RETREAT LENTEN
Latha 37
IF tha “tethers” ann a dh'fheumas sinn dealachadh bho ar cridheachan, is e sin, ùidhean saoghalta agus ana-miannan, tha sinn gu cinnteach ag iarraidh a bhith air a cheangal leis na gràsan a thug Dia fhèin airson ar saoradh, is e sin na Sàcramaidean.
Is e aon de na h-amannan as miosa nar linn tuiteam creideas agus tuigse anns na seachd Sàcramaidean, ris an canar an Catechism “prìomh obraichean Dhè.” [1]Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 1116 Tha seo ri fhaicinn ann am pàrantan a tha airson gun tèid a ’chlann aca a bhaisteadh, ach nach bi iad a’ frithealadh Aifreann; ann an càraidean gun iarraidh a tha a ’fuireach còmhla, ach a tha airson a bhith pòsta san Eaglais; ann an clann a tha air an dearbhadh, ach nach ceum ceum a-rithist anns a ’pharraist aca. Chaidh na Sàcramaidean ann an iomadh àite a lughdachadh gu deas-ghnàthan quaint no deas-ghnàthan slighe, an taca ris na tha iad: gnìomh an Spioraid Naoimh ann an naomhachadh agus saoradh na feadhna a tha a ’gabhail pàirt annta. creideamh. Tha mi a ’ciallachadh gu fìor, tha e na chùis de beatha agus bhàs. Tha seann abairt anns an Eaglais: lex orandi, lex credendi; gu bunaiteach, “tha an Eaglais a’ creidsinn mar a tha i ag ùrnaigh. ” [2]CCC, chan eil. 1124 Gu dearbh, tha an dìth creideas agus dòchas againn anns na Sàcramaidean mar thoradh, gu ìre, air sgàth nach eil sinn ag ùrnaigh bhon chridhe tuilleadh.
Ann am beatha a ’Chrìosdaidh, tha na Sàcramaidean mar na ròpan a tha a’ tighinn a 
basgaid gondola ris an appartus bailiùn - tha iad nan ceanglaichean gràis a tha gu fìrinneach agus gu fìrinneach a ’ceangal ar cridheachan ri beatha os-nàdarrach Dhè, a’ toirt cothrom dhuinn itealaich gu nèamh dìreach a-steach don bheatha shìorraidh. [3]cf. CCC, chan eil. 1997
Is e baisteadh an “frèam” às a bheil an cridhe air a chuir dheth. Bidh mi a ’cur iongnadh orm nuair a tha mi aig baisteadh, oir is ann aig an àm sin a tha buannachdan bàs agus aiseirigh Chrìosd air an cur an sàs ann an anam. Is e seo na dh ’fhuiling Iosa: neach eile a naomhachadh agus fhìreanachadh gus am biodh iad airidh air beatha shìorraidh tro uisgeachan baistidh. Nam b ’urrainnear ar sùilean fhosgladh don rìoghachd spioradail, tha mi cinnteach gum faiceamaid chan e a-mhàin ainglean a’ cromadh ann an dànachd aig an àm sin, ach companaidh nan naomh a ’moladh agus a’ toirt glòir do Dhia.
Is ann bhon “fhrèam” baistidh seo a tha “ròpan” nan Sàcramaidean eile ceangailte. Agus an seo thig sinn gu bhith a ’tuigsinn an fheum agus an tiodhlac a tha an t-sagartachd naomh.
Is e am ministear òrdaichte an ceangal sàcramaid a tha a ’ceangal gnìomhan litireil ris na thuirt na h-abstoil agus a rinn iad agus, tromhpa, ri faclan agus gnìomhan Chrìosd, stòr agus bunait nan Sàcramaidean. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 1120
Tron sagart, tha Iosa Crìosd a ’ceangal nan“ ròpan ”sàcramaid sin gu cridheachan dhaoine fa-leth. Tha mi ag ùrnaigh tron Retreat Lenten seo, gun toir Dia acras agus pathadh ùr dha na Sàcramaidean, oir is ann tromhpa fhèin a choinnicheas sinn ri Ìosa, gu bheil “cumhachdan… a’ tighinn a-mach. ” [4]cf. CCC, chan eil. 1116 Ann an Rèiteachadh, bidh e ag èisteachd ri ar bròn, agus an uairsin a ’leigeil às ar peacaidhean; anns an t-Soisgeul, Tha e gu litireil a ’suathadh agus gar beathachadh; ann an Ungadh na Tinne, Bidh e a ’sìneadh a-mach a thròcair, agus a’ toirt comhfhurtachd agus leigheas dhuinn nar fulangas; ann an Dearbhadh, Tha e a ’toirt dhuinn a Spiorad; agus ann an Òrdughan Naomh agus Pòsadh, tha Ìosa a ’rèiteachadh duine don t-sagartachd shìorraidh aige fhèin, agus a’ rèiteachadh fear agus boireannach gu ìomhaigh na Trianaid Naoimh.
Dìreach mar a bhios na ròpannan ceangailte ri bailiùn a ’cuideachadh le bhith ga chumail stèidhichte air a’ bhasgaid, mar sin cuideachd tha na Sàcramaidean gar cumail stèidhichte ann an toil Dhè. Gu dearbh, is e na Sàcramaidean an fheadhainn a tha a ’neartachadh agus a’ cumail a ’chridhe“ fosgailte ”gus“ lasraichean ”cumhachdach an Spioraid Naoimh fhaighinn, is e sin, gràs.
A-nis, aon uair ‘s gu bheil sinn a’ dèanamh peacadh venial, tha e mar gum biodh sinn a ’briseadh cuid de na ròpannan a chumas an cridhe ann an co-chomann ri Dia. Bidh an cridhe a ’call neart agus tha gràs air a lagachadh, ach chan eil e gu tur air a sgaradh. Air an làimh eile, is e a bhith a ’dèanamh peacadh bàsmhor a bhith a’ gearradh a h-uile ceangal agus a ’reubadh cridhe duine gu tur bho thoil Dhè, bho“ fhrèam ”a’ Bhaistidh, agus mar sin, “losgaidh propane” an Spioraid Naoimh. Bidh anam brònach mar sin a ’tuiteam chun talamh mar a tha bàs fuar agus spioradail a’ dol a-steach don chridhe.
Ach taing do Dhia, tha Sàcramaid an Aidmheil againn, a tha ag ath-nuadhachadh a ’chridhe do Dhia agus do ghràsan Baistidh, a’ ceangal an anam a-rithist ri beatha an Spioraid. Air adhart Latha 9, Bhruidhinn mi mu chumhachd na Sàcramaid seo agus mun fheum a bhith ga fhaicinn gu tric. Tha mi a ’guidhe gum fàs thu airson a bhith dèidheil air an toradh iongantach seo den Chrois a tha a’ slànachadh, a ’lìbhrigeadh, agus ag ùrachadh an anam.
Tha mi airson crìochnachadh an-diugh le beagan fhaclan air an t-Soisgeul, a tha Iosa fhèin. Mar Chaitligich, tha feum èiginneach air ar gràdh do Chrìosd fhaighinn air ais anns an t-Soisgeul Naoimh, gus ar ceanglaichean ris an t-Sàcramaid neo-chlàraichte seo a neartachadh. Eu-coltach ris na “ròpannan” eile a dh ’fhaodadh tu a ràdh, ruith dìreach bhon“ bhasgaid ”chun a’ bhailiùn, bidh Bannan Òir na h-Eilbheis gan còmhdach fhèin timcheall air a h-uile ròpa eile, agus mar sin a ’neartachadh gach Sàcramaid eile. Ma tha thu a ’sabaid gus na bòidean baistidh agad a choileanadh, an uairsin àrdaich do ghràdh agus do dhiadhachd an t-Soisgeul. Ma tha thu a ’strì ri bhith dìleas do na bòidean pòsaidh no na sagartachd agad, tionndaidh gu Iosa anns a’ Mhachar. Ma tha teintean an Dearbhaidh air a dhol sìos agus gu bheil “solas pìleat” an t-seallaidh agad a ’priobadh, ruith chun t-Soisgeul, a tha na Cridhe naomh air a lasadh le gràdh dhut. Ge bith dè an t-Sàcramaid, thèid a neartachadh an-còmhnaidh leis an t-Soisgeul, oir is e an Crìosd an Iosa Crìosd, Tighearna an Ris. gu pearsanta.
Ach dè tha e a ’ciallachadh“ tionndadh gu ”am Buidheachas? An seo, chan eil mi a ’moladh gun dèan thu dìcheall mòr agus eallach airson do ghràdh airson an t-Sàcramaid Beannaichte a ghoid. An àite sin, is e gnìomhan beaga gaoil a th ’anns na seachd molaidhean sin a dh’ fhaodas a bhith cho coibhneil gus teintean do ghràidh do Iosa a lasadh.
I. Nuair a thèid thu a-steach don eaglais agad, mar a bhios tu gad bheannachadh le Uisge Naomh, tionndaidh a dh ’ionnsaigh a’ phàilliuin agus dèan bogha beag. San dòigh seo, is e Rìgh nan rìghrean a ’chiad duine a dh’ aithnicheas tu anns an tearmann. Agus an uairsin, nuair a thèid thu a-steach don t-suidheachan agad, a-rithist, socraich do shùilean air a ’Tabernacle, agus dèan genuflection urramach. An uairsin, nuair a dh ’fhàgas tu an Eaglais, dèan genuflect, agus mar a bhios tu gad bheannachadh aon turas mu dheireadh, tionndaidh is bogha a-rithist gu Iosa anns an t-Sàcramaid Beannaichte. Tha gluasadan beaga mar seo coltach ri bhith a ’tionndadh suas a’ bhalbha propane, a ’cuideachadh le bhith a’ leudachadh a ’chridhe barrachd is barrachd le gaol.
II. Aig àm an Aifrinn, cuir do chreideamh an sàs le ùrnaighean beaga: “Iosa, dèan mo chridhe deiseil airson ur faighinn…. Iosa, tha mi ag aoradh dhut… Tapadh leibh Iosa airson a thighinn thugainn. ”Cò mheud Caitligeach a gheibh Iosa an-diugh, gun fhios gu bheil iad a ’suathadh ri Dia? Nuair a fhuair e Comanachadh le cridhe air a sgaradh agus air a roinn, thuirt Iosa ri Naomh Faustina:
… Ma tha duine sam bith eile ann an leithid de chridhe, chan urrainn dhomh a ghiùlan agus an cridhe sin fhàgail gu sgiobalta, a ’toirt leam na tiodhlacan agus na gràsan a dh’ ullaich mi airson an anam. Agus chan eil an t-anam eadhon a ’mothachadh mo dhol. Às deidh ùine, thig falamh agus mì-thoileachas a-staigh gu aire [an anam]S an Iar- -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha Naomh Faustina, n. 1683
III. Nuair a thèid thu a dh ’fhaighinn Iosa, dèan bogha beag mar a bhios tu a’ tighinn faisg air an t-Soisgeul, mar a dhèanadh tu nan deidheadh tu gu figear rìoghail. Cuideachd, mar chomharradh air spèis dhomhainn, gheibheadh tu Iosa air an teanga.
IV. An ath rud, an àite a bhith a ’tighinn còmhla ris an stampede àbhaisteach airson an t-slighe a-mach (gu tric mus bi an laoidh fosaidh deiseil), fuirich anns an t-suidheachan agad aig deireadh an Aifrinn, seinn na beagan rannan mu dheireadh den mholadh don Tighearna, agus an uairsin cuir seachad beagan mhionaidean a’ toirt taing gu bheil Iosa dha-rìribh agus dha-rìribh gu corporra an làthair annad. Bruidhinn ris bhon chridhe nad fhaclan fhèin, no ann an ùrnaigh bhrèagha mar Anima Christi. [5]An Anima Christi;; ewtn.com Beseech Him airson gràsan airson an latha no an t-seachdain a tha romhainn. Ach gu h-iomlan, gràdhaich e ... gràdhaich e agus thoir urram dha, an làthair annad ... Nam faiceadh tu dìreach an t-urram leis a bheil an t-aingeal dìon agad a ’gabhail ri Iosa annad anns na h-amannan sin.
V. Ma ghabhas e dèanamh, gabh uair san t-seachdain, eadhon leth uair a thìde, agus tadhal air Ìosa am badeigin ann am pàillean eaglais. Chì thu, nan deidheadh tu a-muigh uair san t-seachdain aig àm lòn agus gun suidheadh tu mu choinneimh na grèine, bhiodh tu a ’tanachadh gu math luath. Mar an ceudna, chan eil agad ach suidhe agus coimhead air aghaidh an as ùire o Dhia. Mar a thuirt Naomh Eòin Pòl II,
Tha am Buidheachas na ionmhas gun phrìs: le bhith chan ann a-mhàin ga chomharrachadh ach cuideachd le bhith ag ùrnaigh air beulaibh e taobh a-muigh an Aifrinn, tha e comasach dhuinn conaltradh a dhèanamh le tobar fìor ghràs. — PAPACH Eoin PAUL II, Eccelisia de Eucharistia, n. 25; www.vatican.va
VI. Nuair nach urrainn dhut a dhol gu Aifreann, faodaidh tu “comanachadh spioradail” a dhèanamh. Faodaidh tu barrachd a leughadh mu dheidhinn sin ann an Tha Iosa an seo!.
VII. Nuair a bhios tu a ’draibheadh le Eaglais Chaitligeach, dèan Comharradh na Croise agus abair ùrnaigh mar,“ Ìosa, aran na beatha, tha gaol agam ort, ”no ge bith dè a tha air do chridhe fhad‘ s a thèid thu seachad air - esan a dh ’fhanas ann mar “prìosanach gaoil” anns an Tabernacle beag sin.
Tha iad sin nan dòighean beaga ach domhainn a chuidicheas tu gu bhith “air an cruth-atharrachadh le ùrachadh do inntinn,” ùrachadh air mar a chì thu Iosa anns an t-Sàcramaid Beannaichte. Cuimhnich, mar anam air Rathad nan Taistealach Narrow, is e am Buidheachas do bhiadh airson do thuras.
Mu dheireadh, mas e amas ùrnaigh a dhol suas gu nèamhan na aonaidh le Dia, tha e air a thoirt gu buil tron t-Soisgeul Naoimh, a tha mar “stòr agus mullach” ar creideimh.
… Eu-coltach ri sàcramaid sam bith eile, tha dìomhaireachd [a ’Chomanachaidh] cho foirfe is gu bheil e gar toirt gu àirde gach rud math: seo amas deireannach gach miann daonna, oir an seo tha sinn a’ ruighinn Dia agus Dia a ’tighinn còmhla rinn anns an aonadh as foirfe. — PAPACH Eoin PAUL II, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
GEÀRR-CHUNNTAS AGUS SCRIPTURE
Is e Sàcramaidean na h-Eaglaise na ceanglaichean naomh a tha a ’ceangal ar cridheachan ris an Trianaid Naoimh, a’ glanadh, a ’neartachadh agus ag ullachadh ar cridheachan airson Nèamh.
Is mise aran na beatha; ge bith cò a thig thugam cha bhi acras air gu bràth, agus ge b ’e cò a chreideas annam cha bhi tart air gu bràth. (Eòin 6:35)
* Dealbh de bhasgaid gondola le Alexandre Piovani
Gus a dhol còmhla ri Mark san Retreat Lenten seo,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Èist ri podcast meòrachadh an latha an-diugh:
Podcast: Cluich ann an uinneag ùr | Luchdaich a-nuas
