TUH nyaéta kali nalika cobaan pisan sengit, godaan janten galak, émosi janten embroiled, yén ingetan pisan hésé. Abdi hoyong solat, tapi pikiran kuring muter; Abdi hoyong istirahat, tapi awak kuring ngagelenyu; Abdi hoyong percanten, tapi jiwa kuring gelut sareng sarébu mamang. Sakapeung, ieu momen tina perang spiritual—serangan ku musuh pikeun ngalemahkeun haté sareng ngusir jiwa kana dosa sareng putus asa ... tapi diijinkeun ku Gusti pikeun ngantepkeun jiwa ningali kalemahanana sareng kabutuhan tetep pikeun Anjeunna, sahingga langkung caket kana Sumber kakuatanana.
Almarhum Fr. George Kosicki, salah sahiji "akina" anu terangeun pesen Ilahi Rahmat anu diturunkeun ka St. Faustina, ngintunkeun kuring draft buku bukuna anu sakti, Pakarang Faustina, sateuacan anjeunna pupus. Fr. George nunjukkeun pangalaman serangan spiritual anu dialami St Faustina:
Serangan anu teu aya dina taneuh, panolakan ka sadulur-sadulur tangtu, déprési, godaan, gambar anu anéh, henteu tiasa ngémutan dirina salat, bingung, teu tiasa mikir, nyeri ahéng, sareng anjeunna nangis. —Pr. George Kosicki, Pakarang Faustina
Anjeunna malah ngaidentipikasi sababaraha 'serangan' nyalira sapertos kalebet 'konsér ”nyeri sirah ... kacapean, pikiran kumalayang, sirah" zombie ", serangan ngantor nalika solat, pola bobo henteu teratur, salian ti mamang, neken, hariwang, sareng hariwang. '
Dina waktos sapertos kieu, urang panginten henteu tiasa ngaidentifikasi diri sareng para wali. Urang moal tiasa ngagambarkeun diri urang salaku sahabat anu caket ku Yesus sapertos John atanapi Peter; urang ngaraos langkung henteu pantes tibatan awéwé anu salingkuh atanapi hemorrhaging anu némpél anjeunna; urang bahkan henteu ngaraos sanggup nyarios sareng anjeunna sapertos jalma lepra atanapi jalma buta ti Betsaida. Aya waktos nalika urang ngarasa saderhana lumpuh.
LIMA LALAKI
Dina perumpamaan lumpuh, anu diturunkeun kana suku Yesus ngalangkungan lalangit, si anu gering henteu nyarios nanaon. Kami anggap anjeunna hoyong diubaran, tapi tangtosna, teu ngagaduhan kakuatan pikeun nyarengan ka Kristus. Éta milikna babaturan anu ngabawa anjeunna sateuacan nyanghareupan Rahmat.
"Lumpuh" anu sanés nyaéta putri Jairus. Anjeunna sakarat. Sanaon Yesus nyarios, "Hayu barudak leutik datang ka kuring," manehna teu tiasa. Nalika Jarius nyarios, anjeunna pupus ... sareng maka Yesus angkat ka anjeunna sareng ngahudangkeun anjeunna tina maot.
Lasarus ogé parantos maot. Saatos Al Masih ngangkat anjeunna, Lasarus kaluar tina makamna anu hirup sareng kabeungkeut dina bungkus pamakaman. Yesus maréntahkeun babaturan sareng kulawarga kumpul ngaluarkeun lawon pamakaman.
Hamba perwira urang ogé saurang "lumpuh" anu ampir maot, gering teuing sumping ka Yesus nyalira. Tapi sanés ogé sanés panginten dirina pantes pikeun Yesus lebet ka imahna, memohon ka Gusti ngan ukur nyarios sakedik panyembuhan. Yesus tumaros, sareng pelayanna kapok.
Terus aya "maling alus" anu ogé "lumpuh," leungeun sareng suku na dipaku dina Palang.
"SAHABAT" PARALYTIC
Dina masing-masing conto ieu, aya "sobat" anu mawa jiwa lumpuh ka payuneun Yesus. Dina kasus anu munggaran, anu ngabantosan anu turunkeun lumpuh ngalangkungan lalangit mangrupikeun simbol anu imamat. Ngaliwatan Pangakuan Sakraméntal, kuring datang ka imam "sapertos kuring," sareng anjeunna, ngalambangkeun Yesus, nempatkeun kuring di payuneun Bapa anu teras ngucapkeun, sapertos anu dilakukeun ku Kristus ka anu lumpuh:
Anaking, dosa anjeun dihampura… (Markus 2: 5)
Jairus ngalambangkeun sadayana jalma anu ngadoa sareng ngahambat pikeun urang, kalebet jalma-jalma anu urang kantos tepang. Saban dinten, dina massa nyarios di sakumna dunya, anu satia neneda, "… Sareng kuring nyungkeun Maryam Anu Maha Suci, sadaya malaikat sareng wali, sareng anjeun saderek-saderek kuring ngadoa pikeun kuring ka Gusti Allah urang."
Malaikat anu sanés sumping sareng nangtung di altar, nyepeng sénter emas. Anjeunna dipasihan seueurna menyan pikeun ditawarkeun, sareng doa sadaya anu suci, dina altar emas anu aya payuneun tahta. Haseup menyan sasarengan sareng doa-doa ti jalma suci angkat ka payuneun Allah tina panangan malaikat. (Wahyu 8: 3-4)
Doa aranjeunna anu nyababkeun waktos-waktos rahmat nalika Yesus datang ka kami nalika urang sigana moal tiasa sumping Anjeunna. Pikeun jalma-jalma anu sholat sareng syafaat, khususna pikeun jalma anu dipikacinta anu murag tina iman, Yesus nyarios ka aranjeunna sapertos Anjeunna ka Jairus:
Entong sieun; ngan ukur iman. (Mc 5:36)
Sedengkeun pikeun urang anu lumpuh, jadi lemah sareng ngaregepkeun sapertos putri Jairus, urang kedah ngan ukur merhatoskeun kecap-kecap Yesus anu bakal datang, dina hiji bentuk atanapi bentuk anu sanés, sareng moal nolak aranjeunna kusabab kareueus atanapi karunya diri:
"Naha kaributan sareng ceurik ieu? Budak henteu maot tapi bobo ... Budak leutik, kuring ngomong ka anjeun, bangun! .. ”[Yesus] nyarios yén anjeunna kedah dibéré tuang. (Ml 5:39. 41, 43)
Nyaéta, Yesus nyarios ka jiwa anu lumpuh:
Naha sadayana kaributan sareng ceurik ieu siga anu leungit? Naha kuring sanés Angon Anu Saé anu sumping persis pikeun domba anu ical? Sareng didieu kuring! Anjeun henteu maot upami HIRUP parantos mendakan anjeun; anjeun moal leungit upami CARA parantos sumping ka anjeun; anjeun henteu belet upami KABENERAN nyarios ka anjeun. Bangkit, jiwa, angkat tikar anjeun sareng jalan!
Sakali, dina waktos asa, kuring ngadu'a ka Gusti: "Kuring siga tangkal paéh, yén sanaos dipelak ku Walungan anu ngalir, henteu tiasa narik cai kana jiwa kuring. Kuring tetep maot, henteu robih, teu ngahasilkeun buah. Kumaha kuring henteu percanten yén kuring dikutuk? " Tanggapanana kaget - sareng ngahudangkeun kuring:
Anjeun dikutuk upami anjeun henteu percanten kana kahadéan Kami. Éta sanés pikeun anjeun nangtoskeun waktos atanapi musim nalika tangkal bakal ngahasilkeun buah. Entong nangtoskeun diri anjeun tapi tetep tetep dina rahmat-Abdi.
Teras aya Lasarus. Sanaos dihirupkeun tina maot, anjeunna masih kaiket ku kaén pati. Anjeunna ngagambarkeun jiwa Kristen anu disimpen - diangkat kana kahirupan anyar - tapi tetep beurat ku dosa sareng katalian, ku "… Kahariwang duniawi sareng daya tarik tina kabeungharan [anu] cekik kecap sareng teu ngahasilkeun buah”(Mat 13:22). Jiwa sapertos kitu leumpang dina gelap, sababna, dina jalan ka makam Lasarus, Yesus nyarios,
Upami salah jalan siang, anjeunna henteu titajong, sabab ningali cahaya dunya ieu. Tapi upami saurang milampah wengi, anjeunna tungkul, sabab cahaya henteu aya di anjeunna. (Yohanes 11: 9-10)
Lumpuh sapertos kitu gumantung kana hartosna di luar dirina pikeun ngabébaskeun anjeunna tina cengkraman dosa tina maut. Kitab Suci, sutradara spiritual, ajaran Orang Suci, kecap tina Confessor anu wicaksana, atanapi kecap pangetahuan ti saderek atanapi saderek ... Ieu kecap-kecap tina kaleresan éta bawa kahirupan sareng kamampuan pikeun nyetél anu anyar Cara. Kecap anu bakal ngabébaskeun anjeunna upami anjeunna wijaksana sareng cukup handap asor
pikeun nurut kana naséhat maranéhna.
Kami jadian sareng kahirupan; sing saha anu percaya ka Kami, sanajan anjeunna maot, bakal hirup, sareng saha waé anu hirup sareng percaya ka kuring moal maot. (Yohanes 11: 25-26)
Ningali jiwa sapertos kajebak dina kahoyong beracun na, Yesus henteu ngalih kana hukuman tapi karep. Di makam Lasarus, Kitab Suci nyarios:
Yesus nangis. (Yohanes 11:35)
Hamba ti perwira sanés mangrupikeun jenis lumpuh anu sanés, henteu tiasa pendak sareng Gusti di jalan kusabab panyawatna. Sareng kitu perwira sumping kana nami anjeunna ka Yesus, nyarios,
Gusti, entong nyusahkeun diri anjeun, sabab kuring henteu pantes anjeun lebet kana handapeun hateup kuring. Ku sabab kitu, kuring henteu nganggap dirina pantes sumping ka anjeun; tapi ucapkeun kecap sareng ngantepkeun hamba abdi disembuhan. (Lukas 7: 6-7)
Ieu mangrupikeun do'a anu sami anu urang sebatkeun sateuacan nampi Komuni Suci. Nalika urang ngadoa doa ieu ti jero haté, kalayan handap asor sareng kapercayaan anu sami sareng centurion, Yesus bakal sumping nyalira - awak, getih, jiwa sareng roh - ka jiwa anu lumpuh, nyarios:
Kuring béjakeun ka anjeun, sanajan di Israél ogé kuring henteu acan mendakan iman sapertos kitu. (Luk 7: 9)
Kecap sapertos kitu sigana henteu pas pikeun jiwa anu lumpuh anu, katandangan kaayaan spiritualna, karaos sapertos Ibu Teresa pernah:
Tempat Gusti dina jiwa kuring kosong. Teu aya Gusti di kuring. Nalika nyeri tina rasa kangen anu hébat pisan - kuring ngan ukur ngarep & ngarep ka Gusti… teras éta anu kuring rasakeun Anjeunna henteu hoyong kuring - Anjeunna henteu aya - Gusti henteu hoyong kuring. —Ibu Teresa, Datang Ku Cahaya Abdi, Brian Kolodiejchuk, MC; hal 2
Tapi Yesus parantos leres-leres dugi ka jiwa ngalangkungan Ékaristi Suci. Sanaos parasaanna, kalakuan iman saeutik anu lumpuh, anu sigana mangrupikeun "ukuran siki mustard," parantos ngalih gunung ku ngan saukur muka sungutna pikeun narima Gusti. Babaturanana, "perwira" na dina momen ieu téh handap asor:
Pangorbanan abdi, Ya Allah, mangrupikeun sumanget anu marudah; hate anu tunduh sareng rendah haté, Ya Allah, anjeun moal nguciwakeun. (Jabur 51:19)
Anjeunna henteu kedah ragu yén Anjeunna parantos sumping, sabab anjeunna ngaraos Anjeunna aya basa anu nyamar tina Roti sareng Anggur. Anjeunna kedah tetep ngajaga haténa hina sareng kabuka, sareng Gusti mémang bakal "tuang" sareng anjeunna handapeun hateup haténa (bd. Wahyu 3:20).
Sareng pamustunganana, aya "maling anu alus." Saha "sobat" anu nyandak lumpuh goréng ieu ka Yesus? Sangsara. Naha kasangsaraan anu dibawa ku urang sorangan atanapi anu sanés, sangsara tiasa ngantepkeun urang dina kaayaan teu mampuh pisan. "Maling goréng" nolak ngantep sangsara pikeun nyucikeun anjeunna, sahingga buta anjeunna pikeun mikawanoh Yesus di tengah-tengah éta. Tapi "maling alus" ngaku yén anjeunna leres teu polos sareng kuku sareng kai anu ngabeungkeut anjeunna mangrupikeun cara pikeun ngalakukeun pancegahan, pikeun cicingeun nampi kersa Gusti dina panyamaran anu sangsara. Nya dina pangengkuran ieu Anjeunna terang rupa Gusti, aya di gigireunna.
Ieu jalma anu kuring nyatujuan: jalma anu lemah sareng rusak anu ngageter kana pangandika kuring ... Gusti ngupingkeun jalma malarat sareng henteu nolak budak-budakna dina ranténa. (Nyaéta 66: 2; Sil 69:34)
Éta dina daya teu upaya ieu anjeunna memohon ka Yesus supados émut ka Anjeunna nalika anjeunna asup ka karajaan-Na. Sareng dina kecap-kecap anu kedah masihan jalma dosa anu paling ageung - ngagolér dina ranjang anu parantos dilakukeun ku pemberontakanana nyalira-anu pang gedéna pangharepan, Yesus ngawaler:
Amin, kuring nyarios ka anjeun, dinten ayeuna anjeun bakal sareng kuring di Surga. (Lukas 23:43)
CARA NUJU
Dina masing-masing kasus ieu, lumpuh pamustunganana naék sareng leumpang deui, kalebet maling anu alus anu, saatos ngalengkepan perjalananna ngalangkungan lebak kegelapan, leumpang di antara padang rumput hejo surga.
Kuring nyarios ka anjeun, angkat, angkat tikar anjeun, sareng angkat ka bumi. (Mc 2:11)
Bumi pikeun urang ngan saukur kersa Gusti. Sanaos urang tiasa ngalangkungan période paralisis ti waktos ka waktos, sanaos urang teu tiasa ngémutan deui diri urang, urang tetep tiasa milih tetep dina kersa Gusti. Urang masih tiasa ngarengsekeun tugas saat éta sanajan aya perang anu meletus dina jiwa urang. Pikeun Na "yoke gampang sareng beungbeurat enteng." Sareng urang tiasa ngandelkeun "babaturan" éta yén Gusti bakal ngutus urang dina waktos anu diperyogikeun.
Aya lumpuh kagenep. Éta Yesus nyalira. Dina jam tina kasangsaraan-Na, Anjeunna "lumpuh" dina sipat manusa-Na, janten tiasa nyarios, ku sedih sareng sieun ku jalan anu aya di payuneun Anjeunna.
"Jiwa kuring duka, bahkan dugi ka maot ..." Anjeunna sangsara sapertos na anjeunna ngado'a pisan yén kesang na janten kawas tetes getih ragrag kana taneuh. (Mat 26:38; Luk 22:44)
Salami kasangsaraan ieu, hiji "sobat" ogé dikirim ka Anjeunna:
… Pikeun nguatkeun anjeunna malaikat ti sawarga nembongan ka anjeunna. (Luk 22:43)
Yesus ngadoa,
Abba, Bapa, sagala hal tiasa ku anjeun. Candak cangkir ieu ti kuring, tapi sanés naon anu kuring pikahoyong tapi naon anu anjeun pikahoyong. (Mc 14:36)
Kalayan éta, Yesus gugah sareng cicingeun leumpang dina jalan kahoyong Rama. Jiwa paralitik tiasa diajar tina ieu. Nalika urang capé, sieun, sareng kaleungitan kecap-kecap dina kagaringan doa, cekap ngan saukur tetep dina kahoyong Rama dina sidang. Éta cekap pikeun cicingeun nginum tina cabé sangsara kalayan iman sapertos budak Yesus:
Upami anjeun netepkeun dawuhan-Na, anjeun bakal tetep bogoh ka abdi, sakumaha ogé kuring parantos ngajaga paréntah Rama sareng tetep di kaasih-Na. (Yohanes 15:10)
Mimiti diterbitkeun tanggal 11 November 2010.
Baca patali
Katenangan dina Ayana, Sanés Henteu Deudeuh
Kana kasangsaraan, Béas laut
Serangkaian tulisan ngeunaan sieun: Lumpuh ku Sieun
