ШТО за оние што не се католици или христијани? Проклети се?
Колку често сум слушал како луѓето велат дека некои од најубавите луѓе што ги познаваат се „атеисти“ или „не одат во црква“. Вистина е, има многу „добри“ луѓе таму.
Но, никој не е доволно добар самостојно да стигне до Рајот.
Блудниот син, од Лиз Лимон Свиндл
ПО читајќи ја милостивата покана од Христос во „На оние што се во смртен грев„Неколку луѓе со голема загриженост напишаа дека пријателите и членовите на семејството кои отпаднале од верата„ не ни знаат дека се во грев, а камоли на смртен грев “.
Езерото Форк, Алберта, Канада
(Препечатено овде од 1 август 2006 година ...) На срцето денес почувствував дека не смееме да заборавиме да се враќаме на темелите повторно и повторно… особено во овие денови на итност. Верувам дека не треба да губиме време да се искористиме оваа Тајна, која дава големи благодат за надминување на нашите грешки, го враќа дарот на вечен живот на смртниот грешник и ги закопчува синџирите со кои злобниот не врзува.
NEXT на Евхаристијата, неделното признание го обезбеди најмоќното искуство на Божјата loveубов и присуство во мојот живот.
Исповед е за душата, што е зајдисонце за сетилата
Исповед, што е прочистување на душата, треба да се прави најдоцна на секои осум дена; Не можам да поднесам да ги чувам душите далеку од исповед повеќе од осум дена. - Св. Пио од Пјетрелцина
Би било илузија да се бара светост, според повикот што некој го примил од Бога, без често да учествуваме во оваа тајна на преобразувањето и помирувањето. -Папата Јован Павле Велики; Ватикан, 29 март (CWNews.com)
ИСТО ТАКА ВИДИ:
Кликни тука за да Одјава or Зачленете се на овој весник.
НА заедничка мантра денес е: „Немате право да ми судите!“
Само оваа изјава натера многу христијани да се сокријат, да се плашат да зборуваат гласно, да се плашат да предизвикаат или да размислуваат со другите, плашејќи се да не звучат „пресудувачки“. Поради ова, црквата на многу места стана импотентна, а тишината на стравот им дозволи на многумина да залутаат.
IN моето патување низ Северна Америка, се сретнав со многу свештеници кои ми раскажуваат за гневот што го снаоѓаат ако мисата помине еден час. Сведок сум дека многу свештеници извинуваа изобилно за тоа што имаа непријатни парохијани за неколку минути. Како резултат на оваа трема, многу литургии добија роботски квалитет - духовна машина која никогаш не менува брзини, пулсирајќи се до часовникот со ефикасноста на фабриката.
И така, ние создадовме едночасовниот затвор.
Заради овој замислен рок, наметнат првенствено од лаиците, но прифатен од свештенството, според мое мислење, го задушивме Светиот Дух.
Фотографија на Деклан МекКулаг
ТРАДИЦИЈА е како цвет.
Со секоја генерација, таа понатаму се одвива; се појавуваат нови ливчиња за разбирање и раскошот на вистината излева нови мириси на слободата.
Папата е како чувар, поточно градинар- и епископите ко-градинари со него. Тие се склони кон овој цвет што изникна во матката на Марија, се протегаше кон небото преку службата Христова, изникна трње по Крстот, стана пупка во гробот и се отвори во Горната соба на Педесетница.
И оттогаш цвета.
Непознат уметник
ПИСМО од читател:
Здраво Марк,
Марк, чувствувам дека треба да бидеме претпазливи кога зборуваме за смртни гревови. За зависниците кои се католици, стравот од смртни гревови може да предизвика продлабочено чувство на вина, срам и безнадежност што го влошува циклусот на зависност. Слушнав како многу зависници кои се опоравуваат зборуваат негативно за нивното католичко искуство затоа што се чувствуваа оценети од нивната црква и не можеа да почувствуваат loveубов зад предупредувањата. Повеќето луѓе едноставно не разбираат што ги прави одредени гревови смртни гревови
Драг Марк,
Јас сум преобратен во католичката вера од Лутеранската црква. Се прашував дали можете да ми дадете повеќе информации за „MegaChurches“? Ми се чини дека тие повеќе личат на рок концерти и места за забава отколку на богослужба, познавам некои луѓе во овие цркви. Се чини дека тие повеќе проповедаат евангелие за „самопомош“.
ПО еден од моите концерти, свештеникот домаќин ме покани во ректоратот на доцна вечера.
За десерт, тој продолжи да се пофали како не чул признанија во неговата парохија две години. „Гледате“, се насмевна тој, „за време на покајничките молитви на миса, на грешникот му е простено. Исто така, кога некој ќе ја прими Евхаристијата, неговите гревови ќе бидат отстранети “. Бев во договор. Но, тогаш тој рече: „Треба да се признае само кога извршил смртен грев. Имав парохијани да дојдат да се исповедаат без смртен грев и да им речат да си одат. Всушност, навистина се сомневам дека има некој од моите парохијани навистина извршил смртен грев… “
Рембрант ван Ријн, „Враќање на блудниот син“; в.1662 година
OF се разбира, може да се праша Бог директно да прости нечии венски гревови, и Тој ќе стори (секако, им простуваме и на другите. Исус беше јасен во врска со тоа.) Можеме веднаш, на самото место, како да е, да го запреме крварењето од раната на нашиот престап.
Но, ова е местото каде што таинството на исповед е толку потребно. За раната, иако не крвари, сепак може да биде заразена со „себе“. Исповедта го црпи мачорот на гордоста на површината каде што Христос, во лицето на свештеникот (Xон 20: 23), го брише и го применува лековитиот мелем на Отецот преку зборовите, „... Бог да ви даде помилување и мир, и јас ве ослободувам од вашите гревови…“. Невидени милости ја капат повредата како - со Крстниот знак - свештеникот применува облекување на Божјата милост.
Кога одите на лекар за лошо расекување, тој само го запира крварењето или не ве шие, чисти и облекува раната? Христос, Големиот лекар, знаеше дека ќе ни треба тоа и повеќе внимание на нашите духовни рани.
Така, оваа Тајна е неговиот противотров на нашиот грев.
Додека е во тело, човекот не може да не помогне барем во некои лесни гревови. Но, не презирај ги овие гревови што ги нарекуваме „лесни“: ако ги земеш на светло кога ги мериш, трепери кога ќе ги изброиш. Голем број лесни објекти создаваат голема маса; голем број на капки исполнуваат река; голем број зрна прави грамада. Која е тогаш нашата надеж? Пред се, исповед. - Св. Августин, Катехизам на Католичката црква, н. 1863
Без строго неопходно, Црквата силно го препорачува признавањето на секојдневните грешки (венски гревови). Навистина, редовното признавање на нашите венски гревови ни помага да ја формираме нашата совест, да се бориме против злите склоности, да се лекуваме од Христос и да напредуваме во животот на Духот.- Катехизам на Католичката црква, н. 1458
ПРАВА НА ПОСЕТАТА
Додека била бремена со Исус, Марија ја посетила својата братучетка Елизабета. По поздравот на Марија, Светото Писмо раскажува дека детето во утробата на Елизабета - Јован Крстител -„Скокна од радост“.
Џон насетуван Исус.
Како можеме да го прочитаме овој пасус и да не го препознаеме животот и присуството на човечка личност во утробата? Овој ден, моето срце беше измерено со тагата за абортусот во Северна Америка. А зборовите: „Што си посееш, жнееш“ ми се вртеа низ умот.
ПО Исповед денес, на ум се појави сликата на бојно поле.
Непријателот истрела ракети и куршуми кон нас, бомбардирајќи нè со измами, искушенија и обвинувања. Честопати се наоѓаме ранети, крвари и онеспособени, како се снаоѓаме во рововите.
Но, Христос нè вовлекува во Бункерот на исповедта, а потоа… дозволува бомбата на неговата благодат да експлодира во духовното царство, уништувајќи ги придобивките на непријателот, повраќајќи ги нашите терористи и повторно облекувајќи нè во тој духовен оклоп што ни овозможува да се вклучиме уште еднаш тие „кнежевства и сили“, преку верата и Светиот Дух.
Ние сме во војна. Е мудроста, не кукавичлук, да се чести Бункерот.
ПОЧИТ за различноста и народите е она што го учи христијанската вера, не, барања. Меѓутоа, тоа не значи „толеранција“ на гревот '.
… [Нашата] вокација е да го избавиме целиот свет од злото и да го преобразиме во Бога: со молитва, со покајание, со милосрдие и, пред сè, со милост. - Томас Мертон, никој не е остров
Добротворна организација е не само да се облекува голо, да се теши болниот и да се посетува затвореникот, туку и да се помага на својот брат не да станат голи, болни или затворени за почеток. Оттука, мисијата на Црквата е исто така да го дефинира она што е зло, па затоа може да се избере добро.
Слободата не се состои во тоа што го сакаме, туку во правото да го правиме она што треба. - папата Јован Павле II