Na Relics agus an Teachdaireachd

Guth ag èigheachd a-mach anns an fhàsach

 

ST. PAUL air a theagasg gu bheil sinn “air ar cuairteachadh le sgòth de luchd-fianais.” ^[1]Heb 12: 1 Mar a bhios a ’bhliadhna ùr seo a’ tòiseachadh, bu mhath leam a bhith a ’roinn le leughadairean an“ sgòth bheag ”a tha timcheall air an abstoil seo tro na cuimhneachain a fhuair mi bho na Naoimh - agus mar a bhruidhneas iad ris an rùn agus an lèirsinn a tha a’ stiùireadh na ministrealachd seo…

 

ULLACHADH AN T-SLIGHE

I ag ùrnaigh ron t-Sàcramaid Beannaichte ann an caibeal prìobhaideach an stiùiriche spioradail agam nuair a dh ’èirich faclan, a rèir coltais taobh a-muigh mi fhìn, nam chridhe:

Tha mi a ’toirt dhut ministrealachd Eòin Baiste. 

Mar a bha mi a ’smaoineachadh dè bha seo a’ ciallachadh, smaoinich mi air faclan a ’Bhaistich fhèin, faclan ann an Soisgeul an latha an-diugh:

Is mise guth fear a tha ag èigheachd anns an fhàsach, ‘Dèan slighe an Tighearna gu dìreach’…

An ath mhadainn, thàinig gnog aig doras an rectory, agus an uairsin ghairm an rùnaire orm. Sheas seann duine an sin, leudaich a làmh às deidh ar beannachadh. 

“Tha seo dhutsa,” thuirt e. “Tha e na chuimhneachan den chiad ìre Iain Baistidh. "

Bhiodh an ciall mu dheireadh den seo a ’tighinn am bàrr anns na bliadhnachan ri teachd oir bhiodh brosnachadh Naomh Eòin Pòl II dhuinn na òige ann an 2002 gu bhith na phrìomh chuspair aig an abstol seo:

A dhaoine òga, tha e an urra riut a bhith nad Watchmen den mhadainn a bhios ag ainmeachadh teachd na grèine cò a th ’ann an Crìosd an Ris! — PAPACH Eoin PAUL II, Teachdaireachd an Athair Naoimh gu Òigridh an t-Saoghail, Latha Òigridh na Cruinne XVII, n. 3; (cf. Is 21: 11-12)

Bhiodh an cuireadh seo, thug e fa-near an dèidh sin, air a chomharrachadh leis an fheum air an dà chuid dìlseachd don Athair Naomh agus Eaglais Chrìosd, agus martyrdom àraidh ann a bhith a ’ceum air adhart ann an dòigh fàidheadaireachd airson ainmeachadh an Dawn a tha ri thighinn. 

Tha an òigridh air sealltainn gu bheil iad airson na Ròimhe agus airson na h-Eaglais tiodhlac sònraichte bho Spiorad Dhè… cha do chuir mi dàil sam bith orm iarraidh orra roghainn radaigeach a dhèanamh de chreideamh agus de bheatha agus gnìomh iongantach a thoirt dhaibh: a bhith nam “luchd-faire maidne” aig toiseach na mìle bliadhna ùr. — PAPACH Eoin PAUL II, Ùrnaigh nam Mìle Bliadhna, n.9

Is dòcha nach e co-thuiteamas a th ’ann, mar sin, gun robh dàrna cuimhneachan dùinte le Iain Baiste, am martarach Pòlach Naomh Hyacinth. Bha e air ainmeachadh mar “Abstol a’ Chinn a Tuath ”. Tha mi a ’fuireach ann an Canada… agus tha mo sheanair Pòlach. 

 

AN T-EILEANACH ÙR 

Chaidh mo ghlacadh nuair a chùm mi nam làimh criomag cnàimh de Eòin Baiste - an aon chnàmh a “leum” ann am broinn Ealasaid thairis air fàilteachadh Màiri. An aon chnàmh a chaidh a shìneadh a-mach gus baisteadh Iosa, ar Slànaighear agus ar Tighearna. Chaidh an aon chnàimh a sheas gu daingeann sa chreideamh ris a ’Bhaisteach a dhì-cheannadh fo òrdugh Herod.

Agus an uairsin chuir an seann duine sin cuimhneachan eile den chiad ìre a-steach don pailme agam nach do ghluais mi nas lugha: Naomh Pòl an Abstol. Na adhbhar brosnachaidh cunbhalach dhomh, tha na faclan aig Pòl a ’fiosrachadh agus a’ cumadh dlùth agus woof mo mhinistrealachd, a tha na phàirt den “soisgeulachadh ùr” a bhios gu tric a ’cleachdadh leis an ainm aige, Naomh Eòin Pòl II. 

Dh ’iarr Iain Pòl II oirnn aithneachadh“ nach fheum lughdachadh a bhith ann a bhith a ’searmonachadh an t-Soisgeil” dhaibhsan a tha fada bho Chrìosd, “oir is e seo a’ chiad ghnìomh aig an Eaglais ”. Gu dearbh, “an-diugh tha gnìomhachd miseanaraidh fhathast a’ riochdachadh an dùbhlan as motha don Eaglais ”agus“ feumaidh an obair miseanaraidh a bhith air thoiseach ”. -POPE Francis, Gaudium Soisgeulach, n. 15; Bhatican.va

Fon chriomag Naoimh Pòl tha martarach nach eil cho ainmeil, Naomh Vincent Yen, a bha beò tràth san 19mh linn. Coltach ri Pòl agus am Baiste, chaidh an ceann a thoirt dheth cuideachd air sgàth an t-Soisgeil. Ciamar nach urrainn cuimhne a bhith agad air faclan ar Tighearna:

Ge bith cò a tha airson a bheatha a shàbhaladh, caillidh e i, ach ge b ’e cò a chailleas a bheatha air mo sgàth-sa agus sin an soisgeul, saoraidh e i. (Marc 8:35)

 

MERCY DIVINE

Ma tha an “soisgeulachadh ùr” ag ullachadh an t-saoghail airson “teachd na grèine a tha mar Chrìosd an cunnart”, is e an Tròcair Dhiadhaidh an chridhe den teachdaireachd aig an uair seo. 

Dìreach bho thoiseach mo mhinistrealachd ann an Eaglais Naoimh Pheadair anns an Ròimh, tha mi a ’beachdachadh air an teachdaireachd seo [de thròcair dhiadhaidh] mo ghnìomh sònraichte. Tha Providence air a shònrachadh dhomh anns an t-suidheachadh làithreach aig duine, an Eaglais agus an saoghal.  —POPE JOHN PAUL II, 22 Samhain, 1981 aig Cùmhdach a ’Ghràidh Tròcair ann an Collevalenza, san Eadailt

Chaidh an co-theacsa a thoirt do Naomh Faustina ris an robh Our Lady ag ràdh:

… Mar dhut fhèin, feumaidh tu bruidhinn ris an t-saoghal mu dheidhinn a thròcair mhòir agus an saoghal ullachadh airson an Dàrna Teachd a thig bhuaithe, chan ann mar Shlànaighear tròcaireach, ach mar Bhreitheamh ceart. -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 635

B ’e an treas cuimhneachan a fhuair mi bhon duine an latha sin de Naomh Faustina. Bliadhna no dhà às deidh sin, bhiodh an stiùiriche spioradail agam ag ràdh dhòmhsa, “Tha thu gu bhith a’ searmonachadh leis an Catechism ann an aon làimh, agus leabhar-latha Faustina anns an làimh eile! ”

Chaidh seo a thoirt am follais nuair a fhuair mi cuireadh bruidhinn aig coimhearsnachd ann am Michigan Uarach. Na shuidhe air mo làimh dheis bha seann shagart. Dà uair rè an ratreut an latha sin, dh ’iarr e orm tadhal air san dìseart aige air mullach creige. B ’e Fr. Seòras Kosicki, aon de “athraichean Tròcair Dhiadhaidh” a chuidich le eadar-theangachadh agus bonn-nota Leabhar-latha Faustina. Chuir cuideigin às a ’choimhearsnachd mi chun an dìleab aige far an robh Mgr. Thug Kosicki làmh dhomh a h-uile na leabhraichean a sgrìobh e agus thuirt e, “Bho seo a-mach, canaidh mi 'mac' riut." Thug e dhomh a bheannachd, agus dhealaich sinn dòighean.

Nuair a ràinig mi bonn na beinne, thionndaidh mi chun an draibhear agam agus thuirt mi “Fuirich mionaid. Thoir air ais mi an sin. ” Tha Mgr. Chuir Seòras fàilte oirnn a-rithist air am poirdse.

“Tha Mgr. Seòras, feumaidh mi ceist a chuir ort. ” 

“Tha, a mhic.”

"A bheil thu a ’dol seachad air“ lòchran ”na Tròcair Dhiadhaidh dhomh?” 

"Tha gu dearbh! Chan eil fhios agam cò ris a tha e coltach, ach falbh leis. ” 

Leis an sin, thug e cuimhneachan den chiad ìre de Naomh Faustina na làmhan agus bheannaich e mi an dàrna turas. Thàinig mi sìos a ’bheinn ann an sàmhchair, a’ beachdachadh air na rudan sin nam chridhe.

 

NAIGHEACHDAN FIRINN AGUS Dorchadas

Cha b ’fhada gus am biodh e follaiseach san abstol seo gun robh a bhith ag ainmeachadh an Dawn a bha ri thighinn cuideachd a’ ciallachadh a bhith ag ullachadh anaman airson an dorchadas a bhiodh air thoiseach air. Bha sin airson “àm earraich ùr” ainmeachadh a ’ciallachadh ullachadh airson a’ gheamhraidh roimhe. Agus bha sin airson a bhith a ’searmonachadh Tròcair Dhiadhaidh cuideachd a’ ciallachadh rabhadh nach gabhadh e gabhail ris gu dona. 

Tha mi a ’leudachadh ùine na tròcair air sgàth [peacaich]. Ach woe dhaibh mura h-eil iad ag aithneachadh an àm seo de mo thuras ... Ro Latha a ’Cheartais, tha mi a’ cur Latha na Tròcair… sgrìobh, innis dha anaman mun tròcair mhòr seo a tha agam, oir tha an latha uamhasach, latha mo cheartais, faisg. -Iosa gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 1160, 1588, 965

Tha a bhith nad “neach-faire” airson Crìosd a ’ciallachadh seasamh air Balla na Fìrinne. Chan eil e a ’toirt siùcar dha na h-amannan cugallach anns a bheil sinn a’ fuireach, agus chan eil e a ’falach an dòchas a tha nas fhaide air falbh.

Chan urrainn dhuinn a bhith a ’falach gu bheil mòran sgòthan bagarrach a’ cruinneachadh air fàire. Chan fhaod sinn, ge-tà, cridhe a chall, ach feumaidh sinn lasair an dòchais a chumail beò nar cridheachan. Dhuinne mar Chrìosdaidhean is e fìor dòchas Crìosd, tiodhlac an Athar don chinne-daonna… Is e dìreach Crìosd a chuidicheas sinn gus saoghal a thogail anns am bi ceartas agus gràdh a ’riaghladh. — Pàpa BENICT XVI, Buidheann Naidheachdan Caitligeach, 15 Faoilleach, 2009

Mar sin, tha an Eaglais agus an saoghal mu choinneamh “Stoirm mhòr. ” Is e seo an “còmhstri mu dheireadh” aig an àm seo, thuirt Iain Pòl II, còmhstri eadar “an Eaglais agus an fhrith-eaglais, eadar an Soisgeul agus an t-soisgeul, eadar Crìosd agus an fhrith-eòlaiche.”^[2]Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), aig a ’Chòmhdhail Eucharistic, Philadelphia, PA airson comharrachadh dà cheud bliadhna bho bhith a’ soidhnigeadh an Dearbhadh Neo-eisimeileachd; Tha Deacon Keith Fournier, neach-frithealaidh, ag aithris a bhriathran mar gu h-àrd; cf. Caitligeach Air-loidhne; 13 Lùnastal, 1976

Nuair a bha e a ’searmonachadh ann an Toronto, Canada grunn bhliadhnaichean air ais, thàinig fear a chruinnich agus a ghlèidh ceudan de chuimhneachain thugam. “Rinn mi ùrnaigh mu dè an cuimhneachan a bheireadh mi dhut, agus bha mi a’ faireachdainn gum bu chòir seo a bhith. ” Dh ’fhosgail mi beagan cùis reliquary, agus a-staigh bha criomag cnàimh den Phàp Naomh Pius X. Bha fios agam sa bhad air brìgh.

Is e an Naomh Pius X aon den bheagan popes san linn mu dheireadh a mhìnich gu soilleir “soidhnichean na h-amannan” mar is dòcha a ’toirt a-steach coltas an Antichrist a bha e a’ faireachdainn a dh ’fhaodadh a bhith air an talamh mu thràth (faic Antichrist nar linn). Is e cuspair a tha seo a tha fhathast na dhìomhaireachd mòr, ach fear a tha coltach gu bheil e a ’sìor fhàs a-steach gu fòcas. Oir nuair a bhithear a ’toirt aire do na faclan popes, Our Lady, agus draoidheachd na linne a chaidh seachad, agus gan cur ann an teagasg Athraichean na h-Eaglaise còmhla ri“ soidhnichean na h-amannan, ”tha dealbh a’ nochdadh de Stoirm Mhòr tha sin a ’toirt a-steach coltas gum bi Antichrist a’ nochdadh mus tuig sinn “saoghal anns a bheil ceartas agus gràdh a’ riaghladh ”(faic A bheil Iosa dha-rìribh a ’tighinn?). Ann am facal, tha sinn a ’tighinn faisg air an Latha an Tighearna. 

Ge bith cò a tha ag àicheadh ​​an Athair agus a ’Mhic, is e seo an fhrith-eòlaiche. (A ’chiad leughadh an-diugh)

 

ULLACHADH TÒRR AN TIGHEARNA

Chan eil eòlas air na h-amannan againn, no eadhon eòlas air tròcair agus gràdh ar Tighearna. Feumaidh sinn Creidsinn agus a 'faighinn na faclan seo, gan toirt a-steach tro chreideamh. Tha e a ’ciallachadh, le cùram mòr agus eadhon cabhag, gum feum sinn ar beatha a thogail air creag chruaidh Facal Dhè, eadhon mar a bhios an saoghal a’ leantainn air adhart a ’togail a mholaidhean air gainmheach gluasadach buntainneachd, a thuiteas gu do-sheachanta.  

Tha an t-àm air tighinn, tha an latha a ’leum. Tha an ìre as àirde air tighinn dhutsa a tha a ’còmhnaidh air an fhearann! Tha an t-àm air tighinn, faisg air an latha: àm connspaid, chan ann a bhith a ’dèanamh gàirdeachas… Faic, latha an Tighearna! Faic, tha an deireadh a ’tighinn! Tha neo-lagh fo bhlàth, tha insolence a ’soirbheachadh, tha fòirneart air a dhol suas gus taic a thoirt do aingidheachd. Cha bhi e fada a ’tighinn, agus cha chuir e dàil ann. Tha an t-àm air tighinn, tha an latha a ’leum. (Eseciel 7: 6-7, 10-12)

Mar sin, tha mo chuimhneachan air Naomh Eòin na Croise air leth cudromach, oir b ’e esan a chuir a-mach cho brèagha air cho cudromach sa bha an beatha a-staigh: beatha ùrnaigh agus fèin-thrèigsinn a tha a ’toirt a-steach glanadh nan ciad-fàthan agus an anam mar ullachadh airson aonadh leis a’ Chruthaiche. 

Agus mar sin, bidh mi an-còmhnaidh a ’feuchainn ri cuideam a chuir air an luchd-èisteachd agam gu bheil feum air beatha ùrnaigh cunbhalach agus dian. Ann an 2016, chuir mi crìoch air a Retreat dà fhichead latha airson mo luchd-leughaidh stèidhichte gu ìre air geàrr-chunntas sìmplidh de sgrìobhaidhean Naomh Eòin na Croise. Gu dearbh, ge bith càite a bheil Our Lady a ’nochdadh air an t-saoghal an-diugh, tha i ag èigheachd a cuid cloinne air ais gu a Mac tro bheatha ùrnaigh. Oir is e ùrnaigh, arsa an Catechism, a tha “a’ frithealadh a ’ghràis a tha a dhìth oirnn.” ^[3]CCC, chan eil. 2010

 

SAINTS LE US

A ’dùnadh, tha cuimhne agam air an latha a bha mi nam shuidhe air bòrd bho Monsignor John Essef ann am Paray-le-Monial, san Fhraing. B ’ann an sin a nochd Ìosa don Naomh Mairead Màiri, a’ nochdadh a Chridhe Naomh don t-saoghal… an prologue gu teachdaireachd na Tròcair Dhiadhaidh.

Msgr. Bha Essef na stiùiriche spioradail air Mother Teresa; bha e fhèin air a stiùireadh le Naomh Pio; agus tha e a ’stiùireadh mo stiùiriche spioradail fhèin. Bha mi gu math deònach seo ionnsachadh oir bha mi a ’faireachdainn làthaireachd Naomh Pio gu làidir aig toiseach a’ mhinistrealachd sgrìobhaidh seo o chionn timcheall air dusan no trì bliadhna deug. Nas fhaide air adhart, chuireadh cuideigin a-rithist cuimhneachan na mo làmh, an turas seo de Pio of Pietrelcina. 

Mar sin, an latha sin san Fhraing, roinn mi le Msgr. Essef an dlùth-fhaireachdainn a bha mi a ’faireachdainn le Naomh Pio, a chaochail a’ bhliadhna a rugadh mi. Msgr. cha tuirt e dad agus e a ’coimhead gu cruaidh a-steach do mo shùilean airson ùine a bha coltas ùine mhòr. An uairsin lean e air adhart, thog e a mheur, agus leis an dàna air an robh Naomh Pio ainmeil, ghlaodh e: “Tha e gu bhith mar a’ chiad stiùiriche spioradail agad, agus Mgr. Pòl an dàrna fear agad! ” 

Tha mi a ’crìochnachadh leis an sgeulachd seo oir, ann an dòigh neo-dhìreach, tha e coltach gu bheil Naomh Pio a’ beantainn riut uile a tha a ’leughadh seo. Chan e, is dòcha. Bha e fhèin agus na naoimh uile tha iad còmhla rinn ann an dòigh gu math faisg oir is sinn uile “corp Chrìosd.” Tha, tha iad nas fhaisge oirnn a-nis an uairsin bha iad nam beatha oir, tro Bhuidheann Mystical Chrìosd, tha an aonadh againn eadhon nas fìor, nas sublime.

Agus mar sin dèan puing airson a bhith a ’toirt ionnsaigh air eadar-theachd nan Naoimh am-bliadhna, gu sònraichte ar Màthair Beannaichte. Anns a ’Cho-labhairt Dheireannach seo, tha arm air ar cùlaibh, deiseil, deònach, agus a’ feitheamh gus ar cuideachadh le an ùrnaighean agus na gràsan sònraichte a tha iad air a bhith airidh tro Chrois Chrìosd, às ar leth.  

Dè a bheir na bliadhnaichean a tha romhainn? Cò ris a bhios àm ri teachd duine air an talamh coltach? Chan eil sinn air ar toirt gu eòlas. Ach, tha e cinnteach, a bharrachd air adhartas ùr, gu mì-fhortanach nach bi dìth eòlasan pianail ann. Ach bidh solas na Tròcair Dhiadhaidh, a bha an Tighearna ann an dòigh ag iarraidh tilleadh chun t-saoghail tro ghaisgeachd an t-Sr Faustina, a ’soilleireachadh an t-slighe dha fir is boireannaich an treas mìle bliadhna. —ST. JOHN PAUL II, Homily, 30 Giblean, 2000

 

Tha an t-abstol seo an urra ri do fhialaidheachd nas motha na bha e a-riamh.
Tapadh leibh, agus beannachd!

 

Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.