ТАМУ е далеку поголем план зад Постот, кој многу од вас само учествуваа. Повикот на овој час кон интензивна молитва, обновување на умот и верност кон Божјото Слово е всушност подготовка за Цар- владеењето на Царството Божјо на земјата како што е на небото.
НЕ дозволувајте злото да ве расејува
Беше околу 2002 година, додека возев по должината на автопатот во северна Канада, одеднаш ги слушнав зборовите:
Јас го подигнав ограничувачот.
Немав идеја што значи ова. Но, подоцна истата вечер, ја отворив својата библија директно до 2 Солунјаните, Поглавје 2, каде што се зборува за време на беззаконие што ќе дојде, голем апостазија тоа би се остварило во беззаконски откако Бог ќе отстрани „ограничувач“. Еден канадски бискуп ме замоли да напишам за ова, па можете да прочитате повеќе за тоа тука: Отстранување на воздржувачот.
Од тоа време, ние го гледавме виртуелниот експлозија на корупција во скоро сите аспекти на човечкото општество. Тоа е да се каже тоа беззаконие, особено судското беззаконие, е незадржано во овој час (види Часот на беззаконието).
Но, слушнете, драги браќа и сестри, ако беззаконието само ќе се зголеми, а злото се воплотува во скоро секоја форма што може да се замисли, како што е веќе веќе ... што е добро за нас да го загледаме во лицето? Зашто да го поминете слободното време размислувајќи за злото, навистина ќе го трансформира вашиот ум: од еден во друг страв. Не, сигурен противотров на духот на антихристот е да размислиме Исус. И тоа беше суштината на нашето посно повлекување.
Но, сега, подигнете ги очите малку кон хоризонтот и видете што доаѓа… владеење на Исус.
Ерата на LOубовта
Изминатиов век, се повеќе се крева превезот додека Бог испраќа гласници -пророци, да ни помогне да сфатиме што е веќе откриено во божественото Откровение и Светото предание, но кое не е целосно разбрано.
… Дури и ако Откровението е веќе завршено, не е направено целосно експлицитно; останува христијанската вера постепено да го сфаќа нејзиното целосно значење во текот на вековите.-Катехизам на Католичката црква, н. 66
Една од тие души, Божјиот слуга Луиза Пикарета, под покорност, напиша томови со зборовите на Христос, кои spoken беа кажани, откритија што ги трошат длабочините на Неговото срце и длабока loveубов кон човештвото - loveубов што дополнително ќе се реализира во ера што доаѓа:
Ах, ќерка ми, суштеството секогаш се тргнува повеќе во зло. Колку махинации на пропаст тие се подготвуваат! Willе одат толку далеку што ќе се исцрпат себеси во зло. Но, додека тие се окупираат себеси да одат по својот пат, јас ќе се окупирам себеси со завршувањето и исполнувањето на Моето Фиат Волунтас Туа („Твојата Твоја ќе биде направена“) така што Мојата Волја ќе царува на земјата - но на целосно нов начин. Ах да, сакам да го збунам човекот во Loveубовта! Затоа, бидете внимателни. Сакам со мене да ја подготвиш оваа ера на небесна и божествена …убов… - Исус на слугата Божји, Луиза Пикарета, ракописи, 8 февруари 1921 година; извадок од Сјајност на создавањето, Уваженик Josephозеф Јанузи, стр.80
Зошто Исус би не научил да се молиме, „Твоето царство дојде, Твојата волја ќе се изврши на земјата како што е на небото“ ако не беше така? Да, секој ден може да биде така ... но Господ исто така има намера да биде така до краевите на земјата.
И ова евангелие за кралството ќе се проповеда низ целиот свет како сведоштво на сите народи и тогаш ќе дојде крајот. (Мат 24:14)
За Божествената волја е како семе што ја носи во себе креативната моќ што го зачна, поттикна и проширува самиот Универзум. Покрај тоа, Божествената волја стана воплотено: зборот стана месо така што паднатиот свет може да се вовлече во Личноста на Исус Христос и повторно да се направи целосно нов. Така, обединувајќи се со ова Збороизработено од месо, секој поединечно ќе станеме ново создание и со преобразувањето на целото тело на Христос, Црквата, самото создавање би ја доживеало ослободителната моќ на Крстот
… Во надеж дека самото создавање ќе биде ослободено од ропството на корупција и ќе учествува во славната слобода на Божјите деца. Знаеме дека целото творештво стенка во породилни болки дури и до сега… (Рим 8: 21-22)
Така, она што доаѓа на светот не е крај; не е истребување на животот на земјата што Сатана и неговите пиони се решени да го донесат. 
Наместо тоа, тоа е расцутот на крстот, конечно откривање на невестата Христова во подготовка за враќање на Исус во слава така „За да може да си ја претстави црквата со раскош, без дамки и брчки или какво било такво нешто, за таа да биде света и без дамки“. [1]Eph 5: 27 Свети Јован Павле Втори зборуваше за оваа благодат што доаѓа со која Црквата ќе се круниса пред крајот на времето:
Самиот Бог предвиде да ја донесе таа „нова и божествена“ светост со која Светиот Дух сака да ги збогати христијаните во зората на третиот милениум, со цел „да го направи Христос срцето на светот“. - Папата Јован Павле Втори, Обраќање до отците Рогационисти, n. 6, www.vatican.va
Подготвувајќи се за владеење
Така, „породилните болки“ во ова денешно време, кои ќе ги вознемират сите народи, се само подготовка за владеењето на Исус Христос до крајот на земјата кога Тој ќе стане „срцето на светот“. Во трудот со телото на Христос е и Богородица, благодатната Медиатрикс, ofената на Откровението 12, која е бремена и е подготвена да го роди Целиот Христос, т.е нееврејски и евреин. Таа работи во ова „време на благодатта“ со цел да ја добиеме „благодатта на благодатта“:
Тоа е благодат да ме воплотиш, да живееш и да растеш во твојата душа, никогаш да не ја оставаш, да те поседуваш и да бидеш поседуван од тебе како во една иста материја. Јас сум тоа што ја соопштувам на твојата душа во компензација што не може да се сфати: тоа е благодат на благодатта… Тоа е соединување со иста природа како онаа на соединувањето на небото, освен оној во рајот превезот што го прикрива Божеството исчезнува… - Исус до преподобна Конхита, Круната и завршувањето на сите светињи, од Даниел О’Конор, стр. 11-12; нб. Ронда Червин, Одете со Мене, Исусе
Она за што зборуваме овде не е таа античка ерес на милениумство или нејзините подружници (види Милениаризам - што е тоа, а што не е) Ниту, пак, е доаѓањето на Исус во Неговото прославено тело на крајот на времето, туку на доаѓање на Исус да царува во Неговите светци на нов начин, но сепак од совршен и 
ефикасни дарови што Тој и ги подари на Црквата, имено, Светите тајни. Ова го потврди Магистериумот во Теолошката комисија од 1952 година
Ако пред тој конечен крај треба да има период, повеќе или помалку пролонгиран, на триумфална светост, таков резултат ќе се донесе не со привидот на Христовата личност во Височество, туку со работата на оние моќ на осветување што се сега на работа, Светиот Дух и Светите Тајни на Црквата. -Настава за католичката црква: Резиме на католичката доктрина, London Burns Oates & Washbourne, стр. 1140 година, од Теолошката комисија од 1952 година, што е магистерски документ. [2]Бидејќи цитираното дело носи печат на одобрување на Црквата, т.е. формално одобрување и нихил абат, тоа е вежба на Магистериумот. Кога поединечен епископ ќе му одобри на Црквата официјален импрематур, а ниту папата ниту телото на бискупи не се спротивставуваат на доделувањето на овој печат, тоа е вежба на обичниот магистер.
Затоа, ако Христос треба да стане „срцето на светот“, пред самиот крај на сите нешта, тогаш тоа е точно Неговото срце тоа ќе владее до краевите на земјата. Светото срце на Исус, од кое избувна спасението на човештвото, е навистина и навистина Евхаристија. Всушност, да се живее во Божествената волја значи да се живее во Божјата реч; и Исус е Зборот стана месо, Тој што рече:
Јас сум живиот леб што слезе од небото; кој ќе го јаде овој леб, ќе живее засекогаш; и лебот што ќе го дадам е мое тело за животот на светот. (Јован 6:51)
Ивотот на светот е да се биде Евхаристија, исто како што е и човечкото срце живот на телото. Потсетете се на Христовите зборови: „Мојата храна е да направам волја на оној што ме испрати и да ја завршам неговата работа“. [3]Џон 4: 34 Бидејќи Исус е „Татково Слово“, Евхаристијата е одеднаш Божествена Волја, изразена совршено во нашата средина. И на тој начин,
Евхаристијата е „изворот и врвот на христијанскиот живот“ ... Зашто во блажената Евхаристија е содржано целото духовно добро на Црквата, имено самиот Христос, нашиот Паш. -Катехизам на Католичката црква, н. 1324
Ако се прашувате како ќе се појави единството на Божјиот народ во ерата до 
дојди, не гледај подалеку од Табернакул.
Евхаристијата е ефикасен знак и возвишена причина за таа заедница во божествениот живот и за тоа единство на Божјиот народ со кое се одржува Црквата. Тоа е кулминација и на Божјата постапка што го осветува светот во Христа и на обожавањето што му го нудат луѓето на Христа и преку него на Отецот во Светиот Дух. -Катехизам на Католичката црква, н. 1325
Да се подготвиме тогаш за Царството на Исус, кое доаѓа по краткото владеење на „беззаконикот“, според раните отци на Црквата, [4]сп. Откровение 20: 1-6; види Како се изгуби ерата не е прашање на смислување нови поклони или иновации на методи за молитва. Наместо тоа, треба да се свртиме кон Него каде што е, таму, во Блажената тајна. Тоа е да ја разгорите длабоката и огнена loveубов кон Исус, кој ве чека секој ден во вашата парохија. Тоа е да се следи седум патеки во рамките на Блаженствата со цел да прочистете го срцето и подготви го да го прими Царот во Неговата целост. Во врска со ова, повикот на нашето посно повлекување за внатрешен молитвен живот е едноставно продолжување на нашата loveубов и обожавање кон Оној кого го примаме на олтарот. Тоа е да комуницирам со Оној што беше „таму“, но сега е „овде“ во мене. Тоа е да го носиме и како, жив шатор, на секој што ќе го сретнам за да можат да ја видат, познаат и искусат Неговата loveубов и милост преку мене. Оваа loveубов и преданост кон Евхаристијата, која е Светото Исусово Срце, е најсигурното средство за подготовка за Неговото Владеење.
Оваа посветеност беше последниот напор на Неговата thatубов што Тој ќе им ја даде на луѓето во овие последни векови, со цел да ги повлече од империјата на сатаната, која тој сакаше да ја уништи, и со тоа да ги воведе во слатката слобода на владеењето на Неговиот loveубов, која Тој сакаше да ја врати во срцата на сите оние кои треба да ја прифатат оваа посветеност. - Св. Маргарет Мери, www.sacredheartdevotion.com
А сепак, тоа е подготовка за нешто што само неколку души - особено Пресвета Мајка - веќе го знаеја, но што многу повеќе наскоро ќе го направат… ако тие подготви се за Цар:
Тоа е Светоста што сè уште не е позната, и што ќе ја кажам позната, што ќе го постави последниот украс, најубавиот и најсјајниот меѓу сите други светии, и ќе биде круна и завршување на сите други светости. - Исус на слугата Божји, Луиза Пикарета, ракописи, 8 февруари 1921 година; извадок од „Сјајот на создавањето“, Уваженик Josephозеф Јанузи, стр. 118
… Секој ден во молитвата на Отецот наш го молиме Господа: „Твојата волја е готова на земјата како што е на небото“ (Мат. 6:10) ние препознаваме дека „небото“ е местото каде што се прави волјата Божја, и дека „земјата“ станува „рај“ - тоа е местото на присуството на loveубовта, на добрината, на вистината и на божествената убавина - само ако е на земјата Земјата волјата Божја е завршена. —ПАП БЕНЕДИЦИТ XVI, општа публика, 1 февруари 2012 година, град Ватикан
Поврзани ЧИТАЊЕ
Благодарност до сите што ги поддржаа
ова полно работно време преку
вашите молитви и подароци.
Фусноти
| ↑1 | Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Бидејќи цитираното дело носи печат на одобрување на Црквата, т.е. формално одобрување и нихил абат, тоа е вежба на Магистериумот. Кога поединечен епископ ќе му одобри на Црквата официјален импрематур, а ниту папата ниту телото на бискупи не се спротивставуваат на доделувањето на овој печат, тоа е вежба на обичниот магистер. |
| ↑3 | Џон 4: 34 |
| ↑4 | сп. Откровение 20: 1-6; види Како се изгуби ерата |