Bunait a ’Chreideimh

ACH a bheil gu leòr a ’tachairt san t-saoghal againn an-diugh gus creideamh nan creidmhich a chrathadh. Gu dearbh, tha e a ’sìor fhàs duilich anaman a lorg a tha a’ fuireach seasmhach anns a ’chreideamh Chrìosdail aca gun cho-rèiteachadh, gun a bhith a’ toirt seachad, gun a bhith a ’dol an sàs ann an cuideaman agus teamplaidean an t-saoghail. Ach tha seo a ’togail ceist: dè dìreach a tha mo chreideamh ann? An Eaglais? Màiri? Na Sàcramaidean…?

Feumaidh fios a bhith againn air freagairt na ceiste seo oir tha na làithean an seo agus a ’tighinn nuair a thèid a h-uile càil timcheall oirnn a chrathadh. Everything. Institiudan ionmhasail, riaghaltasan, an òrdugh sòisealta, nàdar, agus tha, eadhon an Eaglais fhèin. Ma tha ar creideamh san àite cheàrr, bidh cunnart ann gun tuit e cuideachd.

Is e ar creideamh a bhith a-staigh Iosa. Is e Iosa bunait ar creideimh, no bu chòir a bhith.

Nuair a thionndaidh ar Tighearna gu na deisciobail gus faighneachd dhaibh cò bha daoine ag ràdh a tha Mac an Duine, fhreagair Peadar:

“Is tusa am Mesiah, Mac an Dia bheò.” Thuirt Iosa ris mar fhreagairt, “Is beannaichte thusa, a Shìmoin mhic Ionah. Oir cha do nochd feòil is fuil seo dhut, ach m ’Athair nèamhaidh. Agus mar sin tha mi ag ràdh ribh, is tusa Peadar, agus air a ’chreig seo togaidh mi m’ eaglais, agus cha bhuin geataichean an lìonraidh na h-aghaidh. ” (Mata 16: 16-18)

Chì sinn gu bheil dreuchd Pheadair, a chuid creideamh ann an Iosa, thàinig i gu bhith na bhun-stèidh air an robh an Eaglais ri togail. Ach cha do dhèilig Iosa ann an geàrr-chunntasan; Bha e dha-rìribh ag amas air an Eaglais aige a thogail air an duine, “oifis” Pheadair, agus mar sin, seo sinn an-diugh, 267 popes às deidh sin. Ach tha Naomh Pòl ag ràdh:

… Chan urrainn do dhuine sam bith bunait a chuir sìos ach am fear a tha ann, is e sin Iosa Crìosd. (1 Cor 3:11)

Is e sin ri ràdh, gu robh rudeigin nas motha na laighe fo Phàdraig, a ’chreag, agus b’ e sin Ìosa, a ’chlach-oisinn.

Faic, tha mi a ’cur clach ann an Zion, clach a chaidh a dhearbhadh, clach-oisinn luachmhor mar bhunait cinnteach; ge bè neach a chuireas creideamh ann, cha dùisg e. (Isaiah 28:16)

Oir dh ’fhàilnich eadhon Peadar; pheacaich eadhon Peadar. Gu dearbh, nam biodh ar creideamh an urra ri Peadar, bhiodh sinn mar bhun-stèidh airson a bhith cinnteach. Chan e, cha b ’e an t-adhbhar airson Peadar agus an Eaglais rud a thoirt dhuinn den chreideamh againn, ach taisbeanadh faicsinneach den Neach-togail e fhèin aig an obair. Is e sin ri ràdh gu bheil a h-uile fìrinn, a h-uile bòidhchead ann an ealan Crìosdail, litreachas, ailtireachd, ceòl agus teagasg dìreach a ’comharrachadh rudeigin, no an àite, cuideigin nas motha, agus is e sin Iosa.

Is e an Iosa seo a ’chlach a chaidh a dhiùltadh leatsa, an luchd-togail, a thàinig gu bhith na chlach-oisinn. Agus chan eil slàinte ann an neach sam bith eile, oir chan eil ainm eile fo neamh air a thoirt seachad am measg dhaoine leis am feum sinn a bhith air ar sàbhaladh. (Gnìomharan 4: 11-12)

Is ann air an adhbhar seo a tha mi ag ràdh gu robh fios nas fheàrr againn càite an cuir sinn ar creideamh anns na làithean glanaidh is caiseachaidh sin a tha oirnn. Leis gu bheil eclipse na fìrinn agus an adhbhar an-diugh chan ann a-mhàin a ’fàgail sgàil mhòr air an Eaglais, ach a’ feuchainn ri a sgrios gu tur. Fiù ‘s a-nis, chan eil na rudan a dh’ ainmich mi gu h-àrd ann am mòran nàiseanan air an talamh - àiteachan far a bheil fìrinnean a ’chreideimh air an uisgeachadh agus na taisbeanaidhean a-muigh sin de bhòidhchead Chrìosd fhathast falaichte ann an cridheachan a’ chreidmhich ann am bunait dòchas.

Nuair a nochd Iosa do Naomh Faustina, a ’nochdadh gun robh an teachdaireachd aige mu Thròcair Dhiadhaidh “Soidhne airson na h-amannan deireannach” gu bheil “Ullaichidh mi an saoghal airson mo thighinn mu dheireadh,” ^[1]Iosa gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 848, 429 Cha do dh ’fhàg e i le leabhar de theisteanasan, leabhar mòr-eòlais no catechism. An àite sin, dh ’fhàg e i le trì faclan a dh’ fhaodadh an saoghal a shàbhaladh:

Geama Ufam Tobie

a tha ag eadar-theangachadh bhon Phòlainn gu:

Iosa Tha earbsa agam annad.

Smaoinich air sin! Às deidh 2000 bliadhna de bhith a ’togail na h-Eaglais aige, tha am frith-bheachd airson daonnachd air fuireach cho sìmplidh‘ s a bha e an toiseach: ainm Ìosa.

Gu dearbh, rinn Naomh Peadar fàidheadaireachd mu chrathadh cruinne anns am biodh an aon dòchas dhaibhsan a bhiodh a ’gairm ann an creideamh air an Ainm os cionn gach ainm.

Thèid a ’ghrian a thionndadh gu dorchadas, agus a’ ghealach gu fuil, mus tig latha mòr eireachdail an Tighearna, agus is ann gum bi a h-uile duine air a shàbhaladh a ghairmeas air ainm an Tighearna. (Gnìomharan 2: 20-21)

Chan eil gin de seo ri ràdh, gu dearbh, nach eil an Eaglais cudromach; gu bheil ar Màthair Beannaichte neo-chinnteach; tha an fhìrinn sin neo-iomchaidh. Chan e, is e an rud a tha a ’toirt cuideam dhaibh fhacal Chriosd. Gu dearbh, is e Iosa an Feòil air a dhèanamh le feòil. Tha Iosa agus a fhacal mar aon rud. Agus mar sin nuair a tha Iosa ag ràdh gun tog e Eaglais, tha sinn a ’creidsinn anns an Eaglais oir tha e ga togail. Nuair a tha e ag ràdh gum bu chòir dhuinn Màiri a thoirt mar mhàthair, tha sinn ga toirt leis gun tug e dhuinn e. Nuair a tha e ag àithneadh dhuinn baisteadh, briseadh aran, aideachadh, slànachadh agus òrdachadh, bidh sinn a ’dèanamh sin oir tha am Facal air bruidhinn. Tha ar creideamh ann, agus tha sinn a ’gèilleadh oir tha ùmhlachd na dhearbhadh air creideamh.

Is dòcha gum faic sinn easbaigean agus cardinals a ’tuiteam air falbh bhon chreideamh Chaitligeach. Ach fuirichidh sinn gun bheachd oir tha ar creideamh ann an Iosa, chan e fir. Is dòcha gum faic sinn na h-eaglaisean againn air an leagail chun bhunaitean, ach bidh sinn fhathast gun bheachd oir tha ar creideamh ann an Iosa, chan e togalaichean. Is dòcha gum faic sinn ar n-athraichean, màthraichean, peathraichean is bràithrean a ’tionndadh nar n-aghaidh, ach fuirichidh sinn gun bheachd oir tha ar creideamh ann an Iosa, chan e feòil is fuil. Is dòcha gum faic sinn math ris an canar olc agus olc ris an canar math, ach bidh sinn fhathast gun bheachd oir tha ar creideamh ann am facal Chrìosd, chan e facal dhaoine.

Ach a bheil thu eòlach air? A bheil thu a ’bruidhinn ris? Am bi thu a ’coiseachd còmhla ris? Oir mura dèan thu sin, ciamar as urrainn dhut earbsa a bhith aige? Tha puing gu bhith a ’tighinn nuair a tha e ro fhadalach airson cuid de dhaoine, nuair nach fhàg an crathadh dad air fhàgail agus thèid a h-uile càil a chaidh a thogail air gainmheach a thoirt air falbh.

Ma thogas neach sam bith air a ’bhun-stèidh seo le òr, airgead, clachan luachmhor, fiodh, feur, no connlach, thig obair gach fear am follais, oir foillsichidh an Latha e. Thèid a nochdadh le teine, agus bidh an teine ​​[fhèin] a ’dèanamh deuchainn air càileachd obair gach neach. (1 Cor 3: 12-13)

Ach seo an naidheachd mhath: cha leig thu leas a bhith nad sgoilear bìobaill, diadhaiche no sagart gus ainm a ghairm. Chan fheum thu eadhon a bhith nad Chaitligeach. Feumaidh tu creideamh a bhith agad - agus cluinnidh e thu - agus an còrr a dhèanamh.