විප්ලවය… තථ්‍ය කාලය තුළ

ශාන්ත ජුනපෙරෝ සේරාගේ විනාශ වූ ප්‍රතිමාව, අනුග්‍රහය KCAL9.com

 

කිහිපයක් අවුරුදු ගණනාවකට පෙර මම පැමිණීම ගැන ලියන විට ගෝලීය විප්ලවයවිශේෂයෙන් ඇමරිකාවේ එක් මිනිසෙක් සමච්චලයට ලක් කළේය නැත ඇමරිකාවේ සහ එහි විප්ලවය එසේ නොවේ වෙන්න! ” නමුත් ප්‍රචණ්ඩත්වය, අරාජිකත්වය සහ වෛරය එක්සත් ජනපදයේ සහ ලෝකයේ වෙනත් තැන්වල උණ තණතීරුවකට ලඟා වීමට පටන්ගෙන ඇති හෙයින්, එම ප්‍රචණ්ඩත්වයේ පළමු සලකුණු අපට පෙනේ හිංසා පීඩා එය අපගේ ෆාතිමා ආර්යාව පුරෝකථනය කළ මතුපිටට යටින් සාදන අතර එය පල්ලියේ “ආශාව” පමණක් නොව ඇගේ “නැවත නැඟිටීම” ද ගෙන එනු ඇත. 

 

එය ප්‍රංශයේ…

පළමුව, මගේ ලිවීමෙන් කොටසක් උපුටා දැක්වීමට මට අවශ්‍යය විප්ලවය! 6 මාර්තු 2009 වන දින, කිසිවෙකු එම වචනය භාවිතා නොකරන විට…

මම දැනටමත් ඔබව මිචිගන් හි නිව් බොස්ටන්හි පූජක මිතුරෙකුට හඳුන්වා දී ඇත්තෙමි. සෑම රාත්‍රියකම ඔහු පුර්ගටරි හි ශුද්ධාත්මයන්ගෙන් විචිත්‍රවත් සිහින වලින් පැමිණේ. මම පසුගිය දෙසැම්බරයේ ඔහු සිහිපත් කළේ ප්‍රමාද වූ විට ඔහු ඇසූ දේ පිය. ජෝන් හාඩන් විශේෂ සිහිනයකින් ඔහුට දර්ශනය විය:

පීඩා ආසන්නයි. අපගේ ඇදහිල්ල වෙනුවෙන් මිය ගොස් දිවි පිදූවන් වීමට අප අකමැති නම්, අපි අපගේ ඇදහිල්ලෙහි නොපසුබට උත්සාහයක් දරන්නෙමු. (බලන්න හිංසා පීඩා ආසන්නයි )

මෙම නිහතමානී පූජකයාට ලිට්ල් ෆ්ලවර් ශාන්ත තෙරෙස් ඩි ලිසියුක්ස් වෙතින් මෑතදී සංචාරයක් ලැබී ඇති අතර, ඔහු පණිවුඩයක් ලබා දී ඇති අතර එය මුළු සභාවටම යැයි මම විශ්වාස කරමි. පිය. මේ දේවල් ප්‍රසිද්ධ නොකරන නමුත් ඒවා පෞද්ගලිකව මා වෙත භාර දුන්නේය. ඔහුගේ අවසරය ඇතිව මම ඒවා මෙහි ප්‍රකාශයට පත් කරමි.

2008 අප්‍රියෙල් මාසයේදී ප්‍රංශ සාන්තුවරයා ඇගේ පළමු හවුලට ඇඳුමක් ඇඳගෙන සිහිනයකින් පෙනී සිටිමින් ඔහුව පල්ලිය දෙසට ගෙන ගියේය. කෙසේවෙතත්, දොර ළඟට පැමිණි පසු ඔහුට ඇතුළුවීම තහනම් විය. ඇය ඔහු දෙසට හැරී මෙසේ පැවසුවාය.

මගේ රට [ප්‍රංශය] වගේපල්ලියේ වැඩිමහල් දියණිය වූ ඇගේ පූජකවරුන් සහ විශ්වාසවන්තයින් killed ාතනය කළ අතර පල්ලියට පීඩා කිරීම ඔබේ රටේදීම සිදුවනු ඇත. කෙටි කාලයක් තුළ පූජ්‍ය පක්ෂය වහල්භාවයට යන අතර විවෘතව පල්ලිවලට ඇතුළු වීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔවුන් රහසිගත ස්ථානවල ඇදහිලිවන්තයන්ට සේවය කරනු ඇත. ඇදහිලිවන්තයන්ට “යේසුස්ගේ හාදුව” [ශුද්ධ වූ හවුල] අහිමි වේ. පූජකයන් නොමැති විට ගිහියන් යේසුස් ඔවුන් වෙතට ගෙන එනු ඇත.

වහාම පිය. ඇය යොමු දක්වන්නේ බව ප්රංශ විප්ලවය පල්ලියට හදිසියේම හිංසා පීඩා කිරීම. ගෙවල්වල, අාර් ඒන් සහ දුර බැහැර ප්‍රදේශවල රහසිගත පූජා ඔප්පු කිරීමට පූජකයන්ට බල කෙරෙනු ඇති බව ඔහු හදවතින්ම දුටුවේය. පිය. පූජකයන් කිහිප දෙනෙක් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පාවා දී “ව්‍යාජ පල්ලියක්” පිහිටුවීමට යන බව ද තේරුම් ගත්හ (බලන්න ජේසුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් - II කොටස ).

ඔබේ ඇදහිල්ල ආරක්ෂා කර ගැනීමට ප්‍රවේශම් වන්න, මන්ද අනාගතයේදී ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ පල්ලිය රෝමයෙන් වෙන් වනු ඇත. St. ලියෝපෝල්ඩ් මැන්ඩික් (ක්‍රි.ව. 1866-1942), අන්ත ක්‍රිස්තුස් සහ එන්ඩ් ටයිම්ස්, පිය. ජෝශප් අයන්නුසි, පි .27

ඉන්පසු මෑතකදී, 2009 ජනවාරි මාසයේදී පිය. ශාන්ත තෙරේස් ඇගේ පණිවිඩය වඩාත් හදිසියේම පුනරුච්චාරණය කරයි.

කෙටි කාලයක් තුළ, මගේ මව් රටේ සිදුවූ දේ, ඔබ තුළ සිදුවනු ඇත. පල්ලියට පීඩා කිරීම ආසන්නයි. ඔබ සුදානම් වෙන්න.

ඔහු පැවසුවේ, “එය ඉතා ඉක්මණින් සිදුවනු ඇත, කිසිවෙකු සැබවින්ම සූදානම් නොවනු ඇත. මිනිසුන් සිතන්නේ මෙය ඇමරිකාවේ සිදුවිය නොහැකි බවයි. නමුත් එය ඉක්මනින්ම සිදුවනු ඇත. ”

 

පැරණි නියෝගය ඉක්මවා යාම

“අවසාන කාලවලදී” සමාජීය නැගිටීමක් ඇති වනු ඇතැයි පුරෝකථනය කළේ යේසුස් බව අපට අමතක නොවනු ඇත. 

ජාතිය ජාතියට විරුද්ධවද රාජ්‍යය රාජ්‍යයට විරුද්ධවද නැගී සිටියි… (මතෙ 24: 7)

මම සමහර විට අවසාන කාලයේ සුවිශේෂ ඡේදය කියවා ඇති අතර, මේ අවස්ථාවේ දී මෙම අවසානය පිළිබඳ සමහර සං signs ා මතුවෙමින් පවතින බව මම සහතික කරමි. VI වන පොප් VI, රහස් පෝල් VI, ජීන් ගිටන්, පි. 152-153, යොමු (7), පි. ix.

රාජ්‍යයට එරෙහි රාජධානිය ආරවුල් නිරූපණය කරයි තුළ ජාතියක්: සිවිල් අසමගිය… විප්ලවය. ප්‍රංශ විප්ලවය තුළ මිනිසුන් නැගී සිටියහ දූෂිත පාලන ක්‍රමයක් ලෙස ඔවුන් වටහා ගත් දෙයට එරෙහිව. ඒ අතරම, එම විප්ලවවාදී ආත්මය පෙරලා දැමීමට උත්සාහ කළේය ඕනෑම කතෝලික පල්ලිය ද ඇතුළුව අධිකාරියේ සිදුවන දූෂණය. පූජකයන් හා කන්‍යා සොහොයුරියන් දහස් ගණනක් වීදිවලට ​​ඇදගෙන ගොස් සමූල red ාතනය කරන ලදී. රජය හදිසියේම පල්ලියෙන් “වෙන්” වූ අතර “පැරණි පිළිවෙතේ” සියලු ස්ථාන වචනාර්ථයෙන් බිත්ති වලින් සුදු සෝදා ඇත. අද පවා ප්‍රංශයේ සමහර ආසන දෙව්මැදුර එම ලේවැකි දිනවල කැළැල් දරා සිටී. 

නමුත් පාප්වරුන් එම නැගිටීම අවසානය ලෙස දුටුවේ නැත, නමුත් එය හුදෙක් අ ගෝලීය විප්ලවය. තිරය ​​පිටුපස ජාතීන්ගේ මූල්‍ය හා දේශපාලනයට බලපෑම් කරමින් සිටි “රහස් සමාජවල” කුමන්ත්‍රණ පෙන්වා දීමට ඔවුහු පසුබට නොවූහ. ඔවුන්ගේ නපුරු සැලැස්ම වූයේ “බුද්ධිමත් ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයන්අවසානයේදී ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හා දේශපාලන පිළිවෙල මකා දැමීමට.^[1]cf. අභිරහස් බබිලෝනිය

මෙම අතිශය අයුක්ති සහගත කුමන්ත්‍රණයේ පරමාර්ථය වන්නේ මිනිස් කටයුතුවල සමස්ත පිළිවෙල පෙරලා දමා මෙම සමාජවාදයේ හා කොමියුනිස්ට්වාදයේ දුෂ්ට න්‍යායන් වෙත ඔවුන් යොමු කිරීමයි. OPPOPE PIUS IX, නොස්ටිස් සහ නොබිස්කම්, විශ්වකෝෂ, එන්. 18, දෙසැම්බර් 8, 1849

XIII ලියෝ පාප්තුමා අප දැන් ජීවත්වන විප්ලවය තථ්‍ය කාලීනව පුරෝකථනය කළ බව පෙනේ:

 … ඔවුන්ගේ අවසාන අරමුණ එයයි. එනම්, ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම් විසින් නිපදවා ඇති ලෝකයේ සමස්ත ආගමික හා දේශපාලනික පිළිවෙල මුළුමනින්ම පෙරලා දැමීම සහ ඔවුන්ගේ අදහස් වලට අනුකූලව නව තත්වයක් ආදේශ කිරීම. අත්තිවාරම් සහ නීති ලබා ගත හැක්කේ හුදු ස්වාභාවිකභාවයෙන් ය. OPPOP LEO XIII, මානව කුලය,ෆ්‍රීමසොනරි පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, n.10, අප්රි 20l, 1884

සෑම දේශපාලන විප්ලවයකම හදවත අ දෘෂ්ටිවාදය එය සැමවිටම උත්සාහ කරන්නේ තවත් එකක් ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට ය. එය සැබවින්ම ජනතාව සොයා ගැනීම ඇවිස්සීමකි භූමික පුනරාවර්තනය සඳහා විසඳුම් ආත්මික ගැටලු.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමට පෙර පල්ලිය බොහෝ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ඇදහිල්ල සොලවන අවසාන නඩු විභාගයකින් සමත් විය යුතුය. ඇයගේ මිහිපිට වන්දනා ගමනට යන පීඩා මගින් “අයුතුකමේ අභිරහස” හෙළි කරනු ඇත. එය ආගමික රැවටීමක ස්වරූපයෙන් මිනිසුන්ට පැහැදිලි විසඳුමක් ලබා දෙයි. ඔවුන්ගේ ගැටළු සත්‍යයෙන් ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ මිලට. උත්තරීතර ආගමික රැවටීම නම් අන්ත ක්‍රිස්තුස් නම් ව්‍යාජ මෙසියස්වාදයයි. එමඟින් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවට මිනිසා මහිමයට පත් වන අතර ඔහුගේ මෙසියස් මාංශයෙන් පැමිණේ. -කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය, n. 675 යි

කොමියුනිස්ට්වාදය සහ සමාජවාදය ජාතීන් කිහිපයකම අල්ලාගෙන ඇත්තේ එබැවිනි: ඔවුන්ගේ “ආදරණීය නායකයා” සෑම විටම ව්‍යාජ පොරොන්දුවක් දෙයිනිදහස වෙනුවෙන් මනෝරාජික හා ආරක්ෂාව. අද, එක් අවශ්‍යතාවක් වන්නේ උතුරු කොරියාව, වෙනිසියුලාව, කියුබාව යනාදිය දෙස බැලීම පමණි. එහිදී ඔවුන්ගේ ඒකාධිපතියන් කෙරෙහි භීතියක් හා ගෞරවයක් තිබේ.

අහෝ, මේ ආකාරයේ රූප වන්දනාවේ පළමු කටහ America ඇමරිකාවේ දක්නට ලැබුනේ මාක්ස්වාදී අභිජනන බැරැක් ඔබාමාගේ තේරීමත් සමඟය. සමහරු යේසුස්, මෝසෙස් හා “තරුණයින් අල්ලා ගන්නා මෙසියස්” හා සසඳති. ^[2]cf. අතීතයෙන් අනතුරු ඇඟවීම ඔහුගේ පක්ෂය පාගමනට නායකත්වය දී තිබේ දේශපාලන නිරවද්‍යතාවය ෆ්‍රැන්සිස් පාප්වහන්සේ “දෘෂ්ටිවාදාත්මක යටත් විජිතකරණය” ලෙස හඳුන්වන වෙනත් ජාතීන්ට බල නොකෙරේ නම් එය අනුකරණය කරනු ලැබේ. ^[3]cf. අභිරහස් බබිලෝනිය සහ දේශගුණික විපර්යාස සහ මහා මායාව විප්ලවයක් පැතිරෙමින් පවතින “නව නොඉවසීම” පිළිබඳව බෙනඩික්ට් පාප්තුමාගේ වචන කෙනෙකුට මෙම තත්වයට පහසුවෙන් අදාළ විය හැකිය. 

… වියුක්ත ආගමක් සෑම කෙනෙකුම අනුගමනය කළ යුතු කුරිරු ප්‍රමිතියක් බවට පත් කරමින් තිබේ. එය නිදහසක් ලෙස පෙනේ. එය පෙර තත්වයෙන් මිදීම යන එකම හේතුවයි. -ලයිට් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, පි. 52

ගැටලුව වන්නේ මෙම නව “නිදහසට” විරුද්ධ වන අය වචනාර්ථයෙන් “ත්‍රස්තවාදීන්” ලෙස හැඳින්වීමයි.

එවැනි සමාජයක පුදුමයට හේතු වන්නේ යමෙකු දේශපාලන නිරවද්‍යතාවය නිරීක්ෂණය කිරීමට අපොහොසත් වීම සහ එමඟින් සමාජයේ ඊනියා සාමය කඩාකප්පල් කිරීමක් ලෙස පෙනේ. -අගරදගුරු (කාදිනල්) රේමන්ඩ් එල්. බර්ක්, එවකට අපෝස්තලික සිග්නතුරා හි ශිෂ්‍ය නායක, ජීවන සංස්කෘතිය ඉදිරියට ගෙන යාමේ අරගලය පිළිබිඹු කිරීම, InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, 18 සැප්තැම්බර් 2009

සමූල oc ාතනයෙන් දිවි ගලවා ගත් ලෝරි කල්නර් මෙසේ පැවසීය.

… මගේ තරුණ අවධියේ මරණ දේශපාලනයේ සලකුණු මම අත්විඳ ඇත්තෙමි. මම දැන් ඔවුන්ව නැවත දකිමි…. -wicatholicmusings.blogspot.com 

මෙම නූතන විප්ලවය, සැබවින්ම සෑම තැනකම බිඳී හෝ තර්ජනය කර ඇති අතර, එය පල්ලියට එරෙහිව දියත් කරන ලද පූර්ව පීඩා වලදී මෙතෙක් අත්විඳින ලද කිසිවක් විස්තාරය හා ප්‍රචණ්ඩත්වය ඉක්මවා යයි. OPPOPE PIUS XI, ඩිවිනි රෙඩෙප්ටෝරිස්, අදේවවාදී කොමියුනිස්ට්වාදය පිළිබඳ විශ්වකෝෂය, එන්. 2; මාර්තු 19, 1937; www.vatican.va

ලෝකයේ බොහෝ ප්‍රදේශවල සුදු අධිපතිවාදීන්ගේ නැගීම - ඊනියා “අල්ට්-රයිට්” - ඒ හා සමානවම කරදරකාරී ලකුණකි මහා රික්තය පිරවීමට බලා සිටී. එබැවින් දෘෂ්ටිවාදයන්ගේ ගැටුම හා වැඩෙන අවුල් සහගත බව අපට පෙනේ. එහෙත් එය ද එම “රහස් සමාජවල” සැලැස්මේ කොටසකි. ෆ්‍රීමසන්ස් හි ආදර්ශ පා is ය වන්නේ ordo ab අවුල්අවුල් ජාලාවක්. 

දැන් එය පැමිණේ. 

 

දැන් එය පැමිණේ…

කොමියුනිස්ට් හා අරාබි රටවල දැක ඇති දර්ශනවලට සමාන දර්ශන පසුගිය සතියේ ලෝකය විසින් නිරීක්ෂණය කර ඇති අතර එහිදී හිටපු නායකයින්ගේ ප්‍රතිමා පෙරළී ගොස් තිබේ. වඩාත්ම වැදගත් දෙය වන්නේ ක්‍රියාවන් එතරම් නොවේ මැරයන්, නමුත් ඔවුන් පිටුපස ඇති ආත්මය… 

… දිගු කලක් තිස්සේ ලෝකයේ ජාතීන්ට බාධා පමුණුවා ඇති විප්ලවීය වෙනසක ස්වභාවය… නපුරු මූලධර්මවලට අනුබල දී විප්ලවීය වෙනසක් සඳහා උනන්දුවක් දක්වන සුළු පිරිසක් නැත, ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන අරමුණ වන්නේ ව්‍යාකූලත්වය ඇවිස්සීම සහ ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාවන්ට ඔවුන්ගේ මිතුරන් පොළඹවා ගැනීමයි. . OPPOPE LEO XIII, විශ්වකෝෂ ලිපිය රෙරම් නොවරම්, එන්. 1, 38; වතිකානුව

මා බලා සිටින විට ඇමරිකානු ප්‍රාන්ත කිහිපයක කොන්ෆෙඩරෙට් ප්‍රතිමා කඩා වැටෙන්නට පටන් ගනී (තවද එය ගත් වහල්භාවය යැයි කිව යුතුය ඇමරිකාවේ අතීතයේ ස්ථානය විශාල නපුරක් විය), පල්ලියේ ප්‍රතිමා ඊළඟට වනු ඇතැයි සමිඳාණන් වහන්සේ පැවසූ බව මට එකවරම වැටහුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සතියේ ශාන්ත ජුනපෙරෝ සේරාගේ පිළිරුවක් රතු පැහැයෙන් ඉසින ලද අතර “මර්ඩර්” යන වචනයෙන් සරසා ඇත. 

උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස, ශාන්ත ජුනපෙරෝ ප‍්‍රංශ විප්ලවය පැවති සමයේම දූත මණ්ඩල පිහිටුවන ලදී. ස්වදේශික ඇමරිකානු සංස්කෘතිය යටපත් කළ බවට ඇතැමුන් චෝදනා කර ඇති පරිදි ඔහුගේ ජීවිතය මතභේදයකින් තොරව පැවතුනි. එමනිසා, ඔහුගේ පිළිමයක් විනාශ කිරීමට හේතුවත්, එය ඉවත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටීමත් නිසා. ඕනෑම දෙයක් සහ මිශ්‍ර අතීතයක් ඇති ඕනෑම අයෙකු සාන්තුවරයන් වුවද සාධාරණ ක්‍රීඩාවක් බව පෙනේ.

හදිසියේම, මෙය සිදුවන්නේ කොතැනදැයි අපට දැක ගත හැකිය. 

එය මිනිසුන් අවබෝධ කර ගැනීමට වඩා බෙහෙවින් වැදගත් ය. සඳහා ළමා රැකවරණය ලැබීම නිසා බිෂොප්ගේ වාසස්ථාන සහ ආසන දෙව්මැදුර විනාශ වන්නේ කවදාද? සාමාන්‍ය පල්ලි ඔවුන්ගේ තණ්හාව තුළ සිදු වූ ළමා අපචාර සම්බන්ධයෙන් අපකීර්තියට පත් වන්නේ කවදාද? ප්‍රචණ්ඩකාරී මැරයන් තමන් දූෂිත යැයි සලකන ආයතනයක් සහ ඒ හා සම්බන්ධ ඕනෑම අධිකාරියක් මුලිනුපුටා දැමීමට උත්සාහ කරන විට පූජකයන්ට ඔවුන්ගේ දොරවල් වලින් කොටු වී සැඟවීමට බල කෙරෙන්නේ කවදාද? 

ඕනෑම විප්ලවයක දී සිදු වූවාක් මෙන්, බොහෝ විට සත්‍යය අසත්‍යය සමඟ මිශ්‍ර කිරීමක් තිබේ. නමුත් ගැටළුව නැවතත් පවතින්නේ විප්ලවවාදී ආත්මය එය පිටුපසින්, අද බොහෝ ආකාරවලින් අවසානයේ මානව විරෝධී ය. ජනගහන වර්ධනය හා සම්පත් අඩුවීම පිළිබඳව සැලකිලිමත් වන ගෝලීය “චින්තනයක්” වන රෝම සමාජයට අයත් මිනිසුන් වැනි “රහස් සමාජවල” අඩිපාර නැවත වරක් අපට පෙනේ. මෙය 1993 දී ඔවුන්ගේ වාර්තාවෙන්:

අපව එක්සත් කිරීම සඳහා නව සතුරෙකු සෙවීමේදී, දූෂණය, ගෝලීය උෂ්ණත්වය ඉහළ යාමේ තර්ජනය, ජල හිඟය, සාගතය වැනි දේ පනතට ගැළපේ යන අදහස අප වෙත පැමිණියේය. මෙම සියලු අන්තරායන් සිදුවන්නේ මිනිස් මැදිහත්වීම නිසා වන අතර ඒවා ජය ගත හැක්කේ වෙනස් වූ ආකල්ප හා හැසිරීම් තුළින් පමණි. එවිට සැබෑ සතුරා වන්නේ මනුෂ්‍යත්වයයි. -ඇලෙක්සැන්ඩර් කිං සහ බර්ට්‍රන්ඩ් ෂ්නයිඩර්. පළමු ගෝලීය විප්ලවය, පි. 75, 1993.

… නව දෘෂ්ටිවාදයන් මෙතෙක් සිතාගත නොහැකි ආකාරයේ කුරිරුකම් හා අව mpt ාවන්ට තුඩු දී ඇත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයට තවමත් ගෞරවයක් පැවතුන අතර, මේ ගෞරවය නොමැතිව මිනිසා නිරපේක්ෂ වන අතර ඕනෑම දෙයක් කිරීමට ඉඩ දී ඇත then එවිට සැබවින්ම විනාශ කරන්නා. OP පෝප් බෙනඩික්ට් XVI, ලයිට් ඔෆ් ද වර්ල්ඩ්, පීටර් සීවාල්ඩ් සමඟ සංවාදයක්, පි. 52 යි

මැද පෙරදිග වෙසෙන කිතුනුවන්ට දැනටමත් දරුණු හිංසා පීඩා පැමිණ තිබේ. උතුරු ඇමරිකාව අල්ලාගෙන සිටී. අයිඑස්අයිඑස් සහ ප්‍රගතිශීලී “වම” යන දෙකම පල්ලියට එරෙහිව පෙළ ගැසී සිටීම කෙතරම් උත්ප‍්‍රාසාත්මකද, ඉතා ඉක්මනින් එකිනෙකා සමඟ පිළිම කඩා දැමිය හැකිය.

දෙවියන් වහන්සේ ද ments ුවම් දෙකක් එවනු ඇත: එකක් යුද්ධ, විප්ලව සහ වෙනත් අයහපත් ස්වරූපයෙන් වනු ඇත; එය පොළොවෙන් ආරම්භ වේ. අනෙක ස්වර්ගයෙන් යවනු ලැබේ. - ආශීර්වාද ලත් ඇනා මරියා තායිගි, කතෝලික අනාවැකිය, පි. 76 

 

සූදානම් වන්න!

මේ ගැන ලිවීමටත්, ඔබට එය කියවීමටත් සියල්ල හොඳයි. නමුත් අපි තවත් බොහෝ දේ කළ යුතුයි. මේ සඳහා කාලයයි දැඩි යාච් .ාව ලොව පුරා සිදුවීම් බිඳී යාමේ වේගයෙන් දිග හැරෙන විට. එය සන්සුන් පරාවර්තනය සඳහා කාලයයි සකස් කිරීම හදවතේ. යක්ෂයාට ඉඩක් නොතැබීම සහ ප්‍රතිසන්ධානය පිළිබඳ සක්‍රමේන්තු සහ සත්ප්‍රසාදය නිතර භාවිතා කිරීම පාපයට තදින් දොර වැසීමට කාලයයි. මක්නිසාද සාතන් දැන් ඒ සඳහා ක්‍රියා කරයි ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම අපගේ ජීවිතයේ සිදුවිය හැකි සෑම ඉරිතැලීමක්ම ගසාකන විශ්වාසවන්තයින් විශාල පිරිසකගේ. ^[4]cf. නිරය මුදා හැරියේය ඒ අතරම, අප සමාදානයෙන් හා ස්වාමින්ගේ ප්‍රීතියෙන් සිටිය යුතුය. 

අවසාන වශයෙන්, රෝමයේ අභාවප්‍රාප්ත භූතවාදියා වන පියතුමා විසින් වැලරියා කොප්පෝනි වෙත යේසුස් දුන් බවට මෑතකදී දුන් පණිවිඩයක් ගැන මෙනෙහි කිරීමට මම ඔබව තබමි. ගේබ්‍රියෙල් අමෝර්ත්, 2010 සිට ඇයට ලැබෙමින් පවතින ස්ථාන බෙදා ගැනීමට උනන්දු කළාය. 

මාගේ දරුවෙනි, මම දොරකඩ සිටිමි, මට ඇතුළට යාමට ඉඩ දීම සඳහා එය විවෘත කිරීමට ඔබ සූදානම්ද? මගේ දෙවන පැමිණීමට ඔබව සූදානම් කිරීම සඳහා ස්වර්ගයේ දේවදූතයන් දැනටමත් ඔබ සමඟ සිටින අතර මගේ මව අවසානයේදී ඇයව බැඳීමෙන් නිදහස් කරයි පුරාණ සර්පයාගේ. සූදානම් වන්න; ඔබට ආහාර තොග සෑදීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් ඔබ අධ්‍යාත්මිකව සූදානම් විය යුතුය. ඔබගේ යාච් prayers ාවලින් මට වැඳුම් පිදුම් කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නම්, මම ඔබට පොරොන්දු වූ දේ මම ඔබ වෙනුවෙන් කරන්නෙමි. ඔබට කිසිම ආකාරයක තොගයක් අවශ්‍ය නැත, මම නැවත කියමි, නමුත් මගේ ආත්මයෙන් ඒවා පුරවා ගැනීම සඳහා මට විවෘත හදවත් අවශ්‍යය. ඔබට තිබිය යුත්තේ මාගේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ හොඳ සැපයුමක් පමණි, මන්ද ඔබට උන්වහන්සේට බොහෝ දේ අවශ්‍ය වනු ඇත. ඔබේ හදවතට අවසානයේ ප්‍රීතිවීමටත්, ඔබේ කනට මාගේ හ voice ඇසීමටත්, ඔබේ ඇස් දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය දකිනු ඇත. සෑම විටම ශක්තිමත්ම වන එළඹෙන පරීක්ෂාවන්ට හසු නොවීමට ඔබ සූදානම් වන්න. සාතන්ට මොහොතකටවත් කාලය අහිමි නොවේ, හැකි තරම් ආත්මයන් වැටීම සඳහා ඔහු දිවා රෑ ඔබේ පැත්තේ සිටී. මාගේ ආත්මය ඔබට ලබා දෙන ලෙස මම නිර්දේශ කරන්නේ එබැවිනි. ඔබට ආරක්ෂාවක් දැනෙන්නේ උන් වහන්සේ සමඟ පමණි. මගේ අම්මා ඔබ එක් එක්කෙනා වෙනුවෙන් වෙහෙසෙනවා. දැනුවත්ව සිටින්න, ඇගේ ඇමතුම්වලට කීකරු වන්න, දිනපතා මාව සත්ප්‍රසාදය තුළ පිළිගන්න. එවිට ඔබ සුරක්ෂිත වනු ඇත. සෙවණැලි වල අන්ධකාරය කිසි විටෙකත් මාගේ ආලෝකය ආවරණය කිරීමට සමත් නොවනු ඇත. බිය නොවන්න, මම ඔබට කියමි, මක්නිසාද මම ස්වාමීන්වහන්සේය, වෙන කිසිවෙක් නැත. මෙම වේලාවන් සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය දේ මගේ අම්මා දනී. මම ඔබට ඇයව එවන්නේ ඔබට තනිවම දැනෙන්නේ නැති නිසා ය. ඔබට හදිසියේම ඇයගේ පැමිණීම අවශ්‍යයි. ඔබේ ජීවිතයේ සෑම දිනකම මම ඔබ සමඟ සිටින අතර මා අසල කිසිවෙකුට ඔබට හානි කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. මම ඔබට ආශීර්වාද කරමි. Ug අගෝස්තු 10, 2017; cf. Keepwatchwithme.org

 

මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන් පැමිණෙන බව ඔබ හොඳින් දන්නහු ය. “සාමය සහ සුරක්ෂිතභාවය” කියා මිනිසුන් පවසන විට, ගර්භනී කාන්තාවකට දරු ප්‍රසූතියක් මෙන් හදිසි ව්‍යසනයක් ඔවුන් වෙත පැමිණේ. එහෙත්, සහෝදරවරුනි, ඔබ අන්ධකාරයේ නොසිටින්නේ, ඒ දවසේ ඔබ සොරෙකු මෙන් ඔබ පසුකර යන බැවිනි. මක්නිසාද ඔබ සැවොම ආලෝකයේ දරුවෝය, දවසේ දරුවෝය. අපි රාත්‍රියේ හෝ අන්ධකාරයේ අය නොවේ. එමනිසා, අනෙක් අය මෙන් අපි නිදා නොගනිමු, නමුත් අපි අවදියෙන් හා සන්සුන්ව සිටිමු. (1 තෙස 5: 2-6)