Բենեդիկտոսը և աշխարհի վերջը `հիմա խոսքը

21-ի մայիսի 2011-ն է, և հիմնական լրատվամիջոցները, ինչպես միշտ, պատրաստ են ավելի շատ ուշադրություն դարձնել նրանց, ովքեր «քրիստոնյա» անունն են կրում, բայց պաշտպանում են հերետիկոսական, եթե ոչ խենթ գաղափարներ (տես հոդվածներ այստեղ և այստեղ, Ներողություն եմ խնդրում Եվրոպայում այն ընթերցողներից, ում համար աշխարհը վերջացավ ութ ժամ առաջ: Ես սա ավելի շուտ պետք է ուղարկեի):

Աշխարհն ավարտվու՞մ է այսօր, թե՞ 2012-ին: Այս մեդիտացիան առաջին անգամ հրատարակվել է 18 թ. Դեկտեմբերի 2008-ին

ՀԱՄԱՐ երկրորդ անգամ իր հայրապետական վարդապետ Պապ Բենեդիկտոս XNUMX-րդը միտք ասաց, որ Քրիստոսի դատավորի գալը և աշխարհի վերջը «մոտ չեն», ինչպես ոմանք են ասում. որ որոշ իրադարձություններ պետք է առաջին հերթին գան նախքան Նա վերադառնա Վերջնական դատաստանի:

Ինքը ՝ Պողոսը, Թեսաղոնիկեցիներին ուղղված իր Նամակում, ասում է մեզ, որ ոչ ոք չի կարող իմանալ Տիրոջ գալստյան պահը և մեզ զգուշացնում է ցանկացած տագնապի մասին, որ Քրիստոսի վերադարձը կարող է մոտ լինել: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, 14 դեկտեմբերի, 2008 թ., Վատիկան

Այսպիսով, այստեղ ես կսկսեմ

ՎԵՐ ENDԻՆ ԱՄԱՆԱԿՆԵՐ, ՈՉ ՈՉ ԱՇԽԱՐՀԻ ՎԵՐ

Համբարձումից ի վեր Քրիստոսի փառքի գալը մոտալուտ է, չնայած որ «ձեզ համար չէ, որ իմանաք ժամանակներ կամ եղանակներ, որոնք Հայրը հաստատել է իր իսկ հեղինակությամբ»: Այս էսքաթոլոգիական գալուստը կարող է իրականացվել ցանկացած պահի, նույնիսկ եթե «հետաձգվի» և դրան, և դրան նախորդող վերջին դատավարությունը: - Կաթոլիկ եկեղեցու ճարտարագիտություն, ն. 673

Ընդհանուր լսարանում, 12 նոյեմբերի 2008 թ., Սրբազան Հայրը բացատրում է, թե կոնկրետ ինչն է «հետաձգում» այս գալուստը.

… Նախքան Տիրոջ գալը կլինեն հավատուրացություն, և մեկը, որը նկարագրված է որպես «անօրինականության մարդ», «կորստի որդին», պետք է բացահայտվի, ով ավանդույթ կդարձնի կոչել Նեռ: - Պապ Պենետիկոս XVI, Սուրբ Պետրոսի հրապարակ; նրա խոսքերը կրկնում են Սուրբ Պողոսի նախազգուշացումը 2 Թեսաղոնիկեցիներում 2 Քրիստոսի վերադարձի մասին:

Եկեղեցու վաղ հայրերը ՝ ձայներ, որոնք օգնում էին բացահայտել և փոխանցել առաքելական ավանդույթը, հաճախ ուսմունքների հետ, որոնք բխում էին անմիջապես Առաքյալներից կամ նրանց անմիջական հետնորդներից, մեզ հետագա լույս են տալիս Քրիստոսի վերջին վերադարձին նախորդող իրադարձությունների հաջորդականության վերաբերյալ: Ըստ էության, դա այդպիսին է.

Այս ներկա դարաշրջանն ավարտվում է անօրինականության և հավատուրացության շրջանում, որն ավարտվում է «անօրենով» -Նեռ (2 Թես. 2: 1-4).
Նա կործանվում է Քրիստոսի դրսևորմամբ (2 Թեսաղ. 2), նրանց հետ միասին, ովքեր ընդունեցին Գազի նշանը (դատավճիռը կենդանի; Rev 19` 20-21); Դրանից հետո սատանան շղթայված է «հազար տարի» (Հայտն. 20: 2) քանի որ Աստված խաղաղության թագավորություն է հաստատում (Եսայիա 24- ը `21-23) կետադրված է նահատակների հարությամբ (Հայտն. 20: 4):
Խաղաղության այս շրջանի ավարտին Սատանան կարճ ժամանակով ազատվում է անդունդից, որը վերջնական սանձազերծում է Քրիստոսի հարսնացուի դեմ «Գոգի և Մագոգի» միջոցով ՝ սատանան խաբում է վերջին ապստամբության ազգերին (Հայտն. 20: 7-10):
Կրակ է ընկնում երկնքից ՝ դրանք սպառելու համար (Հայտն. 20: 9); սատանան նետվում է կրակի լիճը, որտեղ արդեն նետվել էր Նեռը ՝ Գազը (Հայտն. 20: 10) սկիզբ դնելով Հիսուսի փառքի եզրափակիչ գալուն, մահացածների հարությանը և Վերջնական դատաստանին (Հայտն. 20: 11-15), և տարրերի սպառումը (1 Պտ 3: 10)ճանապարհ բացելով դեպի «նոր երկինք և նոր երկիր» (Հայտն. 21: 1-4):

Իրադարձությունների այս հաջորդականությունը նախորդող Քրիստոսի ՝ որպես Դատավոր վերադարձի համար, հայտնաբերված է Եկեղեցու մի քանի վաղ հայրերի և եկեղեցական գրողների գրություններում.

… Երբ Նրա Որդին գա և կկործանի անօրինական մարդու ժամանակը և դատի անբարեխիղճին, և կփոխի արևը, լուսինը և աստղերը. Այդ դեպքում Նա իսկապես պիտի հանգստանա յոթերորդ օրը… ամեն ինչին հանգստանալուց հետո, ես կկատարեմ ութերորդ օրվա սկիզբը, այսինքն ՝ մեկ այլ աշխարհի սկիզբ: -Բառնաբասի նամակը (Մ.թ.ա. 70-79), գրված է երկրորդ դարի Առաքելական Հոր կողմից

Հետևաբար, ամենաբարձր և հզոր Աստծո Որդին have կկործանի անարդարությունը, կկատարի Իր մեծ դատավճիռը և կյանքի կկոչի արդարներին, որոնք engaged հազար տարի զբաղված կլինեն մարդկանց մեջ և նրանց իշխելու են ամենաարդարներով: հրաման… Նաև դևերի արքայազնը, որը բոլոր չարիքների մեղադրողն է, կապվում է շղթաներով և բանտարկվում է երկնային իշխանության հազար տարվա ընթացքում… Հազարամյակի ավարտից առաջ սատանան նորից արձակվելու է և պետք է հավաքեք բոլոր հեթանոսական ազգերին ՝ պատերազմելու սուրբ քաղաքի դեմ «Այն ժամանակ Աստծու վերջին բարկությունը կգա ազգերի վրա և կկործանի նրանց», և աշխարհը կընկնի մեծ հրդեհի մեջ: - 4-րդ դարի Եկեղեցական գրող Լակտանտիուս,Աստվածային ինստիտուտները »թեմայով:, Անտ-Նիկենայի հայրերը, Հատ 7, էջ. 211

Սուրբ Օգոստինոսը «հազար տարվա» շրջանի չորս մեկնաբանություն է տվել: Այսօր առավել հաճախ մեջբերվողն այն է, որ խոսքը վերաբերում է Քրիստոսի հարությունից ի վեր ընկած ժամանակահատվածին մինչ այժմ: Այնուամենայնիվ, դա ընդամենը մեկ մեկնաբանություն էր, որը, ամենայն հավանականությամբ, հանրաճանաչ դարձավ այն հակազդելու համար հերետիկոսություն հազարամյակներ ժամանակին: Եկեղեցու մի քանի հայրերի կողմից ասվածի լույսի ներքո, Օգոստինոսի մյուս մեկնաբանություններից մեկը, թերևս, ավելի տեղին է.

Նրանք, ովքեր [Հայտնություն 20–1] այս հատվածի ուժով, կասկածում են, որ առաջին հարությունը ապագա է և մարմնավոր, նրանք, ի միջի այլոց, հուզվել են, մասնավորապես, հազար տարվա քանակով, կարծես դա տեղին բան էր, որ այդ ժամանակահատվածում սրբերը պետք է վայելեին մի տեսակ հանգստություն, սուրբ հանգիստ ՝ մարդու ստեղծվելուց վեց հազար տարվա աշխատանքից հետո lab (և) այնտեղ պետք է հաջորդի վեց հազար տարվա ավարտը, ինչպես վեց օրվա ընթացքում ՝ յաջորդ հազարամեակի յոթերորդ օրվա մի տեսակ. և որ հենց այդ նպատակով են սրբերը բարձրանում, այսինքն. շաբաթ օրը նշելու համար: Եվ այս կարծիքը չի լինի առարկելի, եթե հավատան, որ այդ շաբաթ օրը սրբերի ուրախությունները կլինեն կրոնական, և հետևաբար Աստծո ներկայության… -De Civitate Dei [Աստծո քաղաքը], Ամերիկայի Կաթոլիկ համալսարանի մամուլ, Bk XX, Ch. 7

Առաքելական այս ավանդույթը հետագայում լուսավորվում է հաստատված մասնավոր հայտնությամբ: «Յոթերորդ օրը» ՝ «հազարամյա երկնային իշխանությունը» մարգարեացավ Սուրբ Կույսը Ֆաթիմայում, երբ նա խոստացավ, որ իր Անարատ Սրտը կհաղթի, և աշխարհը «խաղաղության ժամանակաշրջան» կստանա: Այսպիսով, Հիսուսը թելադրեց Սուրբ Ֆաուստինային, որ աշխարհն այժմ ապրում է շնորհի կարևոր ժամանակում.

Թող ողջ մարդկությունը ճանաչի Իմ անթափանց ողորմությունը: Դա նշան է վերջի ժամանակների համար. դրանից հետո կգա արդարության օրը: —Սուրբ Ֆաուստինայի Սբ. Աստվածային ողորմություն իմ հոգում, ն. 848

Մտքի հիմնական հոսքերից մեկը այս կայքում այն ուսուցումն է, որ Մարմինը ՝ Եկեղեցին, իր սեփական Կիրքի միջոցով հետևելու է Քրիստոսի Գլխին: Այս կապակցությամբ ես գրեցի մի շարք մտորումներ, որոնք կոչվում են Յոթ տարվա դատավարություն որը միավորում է եկեղեցու հայրերի վերոհիշյալ մտածողությունը «Կաթեժիզմի», «Հայտնության գրքի», հաստատված մասնավոր հայտնության և ներշնչանքների հետ, որոնք եկան ինձ աղոթքի միջոցով `այդ ամենը փոխկապակցելով ըստ մեր Տիրոջ Կիրքի:

ԺԱՄԸ ՔԱՆԻՍՆ Է?

Ուրեմն ո՞ւր է այս սերունդը տիեզերական իրադարձությունների այս հաջորդականությամբ: Հիսուսը մեզ հանձնարարեց դիտել ժամանակի նշանները, որպեսզի ավելի լավ պատրաստվենք Նրա գալուն: Բայց ոչ միայն Նրա գալուստը. Նախապատրաստություն նաև կեղծ մարգարեների ժամանմանը, հալածանքներին, նեռին և այլ նեղություններին: Այո, Հիսուսը պատվիրեց մեզ դիտել և աղոթել, որպեսզի գանք «վերջին դատավարության» ընթացքում հավատարիմ մնալու:

Ելնելով վերը նշվածից, բայց մասնավորապես Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդի, Պողոս VI- ի, Լեո XIII- ի, Պիոս X- ի և այլ պապերի խոսքերի հիման վրա ապոկալիպտիկ լեզու, մեր սերունդն, անշուշտ, «անօրինականի» հնարավոր ժամանման թեկնածու է: Այս եզրակացությունը, ես մանրամասն նկարագրել եմ, իհարկե, այս կայքի մի շարք գրություններում:

Ո՞րն է իմ առաքելությունը Մասամբ, դա ավելի լավ է պատրաստել ձեզ այս փորձություններին: Այնուամենայնիվ, իմ վերջնական նպատակն է պատրաստել ձեզ ոչ թե նեռ, այլ Հիսուս Քրիստոսի համար: Քանզի Տերը մոտ է, և Նա ցանկանում է մտնել ձեր սիրտը Թեմա. Եթե ձեր սիրտը լայն բացեք Հիսուսի առջև, ապա դուք արդեն սկսում եք ապրել Աստծո Թագավորությունում, և այս ներկա ժամանակի տառապանքները ոչինչ չեն թվա այն փառքի համեմատ, որը դուք հիմա կճաշակեք, և որը սպասում է ձեզ հավերժության մեջ:

Այս «բլոգերում» ահավոր բաներ են գրված: Եվ եթե դրանք արթնացնեն ձեզ և մղեն ձեզ դեպի Քրիստոսի ոտքերը, ապա դա լավ բան է: Ես ավելի շուտ կտեսնեի ձեզ երկնքում դողդոջուն ծնկներով, քան գիտեի, որ դուք ընկել եք հավիտենական բոցերի մեջ, քանի որ քնած եք մեղքի մեջ: Բայց նույնիսկ ավելի լավ, եթե Տիրոջը մոտենաք վստահությամբ և հույսով ՝ ճանաչելով Նրա հանդեպ Նրա անսահման սերն ու ողորմությունը: Հիսուսը «ելքի» մեկը չէ, դաժան դատավորը, որը շտապում է ձեզ դատապարտել, բայց Նա մոտ է… Եղբայր և ընկեր, կանգնած է ինչպես ձեր սրտի դռան մոտ: Եթե այն բացեք, Նա կսկսի ձեզ շշնջալով իր աստվածային գաղտնիքները ՝ այս աշխարհը և նրա բոլոր ծուղակները դնելով իրենց պատշաճ համատեքստում, և ձեզ շնորհելով գալիք աշխարհը, այս և հաջորդ կյանքը:

Վերջին բաների մասին յուրաքանչյուր քրիստոնեական քննարկում, որը կոչվում է էխատոլոգիա, միշտ սկսվում է Հարության իրադարձությունից: այս դեպքում վերջին բաներն արդեն սկսվել են և, որոշակի իմաստով, արդեն առկա են: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, Ընդհանուր լսարան, 12 նոյեմբերի, 2008 թ., Վատիկան

Երկինքն ու երկիրը կանցնեն, բայց իմ խոսքերը չեն անցնի: Բայց այդ օրվա կամ ժամի մասին ոչ ոք չգիտի ՝ ոչ երկնքում գտնվող հրեշտակները, ոչ էլ Որդին, այլ միայն Հայրը: Արթո՛ւն եղեք: Եղեք զգոն: Դուք չգիտեք, թե երբ կգա ժամանակը: (Մարկոս 13: 31-33)

«Տերը մոտ է»: Սա է մեր ուրախության պատճառը: - ՊՈՊ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, 14 դեկտեմբերի, 2008 թ., Վատիկան

ՀԱՐՑՈՒՄ `