AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson 18mh Gearran, 2014
Teacsan liteargach an seo
THE breug bheag mhòr. Is e a ’bhreug gu bheil buaireadh an aon rud ris a’ pheacadh, agus mar sin, nuair a thèid duine a theampall, tha e air tòiseachadh a ’peacachadh mu thràth. Is e a ’bhreug a th’ ann, ma thòisicheas duine a ’peacachadh, is dòcha gum bi thu cuideachd a’ dol troimhe gu deireadh leis nach eil e gu diofar. Is e a ’bhreug gur e duine peacach a th’ ann seach gu bheil e cho tric air a theampall le peacadh sònraichte…. Tha, tha e an-còmhnaidh na bhreug bheag a tha coltach gur e breug mòr a th ’ann aig a’ cheann thall.
Aig amannan faodaidh teamplaidean a bhith dian agus eadhon clisgeadh, cho mòr, gu bheil duine a ’faireachdainn nàire sa bhad gu bheil an leithid de bheachd air a dhol a-steach don inntinn. B ’àbhaist dha Sàtan a bhith a’ buaireadh an Naoimh Pio le bhith a ’nochdadh ìomhaighean uamhasach a’ nochdadh roimhe. An-diugh, bidh na meadhanan a ’dèanamh sin airson an diabhal. Tha sinn beò ann an saoghal far a bheil temptations an-còmhnaidh, agus gu litearra, nar n-aghaidh. Ach chan eil buaireadh, ge bith dè cho uamhasach, an aon rud ri peacadh. Tha Naomh Seumas ag ràdh anns a ’chiad leughadh:
… Tha gach neach air a theampall nuair a thèid a mhealladh agus a thàladh leis a mhiann. An uairsin bidh miann a ’breith agus a’ toirt a-mach peacadh, agus nuair a ruigeas peacadh aibidh bheir e bàs.
Tha a ’bhreug bheag mhòr an toiseach na mhealladh, na mhealladh, mar as trice co-cheangailte ri laigse neach no a’ strì le miann neo-àbhaisteach. An uairsin agus an sin, feumaidh an Crìosdaidh aithneachadh airson na tha e - buaireadh - agus a dhiùltadh. Fiù ma tha an teampall làidir, agus gu bheil thu a ’faireachdainn an tàladh tàlaidh, chan eil e na pheacadh ma chumas duine a’ dol na aghaidh. Tha Naomh Ignatius à Loyola a ’sgrìobhadh:
(1) Tha an smuain a ’tighinn thugam airson peacadh bàsmhor a dhèanamh. Bidh mi a ’seasamh an aghaidh a’ bheachd sa bhad agus tha e air a cheannsachadh. (2) Ma thig an aon droch smaoineachadh thugam agus gun cuir mi na aghaidh e agus gun till e a-rithist agus a-rithist, ach cumaidh mi a ’dol na aghaidh gus an tèid e às. Tha an dàrna dòigh seo fada nas airidh na a ’chiad fhear. -Gliocas nan Naoimh, Antthology, Clò Oilthigh Oxford, td. 152
Ach ma thòisicheas duine a ’dèanamh dibhearsain agus a’ gabhail tlachd anns an teampall, tha peacadh air a ghintinn. A-nis thoir fa-near, tha Seumas ag ràdh sin nuair a ruigeas peacadh aibidh, tha e a ’breith gu bàs. Tha an adhartas seo na eadar-dhealachadh cudromach. Oir eadhon ged a chailleas duine an cas aige goirid, feuchaidh Satan ri toirt a chreidsinn ort gu bheil thu air chall gach nì—gu bheil thu a-nis na nàmhaid dearbhte do Dhia. Ach is e breug a tha sin.
Cha bhith peacadh Venial a ’briseadh a’ chùmhnaint ri Dia. Le gràs Dhè tha e daonna ath-aithris. Chan eil peacadh fìrinneach a ’toirt air falbh am peacach bho bhith a’ naomhachadh gràis, càirdeas le Dia, carthannas, agus mar sin sonas siorruidh. —Catechism na h-Eaglaise Caitligich, n. 1863
Tha Sàtan airson a chreidsinn gu bheil thu nad pheacach uamhasach, uamhasach, agus nach eil e gu diofar a-nis ma thèid thu air adhart agus fois a ghabhail anns a ’pheacadh. Ach tha eadar-dhealachadh mòr ann, a bhràithrean is a pheathraichean, eadar a bhith a ’call cas aig aon àm air bearraidhean an teampaill - agus a’ leigeil a-mach a dh’aona ghnothach agus thu fhèin a thilgeil a-steach do dhoimhneachd an dorchadais. Na leig le Satan do mhealladh! Tha e airson gun creid thu nach eil fiaclan sa bhalla eadar-dhealaichte seach toll; nach eil sgrìobadh eadar-dhealaichte seach gearradh domhainn; gu bheil bruis an aon rud ri cnàimh briste.
Tha Seumas ga dhèanamh soilleir, mar a leigeas sinn le peacadh adhartas a dhèanamh agus grèim a ghabhail nar cridheachan, gu bheil e a ’tòiseachadh a’ cuir às do sholas, a ’mùchadh aoibhneis, a’ goid sìth, agus a ’tachdadh gràs. Mar sin, ma thuit thu airson an tàladh, eadhon sa mhionaid, bu chòir dhut sa bhad, agus gu sìmplidh, tòiseachadh a-rithist.
Nuair a chanas mi, “Tha mo chas a’ sleamhnachadh, ”tha do thròcair, O Thighearna, gam chumail suas. (Salm an latha an-diugh)
Ach is e a ’bhreug bheag,“ A-nis gu bheil thu air peacachadh, tha Dia a ’dol gad pheanasachadh co-dhiù. Faodaidh tu an-còmhnaidh a dhol gu aideachadh. Mar sin cùm peacachadh… ”Ach a-rithist, tha eadar-dhealachadh eadar a bhith a’ cur dìreach aon sìol, agus achadh sìol. Bidh sinn a ’ruighinn na tha sinn a’ cur. Agus fhathast, ma tha sinn aithreachas, chan eil Dia gar làimhseachadh a rèir ar peacaidhean; [1]cf. Ps. 103: 10 Tha e gu math fialaidh ma chailleas sinn ar cas, agus gun tionndaidh sinn air ais thuige:
Mura soirbhich leat brath a ghabhail air cothrom, na caill do shìth, ach irioslaich thu fhèin gu domhainn romham agus, le earbsa mhòr, bogaidh tu gu tur na mo thròcair. San dòigh seo, gheibh thu barrachd na chaill thu, leis gu bheil barrachd fàbhar ga thoirt dha anam iriosal na tha an t-anam fhèin ag iarraidh… —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 1361
Mu dheireadh, tha a ’bhreug bheag ann feumaidh a bhith nad neach truagh a bhith a ’strì cho tric le seo no an teampall sin. Tha fios agam fad bhliadhnaichean gun do dh ’fhuiling mi briseadh uamhasach, a’ faireachdainn gu robh mi tàmailteach ri Dia airson na smuaintean agus na faclan a thigeadh gu h-obann nam inntinn. Ach tha Naomh Pio ag ràdh:
Tha mi a ’tuigsinn gu bheil coltas ann gu bheil teampaill a’ truailleadh, seach a bhith a ’glanadh an spiorad; ach cluinnidh sinn na tha aig na naoimh ri ràdh, agus airson an adhbhar sin tha e gu leòr Saint Francis de Sales a thaghadh am measg na h-uimhir: ‘Tha teamplaidean mar siabann, a tha, nuair a thèid an sgaoileadh thairis air an aodach, a rèir coltais gan staining, ach ann an da-rìribh , gan glanadh '. - Stòr neo-aithnichte
Bha an Naomh Jean Vianney cuideachd a ’faicinn buaireadh mar math soidhne.
Is e am fear as motha de na h-uilc chan eil a bhith air ar tàladh, oir tha adhbharan ann an uairsin a bhith a ’creidsinn gu bheil an diabhal a’ coimhead oirnn mar a mhaoinS an Iar- -Gliocas nan Naoimh, Antthology, Clò Oilthigh Oxford, td. 151
Tha buaireadh - agus mar a dhèiligeas tu ris - a ’dearbhadh cò leis a tha thu.
Is beannaichte an neach a sheasas ann am buaireadh, oir nuair a thèid a dhearbhadh gheibh e crùn na beatha a gheall e dhaibhsan a tha dèidheil air.
Air an làimh eile, bidh an fheadhainn a tha a ’dèanamh peacadh marbhtach a’ dearbhadh cò leis a tha iad:
San dòigh seo, tha clann Dhè agus clann an diabhail air an dèanamh soilleir; cha bhuin Dia do neach sam bith nach dèan gnìomh ann am fìreantachd, no neach sam bith nach eil dèidheil air a bhràthair. (1 Eòin 3:10)
Ach cha trèig Dia sinn gu bràth, eadhon anns na teamplaidean as làidire. Tha Naomh Pòl a ’cur nar cuimhne“Tha Dia dìleas, agus cha leig e leat a bhith air do bhuaireadh nas fhaide na do chomas, ach leis an teampall bheir e seachad an dòigh teicheadh cuideachd, airson gum bi e comasach dhut a chumail suas. " [2]cf. 1 Cor 10: 13 Ann an “Ar n-Athair,” mus dèan sinn ùrnaigh “na toir sinn gu buaireadh,” tha sinn ag iarraidh, “thoir dhuinn an-diugh ar n-aran làitheil.” Is e ar n-aran làitheil toil Dhè. Agus uaireannan is e an toil aige leigeil leinn a bhith air ar tàladh, ged-tà “Tha e fhèin a’ mealladh neach sam bith. ” Na bi teagamh sam bith againn, ma-thà, solar an Tighearna - Esan as urrainn beairt a leudachadh airson an t-acras… agus gràs airson an lag a chuir, ann am meadhan an teampaill, an earbsa ann.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Is e seo òran a sgrìobh mi a thàinig gu bhith na ùrnaigh tric dhòmhsa am measg a bhith a ’faighinn eòlas air iomadh buaireadh agus deuchainn, agus doimhneachd mo bhochdainn spioradail: leig Iosa saor mi…
Gus faighinn Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Bhiodh sinn air leth taingeil airson do thaic
den abstol làn-ùine seo. Gach beannachd dhut.
Thig còmhla ri Mark air Facebook agus Twitter!
