עומד עם ישו

צילום אל חיאת, AFP-Getty

 

LA בשבועיים האחרונים לקחתי זמן, כמו שאמרתי, להרהר במשרד שלי, בכיוונו ובמסע האישי שלי. קיבלתי מכתבים רבים באותה תקופה מלאים בעידוד ותפילה, ואני אסיר תודה על אהבתם ותמיכתם של אחים ואחיות רבים, שרובם מעולם לא פגשתי באופן אישי.

שאלתי את האדון שאלה: האם אני עושה את מה שאתה רוצה שאעשה? הרגשתי שהשאלה חיונית. כמו שכתבתי ב על המשרד שלילביטול סיבוב הופעות גדול הייתה השפעה רבה על יכולתי לפרנס את משפחתי. המוסיקה שלי דומה ל"הכנת אוהלים "של סנט פול. ומכיוון שהייעוד הראשון שלי הוא אשתי וילדיי האהובים והספקה הרוחנית והפיזית של צרכיהם, נאלצתי לעצור לרגע ולשאול את ישוע שוב מה רצונו. מה שקרה אחר כך, לא ציפיתי ...

 

אל הקבר

בזמן שרבים חגגו את תחיית המתים, האדון לקח אותי עמוק לתוך הקבר ... אם לא עמוק איתו אל האדס עצמו. הותקפתי בספקות ופיתויים מדהימים שמעולם לא חוויתי בעבר. הטיל ספק בכל שיחתי, אפילו הטיל ספק באהבת המשפחה והחברים שלי. משפט זה גילה פחדים ופסקי דין עמוקים. זה ממשיך לחשוף בפני אזורים הזקוקים לחזרה בתשובה, להרפות ולהיכנע. כתבי הקודש המדברים אלי לעומק בזמן הזה הם דברי אדוננו:

כי מי שרוצה להציל את חייו יאבד את זה, אבל מי שמאבד את חייו למעני ושל הבשורה יציל אותם. (סימן 8:35)

ישוע רוצה שאוותר הכל. ולפי זה אני מתכוון לכל התקשרות, כל אל, כל אונקיה מרצוני כדי שהוא יוכל לתת לי כל גרם של עצמו. זה קשה לעשות. אני לא יודע למה אני נצמד. אני לא יודע למה אני מחזיק את האשפה כשהוא מציע לי זהב. הוא מראה לי, במילה אחת, שאני חוֹשֵׁשׁ.

 

פחדים

ישנן שתי רמות של פחד הפועלות כיום. הראשון הוא זה שכל נוצרי, ולמעשה כל דמות הברית הישנה מראשית ההיסטוריה של הישועה נאלצו להתמודד איתו: הפחד לסמוך לחלוטין על אלוהים. זה אומר לאבד לִשְׁלוֹט. אדם וחוה תפסו את השליטה בגן חוה ועיקלו את חירותם. חופש אמיתי אם כן לגמרי נותן לאלוהים שליטה בחיינו. אנו עושים זאת על ידי מילוי לא רק אחר מצוותיו, אלא על ידי חיינו בחיקוי לאדוננו אשר אהב, אהב ואהב עד הסוף. הוא לא חיפש נחמה; הוא לא חיפש את רווחתו שלו; הוא מעולם לא שם את האינטרסים של עצמו במקום הראשון. אתה מבין, לפני שישוע ויתר על גופו על הצלב, הוא וויתר לראשונה על רצונו האנושי בשלושים שנה של נטישה מוחלטת לרצון האב.

גטסמן היה שעה קשה עבור אדוננו. זו הייתה ההונאה המלאה של רצונו האנושי מכיוון שעד אז הוא התרחק מרודפיו, מקצה הצוקים, מסערות שהיו מטביעות מישהו אחר. אבל עכשיו הוא עמד מולו מה היא סערה. וכדי לעשות זאת, נדרש אמון מוחלט בתכנית אביו - אמון בדרך שעברה בסבל. אנחנו לא סומכים על אלוהים כי אנחנו לא רוצים לסבול. ובכן, האמת היא שאנחנו הולכים לסבול בחיים האלה בין אם אנחנו סובלים עם או בלי אלוהים. אבל אצלו, הסבל שלנו מקבל את כוחו של הצלב ופועל כל הזמן לקראת תחיית חייו בסביבנו.

וזה מוביל אותי לפחד השני שאנחנו מתמודדים איתו מסוים לזמן ולדור הזה: זה ממש א שד של פחד שהשתחרר על העולם כולו כדי לשגע גברים, להביא אותם לייאוש ולהשתיק גברים ונשים טובים אחרים אל מול רעות גדולות. מספר פעמים מאז חג הפסחא עלה בראשו החזון שהיה לאישה בשנה שעברה. אמה, אותה אני מכיר, אמרה כי בתה זו ניחנה בחלון אל העל-טבעי. ב גיהינום משוחרר- כתיבה שאני ממליץ בחום לקרוא מחדש - ציטטתי את חזונה של האישה הזו, כפי שהועברה על ידי אמה:

בתי הגדולה רואה הרבה יצורים טובים ורעים [מלאכים] בקרב. היא דיברה פעמים רבות על כך שמדובר במלחמה שכולה והיא רק הולכת וגדלה וסוגים שונים של יצורים. גבירתנו נראתה לה בחלום בשנה שעברה כגברת גואדלופה. היא אמרה לה שהשד שבא גדול וגדול יותר מכל האחרים. שהיא לא תעסוק בשד הזה וגם לא תקשיב לו. זה ניסה להשתלט על העולם. זה שד של פחד. זה היה פחד שהבת שלי אמרה שעוטף את כולם והכל. הישארות קרובה לסקרמנטים וישוע ומריה הם בעלי חשיבות עליונה.

מה שכל כך מוזר הוא שכמה מנהיגים אחרים שאני מכיר חוו את השד הזה גם מאז חג הפסחא, ועוברים חוויות שכולם סיפרו גם כ"לכת לעזאזל ובחזרה ". לאחר שדיברנו על זה וגילינו שכולנו חווים משהו יוצא דופן, נתן לנו עידוד בנוסח המלצה של פיטר:

אהובים, אל תתפלאו שמשפט אש מתרחש בקרבכם, כאילו משהו מוזר קורה לכם. אך שמחו עד כמה שאתם שותפים לסבלותיו של המשיח, כך שכאשר תפארתו מתגלה תוכלו גם לשמוח בצהלה. (1 פט 4: 12-13)

ושוב:

סבל את ניסוייך כ"משמעת "; אלוהים מתייחס אליך כאל בנים. (עב 12: 7)

אני יכול לראות בבירור את יד אלוהים בכל זה. הוא לא נוטש אותנו, או יותר נכון נוטש אותנו לעצמנו. במקום זאת, הוא מביא אותנו דרך הונאה, הפשטת רצון עצמי כדי שגם אנחנו נוכל להיכנס לתשוקתו, וכך לקבל את כל חסדי תחייתו המפוארת. הוא מכין אותנו, ואת כולכם, לשלוט על העמים עם מוט רצונו האלוקי (שהוא העדין ביותר מבין מטות הרועים) ...

נבאס מעט, הם יתברכו מאוד, כי אלוהים ניסה אותם ומצא אותם ראויים לעצמו. כזהב בכבשן, הוא הוכיח אותם, וכקרבנות הוא לקח אותם לעצמו. בזמן שיפוטם הם יאירו ויזנקו כניצוצות דרך זיפים; הם ישפטו עמים וישלטו על עמים, וה 'יהוה מלכם לנצח. הסומכים עליו יבינו את האמת, והנאמנים ישארו עמו באהבה: כי חסד ורחמים הם עם קדושיו, ודאגתו היא עם הנבחרים. (ווי 3: 5-9)

 

ליטופים אלוהיים

היה גם נושא משותף אחר שהופיע בקרבנו כשדיברנו על הניסויים שלנו בשבועיים האחרונים: ריפוי באמצעות הקודש. כפי שאמרה הבת לעיל, מדברת בחכמה שמעבר לעולם הזה: "הישארות קרובה לסקרמנטים וישו ומריה הם בעלי חשיבות עליונה." מבחינתי, כמו עבור מנהיג אחר, זה היה סקרמנט הווידוי ו נישואים שהביאו לריפוי. גם עכשיו, כשאני מדבר על זה, אני מתרגש עמוקות מהאהבה הבלתי מותנית שאשתי נתנה בי בתקופה זו. אהבה מושלמת מוציאה את הפחד. ^[1]1 ג'ון 4: 18 דרכה המשיח אהב אותי ובאמצעות וידוי הוא סלח לי. ולא רק ניקה אותי מחטאיי, אלא הציל אותי מהחושך הדוחק של שד הפחד הזה (שעדיין נובח, אך כעת חזר ברצועתו).

אני רוצה לומר לך שזה חיוני בהחלט: שנשאר ליד ישוע בווידוי ובאופריסטיקה. תראה, הקידושין האלה הוקמו על ידי ישו עצמו על מנת שהכנסייה תפגוש אותו בא אישי ו אינטימי בדרך במהלך שהותנו. הטקסטים המקראיים מפורשים בנוגע לרצונו של ישו להזין ולסלוח לנו באמצעות הכהונה הקדושה. הסמכות לסלוח על חטאים הגיעה ישירות מפיו ^[2]עיין יוחנן 20: 23 וכך גם מוסד קרבן המיסה. ^[3]עיין 1 קור 11:24 איזה נוצרי יכול לקרוא את הטקסטים האלה ובכל זאת להמשיך ולהשתתף בכנסייה שמזניחה את המתנות האישיות האלה של אדוננו? אני אומר זאת אכן לצרות בצורה ידידותית קוראי הפרוטסטנטים האהובים עלי. אך ביתר שאת כדי להטריד את הקוראים הקתולים שכמעט ולא פוקדים את הווידוי או מנצלים את ההצעה היומית של לחם החיים.

יתר על כן, המפתח של אלוהים ותכנית הניצחון בזמננו הוא באמצעות מריה. גם זה מפורש בכתבי הקודש. ^[4]התחל בראשית 3:15; לוק 10:19; ורב 12: 1-6 ...

ברמה האוניברסלית הזו, אם הניצחון יגיע הוא יובא על ידי מרי. המשיח יכבוש דרכה מכיוון שהוא רוצה שניצחונות הכנסייה עכשיו ובעתיד יקושרו אליה ... —פופ ג'והן פאול השני, חוצה את סף התקווה, פ 221

התרגשתי עמוקות מעדותו של בישוף ניגרי שמדינתו של האיסלאם המיליטנטי דרך בוקו חראם נגועה במדינתו. ^[5]השווה המתנה הניגרית הוא סיפר כיצד נראה ישוע בפניו בחזון:

"לקראת סוף השנה שעברה הייתי בקפלה שלי לפני הקודש הקדוש ... התפללתי למחרוזת התפילה, ואז לפתע הופיע האדון." בחזון, אמר הכומר, ישוע לא אמר דבר בהתחלה, אלא הושיט אליו חרב, והוא בתורו הושיט יד אליו. "ברגע שקיבלתי את החרב, זה הפך למחרוזת תפילה."

ואז אמר לו ישוע שלוש פעמים: "בוקו חראם איננו."

"לא הייתי זקוק לאף נביא שייתן לי את ההסבר. היה ברור שעם המחרוזת נוכל לגרש את בוקו חראם. " - הבישוף אוליבר דשה דום, ביוסמת מיידוגורי, סוכנות הידיעות הקתולית, 21 באפריל, 2015

כאשר אמרה גבירתנו מפטימה "ליבי ללא רבב יהיה המקלט שלך והדרך שתוביל אותך לאלוהים," היא לא הייתה פואטית או פיגורטיבית: היא התכוונה לכך מילולית. גבירתנו נשלחה על ידי גן עדן כדי להגן על ילדי אלוהים כמעין "ארון חדש". קידשו את עצמכם או חידשו את קידושכם ^[6]השווה מתנה גדולה לאישה הזאת ש "יוביל אותך לאלוהים." התפלל למחרוזת התפילה שלה, כי אתה יכול להפסיק את המלחמות - בעיקר אלה שבלבך ובביתך. עשו את מה שהיא מבקשת מאיתנו: תפילה, צום, קריאת כתבי קודש והפקדת הקודש. תחשוב על חרוזי המחרוזת כעל היד של גבירתנו: תפס אותה, ואל תשחרר.

כי הסערה כאן.

 

ההכנות האחרונות בסערה

בזמן שכתבתי את זה, קורא שלח אימייל ושאל:

באיזו נקודה אנו נמצאים? סוסים? חצוצרות? כלבי ים?

כן. כל מה שרשום לעיל.

יש חסד נוסף שהופיע עבורי בימים האחרונים: בהירות עמוקה יותר ו אמון במילים שכתבתי לך בימינו. שוב אני מאוד מסייג את צירי הזמן. האם לא למדנו מהיונה הנביא או מה"פר. העולם של גובי כי רחמיו של אלוהים הם תעלומה נפלאה שאינה יודעת גבולות או גבולות, ובעיקר זו של הזמן? ובכל זאת, אני שומע גם בעולם החילוני וגם ברוחני כי ספטמבר זה יכול להביא לאחת הקריסות הכלכליות הגדולות ביותר שידע העולם. כל חיינו ישתנו כמעט בן לילה בכל פעם שזה יבוא. וזה is מגיע. ^[7]השווה 2014 והחיה העולה

כשאני קורא מחדש את שבעה חותמות מהפכה or גיהינום משוחררואז סורק את הכותרות, אני נשאר פעורי פה. ה דו"ח קורא כמו סיוט יומיומי. אני בקושי יכול לעמוד בקצב ההתפוצצות האקספוננציאלית של אירועים ומגמות מטרידות - ואני לומד אותם כל יום. זאת אומרת, אנשים אפילו לא ממצמצים יותר בכותרות שרק לפני עשר שנים אנשים היו רואים בדיחה של טיפש באפריל. אנחנו באמת חיים בימי נח ולוט, "לאכול, לשתות, לקנות, למכור, לשתול, לבנות" ^[8]עיין לוק 17:28 בעוד האופק מתנשא בעננים מושחרים (אם כי, במזרח התיכון, הרעם, הגשם, הברד והברק פרצו על הכנסייה במלוא עוצמתם).

איננו יכולים להסתיר את העובדה שעננים מאיימים רבים מתאספים באופק. אולם אסור לנו לאבד את ליבנו, אלא להשאיר את להבת התקווה בחיים בלבנו ... - POPE BENEDICT XVI, סוכנות הידיעות הקתולית, 15 בינואר 2009

גם כאן עבודתו של המנתח האלוהי: כריתת השעווה העולמית שנבנתה בליבנו כדי שנוכל להפוך להבות חיים של אהבה בוערת באור בחושך. אני מתחיל להאמין שקריאתו של האפיפיור פרנסיסקוס לכנסייה להיות "בית חולים שדה" ^[9]השווה בית החולים שדה זו יותר מילה למחר מאשר עכשיו. כי אתה מבין, בסיפור הבן האובד, הילד לא היה מוכן להירפא עד שהוא היה שבור לחלוטין. רק אז היו ידועות אביו של אביו במה שהיו: בית לפגוע. כמו כן, העולם במצבו הנוכחי חייב להיות שבור (כה עמוקה היא רוח המרד). ואז, כאשר הכל נראה אבוד, האם זרועותיו של האב יהפכו לבית חולים שדה אמיתי. כלומר הזרועות שלך ושלי-אחד עם שלו. אנו מוכנים לשלישייה של ממדים תקופתיים, וזה דורש שגם אנחנו נשבר ...

אמרתי מספיק לעת עתה. אז הרשו לי לסיים את התשובה לשאלתי: מה, לורד, אתה רוצה שאעשה? והתשובה, באמצעותך, המנהל הרוחני שלי, והבישוף שלי, היא ל תמשיך ללכת. וכך אעשה זאת. זו השעה שעלינו לבחור לעמוד עם ישוע, להיות הקול שלו, להיות אַמִיץ. לא, אל תקשיבו לשד הפחד הזה. אל תעסוק ב"רציונל "שלו - זרם של שקרים ועיוותים. במקום זאת, זכור על מה שכתבתי לך שישי טוב: אתה אהוב, ושום דבר, שום נסיכות או כוח אינם יכולים לשנות זאת. זכרו את חברי הכתוב:

... הניצחון שכובש את העולם הוא האמונה שלנו. (יוחנן 1: 5)

אתה ואני מתבקש ללכת באמונה ולא בראיה. אנחנו יכולים לעשות את זה; בעזרתו, נכבוש.

אני איתך, אחיי ואחיותיי האהובים, כל עוד ישוע רוצה ...