Јуда урони у чинију, уметник непознат
ПАПАЛ палпитације и даље уступају место узнемиреним питањима, заверама и страху да се Барка из Петра креће према стеновитим плићацима. Страхови се углавном врте око тога зашто је Папа дао неке чиновничке положаје „либералима“ или им дозволио да преузму кључне улоге у недавном Синоду о породици.
Али можда је питање које би неко могао поставити и зашто је Исус именовао Јуду за једног од Дванаест апостола? Мислим, наш Господ је имао стотине следбеника, а понекад и хиљаде - гомилу људи који су га слушали како проповеда; затим су била 72 која је Он послао у мисије; и опет, дванаест људи које је Он изабрао да чине темеље Цркве.
Исус не само да је Јуду пустио у најужи круг, већ је Јуда очигледно био постављен у кључни куриозни положај: благајник.
... био је лопов и држао је врећу с новцем и крао доприносе. (Јован 12: 6)
Сигурно је наш Господ, који је читао срца фарисеја, могао прочитати и Јудино срце. Сигурно је знао да овај човек није на истој страници ... да, сигурно је знао. Па ипак, читали смо да је Јуда чак добио место близу Исуса на Тајној вечери.
Док су били заваљени за столом и јели, Исус је рекао: „Заиста, кажем вам, један од вас ће ме издати, онај који једе са мном“. Почели су да буду тужни и да му говоре једно за другим: „Јесам ли то ја?“ Рекао им је: „То је један од дванаесторице, који са мном умаче хлеб у јело.“ (Марко 14: 18-20)
Христос, беспрекорно Јагње, умакао је руку у исту посуду 
као онај за кога је знао да ће Га издати. Даље, Исус се дао да га Јуда пољуби у образ - тужан, али предвидљив чин.
Зашто је наш Господ дозволио Јуди да заузима такве положаје моћи у Његовој „курији“ и да му буде тако близу? Да ли је могуће да је Исус желео да Јуди пружи сваку прилику да се покаје? Или нам је показао да Љубав не бира савршено? Или да када се чини да су душе потпуно изгубљене, она се и даље „љубав нада свим стварима“? [КСНУМКС]цф. 1. Кор 13:7 Алтернативно, да ли је Исус дозволио да се просеју апостоли, како би се лојални одвојили од неверних, како би отпадник показао своје праве боје?
Ви сте ти који сте стали уз мене у мојим искушењима; и ја вам додељујем царство, као што је и Отац мој дао мени једно, да можете јести и пити за мојим столом у царству мом; и седећете на престолима судећи дванаест племена Израиљевих. Симон, Симон, ево Сатана захтева да вас све просеје као пшеницу ... (Лука 22: 28-31)
ПАПА ФРАЊО И НАПРЕДНИЦИ
2000 година касније, Христов намесник је очигледно умочио руку у исто јело као и „јеретици“. Зашто је папа Фрања дозволио одређеним „напредним“ кардиналима да воде презентације на Синоду? Зашто је позвао „либерале“ да стану уз њега током увођења његове енциклике о животној средини? А шта са овом наводном „мафијом“ која је тражила да Францис буде изабран јер, како су тврдили, 
„Бергоглио је био њихов човек“?
Да ли би могло бити тако кад је папа Фрања рекао да жели да Синод буде „синода која слуша“, то је мислио за сваког наследника апостола, а не само за најугоднијег? Може ли бити да Папа има способност да воли чак и оне који би могли поново издати Христа? Да ли је могуће да Свети Отац жели да „сви треба да се спасу“, па на тај начин поздравља сваког грешника у свом присуству, баш као што је то чинио Христос, у нади да ће његов гест милосрђа и доброте преобразити срца?
Не знамо тачно који су одговори. Али, запитајмо се и да ли је Папа могао имати левичаре? Да ли је могао да гаји симпатије модерниста? Да ли би могао да се смилује предалеко, преко танке црвене линије у грешку? [КСНУМКС]Танка линија између милосрђа и јереси: Део И, ИИ део, & Део ИИИ
Браћо и сестре, ниједно од ових питања заправо није важно у садашњем контексту, где неки тврде да папа Фрања није ваљани папа. Зашто?
Јер кад је папа Лав Кс продао индулгенције за прикупљање средстава ... још је држао кључеве Краљевства.
Када је папа Стефан ВИ, из мржње, вукао леш свог претходника градским улицама ... још је држао кључеве Краљевства.
Када Папа Александар ВИ именовао је чланове породице на власт, док је имао чак десеторо деце ... још је држао кључеве Краљевства.
Када се папа Бенедикт ИКС завери да прода своје папинство ... он је и даље држао 
кључеви Царства.
Када је папа Клемент В наметнуо високе порезе и отворено уступио земљу присталицама и члановима породице ... још је држао кључеве Краљевства.
Када је папа Сергије ИИИ наредио смрт антипапе Кристофора (а затим је и сам узео папинство) само да би, наводно, родио дете које ће постати папа Јован КСИ ... још је држао кључеве Краљевства.
Када се Петар три пута одрекао Христа ... ипак је наследио кључеве Царства.
То је:
Папе су правили и греше и то није изненађење. Непогрешивост је резервисана ек катедра [„Из Петровог седишта“, то јест прокламације догми засноване на Светој традицији]. Ниједан папа у историји Цркве никада није створио ек катедра грешке. —Рев. Јосепх Ианнуззи, теолог, у личном писму
Упркос њиховом лошем расуђивању, скандалозном понашању, грешности и лицемерју, ниједан папа током 2000 година није променио доктрине Цркве. То је, пријатељу, најбољи аргумент који имамо да Исус Христ заиста води емисију; да је реч Речи добра.
АЛИ ШТА АКО ...?
Шта је с овом такозваном "мафијом" кардинала која је тражила да кардинал Бергоглио (папа Фрања) буде изабран за папу јер ће он погурати њихове модернистичке / комунистичке агенде? Није важно шта они 
намењен (ако је навод тачан). Ако Свети Дух може да узме човека попут Петра, који се јавно одрекао Господа, и промени његово срце - или срце убојитог Саула - онда он може променити срце било ког човека изабраног у Петрово седиште. Не заборавимо обраћења Матеја или Закеја који су били позвани на Господњу страну док су још били усред грешног понашања. Штавише, када наследник Петра држи кључеве Краљевства, Дух Свети га чува од грешке у учењу ек цатхедра—упркос личним грешкама и гресима. Јер као што је Исус рекао Симону Петру:
Симон, Симон, ево Сатана захтева да вас све просеје као пшеницу, али молио сам се да ваша вера не пропадне; а кад се вратите назад, морате ојачати своју браћу. (Лука 22: 31-32)
Читалац ми је послао ово питање:
Ако Папа потврди нешто што мислимо да није у реду - тј. Заједништво за разведене и преудате - какав је прави пут? ... да ли треба да следимо Христовог папу или да слушамо тачне Исусове речи о браку? Ако се то догоди, заиста постоји само један могући одговор - а то је да Папа некако није био канонски изабран.
Пре свега јесмо увек следећи Христове речи, било да се ради о браку, разводу, паклу итд. Као што су потврдили и папа Фрања и Бенедикт КСВИ:
Папа није апсолутни суверен, чије су мисли и жеље закон. Супротно томе, папина служба је гарант послушности према Христу и његовој речи. —ПАПА БЕНЕДИКТ КСВИ, Омилија од 8. маја 2005; Сан Диего Унион-Трибуне
Ипак, увек постоји питање како да протумаче Христове речи. И као што је Бенедикт управо потврдио, ово тумачење поверено је апостолима који су, седећи пред ногама Господњим, добили „депозит вере“. [КСНУМКС]цф. Основни проблем Расплет раскоши истине Стога се обраћамо њима и њиховим наследницима, како бисмо се „чврсто држали традиције коју сте учили било усменом изјавом или писмом“ [КСНУМКС]КСНУМКС Тхесс КСНУМКС: КСНУМКС. Ниједан бискуп нити било који папа није „апсолутни суверен“ који има власт да мења ову Свету традицију.
Али овде је питање од пастирског значаја: шта ће се догодити ако 
папа дозвољава причешћивање некоме ко је у „објективном стању“ смртног греха уласком, без поништења, у други брак? Ако то није теолошки могуће (а то је наравно оно о чему се у Синоду расправљало о породици), да ли имамо случај да први папа заправо мења депозит вере? А ако је тако - закључује мој читалац - он уопште није могао бити папа.
Можда можемо погледати библијску референцу када је папа поступио супротно светом Откривењу.
А кад је Кефа [Петар] дошао у Антиохију, супротставио сам му се у лице, јер је очигледно погрешио. Јер, док неки људи нису долазили од Јакова, он је јео са незнабошцима; али кад су дошли, почео је да се повлачи и одвојио се, јер се бојао обрезаних. И остали Јевреји [такође] су се лицемерно понашали заједно с њим, што је резултирало тиме да је чак и Варнава био занесен њиховим лицемерјем. Али када сам видео да нису на добром путу у складу са истином јеванђеља, рекао сам Кифи пред свима: „Ако ви, иако Јевреј, живите као незнабожац, а не као Јевреј, како можеш ли приморати незнабошце да живе као Јевреји? “ (Гал 2-11)
Није да је Петар променио доктрину у вези са обрезивањем или дозвољеном храном, али једноставно „није био на добром путу у складу са истином Јеванђеља“. Понашао се лицемерно, а самим тим и скандалозно.
Питање тога ко може, а шта не може да прими свету евхаристију је питање црквене дисциплине (на пример када дете може да прими прву причест). Ствар је савести и за примаоца који 
мора приступити Сакраменту са „информисаном савешћу“ и у „стању милости“. Јер као што је рекао свети Павле,
Стога, ко недостојно једе хлеб или пије чашу Господњу, мораће да одговара за тело и крв Господњу. Човек треба да се прегледа, па једе хлеб и пије чашу. Јер свако ко једе и пије не разазнајући тело, једе и пије пресуду о себи. (1. Кор. 11: 27-29)
Упућена савест је она која је испитана у светлу моралних учења Цркве. Такво самоиспитивање требало би да доведе до тога да се човек уздржи од евхаристије када је у смртном греху, јер би у супротном - попут Јуде - умакањем руку у еухаристијско „јело“ са Христом донео суд над собом.
Кардинал Нигерије Францис Аринзе рекао је,
Постоји таква ствар као што су објективно зло и објективно добро. Христос је рекао да онај ко се [разведе од своје жене] и ожени другом, Христос има једну реч за тај поступак, „прељуба“. То није моја реч. То је сама Христова реч, који је понизан и кротак срцем, који је вечна истина. Дакле, он зна шта говори. —ЛифеСитеНевс.цом, 26. октобар 2015
Стога ситуација са којом се суочио свети Павле и наш данашњи сценарио деле сличне основе, на пример давање свете евхаристије некоме ко је у објективном стању „прељубе“ ...
„... би вернике довео„ у заблуду и пометњу у вези са црквеним учењем о неразрешивости брака “,“ —Кардинал Раимонд Бурке, Ибид.
Заиста, Петар је и Јевреје и незнабошце чешао по глави, а да не помињемо забуну која је настала за епископа Варнаву. Тако, 
браћо и сестре, такав сценарио не би учинио папу Фрању, дакле, „антипапом“. Уместо тога, може доћи до тренутка „Петра и Павла“ када би Свети Отац могао бити позван да преиспита свој пут ...
Међутим, чини ми се да је папа Фрања добро знао ово искушење, изложивши га сам на првим синодским заседањима:
Искушење деструктивне тежње ка доброти, која у име варљиве милости везује ране, а да их претходно није излечила и третирала; који третира симптоме, а не узроке и корене. То је искушење „доброчинитеља“, страшних, а такође и такозваних „напредњака и либерала“. —ПАПА ФРАЊО, завршни говор на првим заседањима Синода о породици; Католичка новинска агенција, 18. октобра 2014
ДУХ СУМЊЕЊА… ИЛИ ПОВЕРЕЊА?
Суштина је следећа: верујете ли да ће Исус Христос и даље водити своје стадо, чак и кад су епископи слаби, чак и кад су свештенства неверна, чак и кад су папе непредвидиви; чак и кад су епископи скандалозни, чак и кад су свештеници самозадовољни, чак и кад су папе лицемери?
Исус ће. То је Његово обећање.
... ти си Петар, и на овој стијени саградићу своју цркву, и врата доњег света више је неће надвладати. (Матеј 16:18)
И не само то. Ако је римски епископ ваљано изабран, онда ће га - упркос својим слабостима или предностима - Свети Дух и даље користити на челу како би препловио Петрову Барку поред јата јереси у сигурну луку Истине.
2000 година је наш најбољи аргумент.
… „Господару, ко ће те издати?“ Када га је Петар видео, рекао је Исусу: „Господе, шта је с њим?“ Исус му је рекао: „Шта ако желим да остане док ја не дођем? Каква је ваша брига? Ти ме пратиш." (Јован 21: 21-22)
Хвала на љубави, молитвама и подршци!
ВЕЗАНО ЧИТАЊЕ О ПАПИ ФРАЊУ
Отварање широких врата милосрђа
Францис, анд тхе Цоминг Пассион оф тхе Цхурцх
Францис, анд тхе Цоминг Пассион оф тхе Цхурцх
Танка линија између милосрђа и јереси: Део И, ИИ део, & Део ИИИ
Фусноте
| ↑1 | цф. 1. Кор 13:7 |
|---|---|
| ↑2 | Танка линија између милосрђа и јереси: Део И, ИИ део, & Део ИИИ |
| ↑3 | цф. Основни проблем Расплет раскоши истине |
| ↑4 | КСНУМКС Тхесс КСНУМКС: КСНУМКС |