Môžete ignorovať súkromné ​​odhalenie?

 

Tí, ktorí spadli do tejto svetskosti, pozerajú zhora a zďaleka,
odmietajú proroctvo svojich bratov a sestier ...
 

— PÁPEŽ FRANTIŠEK, Evangelii gaudium, č. 97

 

po udalostiach posledných mesiacov sa v katolíckej sfére objavil príval takzvaných „súkromných“ alebo prorockých zjavení. To viedlo k istému potvrdeniu predstavy, že človek nemusí veriť v súkromné ​​odhalenia. Je to pravda? Keď už som sa tejto téme venoval predtým, budem reagovať autoritatívne a do tej miery, aby ste to mohli preniesť na tých, ktorí sú v tejto otázke zmätení.  

 

SKINNY NA PROROCSTVO

Môžete ignorovať takzvané „súkromné“ odhalenie? Nie. Ignorovanie Boha, ak skutočne hovorí, je mierne povedané nerozumné. Svätý Pavol mal jasno:

Neopovrhujte prorockými výrokmi. Vyskúšajte všetko; zachovať to, čo je dobré. (1 Tes 5)

Je na spásu nevyhnutné súkromné ​​zjavenie? Nie - prísne povedané. Všetko, čo je potrebné, už bolo zjavené vo Verejnom zjavení (tj. „Vklad viery“):

V priebehu vekov dochádzalo k takzvaným „súkromným“ zjaveniam, z ktorých niektoré boli uznané autoritou Cirkvi. Nepatria však do zálohy viery. Nie je ich úlohou vylepšiť alebo dokončiť Kristovo definitívne zjavenie, ale urobiť to pomôžte tým žiť plnohodnotnejšie v určitom období histórie. Pod vedením Magistéria Cirkvi Sensus fidelium vie, ako v týchto zjaveniach rozoznať a privítať čokoľvek, čo predstavuje autentické volanie Krista alebo jeho svätých do Cirkvi. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 67

Neznamená to, že môžem jednoducho „preniesť“ všetko toto zjavenie, mystické veci, ktoré vidia? Nie. Jeden nemôže jednoducho švihnúť súkromným zjavením ako mucha na okennom parapete. Od samotných pápežov:

Žiadame vás, aby ste s jednoduchosťou srdca a úprimnosťou mysle počúvali spásonosné varovania Matky Božej ... Rímski veľkňazi ... Ak sú ustanovení strážcami a vykladačmi božského zjavenia, obsiahnutými v Písme svätom a v Tradícii, berú to tiež ako svoju povinnosť odporúčať veriacim pozornosť - keď to po zodpovednom skúmaní posudzujú pre spoločné dobro - nadprirodzené svetlá, ktoré potešilo Boha, aby ich slobodne rozdával určitým privilegovaným dušiam, nie kvôli navrhovaniu nových doktrín, ale viesť nás v našom správaní. —OPOPE ST. JOHN XXIII, Pápežský rozhlasový odkaz, 18. februára 1959; L'Osservatore Romano

O jednotlivom príjemcovi božského zjavenia pápež Benedikt XIV. Povedal:

Sú to tí, ktorým je zjavenie a ktorí sú si istí, že pochádzajú od Boha, sú povinní dať im pevný súhlas? Odpoveď je kladná ... -Hrdinská cnosť, Zv. III, str. 390

Pokiaľ ide o nás ostatných, ďalej hovorí:

Ten, komu je toto súkromné ​​zjavenie navrhnuté a oznámené, by mal veriť a riadiť sa Božím príkazom alebo posolstvom, ak mu bude predložený na základe dostatočných dôkazov ... Lebo Boh k nemu hovorí aspoň prostredníctvom iného, ​​a preto ho vyžaduje veriť; preto je povinný veriť Bohu, ktorý to od neho vyžaduje. - Tamže. p. 394

K neistému však dodáva:

Jeden môže odmietnuť súhlas so „súkromným zjavením“ bez priameho poškodenia katolíckej viery, pokiaľ tak urobí, „skromne, nie bezdôvodne a bez pohŕdania“. - Tamže. p. 397; Súkromné ​​zjavenie: Rozlišovanie s CirkvouMark Miravalle, str. 38

 

SPODNÝ RIADOK

Moci niečo Preboha povedzme, že nie je dôležité? Podľa slov teológa Hansa Ursa von Balthasara:

Možno sa preto jednoducho opýtať, prečo Boh nepretržite poskytuje [zjavenia] [na prvom mieste, ak] je ťažké, aby na ne Cirkev dbala. -Mistica oggettiva, n. 35

„Proroctvo,“ povedal kardinál Ratzinger krátko predtým, ako sa stal pápežom, „neznamená predpovedať budúcnosť, ale vysvetliť Božiu vôľu pre súčasnosť, a teda ukázať správnu cestu, ktorou sa treba uberať do budúcnosti.“[1]„Fatimské posolstvo“, Teologický komentár, www.vatican.va A aj tak,

Prorok je niekto, kto hovorí pravdu na základe sily svojho kontaktu s Bohom - pravdu pre dnešok, ktorá tiež prirodzene osvetľuje budúcnosť. —Kardinál Joseph Ratzinger (pápež Benedikt XVI.), Kresťanské proroctvo, postbiblická tradícia, Niels Christian Hvidt, Predhovor, s. vii

Inými slovami, malo by to zaujímať každého, akou cestou by sme sa ako Cirkev a jednotlivci mali vydať - najmä v tejto temnej hodine vo svete, v ktorom Ježiš (v schválenom zjavení) povedal: žijeme v „Čas milosrdenstva.“ [2]Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník, Ježiš svätej Faustíne, č. 1160

Ak je Verejné zjavenie ako auto, proroctvo je svetlometom. Jazda v tme sa neodporúča. 

Cirkev v každom veku prijala charizmu proroctva, ktorá musí byť podrobne preskúmaná, ale nie opovrhovaná. —Kardinál Ratzinger (BENEDICT XVI), Posolstvo Fatimy, teologický komentár, www.vatican.va

 

Prvýkrát zverejnené 17. apríla 2019. 

 

SÚVISIACE ČÍTANIE SÚKROMNÉHO ZJAVENIA

Prečo svet zostáva v bolesti

Čo sa stalo, keď sme robil počúvaj proroctvo: Keď počúvali

Správne pochopenie proroctva

Zapnite svetlomety

Keď kričia kamene

Správne pochopenie proroctva

Zapnutie svetlometov

Na súkromné ​​odhalenie

Veštec a vizionárov

Kameňovanie prorokov

Prorocká perspektíva - Časť I a Časť II

Na Medžugorie

Medžugorie ... Čo ste možno nevedeli

Medžugorie a fajčiarske pištole

 

 

Vaša finančná podpora a modlitby sú dôvodom
toto čítaš dnes.
 Požehnaj a ďakujem. 

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.

 
Moje spisy sa prekladajú do francúzsky! (Merci Philippe B.!)
Nalejte svoje obľúbené stránky, kliknite na odkaz:

 
 
Tlač priateľské, PDF a e-mail

poznámky pod čiarou

poznámky pod čiarou
1 „Fatimské posolstvo“, Teologický komentár, www.vatican.va
2 Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník, Ježiš svätej Faustíne, č. 1160
Publikované v ÚVOD, VIERA A MORÁLY.