DAONNA cha robh dàimh - ge bith a bheil e pòsta, teaghlaich no eadar-nàiseanta - a-riamh cho teann. Tha an reul-eòlas, fearg, agus roinneadh a ’gluasad choimhearsnachdan agus nàiseanan a-riamh nas fhaisge air fòirneart. Carson? Is e aon adhbhar, gu cinnteach, an cumhachd a tha na laighe breithneachaidhean.
Is e seo aon de na h-òrdughan as blàithe agus as dìriche aig Ìosa: “Stad a’ breithneachadh ” (Mata 7: 1). Is e an adhbhar gu bheil fìor chumhachd ann am breithneachaidhean gus a dhìon no a sgrios, a thogail no a theàrnadh. Gu dearbh, tha fois agus co-chòrdadh gach dàimh daonna an urra ri bunait ceartas. Cho luath ‘s a tha sinn a’ mothachadh gu bheil fear eile gar làimhseachadh gu mì-chothromach, a ’gabhail brath, no a’ gabhail ri rudeigin meallta, tha teannachadh agus droch earbsa ann sa bhad a dh ’fhaodadh a bhith a’ leantainn gu breabadh agus mu dheireadh thall a-mach à cogadh. Chan eil dad cho pianail ri ana-ceartas. Eadhon an eòlas gu bheil cuideigin a 'smaoineachadh tha rudeigin meallta bhuainn gu leòr airson a ’chridhe a mhùchadh agus an inntinn a mhùchadh. Mar sin, chaidh mòran de shlighe naomh gu naomhachd a chladhach le clachan ana-ceartas mar a dh ’ionnsaich iad mathanas, a-rithist agus a-rithist. B ’e sin“ Slighe ”an Tighearna e fhèin.
RABHADH PEARSANTA
Tha mi air a bhith ag iarraidh sgrìobhadh mu dheidhinn seo airson grunn mhìosan a-nis, oir tha mi a ’faicinn mar a tha breithneachaidhean a’ sgrios beatha air feadh an àite. Le gràs Dhè, chuidich an Tighearna mi a ’faicinn mar a bha breithneachaidhean air a dhol a-steach do na suidheachaidhean pearsanta agam fhèin - cuid ùr, agus cuid a bha sean - agus mar a bha iad a’ bleith mo dhàimhean gu slaodach. B ’ann le bhith a’ toirt na breithneachaidhean sin a-steach don t-solas, a ’comharrachadh phàtranan smaoineachaidh, a’ gabhail aithreachas orra, a ’faighneachd mathanas far a bheil sin riatanach, agus an uairsin a’ dèanamh atharrachaidhean cruaidh… a thàinig slànachadh agus ath-nuadhachadh. Agus thig e air do shon cuideachd, eadhon ged a tha coltas gu bheil na roinnean gnàthach agad do-ruigsinneach. Oir chan eil dad do-dhèanta do Dhia.
Aig cridhe nam breithneachaidhean tha, gu fìrinneach, dìth tròcair. Chan eil cuideigin eile coltach ruinn no mar a tha sinn a ’smaoineachadh a bu chòir dhaibh a bhith, agus mar sin, tha sinn a’ breithneachadh. Tha cuimhne agam air fear na shuidhe ann an sreath aghaidh aon de na cuirmean agam. Bha aodann gruamach fad an fheasgair. Aig aon àm smaoinich mi rium fhìn, “Dè an duilgheadas a th’ aige? Dè a ’chip a tha air a ghualainn?” Às deidh a ’chonsairt, b’ e an aon fhear a thàinig thugam. “Mòran taing,” thuirt e, aodann a-nis a ’bualadh. “Bhruidhinn am feasgar seo le mo chridhe.” Ah, bha agam ri aithreachas a dhèanamh. Bha mi air breithneachadh a dhèanamh air an duine.
Na bi a ’breithneachadh le coltas, ach thoir breith le breithneachadh ceart. (Eòin 7:24)
Ciamar a bhios sinn a ’breithneachadh le breithneachadh ceart? Tha e a ’tòiseachadh le bhith a’ toirt gràdh don fhear eile, an-dràsta, mar a tha iad. Cha robh Iosa a-riamh a ’toirt breith air aon anam a thàinig thuige, biodh iad nan Samaritan, Ròmanach, Phairiseach no peacach. Bha e dìreach dèidheil orra an uairsin agus an sin oir bha iad ann. B ’e gaol, mar sin, a tharraing e thuige èist. Agus dìreach an uairsin, nuair a dh ’èist e gu fìrinneach ris an fhear eile, an do rinn Iosa“ breithneachadh ceart ”a thaobh an adhbharan, msaa. Faodaidh Iosa cridheachan a leughadh - chan urrainn dhuinn, agus mar sin tha e ag ràdh:
Stad a bhith a ’breithneachadh agus cha tèid do bhreithneachadh. Stad a dhìteadh agus cha tèid do dhìteadh. Maitheanas agus gheibh thu mathanas. (Lucas 6:37)
Tha seo nas motha na riatanas moralta, tha e na fhoirmle airson dàimhean slànachaidh. Stad a bhith a ’breithneachadh adhbharan neach eile, agus èisteachd ris an “taobh aca den sgeulachd.” Stad le bhith a ’càineadh an taobh eile agus cuimhnich gu bheil thusa, cuideachd, na pheacach mòr. Mu dheireadh, thoir mathanas dha na leòntan a dh ’adhbhraich iad, agus iarr mathanas air do shon fhèin. Tha ainm air an fhoirmle seo: “Tròcair”.
Bi tròcaireach, dìreach mar [cuideachd] tha d’Athair tròcaireach. (Lucas 6:36)
Agus fhathast, tha seo do-dhèanta a dhèanamh às aonais irioslachd. Tha duine moiteil na dhuine do-dhèanta - agus cho do-dhèanta as urrainn dhuinn uile a bhith bho àm gu àm! Tha Naomh Pòl a ’toirt seachad an tuairisgeul as fheàrr air“ irioslachd ann an gnìomh ”nuair a bhios e a’ dèiligeadh ri feadhainn eile:
...gaol a chèile le gràdh; bi an dùil ri chèile ann a bhith a ’sealltainn urram… Beannaich iadsan a nì geur-leanmhainn ort, beannaich agus na cuir mallachd orra. Dèan gàirdeachas leis an fheadhainn a tha a ’dèanamh gàirdeachas, caoidh leis an fheadhainn a tha a’ caoineadh. Thoir an aon spèis do chàch a chèile; na bi gruamach, ach dèan ceangal ris an fheadhainn ìosal; na bi glic nad thuairmse fhèin. Na dì-chuimhnich neach sam bith olc airson olc; bi draghail airson na tha uasal ann an sealladh nan uile. Ma ghabhas e dèanamh, air do thaobh, fuirich aig fois leis na h-uile. A ghràidh, na bi a ’coimhead airson dìoghaltas ach fàg àite airson an fhearg; oir tha e sgrìobhte, “Is ann leamsa a tha dìoghaltas, pàighidh mi air ais, deir an Tighearna.” An àite sin, “ma tha an nàmhaid acrach, thoir biadh dha; ma tha am pathadh air, thoir dha rudeigin ri òl; oir le bhith a ’dèanamh seo tilgidh tu gual a’ losgadh air a cheann. ” Na bi air do cheannsachadh le olc ach a ’toirt buaidh air olc le math. (Rom 12: 9-21)
Gus faighinn thairis air a ’chuideam a th’ ann an-dràsta anns an dàimh agad ri daoine eile, feumaidh tomhas de dheagh thoil a bhith ann. Agus uaireannan, is ann airson a tha e fear agaibh gus am fialaidheachd sin a bhith a ’coimhead thairis air sgàinidhean san àm a dh’ fhalbh, a ’maitheanas, ag aideachadh nuair a tha am fear eile ceart, ag aideachadh na sgàinidhean aige fhèin, agus a’ dèanamh lasachaidhean ceart. 
Is e sin an gaol as urrainn faighinn thairis air eadhon an cridhe as cruaidhe.
A bhràithrean is a pheathraichean, tha fios agam gu bheil uidhir de dhaoine a ’fulang ùmhlachd uamhasach anns na pòsaidhean agus na teaghlaichean agad. Mar a sgrìobh mi roimhe, bha eadhon èiginn aig eadhon mo bhean Lea am-bliadhna far an robh a h-uile dad coltach ri chèile. Tha mi ag ràdh “a rèir coltais” oir is e sin am mealladh - is e sin am breithneachadh. Aon uair ‘s gu bheil sinn a’ creidsinn a ’bhreug gu bheil ar dàimhean taobh a-muigh saorsa, an uairsin tha cas-cheum aig Satan agus an cumhachd gus milleadh a dhèanamh. Chan eil sin a ’ciallachadh nach toir e ùine, obair chruaidh, agus ìobairt a shlànachadh far nach caill sinn dòchas ... ach le Dia, chan eil dad do-dhèanta.
le Dia.
RABHADH COITCHEANN
Tha sinn air oisean a thionndadh anns an Ar-a-mach na Cruinne air tòiseachadh. Tha sinn a ’faicinn cumhachd nam breithneachaidhean a’ tòiseachadh a ’tionndadh gu geur-leanmhainn fìor, buailteach agus an-iochdmhor. Tha an Ar-a-mach seo, a bharrachd air an cuideam a tha thu a ’fulang anns na teaghlaichean agad fhèin, a’ roinn freumh cumanta: tha iad nan ionnsaigh diabolical air daonnachd.
Dìreach beagan is ceithir bliadhna air ais, roinn mi “facal” a thàinig thugam ag ùrnaigh: "Chaidh ifrinn a leigeil ma sgaoil, ” no an àite, tha an duine air ifrinn a leigeil ma sgaoil e fhèin.[1]cf. Ifrinn gun shaoradh Tha sin chan e a-mhàin nas fìor an-diugh, ach barrachd ri fhaicinn na bha e a-riamh. Gu dearbh, chaidh a dhearbhadh o chionn ghoirid ann an teachdaireachd gu Luz de Maria Bonilla, fiosaiche a tha a ’fuireach ann an Argentina agus a fhuair teachdaireachdan san àm a dh'fhalbh Imprimatur bhon easbaig. Air 28 Sultain, 2018, tha ar Tighearna ag ràdh:
Chan eil thu air tuigsinn, nuair a tha Gràdh Diadhaidh a dhìth ann am beatha an duine, gu bheil am fear mu dheireadh a ’tuiteam a-steach don fhòirneart a tha olc a’ dol a-steach do chomainn gus am biodh peacadh ceadaichte mar rud ceart. Tha gnìomhan ar-a-mach a dh ’ionnsaigh ar Trianaid agus a dh’ ionnsaigh mo mhàthair a ’comharrachadh adhartas olc aig an àm seo airson Daonnachd a chaidh a ghabhail thairis le hordes Satan, a gheall a olc a thoirt a-steach am measg clann mo mhàthair.
Tha e coltach gu bheil rudeigin coltach ris an “mealladh làidir” air an do bhruidhinn Naomh Pòl a ’sgaoileadh air feadh an t-saoghail mar sgòth dubh. Tha an “cumhachd meallta seo,” mar a chanas eadar-theangachadh eile, ga cheadachadh le Dia…
… Oir dhiùlt iad an fhìrinn a ghràdhachadh agus mar sin a bhith air an sàbhaladh. Mar sin tha Dia a ’cur meall làidir orra, gus toirt orra creidsinn na tha meallta, gus am bi iad uile air an dìteadh nach do chreid an fhìrinn ach aig an robh tlachd ann an neo-fhìreantachd. (2 Tesalònianaich 2: 10-11)
Thuirt am Pàpa Benedict an dorchadas a th ’ann an-diugh mar“ adhbhar adhbhar. ” Bha am fear a thàinig roimhe ga ainmeachadh mar “chòmhstri mu dheireadh eadar an Soisgeul agus an t-soisgeul.” Mar sin, tha ceò de chonnspaid ann a thug mac an duine gu fìor dall spioradail. Gu h-obann, tha math a-nis olc agus tha olc math. Ann am facal, chaidh “breithneachadh” mòran a chuir am falach chun ìre gu bheil adhbhar ceart air a lagachadh.
Mar Chrìosdaidhean, feumaidh sinn a bhith an dùil gun tèid ar mì-bhreithneachadh agus gràin, mì-ghnàthachadh agus dùnadh a-mach. Tha an t-ar-a-mach gnàthach seo satanic. Tha e a ’feuchainn ris an òrdugh poilitigeach agus creideimh gu lèir a chuir às agus saoghal ùr a thogail - às aonais Dia. Dè a tha sinn ri dhèanamh? Ag aithris Crìosd, is e sin, gaol, agus bruidhinn an fhìrinn gun a bhith a ’cunntadh a’ chosgais. Bi dìleas.
Le suidheachadh cho trom, feumaidh sinn a-nis barrachd air a-riamh a bhith misneachail a bhith a ’coimhead na fìrinn san t-sùil agus a bhith a’ gairm rudan leis an ainm cheart, gun a bhith a ’gèilleadh ri co-rèiteachaidhean goireasach no ri buaireadh fèin-mhealladh. A thaobh seo, tha tàir an Fhàidh gu math sìmplidh: “Uaithe an fheadhainn a chanas olc olc agus math, a chuireas dorchadas airson solas agus solas airson dorchadas” (Is 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha”, n. 58
Ach is e gràdh a tha ag ullachadh na slighe airson Fìrinn. Dìreach mar a ghràdhaich Crìosd sinn gu deireadh, feumaidh sinne cuideachd seasamh an aghaidh a ’bhuaireadh a bhith a’ breithneachadh, a ’lipéadú agus a’ condescend a dh ’ionnsaigh
iadsan a tha chan e a-mhàin ag eas-aontachadh, ach a tha a ’feuchainn ri ar cumail sàmhach. A-rithist, tha Our Lady a ’stiùireadh na h-Eaglaise aig an uair seo air dè am freagairt a bu chòir a bhith againn gus a bhith aotrom anns an dorchadas làthaireach seo…
A chlann ghràdhach, tha mi ag iarraidh ort a bhith misneachail agus gun a bhith a ’fàs sgìth, oir tha eadhon am math as lugha - an soidhne gaoil as lugha - a’ faighinn thairis air olc a tha nas fhaicsinniche. Mo chlann, èist rium gus an tig thairis air math, gus an tig thu gu eòlas air gràdh mo Mhic… Bidh abstoil mo ghràidh, mo chlann, mar ghathan na grèine a bhios le blàths gaoil mo Mhic a ’blàthachadh a h-uile duine. mun cuairt orra. Mo chlann, feumaidh an saoghal abstoil gaoil; feumaidh an saoghal mòran ùrnaigh, ach bruidhinn ris an ùrnaigh an cridhe agus an t-anam agus chan ann a-mhàin air fhuaimneachadh leis na bilean. Mo chlann, fada airson naomhachd, ach ann an irioslachd, anns an irioslachd a leigeas le mo Mhac an rud a tha e a ’miannachadh tromhad a dhèanamh…. - Teachdaireachd ainmichte Our Lady of Medjugorje gu Mirjana, 2 Dàmhair, 2018
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Cò a tha thu airson breithneachadh?
Ceartas poilitigeach agus an Apostasy Mòr
Tha am facal a-nis na mhinistrealachd làn-ùine a tha
a ’leantainn le do thaic.
Beannachd leat, agus tapadh leibh.
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
| ↑1 | cf. Ifrinn gun shaoradh |
|---|