Tha Cathraiche “falamh” Pheadair, Basilica Naoimh Pheadair, an Ròimh, an Eadailt
THE an dà sheachdain a chaidh seachad, tha na faclan ag èirigh nam chridhe, “Tha thu air làithean cunnartach a chuir a-steach ...”Agus air adhbhar math.
Tha nàimhdean na h-Eaglaise mòran bhon taobh a-staigh agus às aonais. Gu dearbh, chan eil seo dad ùr. Ach is e an rud a tha ùr an-dràsta zeitgeist, na gaothan gnàthach neo-fhulangas a thaobh Caitligeachd aig ìre cruinne. Fhad ‘s a tha atheism agus buntainneachd moralta a’ leantainn air stailc aig slige Barque Peter, chan eil an Eaglais às aonais a roinnean a-staigh.
Airson aon, tha smùid togail ann an cuid de chairtealan den Eaglais gum bi an ath Bhiocar Crìosd na fhrith-phàpa. Sgrìobh mi mu dheidhinn seo ann an Comasach ... no nach eil? Mar fhreagairt, tha a ’mhòr-chuid de litrichean a fhuair mi taingeil airson a bhith a’ glanadh an èadhair air na tha an Eaglais a ’teagasg agus airson stad a chuir air troimh-chèile uamhasach. Aig an aon àm, chuir aon sgrìobhadair às mo leth gun robh blasphemy agus a ’cur m’ anam ann an cunnart; fear eile de bhith a ’toirt thairis air na crìochan agam; agus fear eile ag ràdh gu robh an sgrìobhadh agam air seo nas cunnartaiche don Eaglais na an fhìor fhàidheadaireachd fhèin. Fhad ‘s a bha seo a’ dol air adhart, bha Crìosdaidhean soisgeulach a ’cur nam chuimhne gu bheil an Eaglais Chaitligeach Satanic, agus Caitligich traidiseanta ag ràdh gun deach mo mhilleadh airson pàpa sam bith a leantainn às deidh Pius X.
Chan e, chan eil e na iongnadh gu bheil pàpa air a dhreuchd a leigeil dheth. Is e an rud a tha na iongnadh gun tug e 600 bliadhna bhon fhear mu dheireadh.
Tha mi air mo chuimhneachadh a-rithist de na faclan Beannaichte Cardinal Newman a tha a-nis a ’spreadhadh mar trombaid os cionn na talmhainn:
Faodaidh Sàtan gabhail ris na buill-airm meallta as eagalach - is dòcha gum bi e ga fhalach fhèin - faodaidh e feuchainn ri ar mealladh ann an rudan beaga, agus mar sin an Eaglais a ghluasad, chan ann uile aig an aon àm, ach beag air bheag bhon fhìor shuidheachadh aice… Is e esan a th ’ann poileasaidh gus ar sgaradh agus ar sgaradh, gus ar sgaoileadh mean air mhean bho chreig ar neart. Agus ma tha geur-leanmhainn gu bhith ann, is dòcha gum bi e an uairsin; an uairsin, is dòcha, nuair a tha sinn uile anns a h-uile pàirt de Christendom cho roinnte, agus cho lughdaichte, cho làn de schism, cho faisg air heresy… agus an Antichrist a ’nochdadh mar gheur-leanmhainn, agus na dùthchannan borb timcheall a’ briseadh a-steach. - An t-Urramach John Henry Newman, Searmon IV: Geur-leanmhainn an Antichrist
Fàisneachd agus connsachadh
2000 bliadhna air ais, bha fàisneachd na adhbhar connspaid eadhon an uairsin, a ’toirt air Naomh Pòl sgrìobhadh:
Na bi a ’dèanamh tàir air cleachdaidhean fàidheadaireachd. Dèan deuchainn air a h-uile càil; glèidh na tha math. (1 Tesal 5:14)
Is e seo as coireach gu lorg mi cuid de na freagairtean Comasach ... no nach eil? rudeigin neo-chothromach. Mar a sgrìobh mi ann an ro-ràdh an sgrìobhaidh sin, is ann leis an ùghdarras comasach anns an sgìre-easbaig sònraichte anns a bheil am fiosaiche a bhuineas a ’cheist mu fhìreantachd fiosaiche. Chan eil an sgrìobhadh agam a ’càineadh duine… Cha do choimhead mi a-steach do shùilean an fhiosaiche a tha fo chasaid, dh’ èist mi ris na sgeulachdan aice, mar a bha i a ’faireachdainn mar a chaidh a ghairm, mar a bha i 
a ’creidsinn gu bheil an Tighearna a’ bruidhinn rithe, mar a tha i air a stiùireadh gu spioradail no dè an stiùireadh a tha aig an easbaig aice, msaa. Chan eil fios agam mu deidhinn. Anns an sgrìobhadh agam, Air fiosaichean is lèirsinn, Tha mi air tagradh a dhèanamh don leughadair a bhith tròcaireach a dh ’ionnsaigh an fheadhainn a tha a’ faireachdainn gu bheil iad a ’cluinntinn guth Dhè ann an dòigh shònraichte. Ro luath tha daoine airson “fàidh meallta” a chuir air cuideigin ma dh ’itheas iad an rud ceàrr airson bracaist. Chan eil eadhon an Eaglais a ’leum gu co-dhùnaidhean cho deiseil anns an eòlas aice air fàisneachd, mar a tha an Dr Mark Miravalle a’ nochdadh anns an sgrùdadh aige air foillseachadh prìobhaideach:
Cha bu chòir a bhith a ’tachairt bho àm gu àm de chleachdadh fàidheadaireachd lochtach a bhith a’ càineadh a ’chuirp gu lèir den eòlas os-nàdarrach a chuir am fàidh an cèill, ma tha e air a dhearbhadh gu ceart a bhith na fhàidheadaireachd fhìor. Cha bu chòir, ann an cùisean de sgrùdadh air daoine mar sin airson beatification no canonization, na cùisean aca a bhith air an cur às, a rèir Benedict XIV, fhad ‘s a tha an neach fa-leth ag aideachadh gu h-iriosal a mhearachd nuair a thèid a thoirt gu aire. —Dr. Marc Miravalle, Taisbeanadh prìobhaideach: Discerning with the Church, p. 21
Ach, dh ’fhaodadh gum bi e bliadhnaichean no eadhon deicheadan mus dèan ùghdarrasan Eaglais sgrùdadh air foillseachadh prìobhaideach sònraichte, ma bha e a-riamh. Is e sin as coireach gum feumar fios a bhith agad ciamar a dh ’aithnicheas tu fàisneachd san eadar-ama. Gu tric, bidh daoine a ’cur air adhart foillseachadh prìobhaideach thugam leis an loidhne cuspair a’ leughadh, “For your discernment…” agus bidh mi a ’faighneachd dhomh fhìn, dè tha sin a’ ciallachadh? Na th'ann my lèirsinn? Faireachdainnean? An ungadh tingling? B ’e sin puing bunaiteach na h-artaigil agam: nach urrainn dhuinn foillseachadh prìobhaideach aithneachadh ann am falamh. Feumaidh e, sa chiad dol a-mach, deuchainn fìrinn a sheasamh an aghaidh teagasg seasmhach traidisean naomh (agus ma nì e, an uairsin dè? Chan urrainn dhuinn a dhèanamh ach a bhith a ’coimhead agus ag ùrnaigh ... no a’ caitheamh ùine a ’prothaideachadh.)
Is e sin as coireach, mus sgrìobh thu Comasach ... no nach eil?, Rinn mi co-chomhairle le diadhaire cliùiteach às a ’Bhatican a tha cuideachd na eòlaiche air foillseachadh prìobhaideach. Bha an co-dhùnadh aige soilleir air an eileamaid eòlasach anns an fhàidheadaireachd sin. [1] Bho sgrìobh e seo, tha diadhaiche eile air ceum air adhart le sgrùdadh ceart air teachdaireachdan “Maria of Divine Mercy”; faic: http://us2.campaign-archive2.com/ Ach eadhon ron àm sin, bha mi a ’feitheamh grunn mhìosan, bhruidhinn mi grunn thursan mu dheidhinn leis an stiùiriche spioradail agam, agus choimhead mi agus rinn mi ùrnaigh. Thug buaidh an fhàidheadaireachd sin, còmhla ri dusanan air dusanan de dh ’iarrtasan bho luchd-leughaidh mun t-susbaint, mu dheireadh dhomh sgrìobhadh mu na contrarrachdan follaiseach. Cha do ghabh mi seo gu aotrom. Agus cha bu chòir dhuinn fàisneachd a ghabhail gu h-aotrom a tha ag ràdh, mar 28 Gearran, 2013, nach bi ‘fìor phàpa eile air an talamh’ gu bràth. Agus ged a dh ’fhaodadh an ath fhear‘ a bhith air a thaghadh le buill taobh a-staigh na h-Eaglaise Caitligich ’, bidh e na fhàidh meallta airson an saoghal a mhealladh. A dh ’aindeoin faclan cho buailteach, chan e an t-àm a th’ ann airson naivety no niceness displaced, ach sgrùdadh eas-chruthach.
Tha thu a ’faicinn, dh’ fhaodadh an ath phàpa a bhith naomh - ach tha mòran den bheachd gu bheil e na dheamhan.
Is fhiach a bhith ag ath-aithris an seo a-rithist gu bheil mi air sgrìobhadh airson bliadhnaichean a-nis mu na suidheachaidhean aibidh airson mealladh mòr. [2]cf. Am frith-rathad a ’tighinn agus Am Vacuum Mòr Agus chan e a-mhàin sin fàidh meallta, ach deluge de iomadh mealltairean, eadhon bho taobh a-staigh na h-Eaglaise. [3]cf. Deluge de fhàidhean meallta agus pàirt II; cuideachd, Pàpa Benedict agus an Dà Cholbh Tha mi cuideachd air a ràdh grunn thursan gu bheil e comasach “anti-pope” a dhèanamh, mar a thachair roimhe seo. Ach a-riamh ann an eachdraidh na h-Eaglaise cha robh anti-pàpa a-riamh ann a chaidh a thaghadh gu dligheach le dà thrian den Conclave. Agus cha do rinn pàpa a-riamh mearachd ann an cùisean creideimh agus moraltachd nuair a bha e a ’teagasg ex cathedra o chathair Pheadair. Is e mìorbhail iongantach a tha seo, teisteanas iongantach air gealladh fhaclan Chrìosd agus a chumhachd air a dhèanamh foirfe ann an laigse: “A Phàdraig, tha thu creagach.”
Tha, tha sinn nar seasamh air creag.
A ’GABHAIL AGUS A’ GABHAIL
Chan e gu bheil mi a ’ciallachadh a bhith a’ dearmad mothachadh spioradail neach nuair a thig e gu tuigse. Is e toradh na fàisneachd casaid seo, ma tha duine airson bruidhinn mu fhaireachdainnean agus an leithid a thàinig chun bhogsa puist agam: troimh-chèile, paranoia, roinneadh, sgaoileadh, eagal agus anti-papalism. Thuirt aon sgrìobhadair gu bheil teachdaireachdan an fhiosaiche seo a ’sgaoileadh mar theine fiadhaich ann an Astràilia agus“ a ’milleadh aimhreit.” Really? Bhiodh e coltach riumsa an uairsin gu bheil deasbad mu na fàisneachdan sin cudromach.
Aig an aon àm, feumar aideachadh gu bheil adhbhar fìreantachd (caitheamh?) Am measg chreidmhich. Às deidh na h-uile, tha a ’mhòr-chuid mura h-eil a h-uile duine a sgrìobh mi a thaobh an fhàisneachd seo nan anaman mothachail air cunnartan ar n-ùine. Tha iad air fulang leis an heresy agus rot a tha air ithe air falbh aig mòran den Eaglais an Iar. Agus tha iad mothachail nach eil e coltach gu bheil ar Baintighearna a ’faighinn tì còmhla ri a cuid cloinne, ach gan gairm air ais bhon àibheis. Ach, chan e a ’cheist an seo aon de bhith a’ gealltainn earbsa dall do dhaoine, ach a bhith a ’cur earbsa ann an Crìosd - a dh’ aindeoin mac an duine.
Bidh a h-uile logadh bìoballach mu phrìomhachd [Pheadair] a ’fuireach bho ghinealach gu ginealach mar soidhne agus norm, ris am feum sinn sinn fhìn a chuir air ais gun stad. Nuair a tha an Eaglais a ’cumail riutha sin
faclan ann an creideamh, chan eil i a bhith buadhach ach gu h-iriosal ag aithneachadh ann an iongnadh agus a ’toirt taing do bhuaidh Dhè thairis air agus tro laigse daonna.
Oir leis an aon fhìor-eòlas leis a bheil sinn ag ainmeachadh an-diugh peacaidhean nan popes agus an neo-chothromachd a thaobh meud a ’choimisein aca, feumaidh sinn cuideachd aideachadh gu bheil Peadar air seasamh a-rithist mar a’ chreag an aghaidh ideòlasan, an aghaidh sgaoileadh an fhacail gu iomchaidheachd ùine shònraichte, an aghaidh a bhith fo smachd chumhachdan an t-saoghail seo. Nuair a chì sinn seo ann am fìrinn eachdraidh, chan eil sinn a ’comharrachadh dhaoine ach a’ moladh an Tighearna, nach trèig an Eaglais agus a bha airson sealltainn gur esan a ’chreag tro Pheadar, a’ chlach bheag a tha trom: tha “feòil is fuil” a ’dèanamh chan e sàbhaladh, ach sàbhalaidh an Tighearna tro iadsan a tha nan feòil agus nam fuil. Chan e a bhith a ’diùltadh na fìrinn seo ach creideamh a bharrachd, chan e ana-cothrom a th’ ann, ach a bhith a ’crìonadh bhon irioslachd a tha ag aithneachadh Dia mar a tha e. -Cardinal Ratzinger (Pàpa Benedict XVI), Air a ghairm gu Comanachadh, a ’tuigsinn na h-Eaglais an-diugh, Clò Ignatius, td. 73-74
Mar sin, Comasach ... no nach eil? chan e “ionnsaigh chruaidh” a th ’ann air duine sam bith, ach sgrùdadh sòlaimte air cuid de dh’ fhaclan duilich a tha fiosaiche ag ràdh a thàinig bho Ìosa. Chaill Naomh Tòmas Moore a cheann a ’diùltadh budge air heresy. Chaidh mòran de naoimh a chràdh gu bàs airson a bhith a ’seasamh le artaigilean a’ Chreideimh aca. Agus tha popes air am beatha a chuir sìos gus an fhìrinn a dh ’iarr Crìosd orra a dhìon. Chan e gu bheil fàisneachdan mar an tè a tha fo cheist na iongnadh; an àite sin, cho luath ‘s a tha cuid deiseil airson leum thairis air Barque Peter. Ged a dh ’fhaodadh cuid a bhith den bheachd gu bheil e neo-chomasach a bhith a’ ceasnachadh sàbhailteachd a ’“ bhàta-teasairginn ”a tha am fiosaiche a’ tabhann, [4]cf. A rèir coltais, tha am fiosaiche gu bhith a ’sgaoileadh don t-saoghal na tha i ag ràdh“ Leabhar na Fìrinn ” nach eil e carthannach an inneal-rabhaidh meallta a chuir dheth, agus daoine eile a chuideachadh air ais air bòrd?
Chan eil dragh agam mu na litrichean, eadhon an fheadhainn dona. Bidh iad gu tric a ’toirt seachad amannan teagaisg iongantach dhomhsa agus do mo luchd-leughaidh. Ma tha sinn gu bhith nan seirbheisich don Tighearna, feumaidh cridhe bog a bhith againn - agus craiceann tiugh.
Dìreach iarr air Thomas Moore.
Is tu salann na talmhainn. Chan ann airson do thoil fhèin, tha e ag ràdh, ach airson adhbhar an t-saoghail tha am facal air a thoirt dhut. Chan eil mi gad chuir a-steach do dhà bhaile-mòr a-mhàin no deich no fichead, chan ann gu aon nàisean, mar a chuir mi na fàidhean o shean, ach thairis air fearann is muir, chun t-saoghail air fad. Agus tha an saoghal sin ann an staid truagh… tha e ag iarraidh air na fir sin na buadhan sin a tha gu sònraichte feumail agus eadhon riatanach ma tha iad gu bhith a ’giùlan uallaichean mòran… tha iad gu bhith nan tidsearan chan ann a-mhàin airson Palestinean ach airson an t-saoghal air fad. Na gabh iongnadh, ma-thà, tha e ag ràdh, gum bi mi a ’bruidhinn riut ach na càch agus a’ toirt a-steach thu ann an iomairt cho cunnartach… mar as motha a chuireas na geallaidhean nad làmhan, is ann as dìoghrasach a dh ’fheumas tu a bhith. Nuair a bhios iad gad mhallachadh agus a ’dèanamh geur-leanmhainn ort agus gad chasaid thairis air gach olc, is dòcha gum bi eagal orra a thighinn air adhart. Mar sin tha e ag ràdh: “Mura h-eil thu deiseil airson an seòrsa rud sin, tha e dìomhain gun do thagh mi thu. Is dòcha gur e curses do chrannchur ach cha dèan iad cron ort agus dìreach mar fhianais air do sheasmhachd. Mas ann tro eagal, ge-tà, nach seall thu an neart a tha do mhisean ag iarraidh, bidh do chrannchur gu math nas miosa.”—St. Iain Chrysostom, Liturgy of the Hours, Vol. IV, td. 120-122
Cliog an seo gus Cuir sìos sìos or Fo-sgrìobh ris an Iris seo.
Taing cho mòr.
-------
Cliog gu h-ìosal gus an duilleag seo eadar-theangachadh gu cànan eadar-dhealaichte:
MANITOBA & CALIFORNIA!
Bidh Mark Mallett a ’bruidhinn agus a’ seinn ann am Manitoba agus California
sa Mhàrt agus sa Ghiblean, 2013. Cliog air a ’cheangal gu h-ìosal
airson amannan agus àiteachan:
Footnotes
| ↑1 | Bho sgrìobh e seo, tha diadhaiche eile air ceum air adhart le sgrùdadh ceart air teachdaireachdan “Maria of Divine Mercy”; faic: http://us2.campaign-archive2.com/ |
|---|---|
| ↑2 | cf. Am frith-rathad a ’tighinn agus Am Vacuum Mòr |
| ↑3 | cf. Deluge de fhàidhean meallta agus pàirt II; cuideachd, Pàpa Benedict agus an Dà Cholbh |
| ↑4 | cf. A rèir coltais, tha am fiosaiche gu bhith a ’sgaoileadh don t-saoghal na tha i ag ràdh“ Leabhar na Fìrinn ” |