Ուշագրավ վեպը Առը Կաթոլիկ հեղինակ Դենիզ Մալլետը (Մարկ Մալլեթի դուստրը) այժմ հասանելի է Kindle- ում: Եվ ճիշտ այնպես, ինչպես շարունակությունը Արյունը պատրաստվում է մամուլի այս աշնանը: Եթե չեք կարդացել Tառը, դուք բաց եք թողնում անմոռանալի փորձ: Այսպես էին ասում գրախոսները.շարունակել կարդալ
Առաջին անգամ հրատարակվել է 5 թվականի հունիսի 2013-ին updates այսօր թարմացումներով:
IF Կարող եմ համառոտ հիշել այստեղ մի հզոր փորձ մոտ տաս տարի առաջ, երբ ինձ զգացի, որ ստիպված եմ եկեղեցի գնալ աղոթելու Սուրբ Հաղորդության առջև
- ԻՑ ընթերցող ՝ ի պատասխան իմ գրածի Գալիս է նոր և աստվածային Սրբություն:
Հիսուս Քրիստոսը բոլորի ամենամեծ Նվերն է, և բարի լուրն այն է, որ Նա հիմա մեզ հետ է Իր ամբողջ լիությամբ և զորությամբ `Սուրբ Հոգու բնակեցման միջոցով: Աստծո Թագավորությունն այժմ գտնվում է նրանց սրտերում, ովքեր վերստին ծնվել են… այժմ փրկության օրն է: Հենց հիմա մենք ՝ փրկագնվածներս, Աստծո որդիներ ենք և հայտնի կդառնանք նշանակված ժամին պետք չէ սպասել որևէ ենթադրյալ հայտնության որևէ այսպես կոչված գաղտնիքի կամ Լուիզա Պիկկարարետայի ՝ Աստվածային կյանքում ապրելու ըմբռնումի սպասմանը: Կամք, որպեսզի մենք կատարյալ դառնանք
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
ուրբաթ, 5-ը հունիսի, 2015 թ
Սուրբ Բոնիֆացիոսի, եպիսկոպոսի և նահատակի հուշահամալիրը
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Սուրբ Ռաֆայել, «Աստծո բժշկություն »
IT ուշ երեկո էր, և արյունոտ լուսին էր բարձրանում: Ինձ գրավեց նրա խոր գույնը, երբ թափառում էի ձիերի միջով: Ես նոր էի դրել նրանց խոտը, և նրանք հանգիստ մռնչում էին: Լիալուսինը, թարմ ձյունը, բավարարված կենդանիների խաղաղ փնթփնթոցը ... հանգիստ պահ էր:
Մինչև այն, ինչը կարծես կայծակի հարված լիներ, կրակեց ծնկիս մեջ:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
25 թ. մարտի 2015-ի Մեծ պահքի հինգերորդ շաբաթվա չորեքշաբթի օրվա համար
Տիրոջ ավետման հանդիսավոր արարողություն
Պատարագային տեքստեր այստեղ
- ից Հայտարարություն Նիկոլաս Պուսենի (1657)
ԱՅՍՏԵՂ հասկացեք Եկեղեցու ապագան, այլևս մի փնտրեք Սուրբ Մարիամ Աստվածածնին:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
12 թ. մարտի 2015-ին Մեծ պահքի երրորդ շաբաթվա հինգշաբթի օրվա համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Josephոզեֆը իր եղբայրների կողմից վաճառվեց ստրկության մեջ Դամիանո Մասկանիի (1579-1639)
ՀԵՏ որ տրամաբանության մահ, մենք հեռու չենք այն պահից, երբ ոչ միայն ճշմարտությունը, այլև հենց իրենք ՝ քրիստոնյաները, կարտաքսվեն հասարակական ոլորտից (և դա արդեն սկսված է): Համենայն դեպս, սա է նախազգուշացումը Պետրոսի նստավայրից.
ԵՆՔ Դուք երբևէ հանդիպե՞լ եք մեկին, ով կրքոտ է իր առարկայի նկատմամբ: Դահուկորդ, ձիավոր հեծյալ, սպորտի երկրպագու, թե մարդաբան, գիտնական կամ հնաոճ իրեր վերականգնող, ովքեր ապրում և շնչում են իրենց հոբբին կամ կարիերան: Չնայած նրանք կարող են ոգեշնչել մեզ և նույնիսկ հետաքրքրություն առաջացնել մեզանում իրենց թեմայի նկատմամբ, քրիստոնեությունը տարբեր է: Քանզի դա դեռ մեկ այլ կենսակերպի, փիլիսոփայության կամ նույնիսկ կրոնական իդեալի կրքի մասին չէ:
Քրիստոնեության էությունը գաղափարը չէ, այլ անձը: —ՊՈՊԵ ԲԵՆԵԴԻԿՏ XVI, ինքնաբուխ խոսք Հռոմի հոգևորականությանը. «Enենիթ», մայիս 20-րդ, 2005 թ
THE Սուրբ Հոր կոչը, որ Եկեղեցին ավելի «դաշտային հիվանդանոց» դառնա `« վիրավորներին բուժելու »համար, շատ գեղեցիկ, ժամանակին և ընկալունակ հովվական տեսլական է: Բայց կոնկրետ ինչի՞ն է պետք բուժումը: Որո՞նք են վերքերը: Ի՞նչ է նշանակում «ողջունել» մեղավորներին Peter Barque- ի վրա:
Ըստ էության, ինչի՞ համար է «Եկեղեցին»:
ՄԱՍ III - Բացահայտված վախերը
SHE կերակրեց և հագցրեց աղքատներին սիրով. նա դաստիարակեց մտքերն ու սրտերը Խոսքով: Քեթրին Դոհերտին ՝ Մադոննայի տան առաքելական հիմնադիրը, մի կին էր, ով ստացավ «ոչխարի հոտ» ՝ առանց «մեղքի գարշահոտությունը» վերցնելու: Նա անընդհատ քայլում էր բարակ գիծով ողորմության և հերետիկոսության միջև ՝ գրկելով ամենամեծ մեղավորներին, մինչ նրանց կանչելով սրբություն: Նա ասում էր.
Անվախ գնացեք մարդկանց սրտերի խորքերը ... Տերը ձեզ հետ կլինի: —From- ից Փոքր մանդատը
Սա Տիրոջ այն «բառերից» մեկն է, որն ունակ է թափանցել «Հոգու և ոգու, հոդերի և ոսկրերի միջև և ունակ լինել սրտի արտացոլումներն ու մտքերը տարբերելու»: [1]տե՛ս Եբր 4 Քեթրինը բացահայտում է խնդրի բուն արմատը Եկեղեցում ինչպես այսպես կոչված «պահպանողականների», այնպես էլ «լիբերալների» հետ. Դա մերն է վախ մտնել տղամարդկանց սրտերը, ինչպես Քրիստոսը:
| ↑1 | տե՛ս Եբր 4 |
|---|
ՄԱՍ II - Հասնելով վիրավորներին
WE դիտել են արագ մշակութային և սեռական հեղափոխություն, որը հինգ կարճ տասնամյակների ընթացքում ընտանիքը քայքայել է, քանի որ ամուսնալուծությունը, աբորտը, ամուսնության վերասահմանումը, էվթանազիան, պոռնոգրաֆիան, դավաճանությունը և շատ այլ հիվանդություններ դարձել են ոչ միայն ընդունելի, այլ համարվել են սոցիալական «լավ» կամ "ճիշտ." Այնուամենայնիվ, սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների, թմրանյութերի օգտագործման, ալկոհոլի չարաշահման, ինքնասպանության և երբևէ բազմապատկվող հոգեբանության համաճարակն այլ պատմություն է. Մենք սերունդ ենք, որը սաստիկ արյուն է հոսում մեղքի հետևանքներից:
IN բոլոր հակասությունները, որոնք ծավալվեցին Հռոմում վերջերս կայացած Սինոդի ֆոնին, հավաքի պատճառը կարծես թե ընդհանրապես կորած էր: Այն հրավիրվել էր «Հովվական մարտահրավերներ ընտանիքին ավետարանականացման համատեքստում» խորագրի ներքո: Ինչպես ենք մենք ավետարանել ընտանիքներ, հաշվի առնելով հովվական մարտահրավերները, որոնց բախվում ենք ամուսնալուծությունների բարձր տեմպերը, միայնակ մայրերը, աշխարհիկացումը և այլն:
Այն, ինչ մենք շատ արագ իմացանք (քանի որ որոշ կարդինալների առաջարկները հայտնի դարձան հասարակությանը) այն է, որ կա բարակ սահման գթասրտության և հերետիկոսության միջև:
Հաջորդ երեք մասերի շարքը նպատակ ունի ոչ միայն վերադառնալ հարցի բուն իմաստը ՝ մեր ժամանակներում ավետարանելով ընտանիքները, այլ դա անել ՝ առաջին պլան մղելով այն մարդուն, որն իրոք վիճաբանությունների կենտրոնում է ՝ Հիսուս Քրիստոսին: Որովհետև Նրանից ոչ ոք այդ բարակ գիծը ավելի շատ քայլեց, և Ֆրանցիսկոս Պապը կարծես մեկ անգամ ևս ցույց է տալիս այդ ճանապարհը դեպի մեզ:
Մենք պետք է վերացնենք «սատանայի ծուխը», որպեսզի կարողանանք հստակորեն ճանաչել Քրիստոսի արյան մեջ գծված այս նեղ կարմիր գիծը…, որովհետև կանչված ենք այն քայլելու մեզ.
ԵՐԲ Ես գրել եմ սա անցյալ շաբաթ, որոշեցի նստել դրա վրա և մի քիչ էլ աղոթել, քանի որ այս գրությունը շատ լուրջ է: Բայց համարյա ամեն օր ես ստանում եմ հստակ հաստատումներ, որ սա ա բառ նախազգուշացնելու բոլորիս:
Ամեն օր բարձրանում են շատ նոր ընթերցողներ: Համառոտակի հիշեմ այն ժամանակ… Երբ առաքյալի այս գրությունը սկսվեց մոտ ութ տարի առաջ, ես զգացի, որ Տերը խնդրում է ինձ «դիտել և աղոթել»: [1]2003 թ.-ին Տորոնտոյի WYD- ում Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը նույնպես մեզ երիտասարդներից խնդրեց դառնալ «որ Watchmen առավոտյան, ովքեր ազդարարում են Արևի գալուստը, ով է Հարություն առած Քրիստոսը »: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Սուրբ Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդությանը, XVII համաշխարհային երիտասարդության օր, n. 3; (հմմտ. Ի 21: 11-12): Վերնագրերից հետո թվում էր, թե ամսվա կտրվածքով տեղի է ունենում համաշխարհային իրադարձությունների սրում: Հետո սկսվեց շաբաթվա ընթացքում: Եվ հիմա, դա այդպես է օրաթերթ. Դա ճիշտ այնպես է, ինչպես ես զգացի, որ Տերը ցույց էր տալիս ինձ, որ դա տեղի կունենա (օh, ինչպե՞ս կուզենայի ինչ-որ առումով սխալվել այս հարցում):
| ↑1 | 2003 թ.-ին Տորոնտոյի WYD- ում Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը նույնպես մեզ երիտասարդներից խնդրեց դառնալ «որ Watchmen առավոտյան, ովքեր ազդարարում են Արևի գալուստը, ով է Հարություն առած Քրիստոսը »: —ՊՈՊ JOՈՆ ՊԱՂ II, Սուրբ Հոր ուղերձը աշխարհի երիտասարդությանը, XVII համաշխարհային երիտասարդության օր, n. 3; (հմմտ. Ի 21: 11-12): |
|---|
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
15-ի սեպտեմբերի 2014-ի համար
Վշտերի Տիրամոր հուշակոթողը
Պատարագային տեքստեր այստեղ
I կանգնած նայում էր, թե ինչպես են նրա աչքերից արցունքներ հոսում: Նրանք վազեցին նրա այտով և կաթիլներ կազմեցին նրա կզակի վրա: Նա կարծես թե սիրտը կարող էր կոտրվել: Դրանից ընդամենը մեկ օր առաջ նա խաղաղ, նույնիսկ ուրախ էր թվում… բայց հիմա նրա դեմքը կարծես դավաճանում էր խորը վիշտը: Ես կարող էի միայն «Ինչու՞» հարցնել, բայց վարդի բույրով օդում պատասխան չկար, քանի որ այն կինը, որին ես նայում էի, արձան Տիրամայր Ֆաթիմայի:
WE ապրում են մի ժամանակաշրջանում, երբ մարգարեությունը երևի երբեք այդքան կարևոր չի եղել, և այնուամենայնիվ, այնքան սխալ է ընկալվել կաթոլիկների ճնշող մեծամասնության կողմից: Մարգարեական կամ «մասնավոր» հայտնությունների վերաբերյալ այսօր ընդունվում են երեք վնասակար դիրքեր, որոնք, կարծում եմ, երբեմն մեծ վնաս են հասցնում Եկեղեցու շատ թաղամասերում: Մեկն այն է, որ «մասնավոր բացահայտումները» երբեք պետք է ուշադրություն դարձնել, քանի որ այն ամենը, ինչին մենք պարտավոր ենք հավատալ, «Քրիստոսի վերջնական հայտնությունն է« հավատի ավանդի »մեջ: Մեկ այլ վնաս պատճառվում է նրանց կողմից, ովքեր հակված են ոչ միայն մարգարեությունը վեր դասել մագիստրոսությունից, այլ դրան տալիս են նույն հեղինակությունը, ինչ սուրբ գրությունը: Եվ վերջապես, կա դիրքորոշում, որ մարգարեությունների մեծ մասը, բացառությամբ սրբերի կողմից արտասանված կամ առանց սխալների հայտնաբերված, պետք է հիմնականում խուսափել: Կրկին, վերևում նշված բոլոր դիրքերը դժբախտ և նույնիսկ վտանգավոր որոգայթներ են պարունակում:
Սբ. JOՈՆ ՊԱԼ II - Ա PRՈԹՔ ՄԵՐ ՄԱՍԻՆ
I ուղևորվեց Հռոմ ՝ երգելու 22 թ. հոկտեմբերի 2006-ին Սուրբ Հովհաննես Պողոս Երկրորդին նվիրված համերգին, որը հարգելու էր Հովհաննես Պողոս Երկրորդ Հիմնադրամի 25-ամյակը, ինչպես նաև հանգուցյալ հովվապետի պապ նշանակվելու 28-ամյակը: Ես գաղափար չունեի, թե ինչ է կատարվելու…
Պատմություն արխիվներից, զես առաջին անգամ հրապարակեցի 24 թ. հոկտեմբերի 2006-ը....
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
20-ի մարտի 2014-ի համար
Մեծ պահքի երկրորդ շաբաթվա հինգշաբթի
Պատարագային տեքստեր այստեղ
ԵՐԵՔ Տարիներ առաջ ես և կինս `երկուսն էլ օրորոցային կաթոլիկներ, հրավիրվեցինք բապտիստական կիրակնօրյա ծառայության մեր ընկերոջ կողմից, որը ժամանակին կաթոլիկ էր: Մենք զարմացանք բոլոր երիտասարդ զույգերի, գեղեցիկ երաժշտության և հովվի կողմից օծված քարոզի վրա: Իրական բարության հորդառատությունն ու ողջունումը ինչ-որ բան շոշափեցին մեր հոգու խորքում: [1]հմմտ. Իմ անձնական վկայությունը
Երբ մենք մեքենա մտանք, որպեսզի հեռանայինք, ես մտածում էի միայն իմ ծխական համայնքի մասին… թույլ երաժշտություն, ավելի թույլ տոհմեր և նույնիսկ ավելի թույլ մասնակցություն ժողովի կողմից: Մեր տարիքի երիտասարդ զույգերը Գործնականում մարել է գոգավորություններում: Ամենացավալին միայնության զգացումն էր: Ես հաճախ էի Մասից ավելի սառը զգում, քան ներս մտնելիս:
| ↑1 | հմմտ. Իմ անձնական վկայությունը |
|---|
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔ Mանգվածային ընթերցումների մասին
4-ի մարտի 2014-ի համար
Հեռացնել Սբ Կազիմիրի հուշահամալիր
Պատարագային տեքստեր այստեղ
THE Աստծո ուխտի իր ժողովրդի հետ կատարումը, որը լիովին կիրականացվի Գառան հարսանեկան տոնին, առաջ է անցել հազարամյակների ընթացքում գալարաձեւ որը ժամանակի հետ ավելի ու ավելի է փոքրանում: Այսօր Սաղմոսում Դավիթը երգում է.
Տերը հայտնի է դարձրել իր փրկությունը. Ազգերի աչքում նա ցույց է տալիս իր արդարությունը:
Եվ այնուամենայնիվ, Հիսուսի հայտնությունը դեռ հարյուրավոր տարիներ էր մնացել: Այսպիսով, ինչպե՞ս կարող էր հայտնի լինել Տիրոջ փրկությունը: Դա հայտնի էր, կամ ավելի շուտ կանխատեսվում էր միջոցով մարգարեություն
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
13-ի փետրվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
Մնացել է Սողոմոնի տաճարից, որը ավերվել է մ.թ. 70 թվին
THE Սողոմոնի ձեռքբերումների գեղեցիկ պատմությունը, Աստծո շնորհին համահունչ աշխատելիս, կանգ առավ:
Երբ Սողոմոնը ծերացավ, նրա կանայք սիրտը դարձրին օտար աստվածների, և նրա սիրտը ամբողջությամբ կապված չէր Տեր Աստծու հետ:
Սողոմոնն այլևս չէր հետևում Աստծուն «Անվերապահորեն, ինչպես արել էր նրա հայր Դավիթը»: Նա սկսեց փոխզիջում, Ի վերջո, Հռոմեացիները նրա կառուցած տաճարը և իր ողջ գեղեցկությունը վերածվեցին ավերակների:
ՀԻՄԱ ԽՈՍՔԸ ASSանգվածային ընթերցումների մասին
6-ի հունվարի 2014-ի համար
Պատարագային տեքստեր այստեղ
«Վազող միանձնուհիները», Մարիամի բուժող սիրո մայրիկի դուստրերը
ԱՅՍՏԵ շատ է խոսվում «մնացորդների» շրջանում ապաստարաններ և անվտանգ ապաստաններ. վայրեր, որտեղ Աստված կպաշտպանի Իր ժողովրդին գալիք հալածանքների ժամանակ: Նման գաղափարը ամուր արմատավորված է Սուրբ Գրություններում և Սուրբ ավանդության մեջ: Ես այս թեմային անդրադարձա ներս Գալիք փախստականները և մենությունները, և երբ ես այն վերընթերցում եմ այն, այն ինձ թվում է ավելի մարգարեական և արդիական, քան երբևէ: Այո, թաքցնելու ժամանակներ կան: Սուրբ Հովսեփը, Մարիամը և Քրիստոս երեխան փախան Եգիպտոս, մինչ Հերովդեսը նրանց որս էր անում. [1]տե՛ս Մատթ 2; 13 Հիսուսը թաքնվեց հրեա առաջնորդներից, ովքեր ցանկանում էին քարկոծել Նրան: [2]տե՛ս Յհ 8 և սուրբ Պողոսը իր հալածիչներից թաքցվել էր իր աշակերտների կողմից, որոնք նրան զամբյուղի մեջ իջեցրին ազատություն քաղաքի պատի բացվածքով: [3]տե՛ս Գործք 9:25
BACK 2013-ի հունիսին ես ձեզ գրեցի այն փոփոխությունների մասին, որոնք ես հասկանում էի իմ ծառայության, ինչպես է այն ներկայացվում, ինչ է ներկայացվում և այլն, որը կոչվում է Պահակախմբի երգը. Մի քանի ամիս մտածելուց հետո ես կցանկանայի ձեզ հետ կիսել իմ դիտարկումները մեր աշխարհում տեղի ունեցող իրադարձությունների վերաբերյալ, բաների մասին, որոնք ես քննարկել եմ իմ հոգևոր տնօրենի հետ, և որտեղ ես զգում եմ, որ ինձ հիմա են տանում: Ես նույնպես ուզում եմ հրավիրել ձեր ուղղակի ներդրումը ստորև բերված արագ հետազոտությամբ:
Երիտասարդ կին ավլող, Վիլհելմ Համմերշոի (1864-1916)
Ես եմ կռահելով, որ իմ ընթերցողներից շատերը զգում են, որ իրենք սուրբ չեն: Այդ սրբությունը, սրբությունը իրականում անհնարինություն է այս կյանքում: Մենք ասում ենք. «Ես շատ թույլ եմ, շատ մեղավոր, շատ թույլ եմ, որ երբևէ բարձրանամ արդարների շարքերը»: Մենք կարդում ենք Գրությունները հետևյալի պես և զգում ենք, որ դրանք գրված են այլ մոլորակի վրա.
… Քանի որ նա, ով ձեզ կանչեց սուրբ, ինքներդ սուրբ եղեք ձեր վարքի յուրաքանչյուր տեսանկյունից, քանի որ գրված է. «Սուրբ եղեք, որովհետև ես սուրբ եմ»: (1 Կենդանիներ 1-15)
Կամ այլ տիեզերք.
Ուստի դուք պետք է կատարյալ լինեք, ինչպես ձեր երկնային Հայրն է կատարյալ: (Մատթ 5:48)
Անհնար է Աստված կխնդրե՞ր մեզ. Ոչ հրաման մեզ — լինել մի բան, որը մենք չենք կարող Այո, ճիշտ է, մենք չենք կարող սուրբ լինել առանց Նրա, Նա, ով աղբյուր է ամեն սրբության: Հիսուսը բութ էր.
Ես որթատունկն եմ, դուք ՝ ճյուղերը: Ով մնա իմ մեջ, և ես նրա մեջ, շատ պտուղ կտա, որովհետև առանց ինձ ոչինչ չես կարող անել: (Հովհաննես 15: 5)
Theշմարտությունն այն է, և սատանան ցանկանում է դա ձեզանից հեռու պահել, սրբությունը ոչ միայն հնարավոր է, այլև հնարավոր է հիմա.
ՄԻՇՏ ձեր սրտի պես ապակե բանկա: Քո սիրտն է կազմել պարունակել սիրո մաքուր հեղուկը `Աստծուն, որը սերն է: Timeամանակի ընթացքում մեզանից շատերն են լցնում իր սրտերը իրերի սիրով ՝ քարի պես սառը օբյեկտներ սրբել: Նրանք չեն կարող ոչինչ անել մեր սրտերի համար, բացառությամբ այն տեղերը լցնելու, որոնք վերապահված են Աստծուն: Եվ այսպես, քրիստոնյաներս ՝ մեզանից շատերը, իրոք, բավականին թշվառ են ed բեռնված պարտքերի, ներքին բախումների, տխրությունների մեջ… մենք քիչ բան ունենք տալու, քանի որ ինքներս այլևս չենք ստանում:
Այսպիսով, մեզանից շատերն ունեն քարե սառը սրտեր, քանի որ դրանք լցրել ենք աշխարհիկ բաների սիրով: Եվ երբ աշխարհը բախվում է մեզ ՝ փափագելով (գիտեն նրանք դա, թե ոչ) Հոգու «կենդանի ջուրը», փոխարենը, մենք նրանց գլխին ենք լցնում մեր ագահության, եսասիրության և եսակենտրոնության սառը քարերը խառնված տատի հետ հեղուկ կրոնի: Նրանք լսում են մեր փաստարկները, բայց նկատում են մեր երեսպաշտությունը. նրանք գնահատում են մեր պատճառաբանությունը, բայց չեն հայտնաբերում մեր «լինելու պատճառը», որը Հիսուսն է: Ահա թե ինչու Սրբազան Հայրը մեզ քրիստոնյաներ է կանչել, որպեսզի ևս մեկ անգամ հրաժարվենք աշխարհիկությունից, ինչը
… Բորոտությունը, հասարակության քաղցկեղը և Աստծո հայտնության քաղցկեղը և Հիսուսի թշնամին, —ՊՐԱՆՍ ՖՐԱՆՍԻՍ, Վատիկանի ռադիո, Հոկտեմբեր 4th, 2013
«Վա ,յ, վա ,յ, վայ ... Մենք պարզապես ունկնդրեցինք այս նոր երգերը և մեզ պայթեցրին »: —F. Ադամի, Կալիֆոռնիա
«… Բացարձակապես գեղեցիկ: Իմ միակ հիասթափությունն այն էր, որ այն շատ շուտ ավարտվեց. Դա ինձ ստիպեց ցանկանալ ավելին լսել այդ գեղեցիկ, հոգեպարար երգերից ... Խոցելի այն ալբոմն է, որը ես նվագելու եմ նորից ու նորից. յուրաքանչյուր երգ հուզեց իմ սիրտը: Այս ալբոմը, եթե ոչ լավագույնը, մեկն է մինչ այժմ »: —Ն. Հյուսն, Օհ
«Մարկի արվեստի բազմաթիվ փայլուն կողմերից մեկը նրա երգը գրելու և ստեղծագործելու ունակությունն է, որը հիանալիորեն դառնում է քո երգը»: - Բրայան Կրավեց, տեսություն of Խոցելի, Catholicmom.com
ՀՈՒՆԻՍԻ 3-ը, 2013 թ
«Խոցելի» և «ԱՅՍՏԵ Y ԴՈՒ»
ՀԻՄԱ ՀՆԱՐԱՎՈՐ ԱՏ
markmallett.com
Սիրային երգեր, որոնք կստիպեն ձեզ լաց լինել… բալլադներ, որոնք կվերադարձնեն հիշողություններ… հոգևոր երգեր, որոնք ձեզ կմոտեցնեն Աստծուն ... սրանք հուզիչ մեղեդիներ են սիրո, ներման, հավատարմության և ընտանիքի մասին:
Երգչի / երգահանողի քսանհինգ ինքնատիպ երգ Մարկ Մալետ պատրաստ են առցանց պատվիրել թվային կամ CD ձևաչափով: Դուք կարդացել եք նրա գրվածքները… այժմ լսեք նրա երաժշտությունը, հոգևոր կերակուրը նրանց համար սիրտը.
Խոցելի պարունակում է Մարկի 13 բոլորովին նոր երգերը, որոնք խոսում են սիրո, կորստի, հիշելու և հույս գտնելու մասին:
ԱՀԱ ԵՒ ԴՈՒ վերազինված երգերի հավաքածու է, որը ներառված է Mark's Rosary և Chaplet CD- ներում, և, այդպիսով, հաճախ նրա երաժշտության երկրպագուները չեն լսել. գումարած ՝ երկու բոլորովին նոր երգեր ՝ «Ահա դու» և «Դու ես լորդ», որոնք քեզ կտանեն դեպի Քրիստոսի սերն ու ողորմությունը և Նրա մոր քնքշությունը:
ՄԱՐԿ ՄԱԼԼԵՏ հյուրն էր TruNews.com, ավետարանական ռադիոհաղորդում, 28-ի փետրվարի 2013-ին: Հաղորդավար Ռիկ Ուայլսի հետ նրանք քննարկեցին Հռոմի պապի հրաժարականը, եկեղեցում հավատուրացությունը և «վերջի ժամանակների» աստվածաբանությունը կաթոլիկ տեսանկյունից:
Ավետարանական քրիստոնյա հազվագյուտ հարցազրույցում հարցազրույց վերցնելով կաթոլիկից: Լսեք այստեղ ՝
Լուսանկարը շնորհակալություն է հայտնում «Globe and Mail» - ին
IN Պապության վերջին պատմական իրադարձությունների լույսի ներքո, և սա ՝ Բենեդիկտոս XNUMX-րդի վերջին աշխատանքային օրը, մասնավորապես երկու ներկա մարգարեությունները գրավում են հավատացյալների շրջանում հաջորդ Հռոմի պապի վերաբերյալ: Նրանց մասին ինձ անընդհատ հարցնում են անձամբ, ինչպես նաև էլեկտրոնային փոստով: Այնպես որ, ես ստիպված եմ վերջապես ժամանակին պատասխանել:
Խնդիրն այն է, որ հետևյալ մարգարեությունները տրամագծորեն հակառակ են միմյանց: Դրանցից մեկը կամ երկուսն էլ, հետևաբար, չեն կարող ճշմարիտ լինել:
Խեղդվելու հույսը, Michael D. O'Brien- ի կողմից
ՀԵՏՈ Ելույթ, որը ես ունեի համալսարանի մի խումբ ուսանողների, այն մասին, թե ինչ են ասում պապերը «վերջի ժամանակների» մասին, մի երիտասարդ ինձ մի հարցով մի կողմ քաշեց: «Այսպիսով, եթե մենք են ապրելով «վերջի ժամանակներում», ի՞նչ պետք է անենք դրա համար »: Դա հիանալի հարց է, որին ես պատասխանեցի նրանց հետ իմ հաջորդ խոսքում:
Այս վեբ էջերը գոյություն ունեն մի պատճառով. Մեզ մղել դեպի Աստված: Բայց գիտեմ, որ դա այլ հարցեր է առաջացնում. «Ի՞նչ պետք է անեմ»: «Ինչպե՞ս է սա փոխում իմ ներկա իրավիճակը»: «Պե՞տք է ավելին անեմ պատրաստվելու համար»:
Ես թույլ կտամ Պողոս VI- ին պատասխանել հարցին, ապա ընդարձակեմ այն.
Այս պահին աշխարհում և Եկեղեցում մեծ անհանգստություն կա, և այն, ինչ հարցականի տակ է, հավատքն է: Դա տեղի է ունենում հիմա, երբ ես ինքս ինձ կրկնում եմ Սուրբ Lուկասի Ավետարանում Հիսուսի մութ արտահայտությունը. «Երբ Մարդու Որդին վերադառնա, նա դեռևս հավատ կգտնի՞ երկրի վրա»: ժամանակներ և ես վկայում եմ, որ այս պահին այս վերջի որոշ նշաններ են ի հայտ գալիս: Մոտ ենք վերջի՞ն: Սա մենք երբեք չենք իմանա: Մենք մեզ միշտ պետք է պատրաստ պահենք, բայց ամեն ինչ դեռ կարող է տևել շատ երկար: —ՊՈUL XNUMX-րդ ՊԱՊ Գաղտնի Պողոս VI, Ժան Գիթթոն, էջ 152: 153-7, Հղում (XNUMX), էջ. ix
ՈՒՆԻ սիրտդ մրսել է Սովորաբար կա մի լավ պատճառ, և Մարկը ձեզ տալիս է չորս հնարավորություն այս ոգեշնչող ինտերնետային հեռարձակման մեջ: Դիտեք հեղինակի և հաղորդավար Մարկ Մալլեթի հետ միասին այս բոլորովին նոր «Գրկախառն Հույսի» ինտերնետային թողարկումը.
Բացեք լայն ձեր սրտի նախագիծը
Go to: www.embracinghope.tv դիտելու Mark- ի այլ ինտերնետային հեռարձակումները:
Tornado Touchdown, 15 թ. Հունիսի 2012-ին, Տրամպինգ լճի մերձակայքում, ՍԿ լուսանկարը ՝ Տիաննա Մալլեթի
IT անհանգիստ գիշեր էր - և ծանոթ երազ: Ես և իմ ընտանիքը խուսափում էինք հալածանքներից… և հետո, ինչպես նախկինում, երազը կվերածվեր մեզ փախչելու պտտահողմեր Երբ երեկ առավոտյան արթնացա, երազը «մնաց» մտքումս, երբ կինս և ես մեքենայով մտանք մոտակա քաղաք ՝ վերանորոգման խանութում մեր ընտանեկան ֆուրգոնը վերցնելու համար:
Հեռվում մութ ամպեր էին ցնցվում: Կանխատեսվում էր ամպրոպ: Ռադիոյով մենք լսեցինք, որ կարող են նույնիսկ պտտահողմեր լինել: «Դա շատ թույն է թվում», - համաձայնեցինք մենք: Բայց շուտով մենք մեր կարծիքը կփոխեինք:շարունակել կարդալ
THE Խարիզմատիկ նվերների և շարժման վերաբերյալ այս ամբողջ շարքի նպատակը ընթերցողին խրախուսելն է ՝ չվախենալ դրանից արտակարգ Աստծո մեջ Որպեսզի չվախենանք «լայն բացել ձեր սրտերը» Սուրբ Հոգու պարգևին, որին Տերը ցանկանում է թափել հատուկ և հզոր ձևով մեր ժամանակներում: Երբ ես կարդում էի ինձ ուղարկված նամակները, պարզ է, որ խարիզմատիկ նորացումը զերծ չի մնացել իր վշտերից և անհաջողություններից, մարդկային թերություններից և թույլ կողմերից: Եվ, այնուամենայնիվ, սա հենց այն է, ինչ տեղի ունեցավ վաղ Եկեղեցում Պենտեկոստեից հետո: Սանկտ Պետեր և Պողոսը մեծ տեղ հատկացրեցին տարբեր եկեղեցիները շտկելու, խարիզմները մեղմացնելու և սկսնակ համայնքները կրկին ու կրկին կենտրոնացնելու իրենց փոխանցվող բանավոր և գրավոր ավանդույթի վրա: Այն, ինչ Առաքյալները չեն արել, հերքել են հավատացյալների հաճախ դրամատիկ փորձը, փորձել խեղդել խարիզմները կամ լռեցնել ծաղկող համայնքների նախանձախնդրությունը: Ավելի շուտ նրանք ասացին.
Մի հանգցրեք Հոգին love հետևեք սերը, բայց անհամբեր ձգտեք հոգևոր պարգևների, մանավանդ որ մարգարեանաք all ամենից առաջ, թող ձեր սերը միմյանց հանդեպ բուռն լինի 1 (5 Թեսաղ. 19:1; Ա Կորնթ. 14: 1; 1 Պետ. 4: 8)
Ես ուզում եմ այս շարքի վերջին մասը նվիրել իմ սեփական փորձի և մտորումների փոխանակմանը, քանի որ ես խարիզմատիկ շարժումն առաջին անգամ եմ զգացել 1975 թ .:
Պենտեկոստե, Նկարիչ անհայտ է
Պենտեկոստե ոչ միայն մեկ իրադարձություն է, այլև շնորհ, որը Եկեղեցին կարող է կրկին ու կրկին զգալ: Այնուամենայնիվ, անցյալ դարում պապերը աղոթում էին ոչ միայն Սուրբ Հոգով նորոգվելու, այլ «նոր Պենտեկոստե »: Երբ մեկը հաշվի է առնում ժամանակների բոլոր նշանները, որոնք ուղեկցել են այս աղոթքին, նրանց մեջ կարևոր է այն երանելի մայրի շարունակական ներկայությունը, որը հավաքվում է իր երեխաների հետ երկրի վրա շարունակական հայտնություններով, կարծես նա կրկին «վերին սենյակում» լինի Առաքյալների հետ միասին: The Կատեխիզմի խոսքերը անմիջականության նոր զգացողություն են ստանում.
“« Վերջի ժամանակ »Տիրոջ Հոգին նորոգելու է մարդկանց սրտերը ՝ նրանց մեջ փորագրելով նոր օրենք: Նա կհավաքի և կհաշտեցնի ցրված ու պառակտված ժողովուրդներին. նա կվերափոխի առաջին ստեղծագործությունը, և Աստված այնտեղ բնակվելու է խաղաղ մարդկանց հետ. -Կաթոլիկ եկեղեցու կաթեիզմ, ն. 715
Այս անգամ, երբ Հոգին գալիս է «երկրի երեսը նորոգելու» համար, նեռի մահից հետո այն ժամանակաշրջանն է, երբ Եկեղեցու հայրը մատնանշեց Սուրբ Հովհաննեսի Apocalypse- ում որպես «Հազար տարի»Դարաշրջանը, երբ Սատանան շղթայված է անդունդում:շարունակել կարդալ
AS մենք այսօր նայում ենք խարիզմատիկ նորացմանը, տեսնում ենք դրա քանակի մեծ անկում, և նրանք, ովքեր մնում են, հիմնականում գորշ ու սպիտակ մազերով են: Ուրեմն, ի՞նչի մասին էր խարիզմատիկ նորացումը, եթե այն հայտնվում էր մակերեսին փչող: Ինչպես ընթերցողներից մեկը գրել է այս շարքին ի պատասխան.
Ինչ-որ պահի Խարիզմատիկ շարժումը անհետացավ հրավառության պես, որը լուսավորում է գիշերային երկինքը և հետ ընկնում մթության մեջ: Ես որոշ չափով տարակուսած էի, որ Ամենակարող Աստծո քայլը կթուլանա և վերջապես կվերանա:
Այս հարցի պատասխանը, թերևս, այս շարքի ամենակարևոր կողմն է, քանի որ այն օգնում է մեզ հասկանալ ոչ միայն որտեղից ենք եկել, այլև Եկեղեցու ապագան holds
I նախկինում ինձ հարցրել են ՝ արդյո՞ք ես «խարիզմատիկ» եմ: Եվ իմ պատասխանն է. «Ես եմ Կաթոլիկ! » Այսինքն ՝ ես ուզում եմ լինել լրիվ Կաթոլիկ ՝ ապրելու մեր մոր ՝ Եկեղեցու հավատի ավանդի կենտրոնում: Եվ այսպես, ես ձգտում եմ լինել «խարիզմատիկ», «մարիան», «հայեցող», «ակտիվ», «հաղորդական» և «առաքելական»: Դա այն պատճառով է, որ վերը նշված բոլորը պատկանում են ոչ թե այս կամ այն խմբին, կամ այս կամ այն շարժմանը, այլ դրան լրիվ Քրիստոսի մարմինը: Չնայած առաքյալները կարող են տարբեր լինել իրենց հատուկ խարիզմայի կիզակետից, որպեսզի լիովին կենդանի լինեն, լիովին «առողջ», մեկի սիրտը ՝ մեկի առաքելականը, պետք է բաց լինի լրիվ շնորհի գանձարան, որը Հայրը շնորհել է Եկեղեցուն:
Օրհնյալ լինի մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի Աստված և Հայրը, ով օրհնել է մեզ Քրիստոսի մեջ երկնքում եղած ամեն հոգևոր օրհնությամբ… (Եփես. 1: 3)
AS իմ ծառայության վերջին շրջագայությունն առաջընթաց ապրեց, ես հոգուս մեջ զգացի նոր ծանրություն, սրտի ծանրություն, ի տարբերություն նախորդ առաքելությունների, որոնք Տերը ուղարկել է ինձ: Նրա սիրո և ողորմության մասին քարոզելուց հետո ես մի գիշեր Հորը հարցրեցի, թե ինչու է աշխարհը… ինչու յուրաքանչյուրը չէի՞ ցանկանա բացել իրենց սրտերը Հիսուսի առջև, ով այդքան շատ բան է տվել, և որը երբեք չի վիրավորել մի հոգի և ով բացել է Երկնքի դարպասները և ձեռք բերել մեզ համար ամեն հոգևոր օրհնություն Խաչի վրա իր մահվան միջոցով:
Պատասխանը ստացվեց արագ ՝ Սուրբ Գրությունների մի խոսք.
Եվ սա է վճիռը, որ լույսը աշխարհ եկավ, բայց մարդիկ գերադասում էին խավարը լույսից, քանի որ նրանց գործերը չար էին: (Հովհ. 3:19)
Այս բառի շուրջ խորհելիս աճող իմաստն այն է, որ այն ա վերջնական խոսք մեր ժամանակների համար, իրոք, ա դատավճիռը մի աշխարհի համար, որն այժմ գտնվում է արտառոց փոփոխությունների շեմին
Մարիա Էսպերանզա, 1928 - 2004 թթ
Մարիա Էսպերանզայի սրբադասման պատճառը բացվեց 31 թ. Հունվարի 2010-ին: Այս գրությունն առաջին անգամ տպագրվեց 15 թ.-ի սեպտեմբերի 2008-ին ՝ Տխրության Տիրամոր տոնին: Ինչպես գրավորի հետ Հետագիծ, որը ես խորհուրդ եմ տալիս կարդալ, այս գրությունը պարունակում է նաև բազմաթիվ «հիմա բառեր», որոնք մենք պետք է նորից լսենք:
Եւ կրկին.
ԱՅՍ անցյալ տարի, երբ ես աղոթում էի Հոգով, հաճախ և հանկարծ մի բառ բարձրանում էր իմ շուրթերին. «հույս» Ես նոր իմացա, որ սա իսպանախոս բառ է, որը նշանակում է «հույս»:
ՈՐՏԵՂ ժամանակը անցնում է Արդյո՞ք ես եմ միայն, թե՞ իրադարձություններն ու ժամանակը ինքնին կարծես թե պտտվում են խճճված արագությամբ: Արդեն հունիսի վերջն է: Օրերը կարճանում են այժմ Հյուսիսային կիսագնդում: Շատերի շրջանում կա այն իմաստը, որ ժամանակն անաստված արագացում է ստացել:
Մենք գնում ենք դեպի ժամանակի վերջ: Հիմա որքան շատ ենք մոտենում ժամանակի ավարտին, այնքան ավելի արագ ենք գործում. Ահա թե ինչն է արտասովոր: Asամանակի ընթացքում կա, ինչպես եղել է, շատ էական արագացում; կա ժամանակի արագացում, ինչպես արագության արագացում: Եվ մենք ավելի ու ավելի արագ ենք գնում: Մենք պետք է շատ ուշադիր լինենք դրան, որպեսզի հասկանանք, թե ինչ է կատարվում այսօրվա աշխարհում, - Եղբայր Մարի-Դոմինիկ Ֆիլիպ, ՕՊ, Կաթոլիկ եկեղեցին դարաշրջանի ավարտին, Ռալֆ Մարտին, էջ. 15-16-ին
Այս մասին ես արդեն գրել եմ Օրերի կրճատում և Timeամանակի պարույրը. Եվ ի՞նչ է դա 1:11-ի կամ 11:11-ի կրկնության հետ: Ոչ բոլորը տեսնում են դա, բայց շատերը տեսնում են, և կարծես միշտ մի բառ է տանում ժամանակը կարճ է… տասնմեկերորդ ժամն է justice արդարության կշեռքը շրջվում է (տե՛ս իմ գրածը) 11:11) 'Sավեշտալին այն է, որ չես հավատում, թե որքան դժվար է եղել ժամանակ գտնել այս մեդիտացիան գրելու համար:
ՈՐՈՆՔ վերջերս գրել է ՝ հարցնելով, թե որն է իմ կարծիքը սատկած ձկներ և թռչուններ, որոնք ցուցադրվում են ամբողջ աշխարհում, Առաջին հերթին, դա տեղի է ունենում վերջին մի քանի տարիների ընթացքում աճող հաճախականությամբ: Մի քանի տեսակներ հանկարծ հսկայական քանակությամբ «մեռնում են»: Դա բնական պատճառների՞ արդյունք է: Մարդու ներխուժո՞ւմ: Տեխնոլոգիական ներխուժո՞ւմ: Գիտական զենքե՞ր:
Հաշվի առնելով, թե որտեղ ենք գտնվում այս անգամ մարդկության պատմության մեջ; Հաշվի առնելով, որ ուժեղ նախազգուշացումներ, որոնք տրվել են Երկնքից; տրված սուրբ հայրերի հզոր խոսքերը անցած դարի ընթացքում… և հաշվի առնելով այն անաստված ընթացք որ մարդկությունն ունի այժմ հետապնդվում է, Ես հավատում եմ, որ Սուրբ Գիրքն իսկապես ունի պատասխան այն բանի, թե ինչ է կատարվում աշխարհում մեր մոլորակի հետ.
IF դու կարդում ես Սրտի պահառություն, ապա դուք գիտեք մինչ այժմ, թե որքան հաճախ ենք մենք դա չենք կարողանում պահել: Որքա easilyն հեշտությամբ ենք շեղվում ամենափոքր բանից, հեռանում խաղաղությունից և դուրս ենք գալիս մեր սուրբ ցանկություններից: Կրկին, Սուրբ Պողոսի հետ մենք աղաղակում ենք.
Ես չեմ անում այն, ինչ ուզում եմ, բայց անում եմ այն, ինչ ատում եմ: (Հռոմ 7:14)
Բայց մենք պետք է նորից լսենք Սուրբ Հակոբոսի խոսքերը.
Եղբայրնե՛ր, համարեք ամենայն ուրախություն, երբ բախվում եք տարբեր փորձությունների, քանի որ գիտեք, որ ձեր հավատի փորձությունը համառություն է առաջացնում: Եվ թող համառությունը կատարյալ լինի, որպեսզի դու կատարյալ և կատարյալ լինես, ոչնչի պակաս չունես: (Հակոբոս 1: 2-4)
Շնորհը էժան չէ, այն հանձնվում է ինչպես արագ սննդի կամ մկնիկի կտտոցով: Մենք պետք է պայքարենք դրա համար: Հիշողությունը, որը կրկին խնամում է սրտին, հաճախ պայքար է մարմնի ցանկությունների և Հոգու ցանկությունների միջև: Եվ այսպես, մենք պետք է սովորենք հետևել դրան ուղիները Հոգու
Թայմսի հրապարակի շքերթ, հեղինակ ՝ Ալեքսանդր Չեն
WE ապրում են վտանգավոր ժամանակներում: Բայց քչերն են դա գիտակցողները: Այն, ինչի մասին ես խոսում եմ, ոչ թե ահաբեկչության, կլիմայի փոփոխության կամ միջուկային պատերազմի սպառնալիք է, այլ ավելի նուրբ և ստոր բան: Դա թշնամու առաջխաղացումն է, որն արդեն տեղ է գրավել շատ տներում և սրտերում և կարողանում է չարագուշակ ավերածություններ իրականացնել, երբ տարածվում է ամբողջ աշխարհում.
Աղմուկ.
Ես խոսում եմ հոգեւոր աղմուկի մասին: Հոգու համար այնքան ուժեղ, այնքան սրտին խլացնող մի աղմուկ, որ ուղին ընկնելուց հետո մթագնում է Աստծո ձայնը, թմրում է խիղճը և կուրացնում աչքերը ՝ տեսնելով իրականությունը: Դա մեր ժամանակների ամենավտանգավոր թշնամիներից մեկն է, քանի որ, չնայած պատերազմն ու բռնությունը վնաս են հասցնում մարմնին, աղմուկը հոգու մարդասպանն է: Եվ հոգին, որը դադարեցրել է Աստծո ձայնը, ռիսկի է դիմում հավիտյանս այլևս լսել նրան:
ԱՅՍՏԵ հզոր պահ է, որը գալիս է աշխարհի համար, ինչը սրբերն ու միստիկներն անվանել են «խղճի լուսավորություն»: «Հույսի գիրկը» գրքի VI մասը ցույց է տալիս, թե ինչպես է այս «փոթորկի աչքը» շնորհի պահ… և գալիք պահ որոշում աշխարհի համար:
Հիշե՛ք. Այս վեբ-հեռարձակումները դիտելու համար այժմ ծախս չկա:
VI մասը դիտելու համար կտտացրեք այստեղ ՝ Գրկելով Հույս հեռուստատեսությունը