Dealbh le Declan McCullagh
MALAIRT tha e coltach ri flùr.
Le gach ginealach, bidh e a ’leudachadh tuilleadh; nochdaidh bileagan tuigse ùra, agus tha bòidhchead na fìrinn a ’dòrtadh a-mach pìosan ùra saorsa.
Tha am Pàp coltach ri neach-dìon, no an àite gàirnealair—Agus na h-easbaigean a ’co-ghàirnealairean còmhla ris. Tha iad buailteach don fhlùr seo a thàinig a-mach ann am broinn Moire, a ’sìneadh gu nèamh tro mhinistrealachd Chrìosd, a’ spùtadh droigheann air a ’Chrois, a’ tighinn gu bhith na chnap anns an tuama, agus a ’fosgladh ann an Seòmar Uarach na Pentecost.
Agus tha e air a bhith a ’fàs bhon uair sin.
AON PHLANA, MANY PARTS
Tha freumhaichean a ’phlannt seo a’ ruith gu domhainn a-steach do shruthan lagh nàdurrach agus seann ùirean nam fàidhean a bha a ’ro-innse teachd Chrìosd, a tha na Fìrinn. B ’ann bhon fhacal aca a thàinig“ Facal Dhè ”a-mach. Tha an sìol seo, an Feòil air a dhèanamh le feòil, an e Iosa Crìosd. Bho E a thàinig a-mach Taisbeanadh diadhaidh plana Dhè airson saoradh mac an duine. Tha an Taisbeanadh seo no “tasgadh naomh creideimh” mar fhreumhan an fhlùir seo.
Thaisg Iosa an Taisbeanadh seo dha na h-Abstoil aige ann an dà dhòigh:
Gu beòil (an stem):
… Le na h-abstoil a thug seachad, le facal labhairteach an t-searmonachaidh, leis an eisimpleir a thug iad, leis na h-institiudan a stèidhich iad, na fhuair iad fhèin - ge b ’ann bho bhilean Chrìosd, bhon dòigh-beatha agus na rinn e, no an robh iad air ionnsachadh aig brosnachadh an Spioraid Naoimh. (Catechism na h-Eaglaise Caitligich [CCC], 76)
Ann an Sgrìobhadh (an duilleagan):
… Leis na h-abstoil sin agus fir eile co-cheangailte ris na h-abstoil a thug, fo bhrosnachadh an aon Spioraid Naoimh, teachdaireachd an t-saorsa gu sgrìobhadh… Sgriobtar naomh is e cainnt Dhè… (CCC 76, 81)
Bidh an gas agus na duilleagan còmhla a ’tighinn a-steach don bulb ris an can sinn “Traidisean”.
Dìreach mar a bhios plannt a ’faighinn ocsaidean tro na duilleagan aige, tha traidisean naomh cuideachd air a bheothachadh agus a’ faighinn taic bhon Sgriobtar Naomh.
Tha Traidisean Naomh agus an Sgriobtar Naomh, mar sin, ceangailte gu dlùth ri chèile, agus a ’conaltradh aon leis an fhear eile. Dha an dithis aca, a ’sruthadh a-mach às an aon tobar diadhaidh, thig còmhla ann an cuid de dh’ fhasan gus aon rud a chruthachadh, agus gluais a dh ’ionnsaigh an aon amas. (CCC 80)
Cha robh Tiomnadh Nuadh sgrìobhte aig a ’chiad ghinealach de Chrìosdaidhean fhathast, agus tha an Tiomnadh Nuadh fhèin a’ nochdadh pròiseas traidisean beò. (CCC 83)
PETALS: A ’SGRÙDADH TRUTH
Bidh an gas agus na duilleagan a ’faighinn am faireachdainn anns a’ bholg no am flùr. Mar sin cuideachd, tha traidisean beòil is sgrìobhte na h-Eaglaise air a chuir an cèill tro na h-Abstoil agus an fheadhainn a thàinig às a dhèidh. Canar an abairt seo ris an Magisterium na h-Eaglaise, an oifis teagaisg far a bheil an Soisgeul gu h-iomlan air a ghleidheadh agus air a ghairm. Buinidh an oifis seo do na h-Abstoil mar gum b ’ann dhaibhsan a thug Crìosd ùghdarras:
Amen, tha mi ag ràdh ribh, ge bith dè a cheanglas tu air an talamh, bidh e ceangailte air neamh, agus ge bith dè a loisgeas tu air talamh, bidh e fuasgailte air neamh. (Mata 18:18)
… Nuair a thig e, Spiorad na fìrinn, treòraichidh e thu chun a h-uile fìrinn. (John 16: 13)
Èist ris an ùghdarras a bheir Crìosd dhaibh!
Esan a chluinneas tu, èist rium. (Lucas 10: 16)
… Chaidh obair eadar-mhìneachaidh a thoirt do na h-easbaigean ann an comanachadh le neach-ionaid Pheadair, Easbaig na Ròimhe. (CCC, 85)
Bho na freumhaichean, agus tro na gasan agus na duilleagan, tha na fìrinnean sin a chaidh an nochdadh le Crìosd agus an Spiorad Naomh a ’fàs san t-saoghal. Bidh iad a ’cruthachadh bileagan an fhlùir seo, a tha a’ toirt a-steach an dogma den Eaglais.
Bidh Magisterium na h-Eaglaise a ’cleachdadh an ùghdarrais a tha i a’ cumail bho Chrìosd chun na h-ìre as motha nuair a tha e a ’mìneachadh dogmas, is e sin, nuair a tha e a’ moladh, ann an cruth a ’toirt air na daoine Crìosdail cumail ri creideamh neo-chùramach, fìrinnean a tha ann an Taisbeanadh diadhaidh no cuideachd nuair a tha e a’ moladh , ann an dòigh deimhinnte, fìrinnean aig a bheil ceangal riatanach riutha sin. (CCC, 88)
ORGANICS NA TRUTH
Nuair a thàinig an Spiorad Naomh air a ’Pentecost, thòisich bud an traidisean a’ fosgladh, a ’sgaoileadh fàileadh na fìrinn air feadh an t-saoghail. Ach cha do nochd greadhnachas an fhlùir seo sa bhad. Bha an tuigse nas coileanta air Taisbeanadh Ìosa Crìosd rudeigin prìomhach anns na ciad linntean. Bha dogmas na h-Eaglaise mar Purgadair, Beachd-smuain Mhuire gun Smuain, Prìomhachd Pheadair, agus Comanachadh nan Naomh fhathast falaichte ann am bud an traidisean. Ach mar a chaidh ùine air adhart, agus mar a lean solas an Diadhachd a ’deàrrsadh, agus a’ sruthadh tron fhlùr seo, lean fìrinn a ’leudachadh. Tuigsinn air a dhoimhneachadh… agus bòidhchead iongantach gràdh Dhè agus a phlana airson mac an duine fo bhlàth san Eaglais.
Ach eadhon ged a tha an Taisbeanadh crìochnaichte mu thràth, cha deach a dhèanamh gu tur follaiseach; tha e an urra ri creideamh Crìosdail mean air mhean grèim fhaighinn air a làn chudromachd thar nan linntean. (CCC 66)
Tha fìrinn air leudachadh; cha deach a grafadh air aig amannan sònraichte tro na linntean. S e sin, cha do chuir am Magisterium bileag a-riamh ri flùr Traidisean.
… Chan eil am Magisterium seo nas fheàrr na Facal Dhè, ach tha e na sheirbheiseach. Chan eil e a ’teagasg ach na chaidh a thoirt dha. Aig an àithne dhiadhaidh agus le cuideachadh an Spioraid Naoimh, bidh e ag èisteachd ris an seo gu dìcheallach, ga dhìon le dealas agus ga mhìneachadh gu dìleas. Tha a h-uile dad a tha e a ’moladh airson a bhith air fhoillseachadh gu diadhaidh air a tharraing bhon aon thasgadh creideimh seo. (CCC, 86)
Chan e uachdaran iomlan a th ’anns a’ phàpa, aig a bheil smuaintean agus miannan mar lagh. Air an làimh eile, is e ministrealachd a ’phàpa neach-urrais an ùmhlachd a dh’ ionnsaigh Crìosd agus a fhacal. —POPE BENEDICT XVI, Homili air 8 Cèitean, 2005; San Diego Union-Tribune
Tha seo deatamach airson tuigse fhaighinn air mar a tha Crìosd a ’stiùireadh a threud. Nuair a choimheadas an Eaglais air cùis leithid pòsadh gèidh, no clònadh, no teicneòlasan ùra eile a tha a ’bagairt ath-mhìneachadh a dhèanamh air fàire adhbhar, chan eil i a’ dol an sàs ann am pròiseas deamocratach. Cha ruigear “fìrinn na cùise” le bhòt no co-aontachd mòr-chuid. An àite sin, tha am Magisterium, air a stiùireadh le Spiorad na Fìrinn, a ’leudachadh a petal ùr tuigse a ’tarraing adhbhar bho na freumhaichean, solas bho na duilleagan, agus gliocas bhon chrann.
Tha leasachadh a ’ciallachadh gu bheil gach rud a’ leudachadh gu bhith na e fhèin, agus tha atharrachadh a ’ciallachadh gu bheil rud air atharrachadh bho aon rud gu rud eile… Tha eadar-dhealachadh mòr eadar flùr na h-òige agus aibidh aois, ach is e an aon daoine an fheadhainn a tha a’ fàs sean a bha uaireigin òg. Ged a dh ’fhaodadh suidheachadh agus coltas an aon agus an aon neach atharrachadh, tha e den aon nàdur, aon agus an aon neach. —St. Vincent à Lerins, Liturgy nan Uairean, Vol IV, td. 363
San dòigh seo, tha eachdraidh a ’chinne-daonna fhathast air a stiùireadh le Crìosd… gus an nochd“ Ròs Sharon ”e fhèin air na sgòthan, agus ann an ùine tòisichidh an Taisbeanadh a’ fosgladh ann an sìorraidheachd.
Tha e soilleir mar sin, ann an rèiteachadh fìor ghlic Dhè, gu bheil traidisean naomh, an Sgriobtar Naomh agus Magisterium na h-Eaglaise cho ceangailte agus cho ceangailte is nach urrainn dha aon dhiubh seasamh às aonais an fheadhainn eile. Ag obair còmhla, gach fear na dhòigh fhèin, fo ghnìomhachd an aon Spioraid Naoimh, bidh iad uile a ’cur gu h-èifeachdach ri saoradh anaman. (CCC, 95)
Bidh an Sgriobtar a ’fàs leis an fhear a leughas e. -Naomh Benedict
