Air fhoillseachadh an toiseach air 25 Màrt, 2010.
AIRSON deicheadan a-nis, mar a thug mi fa-near ann an Nuair a bheir an Stàite smachd air droch dhìol chloinne, B ’fheudar do Chaitligich sruth de chinn-naidheachdan a stad gun stad ag ainmeachadh sgainneal às deidh sgainneal san t-sagartachd. “Sagart fo chasaid…”, “Cover Up”, “Abuser air a ghluasad bho pharaiste gu paraiste…” agus air agus air adhart. Tha e na bhriseadh-cridhe, chan ann a-mhàin do na creidmhich neo-chlèireach, ach do cho-shagartan. Tha e na dhroch dhìol de chumhachd bhon duine ann am pearsa Christi—Anns a’ pearsa Chriosd- tha fear gu tric air fhàgail ann an sàmhchair uamhasach, a ’feuchainn ri tuigsinn mar nach e dìreach cùis ainneamh a tha seo an seo agus an sin, ach nas trice na bha e an toiseach.
Mar thoradh air an sin, tha an creideamh mar sin a ’fàs do-chreidsinneach, agus chan urrainn don Eaglais i fhèin a thaisbeanadh gu creidsinneach mar neach-dìon an Tighearna. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, Còmhradh le Peter Seewald, p. 25
BEACHDAN AIR A call
Tha na h-adhbharan, tha mi creidsinn, mòran. Gu bunaiteach, tha e na bhriseadh sìos chan ann a-mhàin anns a ’phròiseas inntrigidh seiminear, ach ann an susbaint an teagaisg an sin. Tha an Eaglais air a bhith nas trainge a ’cruthachadh dhiadhairean na naoimh; fir as urrainn inntleachd a dhèanamh nas motha na ùrnaigh; stiùirichean a tha nan luchd-rianachd nas motha na na h-abstoil. Chan e breithneachadh a tha seo, ach fìrinn amas. Tha grunn shagartan air innse dhomh nach robh cuideam sam bith air spioradalachd nan cruthachadh co-labhairteach. Ach is e fìor bhunait na beatha Chrìosdail iompachadh agus pròiseas na cruth-atharrachadh! Ged a tha feum air eòlas gus “inntinn Chrìosd a chuir air adhart” (Phil 2: 5), chan eil e na aonar gu leòr.
Oir chan e cuspair labhairt a th ’ann an rìoghachd Dhè ach cumhachd. (1 Cor 4:20)
An cumhachd gus ar saoradh bho pheacadh; an cumhachd gus ar nàdar ìosal atharrachadh; an cumhachd deamhain a thilgeil a-mach; an cumhachd airson mìorbhailean obrachadh; an cumhachd gus aran agus fìon atharrachadh gu Corp agus fuil Chrìosd; an cumhachd a fhacal a bhruidhinn agus tionndadh an fheadhainn a chluinneas e a thoirt gu buil. Ach ann am mòran cho-labhairtean, chaidh sagartan a theagasg gu bheil iomradh air peacadh seann-fhasanta; chan eil an cruth-atharrachadh sin ann an tionndadh pearsanta ach deuchainn diadhachd agus liturgical; nach e duine aingil a th ’ann an Satan, ach bun-bheachd samhlachail; gun do sguir mìorbhailean anns an Tiomnadh Nuadh (agus is dòcha nach e mìorbhailean a bh ’annta idir); gu bheil an Aifreann mu dheidhinn an t-sluaigh, chan e an Sacramaid Naoimh; gum bu chòir homilies a bhith nan cùmhnantan tlachdmhor seach a bhith a ’gairm gu tionndadh… agus air adhart agus air adhart.
Agus am badeigin gu h-iomlan, an diùltadh cumail ris Beatha an duine, bha e coltach gu robh an teagasg domhainn air àite gnèitheachas daonna ann an saoghal an latha an-diugh a ’dol còmhla ri tuil de cho-sheòrsachd a-steach don t-sagartachd. Ciamar? Nam biodh Caitligich gam brosnachadh gus “an cogais a leantainn” air cùis smachd breith (faic O Canada ... Càit a bheil thu?), carson nach b ’urrainn do chlèirich an cogais fhèin a leantainn a thaobh am bodhaigean fhèin? Tha càirdeas moraltachd air ithe a-steach do chridhe na h-Eaglaise… ceò Shàtain a ’dol a-steach do cho-labhairtean, paraistean agus eadhon am Bhatican, mar sin thuirt Pòl VI.
AN T-EILEANACH
Mar sin, tha anti-clèireachd a ’ruighinn ìre eagallach san t-saoghal againn. A ’seachnadh nach e droch dhuilgheadas Caitligeach a th’ ann an droch dhìol gnèitheasach, ach cumanta air feadh an t-saoghail, bidh mòran a ’cleachdadh an ìre sa cheud beag de dhroch dhìol shagartan mar leisgeul airson an Eaglais gu lèir a dhiùltadh. Tha Caitligich air na sgandalan a chleachdadh mar leisgeul airson stad a chuir air Aifreann no gus teagasg na h-Eaglaise a lughdachadh no a leigeil às. Tha cuid eile air na sgandalan a chleachdadh mar dhòigh air Caitligeachd a pheantadh mar olc agus eadhon ionnsaigh a thoirt air an Athair Naomh fhèin (mar gum biodh am Pàp an urra ri peacaidhean pearsanta a h-uile duine.)
Ach tha iad sin nan leisgeulan. Nuair a sheasas gach fear againn an làthair an Cruthaiche nuair a tha sinn air faighinn seachad air a ’bheatha seo, chan eil Dia a’ dol a dh ’iarraidh,“ Mar sin, an robh thu eòlach air sagartan pedophile? ” An àite sin, nochdaidh e mar a dhèilig thu ris na h-amannan gràis agus na cothroman airson saoradh a thug e seachad ann am meadhon nan deòir is nan toileachasan, na deuchainnean agus na buaidhean uile nad bheatha. Chan eil peacadh neach eile a-riamh na leisgeul airson ar peacaidhean fhèin, airson na gnìomhan a chaidh a dhearbhadh tro ar toil shaor fhèin.
Is e an fhìrinn gu bheil an Eaglais fhathast mar bhuidheann dìomhair Chrìosd, sàcramaid faicsinneach saoradh airson an t-saoghail… leònte no nach eil.
SCANDAL NA CROS
Nuair a chaidh Iosa a ghlacadh sa ghàrradh; nuair a chaidh a stialladh agus a sgiùrsadh; nuair a fhuair e crois a bha e a ’giùlan agus an uairsin a’ crochadh oirre… Bha e na sgainneal dhaibhsan a lean e. Tha seo a ' a bheil am Mesiah againn? Do-dhèanta! Bha eadhon creideamh nan Abstol air a dhaingneachadh. Sgap iad sa ghàrradh, agus cha do thill ach aon duine a choimhead air an “dòchas a chaidh a cheusadh.”
Mar sin tha e an-diugh: tha corp Chrìosd, an Eaglais aige, air a chòmhdach ann an sgainneal mòran lotan - de pheacaidhean a buill fa-leth. Tha an ceann a-rithist air a chòmhdach le nàire crùn droigheann… fighe teann de bharaillean peacach a bhios a ’dol gu domhainn a-steach do chridhe na sagartachd, fìor bhunaitean“ inntinn Chrìosd ”: an t-ùghdarras teagaisg aice agus creideas. Tha na casan cuideachd air an briseadh troimhe - is e sin, tha na h-òrdughan naomh aice, a bha uaireigin brèagha agus làidir le miseanaraidhean, mnathan-cràbhaidh, agus sagartan a bha air an caitheamh leis an t-Soisgeul a ghiùlan gu na dùthchannan ... air a bhith ciorramach agus air an gluasad tro nua-eòlas agus apostasy. Agus tha na gàirdeanan agus na làmhan - na fir agus na boireannaich neo-chlèireach sin a thug Iosa gu dàna an làthair anns na teaghlaichean aca agus ann am margaidh… air tuiteam agus gun bheatha tro materialism agus apathy.
Tha corp Chrìosd gu h-iomlan a ’nochdadh mar sgainneal ro shaoghal ann an cruaidh fheum air saoradh.
AN URRAINN?
Agus mar sin… an ruith thu cuideachd? An teich thu Gàrradh nam Bròn? An trèig thu Slighe Paradox? An diùlt thu Calvary na Contrarrachd fhad ‘s a tha thu a’ coimhead air corp Chrìosd a-rithist làn de leòintean eagallach?
… No an coisich thu le creideamh an àite sealladh? Am faic thu an àite na fìrinn gu bheil, fon chorp seo le bataraidh na laighe a cridhe: Aon, Naomh, Caitligeach, agus Abstol. Cridhe a chumas a ’dol gu ruitheam a’ ghràidh agus na fìrinn; cridhe a tha a ’leantainn air adhart a’ pumpadh Tròcair fhìor a-steach do na buill aige tro na Sàcramaidean Naoimh; cridhe a tha, ged a tha e beag ann an coltas, aonaichte le Dia neo-chrìochnach?
An ruith thu, no an tig thu còmhla ri làmh do mhàthair ann an uair a ’bhròin seo agus ath-aithris fiat do bhaisteadh?
Am fuirich thu am measg nan jeers, gearanan agus magadh a chaidh a thogail air a ’bhodhaig seo?
Am fuirich thu nuair a nì iad geur-leanmhainn ort airson do dhìlseachd don Chrois, a tha “amaideach dhaibhsan a tha a’ bàsachadh, ach dhuinne a tha air an sàbhaladh, cumhachd Dhè ”? (1 Cor 1:18).
Am fuirich thu?
An dèan thu?
… Beò a-mach à dìteadh domhainn nach trèig an Tighearna an Eaglais aige, eadhon nuair a tha am bàta air uiread de dh ’uisge a ghabhail gus a bhith a’ dol fodha. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, aig àm tiodhlacaidh Aifreann a ’Chàrdanail Joachim Meisner, 15mh Iuchair, 2017; rorate-caeli.blogspot.com
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:
Pàpa Benedict agus an Dà Cholbh
Air ceò Shàtain: Wormwood
Bidh fios aig mo chaoraich mo ghuth anns an stoirm
Leugh dìon cothromach den Phàp Benedict a thaobh nan casaidean a chaidh a thogail na aghaidh: Uilebheist olc?
Tha thu air do ghràdh.
Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
