Fògarraich Hurricane Katrina, New Orleans
A’ CHIAD air fhoillseachadh 7 Sultain, 2006, tha am facal seo air fàs ann an neart nam chridhe dìreach o chionn ghoirid. Is e an gairm an dà chuid ullachadh gu corporra agus Spioradail airson fògradh. Bho sgrìobh mi seo an-uiridh, tha sinn air a bhith a ’faicinn mar a chaidh milleanan de dhaoine a chuir às, gu sònraichte ann an Àisia agus Afraga, mar thoradh air mòr-thubaistean nàdurrach agus cogadh. Is e a ’phrìomh theachdaireachd aon bhrosnachadh: Crìosd a’ cur nar cuimhne gu bheil sinn nar saoranaich air Nèamh, taistealaich air ar slighe dhachaigh, agus gum bu chòir don àrainneachd spioradail is nàdarra a tha timcheall oirnn a bhith a ’nochdadh sin.
EXILE
Tha am facal “fògradh” a ’cumail a’ snàmh tro m ’inntinn, a bharrachd air an seo:
Bha New Orleans na mhion-dhealbh air na tha ri thighinn ... tha thu a-nis ann an socair ron stoirm.
Nuair a bhuail Hurricane Katrina, lorg mòran de luchd-còmhnaidh iad fhèin mar fhògarrach. Cha robh e gu diofar an robh thu beairteach no bochd, geal no dubh, clèirich no neach-lagha - ma bha thu air a shlighe, dh'fheumadh tu gluasad a-nis. Tha “crathadh suas” cruinneil a ’tighinn, agus bheir e toradh ann an cuid de roinnean fògarraich.
Agus bidh e, mar leis an t-sluagh, mar sin leis an t-sagart; mar leis an tràill, mar sin le a mhaighstir; mar leis a ’mhaighdeann, mar sin le a bana-mhaighstir; mar leis a ’cheannaiche, mar sin leis an neach-reic; mar leis an neach-iasaid, mar sin leis an iasadaiche; mar leis an neach-fiach, mar sin leis an neach-fiach. (Isaiah 24: 1-2)
Ach tha mi a ’creidsinn gum bi rud sònraichte ann cuideachd fògradh spioradail, purradh sònraichte don Eaglais. Thar na bliadhna a dh ’fhalbh, tha na faclan sin air leantainn nam chridhe:
Tha an Eaglais ann an Gàrradh Gethsemane, agus tha i an impis gluasad a-steach gu deuchainnean na Pàis. (Nòta: tha an Eaglais a ’faighinn eòlas fad na h-ùine agus anns a h-uile ginealach air breith, beatha, dìoghras, bàs agus aiseirigh Ìosa.)
Mar a chaidh ainmeachadh ann Pàirt III, Thuirt am Pàp Iain Pòl II ann an 1976 (an uairsin an Cardinal Karol Wojtyla) gu bheil sinn air a dhol an-sàs anns a ’chòmhstri mu dheireadh eadar an“ Eaglais agus an fhrith-eaglais. ” Cho-dhùin e:
Tha an còmhstri seo taobh a-staigh planaichean an t-solarachaidh dhiadhaidh. Is e cùis-lagha a tha seo a dh'fheumas an Eaglais gu lèir a ghabhail.
Tha an neach a thàinig às a dhèidh cuideachd air a ’bhualadh dìreach seo den Eaglais leis an t-soisgeul an aghaidh:
Tha sinn a ’gluasad a dh’ ionnsaigh deachdaireachd buntainneachd nach eil ag aithneachadh dad cho cinnteach agus aig a bheil an amas as àirde aig an ego agad fhèin agus na miannan agad fhèin… — Pàpa Benedict XVI (Cardinal Ratzinger, Homily ro-conclave, 18 Giblean, 2005)
Faodaidh e cuideachd a bhith na phàirt den ùmhlachd a tha an Catechism a ’bruidhinn mu dheidhinn:
Mus tig Crìosd a-rithist feumaidh an Eaglais a dhol tro dheuchainn mu dheireadh a bheir crathadh air creideamh mòran de chreidmhich. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 675
DONNACHADH ANN AN CHURCH
Ann an Gàrradh Gethsemane, thòisich a ’chùis-lagha nuair a chaidh Iosa a chur an grèim agus a thoirt air falbh. An samhradh seo, bha mothachadh aig mi fhìn agus dithis bhràithrean eile sa mhinistrealachd taobh a-staigh uairean a-thìde às deidh a chèile gum faodadh tachartas tachairt anns an Ròimh a bhrosnaicheas toiseach seo fògradh spioradail.
“Falbhaidh mi air a’ chìobair, agus sgapaidh caoraich an treud ’… Iùdah, a bheil thu a’ bhrath Mac an Duine le pòg? ” An uairsin dh ’fhalbh na deisciobail uile agus theich iad. (Mata 26:31; Lucas 22:48; Mata 26:56)
Theich iad a-steach fògradh, anns na dh ’fhaodadh duine a ràdh gur e meanbh-schism a bh’ ann.
Tha mòran naomh agus draoidh air bruidhinn mu àm ri thighinn nuair a thig air a ’Phàp an Ròimh fhàgail. Ged a dh ’fhaodadh seo a bhith do-dhèanta don inntinn a th’ againn an-dràsta, chan urrainn dhuinn dìochuimhneachadh mun Ruis Chomannach rinn oidhirp air a ’Phàp Iain Pòl II a thoirt air falbh gu neo-shoirbheachail ann an oidhirp murt. Aig ìre sam bith, bheireadh tachartas cudromach san Ròimh troimh-chèile san Eaglais. A bheil am Pàp a th ’againn an-dràsta air mothachadh a dhèanamh air seo? Anns an dachaigh tòiseachaidh aige, b ’e na faclan dùnaidh aig a’ Phàp Benedict XVI:
Dèan ùrnaigh air mo shon, airson nach bi mi a ’teicheadh air eagal nam madaidhean-allaidh. —Aibre 24, 2005, Ceàrnag Naoimh Pheadair
Is e seo as coireach gum feum sinn a bhith freumhaichte anns an Tighearna a-nis, na sheasamh gu daingeann air a ’Chreag, a tha na Eaglais. Tha na làithean a ’tighinn nuair a bhios mòran troimh-chèile ann, is dòcha schism, a bheir mòran air seacharan. Bidh an fhìrinn a ’coimhead mì-chinnteach, na fàidhean meallta mòran, na tha air fhàgail de dhìleas… bidh an teampall a dhol le argamaidean làidir an latha làidir, agus mura h-eil aon stèidhichte mu thràth, bidh an tsunami de mhealladh cha mhòr nach eil e comasach teicheadh. Bidh geur-leanmhainn thig bhon taobh a-staigh, dìreach mar a chaidh Iosa a dhìteadh mu dheireadh, chan ann leis na Ròmanaich, ach leis na daoine aige fhèin.
Feumaidh sinn ola a bharrachd a thoirt airson na lampaichean againn a-nis! (fhaicinn Mata 25: 1-13) Tha mi a ’creidsinn gur e gràsan os-nàdarrach a bhios ann sa mhòr-chuid a bheir an Eaglais a tha air fhàgail tron t-seusan a tha romhainn, agus mar sin, feumaidh sinn seo a shireadh ola dhiadhaidh fhad ‘s as urrainn dhuinn fhathast.
Nochdaidh teachdaireachdan meallta agus fàidhean meallta, agus coileanaidh iad soidhnichean agus iongantasan cho mòr airson a bhith a ’mealladh, nam biodh sin comasach, eadhon na daoine taghte. (Mata 24:24)
Tha an oidhche a ’tighinn air adhart, agus tha Rionnag a Tuath Our Lady mu thràth a’ tòiseachadh a ’comharrachadh na slighe tron a ’tighinn geur-leanmhainn a tha air tòiseachadh mar-thà ann an iomadh dòigh. Mar sin, bidh i a ’caoidh airson mòran anaman.
Thoir glòir don Tighearna, do Dhia, mus fàs e dorcha; mus tuit do chasan air beanntan dorcha; mus tionndaidh an solas a tha thu a ’lorg gu dorchadas, bidh e ag atharrachadh gu sgòthan dubha. Mura èist thu ri seo le do phròis, glaodhaidh mi ann an dìomhaireachd mòran deòir; ruithidh mo shùilean le deòir airson treud an Tighearna, air falbh gu fògradh. (Ier 13: 16-17)
ULLACHADH…
Mar a tha an saoghal a ’leantainn air adhart a’ tuiteam a-steach do bhreugan agus deuchainneachd gun bhacadh le fìor bhunaitean beatha agus comann-sòisealta, tha mi a ’faicinn rud eile a’ tachairt anns an Eaglais a tha air fhàgail: tha ìmpidh a-staigh ann bean-taighe, an dà chuid Spioradail agus gu corporra.
Tha e mar gum biodh an Tighearna a ’gluasad a dhaoine gu àite, gus an ullachadh airson na tha ri thighinn. Tha mi air mo chuimhneachadh bho Noah agus a theaghlach a chuir seachad bliadhnaichean a ’togail na h-àirc. Nuair a thàinig an t-àm, cha b ’urrainn dhaibh na stuthan aca a thoirt leotha, dìreach na bha a dhìth orra. Mar sin cuideachd, is e seo pàirt ùine de dìmeas spioradail do Chrìosdaidhean - àm airson a bhith a ’glanadh na neo-thorrach agus na rudan sin a thàinig gu bhith nan iodhail. Mar sin, tha an Crìosdaidh dearbhte a ’fàs na aghaidh ann an saoghal saoghalta, agus dh’ fhaodadh eadhon a bhith a ’magadh no a’ seachnadh, mar a bha Noah.
Gu dearbh, na h-aon ghuthan magaidh sin tha a bhith air a togail an aghaidh na h-Eaglaise chun a ’chasaid gu bheil i“ eucoir gràin ”airson a bhith a’ bruidhinn na fìrinn.
Mar a bha e ann an làithean Noah, mar sin a bhios ann an làithean Mhic an duine. Bha iad ag ithe, ag òl, phòs iad, chaidh an toirt seachad ann am pòsadh, gus an latha nuair a chaidh Noah a-steach don àirc, agus thàinig an tuil agus sgrios iad uile. (Lucas 17: 26-27)
Ùidh gun do chuir Crìosd fòcas air “pòsadh” airson na “làithean sin de Mhac an duine”. An e co-thuiteamas a th ’ann gu bheil pòsadh air a thighinn gu bhith na bhlàr airson a bhith ag adhartachadh clàr-gnothaich airson an Eaglais a chumail sàmhach?
ARK AN COVENANT ÙR
An-diugh, is e an “àirc” ùr an Virgin Mary. Dìreach mar a bha àirc an t-Seann Tiomnadh den chùmhnant a ’giùlan facal Dhè, na Deich Àithntean, is e Màiri an Àirc a ’Cho-cheangail Ùir, a ghiùlain agus a rug Iosa Crìosd, an Feòil air a dhèanamh le feòil. Agus leis gur e Crìosd ar bràthair, is sinne a clann spioradail cuideachd.
Is esan ceann a ’chuirp, an Eaglais; is esan toiseach, a ’chiad-ghin bho na mairbh… (Col 1: 8)
Mas e Crìosd a ’chiad-ghin de mhòran, nach eil sinn air ar breith an uairsin bhon aon mhàthair? Tha sinne a thàinig gu bhith a ’creidsinn agus a chaidh a bhaisteadh anns a’ chreideamh mòran de bhuill de aon Bhuidheann. Agus mar sin, tha sinn a ’roinn ann am màthair Chrìosd mar sinn fhìn oir is i màthair Crìosd an Ceann, agus a Corp.
Nuair a chunnaic Iosa a mhàthair, agus an deisciobal leis an robh e dèidheil air seasamh faisg, thuirt e ri a mhàthair, “Boireannach, feuch, a mhic!” An uairsin thuirt e ris an deisciobal, “Feuch, do mhàthair!” (John 19: 26-27)
Is e am mac air a bheilear a ’toirt iomradh an seo, a’ riochdachadh na h-Eaglaise gu lèir, an t-Abstol Iain. Anns an Apocalypse aige, tha e a ’bruidhinn air“ am boireannach a tha glaiste sa ghrèin ”(Taisbeanaidhean 12) a tha Piux X agus Benedict XVI aig a’ Phàp ag aithneachadh mar an Oigh bheannaichte Moire:
Mar sin chunnaic Iain Màthair as Naomh Dhè mar-thà ann an sonas sìorraidh, ach a ’dol troimhe ann am breith dìomhair cloinne. -POPE PIUS X, Encyclical Ad Diem Illum Laetissimum24
Tha i a ’breith sinn, agus tha i fo bhròn, gu sònraichte leis gu bheil an“ dràgon ”a’ sireadh na h-Eaglais gus a sgrios:
An uairsin bha an dràgon feargach leis a ’bhoireannach, agus dh’ fhalbh e gus cogadh a dhèanamh air a ’chòrr de a clann, air an fheadhainn a bhios a’ cumail àithne Dhè agus a ’toirt fianais do Ìosa. (Taisbeanaidhean 12:17)
Mar sin, anns na h-amannan againn, tha Màiri a ’toirt cuireadh don chloinn aice gu tèarmann agus sàbhailteachd a Cridhe gun Smuain - an Àirc ùr - gu sònraichte leis gu bheil coltas gu bheil na cathraichean a tha ri thighinn a’ tighinn faisg (mar a chaidh a dheasbad ann an Pàirt III). Tha fios agam gum faodadh na bun-bheachdan sin a bhith duilich dha na leughadairean Pròstanach agam, ach bha màthaireachd spioradail Màiri uaireigin rudeigin air a ghabhail a-steach leis an fad Eaglais:
Is e Màiri Màthair Ìosa agus Màthair a h-uile duine againn ged is e Crìosd a-mhàin a rinn ath-shuidheachadh air a glùinean ... Mas e sinne a th ’ann, bu chòir dhuinn a bhith san t-suidheachadh aige; an sin far a bheil e, bu chòir dhuinn a bhith cuideachd agus a h-uile càil a bu chòir dha a bhith againn, agus tha a mhàthair cuideachd na mhàthair dhuinn. —Martin Luther, Searmon, Nollaig, 1529.
Chaidh a leithid de dhìon màthaireil a thabhann aon uair roimhe, aig àm nuair a bha breithneachadh an impis tuiteam air an talamh mar a chaidh a nochdadh leis an t-sealladh a chaidh aontachadh leis an Eaglais de Fatima, Portagal ann an 1917. Thuirt a ’Mhaighdean-mhara ris an leanabh lèirsinneach Lucia,
“Chan fhàg mi thu gu bràth; bidh mo chridhe gun dìon mar do thearmann, agus mar a bheir thu thu gu Dia. "
Is e an dòigh anns a bheil aon a ’dol a-steach don Àirc seo gu riaghailteach tro na tha diadhachd mòr-chòrdte a’ gairm “coisrigeadh” do Mhàiri. Is e sin ri ràdh, tha aon a ’gabhail ri Màiri mar Mhàthair spioradail neach, a’ toirt earbsa dhi fad a beatha agus a gnìomhan gus am bi i air a stiùireadh gu cinnteach a-steach do fhìor chàirdeas pearsanta le Ìosa. Tha e na ghnìomh brèagha, stèidhichte air Crìosd. (Faodaidh tu leughadh mun choisrigeadh agam fhèin an seo, agus cuideachd lorg a ùrnaigh coisrigidh A bharrachd air. Bho rinn mi an “gnìomh coisrigidh” seo, tha mi air eòlas fhaighinn air gràsan ùra iongantach air mo thuras spioradail.)
ANN AN DÙTHCHAS - NACH EIL TORADH
Faisg air latha an Tighearna, tha, tha an Tighearna air cuirm marbhadh ullachadh, tha e air na h-aoighean aige a choisrigeadh. (Zep 1: 7)
Iadsan a rinn an coisrigeadh seo agus a chaidh a-steach don Àirc a ’Cho-cheangail Ùir (agus bhiodh seo a ’toirt a-steach neach sam bith a tha dìleas do Iosa Crìosd) gu dìomhair, ann am meadhan a chridhe, gan ullachadh airson na deuchainnean a tha ri thighinn - gan ullachadh airson fògradh. Mura h-eil, tha iad a ’diùltadh co-obrachadh le Nèamh.
A mhic an duine, tha thu a ’fuireach ann am meadhon taigh ceannairceach; tha sùilean aca ri fhaicinn ach chan eil iad a ’faicinn, agus cluasan ri chluinntinn ach nach cluinn… tron latha fhad‘ s a tha iad a ’coimhead, ullaich do bhagaichean mar gum biodh iad air fògradh, agus a-rithist fhad‘ s a tha iad a ’coimhead air, imrich às an àite far a bheil thu a’ fuireach àite eile; is dòcha gum faic iad gur e taigh ceannairceach a th ’annta. (Eseciel 12: 1-3)
Tha mòran deasbaid ann na làithean seo a ’dol timcheall air“ fògarraich naomh ”, àiteachan a tha Dia ag ullachadh air feadh na talmhainn mar ionadan-còmhnaidh dha na daoine aige. (Tha e comasach, ged a tha cridhe Chrìosd agus a mhàthair nan dìdeanan cinnteach agus sìorraidh.) Tha feadhainn ann cuideachd a tha a ’faireachdainn gu bheil feum aca air na stuthan aca a dhèanamh nas sìmplidhe agus a bhith“ deiseil. ”
Ach is e imrich riatanach a ’Chrìosdaidh a bhith mar aon a tha a’ fuireach san t-saoghal, ach chan ann às an t-saoghal; eilthireach na fhògarrach bhon fhìor dhachaigh againn air Nèamh, ach fhathast na chomharra air a bhith an aghaidh an t-saoghail. Is e an Crìosdaidh fear a tha a ’fuireach an t-Soisgeil, a’ dòrtadh a bheatha ann an gaol agus seirbheis ann an saoghal “I” stèidhichte. Bidh sinn ag ullachadh ar cridheachan, ar “bagannan”, mar gum biodh iad air fògradh.
Tha Dia gar ullachadh airson fògradh, ge bith dè an cruth a thig e. Ach chan eil sinn air ar gairm gu falach! An àite seo, is e seo an àm airson an Soisgeul a ghairm le ar beatha; gu dàna ag ainmeachadh na fìrinn ann an gaol, ge bith an ann an seusan no a-muigh. Is e àm na Tròcair a th ’ann, agus mar sin, feumaidh sinn a bhith soidhnichean de thròcair agus dòchas do shaoghal a tha a ’fulang ann an dorchadas a’ pheacaidh. Na biodh naoidhean brònach ann!
Agus feumaidh sinn stad a bhith a ’bruidhinn mu dheidhinn a bhith nan Crìosdaidhean. Feumaidh sinn a dhèanamh. Cuir an Tbh dheth, gabh air do ghlùinean, agus abair “Seo mise a Thighearna! Cuir thugam!" An uairsin èist ris na tha e ag ràdh riut ... agus dèan e. Tha mi a ’creidsinn aig an dearbh mhionaid seo gu bheil cuid agaibh a’ faighinn eòlas air sgaoileadh cumhachd an Spioraid Naoimh annad. Na biodh eagal ort! Chan fhàg Crìosd thu gu bràth, a-riamh. Cha tug e spiorad cowardice dhut, ach cumhachd agus gràdh agus fèin-smachd! (2 Tim 1: 7)
Tha Iosa gad ghairm chun fhìon-lios: tha anaman a ’feitheamh ri saorsa… anaman air am fògradh ann an dùthaich dorchadais. Agus ò, dè cho goirid ‘s a tha an ùine!
Na biodh eagal ort a dhol a-mach air na sràidean agus a-steach gu àiteachan poblach mar a ’chiad abstoil, a shearmonaich Crìosd agus deagh naidheachd an t-saoraidh ann an ceàrnagan bhailtean mòra, bhailtean beaga is mòra. Chan e seo àm airson nàire a bhith air an t-Soisgeul. Is e an t-àm a th ’ann a bhith ga shearmonachadh bho na mullaich. Na biodh eagal ort a bhith a ’briseadh a-mach à modhan beò cofhurtail agus àbhaisteach gus gabhail ris an dùbhlan a bhith a’ dèanamh Crìosd aithnichte anns an “metropolis” ùr-nodha. Is ann ortsa a dh ’fheumas“ a dhol a-mach air na seach-rathaidean ”(Mata 22: 9) agus cuireadh a thoirt don h-uile duine a choinnicheas tu ris a’ bhan-dia a dheasaich Dia dha na daoine aige… Chan fhaodar an Soisgeul a chumail falaichte air sgàth eagal no dìmeas. — PAPACH Eoin PAUL II, Latha Òigridh an t-Saoghail Homily, Denver Colorado, 15 Lùnastal, 1993.
LÀRACH TUILLEADH:
