

… Is e uan a th ’ann gun chonnadh, fireannach… (Ecsodus 12: 5)

A-nis, aig an Suipear mu dheireadh, tha Iosa a ’gabhail àite an uan, agus mar sin a’ coileanadh foillseachadh fàidheadaireachd Eòin Baiste trì bliadhna roimhe sin…

Feuch, Uan Dhè, a bheir air falbh peacadh an t-saoghail. (Eòin 1:29)

… Uan a shàbhalas daoine bho siorruidh bàs - an gun mhilleadh Uan: 

Oir chan eil àrd-shagart againn nach urrainn co-fhaireachdainn a dhèanamh leis na laigsean againn, ach fear a chaidh a dhearbhadh san aon dòigh anns a h-uile dòigh, gidheadh ​​gun pheacadh. (Eabh 4:15)

Is fhiach an t-Uan a chaidh a mharbhadh. (Rev 5:12)

A-nis, gu sònraichte, bha clann Israeil a ’comharrachadh a’ Chàisg seo leis an Feasgar de aran gun chnàmh. Thug Maois mar ainm air a siognail no “cuimhneachan” ^[1]cf. Ecsodus 12:14. Agus mar sin, aig an Suipear mu dheireadh, Iosa…

… Ghabh e an t-aran, thuirt am beannachadh, bhris e, agus thug e dhaibh e, ag ràdh, “Is e seo mo chorp, a thèid a thoirt dhut; dèan seo a-steach memory bhuam. ” (Lucas 22:19)

Tha an t-Uan a-nis ga thabhann fhèin anns a ’ghnè arain neo-ghortach. Ach dè an cuimhneachan a th ’ann? 

An uairsin ghlac e cupa, thug e taing, agus thug e dhaibh e, ag ràdh, “Deoch bhuaithe, a h-uile duine, oir is e seo m’ fhuil a ’chùmhnaint, a thèid a rùsgadh às leth mòran airson maitheanas pheacaidhean. ” (Mata 26: 27-28)

An seo, chì sinn gu bheil ceangal dlùth aig Suipear cuimhneachaidh an Uain ris a ’Chrois. Tha e na chuimhneachan air a phàis, a bhàs agus a aiseirigh.

Airson ar n-uan paschal, Crìosd, a bhith air ìobairt ... chaidh e a-steach aon uair dha na h-uile a-steach don chomraich, chan ann le fuil gobhair agus laoigh ach le fhuil fhèin, agus mar sin a ’faighinn saorsa shìorraidh. (1 Cor 5: 7; Eabh 9:12)

Dh ’ainmich Naomh Cyprian am Buidheachas“ Sàcramaid Sacramaid an Tighearna. ” Mar sin, gach uair a bhios sinn “a’ cuimhneachadh ”ìobairt Chrìosd anns an dòigh a theagaisg e dhuinn—“Dèan seo mar chuimhneachan orm”- tha sinn a ’dèanamh an làthair a-rithist ann an dòigh neo-bhuilichte Sacramaid fuilteach Chrìosd air a’ Chrois a bhàsaich aon uair agus gu h-iomlan:

airson cho tric mar a bhios tu ag ithe an arain seo agus ag òl a ’chupa, tha thu a’ gairm bàs an Tighearna gus an tig e. (1 Corintianaich 11:26)

Mar a sgrìobh Athair Eaglais Aphraates an Persian Sage (c. 280 - 345 AD):

Às deidh dha bruidhinn mar seo [“Is e seo mo chorp… Is e seo m’ fhuil ”], dh’ èirich an Tighearna às an àite far an do rinn e a ’Chàisg agus thug e a Chorp mar bhiadh agus a fhuil mar dheoch, agus chaidh e còmhla ri a dheisciobail. don àite far an robh e gu bhith air a chur an grèim. Ach dh ’ith e de a chorp fhèin agus dh’òl e am fuil fhèin, fhad’ s a bha e a ’meòrachadh air na mairbh. Le a làmhan fhèin thug an Tighearna seachad a Chorp fhèin ri ithe, agus mus deach a cheusadh thug e a fhuil mar dheoch… -Làimhseachadh 12:6

Ghairm clann Israeil an t-aran neo-ghortaichte airson Càisg “Aran an àmhghair.” ^[2]Deut 16: 3 Ach, fon Chùmhnant Ùr, tha Iosa ga ghairm “Aran na beatha.” Is e seo as coireach: tro a phàis, a bhàs agus a aiseirigh - tro His àmhghar—Tha fuil Iesus a ’dèanamh rèite airson peacaidhean an t-saoghail - tha e gu litireil a’ toirt leis beatha. Chaidh seo a dhearbhadh fon t-Seann Lagh nuair a thuirt an Tighearna ri Maois…

… Leis gu bheil beatha na feòla san fhuil… thug mi dhut rèite a dhèanamh air an altair dhut fhèin, oir is e an fhuil mar bheatha a tha a ’dèanamh dìmeas. (Lebhiticus 17:11)

Mar sin, bhiodh clann Israeil ag ìobairt bheathaichean agus an uairsin gan dòrtadh le am fuil gus an glanadh iad am peacadh; ach cha robh anns an glanadh seo ach seòrsa de sheasamh, “dìoladh”; cha do ghlan e an cuid cogais ni toirt air ais an fìorghlaine of their spiorad, truaillidh le peacadh. Ciamar a dh ’fhaodadh e? Tha an spiorad na chuspair spioradail! Agus mar sin, bha na daoine fo nàire a bhith air an sgaradh gu bràth bho Dhia às deidh am bàs, oir cha b ’urrainn dha Dia aonachadh an spioradan dha: Cha b ’urrainn dha a dhol còmhla ris an rud a tha mì-thoilichte dha naomhachd. Agus mar sin, gheall an Tighearna dhaibh, is e sin, “cùmhnant” a dhèanamh leotha:

Cridhe ùr a bheir mi dhut, agus spiorad ùr a chuireas mi annad… cuiridh mi mo Spiorad annad… (Eseciel 36: 26-27)

Mar sin cha robh anns na h-ìobairtean bheathaichean, an t-aran neo-ghortach, uan ​​Chàisg… ach samhlaidhean agus faileas den fhìor cruth-atharrachadh a thigeadh tro fhuil Ìosa - “fuil Dhè” - cò leis fhèin as urrainn peacadh agus a bhuilean spioradail a thoirt air falbh. 

… Leis nach eil aig an lagh ach sgàil de na rudan math a tha ri thighinn an àite fìor chruth nan nithean sin, chan urrainn dha a-riamh, leis na h-aon ìobairtean a thathas a ’tabhann gu cunbhalach bliadhna às deidh bliadhna, an fheadhainn a tha a’ tighinn faisg a dhèanamh foirfe. (Eabh 10: 1)

Chan urrainn dha fuil beathach mo leigheas anam. Ach a-nis, tro fhuil Ìosa, tha…

...dòigh ùr agus beò a dh ’fhosgail e dhuinn tron ​​chùirteir, is e sin, tro a fheòil… Oir ma tha sprèadhadh dhaoine a chaidh a mhilleadh le fuil gobhair is tairbh agus le luaithre na h-agh a’ naomhachadh airson purradh na feòla, cia mòr as motha a bhios an fuil Chrìosd, a thairg e tron ​​Spiorad shìorraidh e fhèin gun chlaonadh do Dhia, glanaidh do chogais bho obraichean marbh gus seirbheis a thoirt don Dia beò. Mar sin tha e na eadar-mheadhanair air cùmhnant ùr, gus am faigh an fheadhainn ris an canar an oighreachd shìorraidh a chaidh a ghealltainn. (Eabh 10:20; 9: 13-15)

Ciamar a gheibh sinn an oighreachd shìorraidh seo? Bha Iosa soilleir:

Ge bith cò a dh'itheas m 'fheòil agus a dh' òlas m 'fhuil, tha beatha shìorraidh aige, agus togaidh mi e air an latha mu dheireadh. (Eòin 6:54)

Is e a ’cheist, ma-thà a bheil thu ag ithe agus ag òl Tiodhlac Dhè?

 

IESUS: PRESENCE REAL

Gus ath-chothromachadh: Thuirt Iosa gur e “aran na beatha”; gur e an t-aran seo an “fheòil” aige; gur e “fìor bhiadh” an fheòil aige; gum bu chòir dhuinn “a ghabhail agus ithe”; agus gum bu chòir dhuinn seo a dhèanamh “mar chuimhneachan” air. Mar sin cuideachd den fhuil phrìseil aige. Agus cha b ’e tachartas aon-ùine a bha seo, ach tachartas a bha a’ nochdadh uair is uair ann am beatha na h-Eaglaise—“Cho tric’ s a bhios tu ag ithe an arain seo agus ag òl a ’chupa”, arsa Naomh Pòl. 

Oir fhuair mi bhon Tighearna dè Thug mi thugad cuideachd, gun do ghabh an Tighearna Iosa, an oidhche a chaidh a thoirt seachad, aran, agus, an dèidh dha taing a thoirt, bhris e agus thuirt e, “Is e seo mo chorp a tha air do shon. Dèan seo mar chuimhneachan ormsa.”San aon dòigh cuideachd tha an cupa, às deidh suipear, ag ràdh,“ Is e an cupa seo an cùmhnant ùr nam fhuil. Dèan seo, cho tric ‘s a bhios tu ga òl, mar chuimhneachan ormsa.”(1 Cor 11: 23-25)

Mar sin, aon uair ‘s gu bheil sinn ag ath-aithris gnìomhan Chrìosd anns an Aifreann, bidh Ìosa a’ nochdadh dhuinn gu h-iomlan, “Corp, fuil, anam agus diadhachd” fo ghnè arain fìon. ^[3]“Leis gun tuirt Crìosd ar Fear-saoraidh gur e dha-rìribh a chorp a bha e a’ tabhann fo ghnè arain, bha e a-riamh na dhearbhadh air Eaglais Dhè, agus tha a ’Chomhairle naomh seo a-nis ag aithris a-rithist, gur ann le coisrigeadh an arain agus tha fìon an sin a ’tachairt atharrachadh air susbaint iomlan an arain gu susbaint corp Chrìosd ar Tighearna agus susbaint iomlan an fhìona gu susbaint na fala aige. Tha an t-atharrachadh seo air an ainmeachadh gu h-iomchaidh agus gu ceart leis an Eaglais Chaitligeach. ” —Council of Trent, 1551; CCC n. 1376 San dòigh seo, tha an Cùmhnant Ùr air ùrachadh an-còmhnaidh annainn, a tha nam peacaich, oir is esan dha-rìribh an làthair anns an t-Soisgeul. Mar a thuirt Naomh Pòl gun leisgeul:

Cupa a ’bheannachaidh a tha sinn a’ beannachadh, nach e com-pàirteachadh ann am fuil Chrìosd? An t-aran a bhriseas sinn, nach e com-pàirteachadh ann an corp Chrìosd? (1 Airson 10:16)

Bho fhìor thoiseach beatha Chrìosd, bha a mhiann air e fhèin a thoirt dhuinn ann an dòigh cho pearsanta, fìor agus dlùth air a chuir an cèill ceart bhon bhroinn. Anns an t-Seann Tiomnadh, a bharrachd air na Deich Àithntean agus slat Aaron, bha jar de “manna” ann an Àirc a ’Cho-cheangail, an“ aran bho Nèamh ”leis an tug Dia biadh do chlann Israeil anns an fhàsach. Anns an Tiomnadh Nuadh, is e Màiri “Àirc an Cùmhnant Ùr ”.

Is e Màiri, anns an do rinn an Tighearna e fhèin a dhachaigh, nighean Shioin gu pearsanta, àirc a ’chùmhnaint, an t-àite far a bheil glòir an Tighearna a’ gabhail còmhnaidh. Is i “taigh-còmhnaidh Dhè… le fir.” -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 2676

Ghiùlain i taobh a-staigh i an logos, Facal Dhè; an Rìgh a bhiodh “Riaghladh na dùthchannan le slat iarainn”;^[4]cf, an t-Urr 19:15 agus am Fear a dh ’fhàsadh na “Aran na beatha.” Gu dearbh, rugadh e ann am Bethlehem, a tha a ’ciallachadh“ Taigh a ’Bread.”

B ’e beatha Ìosa gu h-iomlan e fhèin a thabhann dhuinn air a’ Chrois airson maitheanas ar peacaidhean agus ath-nuadhachadh ar cridheachan. Ach an uairsin, bha e cuideachd airson an tairgse agus an Sacramaid sin a dhèanamh an làthair a-rithist is a-rithist gu deireadh na h-ùine. Oir mar a gheall e fhèin, 

Feuch tha mi còmhla riut fad an latha, eadhon gu consumamadh an t-saoghail .. (Mata 28:20)

Tha am Fìor Cheannas seo ri fhaighinn anns an t-Soisgeul air na h-àirdean agus ann an Tabernacles an t-saoghail. 

… Bha e airson an Eaglais fhàgail mar ìobairt fhaicsinneach (mar a tha nàdar an duine ag iarraidh) leis an ìobairt fuilteach a bha e gu bhith air a choileanadh aon uair dha na h-uile air a ’chrois a thoirt air ais, a chuimhne a chumail suas gu deireadh den t-saoghal, agus a chumhachd salutary air a chuir an sàs airson maitheanas nam peacaidhean a bhios sinn a ’dèanamh gach latha. —Còmhradh Trent, n. 1562

Chan e gu bheil làthaireachd Ìosa dhuinn Fìor anns an t-Soisgeul mar a bhith a ’dèanamh cuid de phàpa no na h-ìomhaighean de chomhairle sligheach. Is e briathran ar Tighearna fhèin. Agus mar sin, tha e ceart a ràdh gu bheil…

Is e am Buidheachas “stòr agus mullach na beatha Chrìosdail.” “Tha na sàcramaidean eile, agus gu dearbh a h-uile ministrealachd eaglaiseil agus obair nan abstol, ceangailte ris an t-Soisgeul agus tha iad ag amas air. Oir anns an t-Soisgeul beannaichte tha maitheas spioradail iomlan na h-Eaglaise, is e sin Criosd e fein, ar Pasch. ” -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 1324

Ach airson sin a nochdadh am mìneachadh seo den t-Soisgeul is e na bha an Eaglais a-riamh a ’creidsinn agus a’ teagasg, agus is e am fear ceart a th ’ann, tha mi a’ toirt a-steach gu h-ìosal cuid de na clàran as tràithe de Athraichean na h-Eaglaise a thaobh seo. Oir mar a thuirt Naomh Pòl:

Tha mi gad mholadh oir tha cuimhne agad orm anns a h-uile dad agus cùm gu sgiobalta ris na traidiseanan, dìreach mar a thug mi seachad iad dhut. (1 Corintianaich 11: 2)

 

MALAIRT Fìor

 

Naomh Ignatius à Antioch (c. 110 AD)

Chan eil blas sam bith agam airson biadh coirbte no airson toileachasan na beatha seo. Tha mi a ’miannachadh aran Dhè, a tha na fheòil Iosa Crìosd… -Litir gu na Ròmanaich, 7:3

Tha iad [ie na Gnostics] a ’seachnadh bhon t-Soisgeul agus bho ùrnaigh, oir chan eil iad ag aideachadh gur e an Eucoir feòil ar Slànaighear Iosa Crìosd, feòil a dh’ fhuiling airson ar peacaidhean agus a thog an t-Athair, na mhaitheas, a-rithist. -Litir gu Smyrnians, 7:1

 

Martyr Naomh Justin (c. 100-165 AD)

… Mar a chaidh ar teagasg, is e am biadh a chaidh a dhèanamh a-steach don t-Soisgeul leis an ùrnaigh Eucharistic a chuir e sìos, agus leis an atharrachadh anns a bheil ar fuil agus ar feòil air a bheathachadh, an dà chuid feòil agus fuil an Ìosa ionmholta sin. -A ’chiad leisgeul, 66

Naomh Irenaeus à Lyons (c. 140 - 202 AD)

Dh ’ainmich e an cupa, pàirt den chruthachadh, gu bhith na fhuil fhèin, às am bi e ag adhbhrachadh gum bi ar fuil a’ sruthadh; agus an t-aran, pàirt den chruthachadh, a stèidhich e mar a Chorp fhèin, às am bi e a ’toirt àrdachadh dha na cuirp againn ... am Buidheachas, a tha mar Chorp agus Fuil Chrìosd. -An aghaidh Heresies, 5: 2: 2-3

Origen (c. 185 - 254 AD)

Tha thu a ’faicinn mar nach eil na h-àirdean a-nis air an dòrtadh le fuil daimh, ach air an coisrigeadh le fuil luachmhor Chrìosd. -Teaghlaichean air Iosua, 2:1

… A-nis, ge-tà, le làn shealladh, tha am fìor bhiadh ann, feòil Facal Dhè, mar a tha E fhèin ag ràdh: “Is e fìor bhiadh a th’ anns an fheòil agam, agus tha m ’fhuil dha-rìribh ag òl. -Dachaighean air àireamhan, 7:2

 

Naomh Cyprian of Carthage (c. 200 - 258 AD) 

Tha e fhèin a ’toirt rabhadh dhuinn, ag ràdh,“ Mura ith thu feòil feòil Mhic an Duine agus ma dh ’òlas tu fuil, cha bhith beatha annad.” Mar sin tha sinn ag iarraidh gun tèid ar aran, a tha ann an Crìosd, a thoirt dhuinn gach latha, gus nach bi sinne a tha a ’fuireach agus a’ fuireach ann an Crìosd a ’tarraing air ais bhon naomhachadh agus bhon Chorp aige. -Ùrnaigh an Tighearna, 18

 

Naomh Ephraim (c. 306 - 373 AD)

Ghabh ar Tighearna Iosa na làmhan dè anns an toiseach cha robh ann ach aran; agus bheannaich e e ... ghairm e an t-aran na Chorp beò, agus lìon e e fhèin leis fhèin agus leis an Spiorad ... Na bi a-nis a ’faicinn mar aran a thug mi dhut; ach gabh, ith an t-aran seo [de bheatha], agus na sgap na cromagan; airson na dh ’ainmich mi Mo Chorp, gu bheil gu dearbh. Tha aon phàirteach bho na cromagan aige comasach air mìltean is mìltean a naomhachadh, agus tha e gu leòr airson beatha a thoirt dhaibhsan a bhios ag ithe. Gabh, ith, fèisteas gun teagamh sam bith mu chreideamh, oir is e seo mo Chorp, agus ge bith cò a bhios ga ithe ann an creideas bidh e ag ithe ann an Teine agus Spiorad. Ach ma dh ’itheas teagamh sam bith dheth, dha cha bhith ann ach aran. Agus ge bith cò a bhios ag ithe ann an creideas rinn am aran naomh na m ’ainm, ma tha e fìor-ghlan, bidh e air a ghleidheadh ​​na fhìor-ghlan; agus ma bhios e na pheacach, gheibh e mathanas. ” Ach ma tha neach sam bith a ’dèanamh tàir air no ga dhiùltadh no ga làimhseachadh le neo-mhothachadh, faodar gabhail ris mar cinnteachd gu bheil e a ’làimhseachadh le aineolas air a’ Mhac, a dh ’ainmich e agus a rinn gu dearbh e gu bhith na Chorp aige. -Teaghlaichean, 4: 4; 4: 6

“Mar a chunnaic thu mi a’ dèanamh, dèan thusa cuideachd mar mo chuimhne. Aon uair ‘s gu bheil thu air do chruinneachadh còmhla nam ainm ann an Eaglaisean anns a h-uile àite, dèan na tha mi air a dhèanamh, mar chuimhneachan ormsa. Ith mo chorp, agus òl m ’fhuil, co-chòrdadh ùr is sean. ” -Ibid.,. 4:6

 

Naomh Athanasius (c. 295 - 373 AD)

Tha an t-aran agus am fìon seo, cho fad ‘s nach do rinn na h-ùrnaighean agus na h-athchuingean, dìreach mar a tha iad. Ach an dèidh dha na h-ùrnaighean mòra agus na h-ìobairtean naomh a bhith air an cur a-mach, thig am Facal a-steach don aran agus am fìon - agus mar sin tha a chorp air a cho-èigneachadh. -Searmon don Bhaisteadh Ùr, bho Eutyches

 

Gus tuilleadh fhaclan Athraichean Eaglais air an t-Soisgeul a leughadh anns a ’chiad còig linntean, faic làthaireachd.org.

 

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Tha Iosa an seo!

Am Buidheachas, agus Uair Dheireannach na Tròcair

A ’coinneachadh aghaidh ri aghaidh Pàirt I agus pàirt II

Goireas airson Ciad Luchd-conaltraidh: myfirstholycommunion.com

 

  
Tha thu air do ghràdh.

 

Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.