Mwanamke Mwenye Dhambi, by Jeff Hein
SHE aliandika kuomba msamaha kwa kuwa mkorofi sana.
Tulikuwa tukijadili kwenye jukwaa la muziki nchini kuhusu ujinsia mwingi katika video za muziki. Alinishutumu kwa kuwa mkali, mpole, na anayekandamizwa. Kwa upande mwingine, nilijaribu kutetea uzuri wa ujinsia katika ndoa ya sakramenti, ndoa ya mke mmoja, na uaminifu wa ndoa. Nilijaribu kuwa mvumilivu huku matusi na hasira zake zikiongezeka.
Lakini siku iliyofuata, alituma barua ya faragha akinishukuru kwa kutomshambulia kama malipo. Aliendelea, katika kipindi cha ubadilishanaji wa barua pepe chache, kueleza kwamba alitoa mimba miaka mingi iliyopita, na kwamba ilimpelekea kuhisi jaha na uchungu. Ilibadilika kuwa yeye 
alikuwa Mkatoliki, na kwa hiyo nilimhakikishia tamaa ya Kristo ya kusamehe na kuponya majeraha yake; Nilimsihi atafute rehema zake katika maungamo pale alipoweza kusikia na kujua, bila shaka, kwamba alisamehewa. Alisema angeweza. Ilikuwa ni zamu ya kushangaza ya matukio.
Siku chache baadaye, aliandika kusema kwamba kweli alienda kuungama. Lakini alichosema baadaye kiliniacha nikiwa nimepigwa na butwaa: "Padri alisema hawakuweza nisamehe kwa sababu alihitaji kibali cha askofu—samahani.” Sikuwa nimegundua wakati huo kwamba ni askofu pekee ndiye mwenye mamlaka ya kuondoa dhambi ya kutoa mimba [1]Utoaji mimba huleta kutengwa moja kwa moja kutoka kwa Kanisa, ambayo ni askofu pekee ndiye anayeweza kuinua, au wale mapadri ambao amewaidhinisha kufanya hivyo.. Bado, nilishtuka kwamba katika enzi ambapo kutoa mimba ni jambo la kawaida kama kujichora tattoo, makasisi hawakupewa mamlaka ya hiari na askofu, ambayo inawezekana, kuondoa dhambi hii kubwa.
Siku chache baadaye, bila kutarajia, aliniandikia barua mbaya. Alinishutumu kuwa ni mfuasi wa dhehebu fulani, hili na lile, na kuniita majina machafu zaidi chini ya jua. Na kwa hilo, alibadilisha barua pepe yake na akaondoka… sijawahi kusikia kutoka kwake tangu wakati huo.
MUHTASARI ULIOSAHAU
Ninashiriki hadithi hii sasa kwa kuzingatia nia ya hivi majuzi ya Papa Francis ya kuruhusu mapadre, katika mwaka ujao wa yubile ya rehema, kutoa msamaha kwa wale ambao wametoa mimba. Unaona, utoaji mimba ulikuwa wa nadra wakati sheria zinazosimamia uondoaji wake zilipotungwa. Vivyo hivyo talaka na ubatilishaji ulikuwa nadra sana wakati Kanisa lilipoanzisha mabaraza yake. Vivyo hivyo pia walikuwa nadra wale walioachana na kuolewa tena, au wale ambao walikuwa mashoga waziwazi, au wale waliolelewa katika uhusiano wa jinsia moja. Kwa ghafla, ndani ya vizazi vichache, Kanisa linajipata katika saa ambayo kanuni za kimaadili si kawaida tena; wakati wengi wa wale wanaojiita Wakatoliki katika ulimwengu wa Magharibi hawaendi tena Misa; na wakati mwanga wa ushuhuda halisi wa Kikristo umefifishwa zaidi kwani hata “Wakatoliki wazuri” wameachana na roho ya ulimwengu. Mbinu yetu ya kichungaji, katika hali fulani, inahitaji mapitio mapya.
Ingia Papa Francis.
Wakati mmoja alikuwa bouncer wa klabu ya usiku. Alipendelea kutumia muda wake mwingi na maskini. Alikataa marupurupu ya ofisi yake, akipendelea kupanda basi, kutembea barabarani, na kuchangamana na watu waliotengwa. Katika mchakato huo, alianza kutambua na kugusa majeraha ya mwanadamu wa kisasa—ya wale waliokuwa mbali sana na ngome za sheria ya kanuni, ya wale ambao hawakufundishwa katika shule zao za Kikatoliki, hawajatayarishwa na mimbari, na wasiojali matamshi na mafundisho fasaha ya papa ambayo hata mapadre wengi wa parokia hawakuyasumbua. kusoma. Bado, majeraha yao yalikuwa yanavuja damu, majeruhi wa revo ya ngono
mawazo ambayo yaliahidi upendo, lakini hayakuacha chochote ila mwamko wa kuvunjika, maumivu, na kuchanganyikiwa.
Na hivyo, muda mfupi kabla ya kujikuta amechaguliwa kuwa mrithi wa Petro, Kadinali Mario Bergoglio aliwaambia makasisi wenzake:
Kuinjilisha inamaanisha hamu katika Kanisa kutoka kwake. Kanisa limeitwa kutoka ndani yake na kwenda pembezoni sio tu kwa hali ya kijiografia lakini pia kwa njia za uwepo: zile za siri ya dhambi, ya maumivu, ya udhalimu, ya ujinga, ya kufanya bila dini, ya mawazo na ya taabu zote. Wakati Kanisa halitoki kwa yeye mwenyewe kuinjilisha, yeye hujitegemea na kisha anaugua… Kanisa linalojitegemea linaweka Yesu Kristo ndani yake na halimruhusu atoke… Akifikiria Papa ajaye, lazima awe mtu ambaye kutokana na kutafakari na kuabudu kwa Yesu Kristo, analisaidia Kanisa kujitokeza kwa njia ya msingi, ambayo inamsaidia kuwa mama mwenye kuzaa matunda ambaye anaishi kutoka kwa furaha tamu na yenye kufariji ya kuinjilisha. -Jarida la Chumvi na Nuru, uk. 8, Toleo la 4, Toleo Maalum, 2013
Hakuna kitu katika maono haya kilichobadilika miaka miwili baadaye. Katika Misa ya kuadhimisha hivi karibuni 
Mama yetu wa Huzuni, Papa Francisko alikariri kile ambacho kimekuwa utume wake: kulifanya Kanisa kuwa Mama mkaribishaji tena.
Katika nyakati hizi ambapo, sijui kama ni akili iliyopo, lakini kuna hisia kubwa katika ulimwengu wa kuwa yatima, ni ulimwengu wa yatima. Neno hili lina umuhimu mkubwa, umuhimu wake Yesu anapotuambia: 'Siwaachi ninyi kama yatima, ninawapa mama.' Na hii pia ni (chanzo) ya fahari kwetu: tuna mama, mama ambaye yuko pamoja nasi, anatulinda, anatusindikiza, ambaye anatusaidia, hata katika nyakati ngumu au za kutisha ... Mama yetu Maria na Mama Kanisa wanajua. jinsi ya kubembeleza watoto wao na kuonyesha huruma. Kufikiria Kanisa bila hisia hiyo ya kimama ni kufikiria ushirika mgumu, ushirika usio na joto la kibinadamu, yatima. -POPE FRANCIS, Zenith, Septemba 15, 2015
Papa Francis amefichua wakati wa upapa wake, kwa mtindo wa ajabu, kwamba wengi katika Kanisa wamesahau mazingira ambayo anajikuta leo. Na ni mazingira sawa na ambayo Yesu 
Kristo alifanyika mtu na aliingia ulimwenguni:
Watu waliokaa gizani wameona nuru kuu, juu yao wakaao katika nchi iliyotiwa uvuli wa mauti, nuru imewazukia… (Math 4:16).
Leo, akina kaka na dada, ni kama Yesu alisema itakuwa: "Kama katika siku za Nuhu." Sisi pia tumekuwa watu katika giza tupu kwani nuru ya imani na ukweli imezimwa kabisa katika sehemu nyingi za ulimwengu. Kwa hiyo, tumekuwa utamaduni wa kifo, “nchi iliyofunikwa na kifo.” Uliza Mkatoliki wako "wastani" aeleze toharani, afafanue dhambi ya mauti, au nukuu Mtakatifu Paulo, na utapata macho yasiyo na maana.
Sisi ni watu katika giza. Hapana, sisi ni a waliojeruhiwa watu katika giza.
KASHFA YA REHEMA
Yesu Kristo alikuwa kashfa, lakini si kwa wapagani. Hapana, mpagani
walimfuata kwa sababu aliwapenda, kuwagusa, kuwaponya, 
walisha, na mle majumbani mwao. Hakika, hawakuelewa Yeye alikuwa nani: walifikiri Yeye alikuwa nabii, Eliya, ama mwokozi wa kisiasa. Badala yake, walimu wa sheria ndio waliochukizwa na Kristo. Kwa maana Yesu hakumlaani mwanamke mzinzi, hakumdharau mtoza ushuru, au kuwakemea waliopotea. Badala yake, aliwasamehe, akawakaribisha, na kuwatafuta.
Songa mbele kwa siku yetu. Papa Francis amekuwa kashfa, lakini si kwa wapagani. Hapana, wapagani na vyombo vyao vya habari vya kiliberali badala ya kumpenda yeye kwa sababu anapenda bila ya busara, anawagusa, na anawaruhusu wahojiane naye. Hakika, hawamwelewi pia, wakipotosha kauli zake kwa matarajio na ajenda zao. Na hakika, kwa mara nyingine tena, ni walimu wa sheria wanaopiga kelele. Kwa sababu Papa aliosha miguu ya mwanamke; kwa sababu Papa hakumhukumu kasisi aliyetubu aliyekuwa na mielekeo ya ushoga; kwa sababu amewakaribisha wenye dhambi kwenye meza ya Sinodi; kwa sababu, kama Yesu aliyeponya siku ya Sabato, Papa, pia, anaweka sheria katika huduma ya wanadamu, badala ya wanadamu katika huduma ya sheria.
Rehema ni kashfa. Daima imekuwa na itakuwa hivyo kwa sababu inachelewesha haki, inasamehe yale yasiyosameheka, na inajiita wana na mabinti wapotevu wasiowezekana kabisa. Hivyo, “ndugu wakubwa” ambao wamebaki waaminifu, wanaoonekana kuwa na thawabu kidogo kwa ajili ya uaminifu-mshikamanifu wao kuliko wapotevu ambao wamerudi nyumbani kutoka kwenye ulevi wao, mara nyingi hufadhaika. Inaonekana kama maelewano hatari. Inaonekana ... sio haki? Kwa kweli, baada ya kumkana Kristo mara tatu, jambo la kwanza ambalo Yesu alimfanyia Petro lilikuwa kujaza nyavu zake za kuvua samaki na kufurika. [2]cf. Muujiza wa Rehema
Rehema ni kashfa.
SAA YA REHEMA
Kuna wengine wanaosoma unabii, lakini hata hivyo wanashindwa kuzitambua “ishara za nyakati”. Tunaishi Kitabu cha Ufunuo, ambacho si kitu kidogo kuliko maandalizi ya Sherehe ya Harusi ya Mwana-Kondoo. Na Yesu anatuambia nini saa ya mwisho ya mwaliko wa Sikukuu hii itaonekana kama:
Kisha akawaambia watumishi wake, ‘Karamu iko tayari, lakini wale walioalikwa hawakustahili kuja. Basi, nendeni kwenye njia kuu mkawaalike kwenye karamu yeyote mtakayemwona.' Watumishi wakaenda barabarani na kukusanya wote waliowakuta, wabaya na wazuri sawa, na ukumbi ukajaa wageni… Wengi wamealikwa, lakini wachache wamechaguliwa. ( Mt 22:8-14 )
Ni kashfa iliyoje! Na sasa, Papa Francisko anafungua milango ya ufalme wa mbinguni duniani, ambao upo kwa siri kupitia Chu.
rch (tazama Kufungua kwa Milango ya Huruma) Amewaalika walaghai na wenye dhambi, watetezi wa haki za wanawake na wasioamini kuwa kuna Mungu, wapinzani na wazushi, watu wanaopunguza idadi ya watu na wanamageuzi, mashoga na wazinzi, “wabaya na wazuri sawa” kuingia katika kumbi za Kanisa. Kwa nini? Kwa sababu Yesu mwenyewe, Mfalme wa Karamu hii ya Arusi, alitangaza kwamba tunaishi katika “wakati wa rehema” ambamo kuadibu kumesimamishwa kwa muda:
Nilimwona Bwana Yesu, kama mfalme mwenye hadhi kubwa, akiangalia chini kwa dunia yetu kwa ukali mkubwa; lakini kwa sababu ya maombezi ya Mama yake aliongeza muda wa rehema zake… Bwana alinijibu, "Ninaongeza muda wa rehema kwa ajili ya [wenye dhambi]. Lakini ole wao ikiwa hawatambui wakati huu wa ziara Yangu. ” -ufunuo kwa Mtakatifu Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 126I, 1160
Kupitia dua, machozi, na maombi ya Mama Yetu ambaye anatuona tunaonekana kuwa yatima na tumepotea gizani, ameuhakikishia ulimwengu nafasi ya mwisho ya kumgeukia Mwanae na kuokolewa kabla ya idadi kubwa ya wanadamu kuitwa mbele ya Mungu. kiti cha enzi cha hukumu. Hakika Yesu alisema:
… Kabla sijaja kama Jaji mwadilifu, kwanza kufungua milango ya huruma Yangu. Yeye anayekataa kupita kwenye mlango wa rehema yangu lazima apitie mlango wa haki Yangu… -Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Diary ya St. Faustina, n. 1146
… Sikia sauti ya Roho ikiongea na Kanisa lote la wakati wetu, ambao ni wakati wa rehema. Nina hakika na hili. —POPE FRANCIS, Mji wa Vatikani, Machi 6, 2014, www.v Vatican.va
Lakini hii haina maana kwamba wale walioalikwa wanaweza kuendelea kuvaa nguo zao, kuchafuliwa na dhambi. Au watamsikia Mola wao akisema:
Rafiki yangu, imekuwaje ukaingia humu bila vazi la harusi? ( Mt 22:12 )
Rehema ya kweli huwaongoza wengine kwenye toba. Injili imetolewa kwa usahihi ili kuwapatanisha wenye dhambi na Baba. Na hii ndiyo sababu Papa Francisko anaendelea kusisitiza mafundisho ya Kanisa bila—kwa maneno yake mwenyewe—“kuyazingatia”. Kwa maana kazi ya kwanza ni kuwajulisha wote kwamba hakuna mtu, kwa sababu ya dhambi zao, ametengwa na msamaha na rehema ambayo Kristo hutoa.
SALAMA KULIKO UNAVYOFIKIRIA... FURAHA KULIKO TUNAPASWA KUWA
Tumefurahia, asante Mungu, mafundisho yenye nguvu, yaliyo wazi, ya kweli ya karne ya mapapa watakatifu, na hasa katika nyakati zetu, yale ya Mtakatifu Yohane Paulo II na Benedikto XVI. Tunashikilia mikononi mwetu Katekisimu ambayo ina Imani ya Kitume yenye maamuzi na isiyopingika. Hakuna askofu, hakuna Sinodi, hakuna papa hata ambaye anaweza kubadilisha mafundisho haya.
Lakini sasa, tumetumwa mchungaji ambaye anatuita tuache starehe ya boti zetu za wavuvi, usalama wa makao yetu yaliyofungwa, utoshelevu wa parokia zetu, na udanganyifu kwamba tunaishi 
imani wakati ukweli hatupo, na kwenda nje hadi pembezoni mwa jamii kutafuta waliopotea (maana sisi pia tumeitwa kuwaalika “wema na wabaya sawa”). Kumbe, akiwa bado ni Kardinali, Baba Mtakatifu Francisko alipendekeza kwamba Kanisa liache kuta zake na kujiweka katika uwanja wa umma!
Badala ya kuwa tu Kanisa linalokaribisha na kupokea, tunajaribu kuwa Kanisa linalotoka lenyewe na kwenda kwa wanaume na wanawake ambao hawashiriki katika maisha ya parokia, hawajui mengi juu yake na wasiojali. Tunapanga misheni katika viwanja vya umma ambapo watu wengi hukusanyika kwa kawaida: tunasali, tunaadhimisha Misa, tunatoa ubatizo ambao tunasimamia baada ya maandalizi mafupi. —Kadinali Mario Bergoglio (PAPA FRANCIS), Vatican Insider, Februari 24, 2012; vaticaninsider.lastampa.it/sw
Hapana, hii haionekani kama miezi kumi na miwili ya RCIA. Inasikika zaidi kama Matendo ya Mitume.
Ndipo Petro akasimama pamoja na wale kumi na mmoja, akapaza sauti yake, akawahubiri… Wale waliomkubali m
wakabatizwa, na watu wapatao elfu tatu waliongezwa siku hiyo. ( Matendo 2:14, 41 )
VIPI KUHUSU SHERIA?
“Ah, lakini vipi kuhusu sheria za kiliturujia? Namna gani mishumaa, uvumba, rubriki, na ibada? Misa kwenye uwanja wa jiji?!" Vipi kuhusu mishumaa, uvumba, rubriki na ibada huko Auschwitz, ambapo wafungwa walisherehekea Liturujia kwa kumbukumbu kwa makombo ya mkate na maji yaliyochacha? Je! Bwana alikutana nao pale walipokuwa? Je, alikutana nasi pale tulipokuwa miaka 2000 iliyopita? Je, atakutana nasi sasa tulipo? Kwa sababu nawaambia, watu wengi hawatakanyaga kamwe katika parokia ya Kikatoliki ikiwa hatutawakaribisha. Saa imefika ambapo Bwana lazima atembee tena katika njia za vumbi za wanadamu ili kuwatafuta kondoo waliopotea… lakini wakati huu, Atatembea kupitia wewe na mimi, mikono na miguu Yake.
Sasa usinielewe vibaya—nimejitolea maisha yangu kutetea ukweli wa imani yetu, au angalau, nimejaribu (Mungu ndiye mwamuzi wangu). Siwezi na sitamtetea yeyote anayepotosha Injili, inayoonyeshwa leo kwa ukamilifu wake kupitia Mapokeo yetu Matakatifu. Na hiyo inajumuisha wale wanaojaribu kuanzisha mazoea ya kichungaji ambayo ni schizoprenic-ambayo ingawa haibadilishi sheria, hata hivyo huivunja. Ndiyo, kuna wale katika Sinodi ya hivi majuzi wanaotaka kufanya hivyo.
Lakini, Papa Francis hajafanya lolote kati ya hayo hapo juu. Je, amekuwa chanzo cha mkanganyiko na mgawanyiko katika matamshi yake ya hiari, k
ishara za kushangaza, na "wageni wa chakula cha jioni" wasiowezekana? Bila swali. Je, amelileta Kanisa kwa hatari karibu na mstari mwembamba kati ya rehema na uzushi? Labda. Lakini Yesu alifanya haya yote na zaidi, hadi Hakupoteza wafuasi tu, bali alisalitiwa na kuachwa na walio Wake, na hatimaye kusulubiwa na wote.
Bado, kama mwangwi wa ngurumo za mbali, maneno ya Papa Francisko aliyoyazungumza baada ya kikao cha kwanza cha Sinodi mwaka jana yanaendelea kusikika katika nafsi yangu. Je, ninajiuliza, Wakatoliki waliofuata vikao hivyo wanawezaje kusahau hotuba yenye nguvu aliyoitoa Francis katika hitimisho lake? Aliwaadhibu kwa upole na kuwasihi makasisi “wahafidhina” na “walio huria” kwa ama kulipuuza Neno la Mungu, au kulikandamiza. [3]cf. Marekebisho Matano na kisha akamalizia kwa kulihakikishia Kanisa kwamba hakuwa na nia ya kubadilisha yale yasiyoweza kubadilika:
Papa, katika muktadha huu, sio bwana mkuu bali ni mtumishi mkuu - "mtumishi wa watumishi wa Mungu"; mdhamini wa utii na kufanana kwa Kanisa na mapenzi ya Mungu, Injili ya Kristo, na Mila ya Kanisa, kuweka kando kila matakwa ya kibinafsi, licha ya kuwa - kwa mapenzi ya Kristo Mwenyewe - "mkuu Mchungaji na Mwalimu wa waamini wote "na licha ya kufurahiya" nguvu kuu, kamili, ya haraka, na ya kawaida katika Kanisa ". -PAPA FRANCIS, akifunga hotuba juu ya Sinodi; Shirika la Habari Katoliki, Oktoba 18, 2014 (msisitizo wangu)
Wale wanaofuatilia maandishi yangu wanajua kwamba nimejitolea miezi mingi kutetea upapa—si kwa sababu ninamwamini Papa Francis. per se, lakini kwa sababu imani yangu iko katika Yesu Kristo ambaye alijitolea kumpa Petro funguo za ufalme, akimtangaza mwamba, na kuchagua kujenga Kanisa Lake juu yake. Papa Francis alitangaza kwa usahihi ni kwa nini papa anabaki kuwa ishara ya kudumu ya umoja wa mwili wa Kristo pamoja na ngome ya ukweli, ambayo Kanisa ni.
MGOGORO WA IMANI
Inasikitisha kusikia Wakatoliki, wanaoonekana kuwa na nia njema, wanaomtaja Papa Francis kama "nabii wa uwongo" au kushirikiana naye. 
Mpinga Kristo. Je, watu wanasahau kwamba Yesu Mwenyewe alimchagua Yuda kuwa mmoja wa wale Kumi na Wawili? Usishangae Baba Mtakatifu amemruhusu Yuda kuketi naye mezani. Tena, ninawaambia, kuna wale wanaosoma unabii, lakini ni wachache wanaoonekana kuuelewa: kwamba Kanisa lazima limfuate Bwana wake kupitia mateso yake, kifo, na ufufuo wake. [4]cf. Francis, na Passion Inayokuja ya Kanisa Mwishowe, Yesu alisulubishwa kwa usahihi kwa sababu Hakueleweka.
Wakatoliki kama hao hufichua ukosefu wao wa imani katika ahadi petrine za Kristo (au kiburi chao katika kuziweka kando). Ikiwa mtu anayekalia Kiti cha Petro amekuwa halali mteule, kisha anapakwa karama ya kutokosea inapokuja katika masuala ya imani na maadili katika matangazo rasmi. Je, ikiwa Papa atajaribu kubadili desturi ya uchungaji ambayo kwa kweli inakuwa ya kashfa? Kisha, kama Paulo, “Petro” atalazimika kurekebishwa. [5]cf. Gal 2: 11-14 Swali ni je, utapoteza imani katika uwezo wa Yesu wa kujenga Kanisa Lake ikiwa “mwamba” pia unakuwa “jiwe la kujikwaa”? Tukigundua ghafla kwamba Papa amezaa watoto kumi, au Mungu apishe mbali, ametenda kosa kubwa dhidi ya mtoto, je, utapoteza imani yako kwa Yesu na uwezo wake wa kuongoza Barque ya Petro, kama alivyofanya zamani, wakati mapapa. wamewakashifu wengine kwa ukafiri wao? Hilo ndilo swali hapa, kuwa na uhakika: mgogoro wa imani katika Yesu Kristo.
KUKAA NDANI YA SAFINA AMBAYE NI MAMA
Akina kaka na dada, ikiwa mnaogopa kuwa yatima katika Dhoruba ambayo sasa imeujia ulimwengu, basi jibu ni kufuata mfano wa Mtakatifu Yohane: acheni kuuliza, kuhesabu, na kufadhaika, na weka kichwa chako juu ya kifua cha Bwana na usikilize mapigo yake ya moyo takatifu. Kwa maneno mengine, omba. Hapo, utasikia kile ninachoamini kwamba Papa Francisko anasikia: mapigo ya Huruma ya Mungu ambayo hutia roho roho. hekima. Hakika, kwa kuusikiliza Moyo huu, Yohana akawa Mtume wa kwanza kuoshwa kwa Damu na Maji yaliyobubujika kutoka katika Moyo wa Kristo.
Na Mtume wa kwanza kumpokea Mama kama wake.
Ikiwa Moyo Safi wa Mama Yetu ni kimbilio letu, basi Mtakatifu Yohana ni ishara ya jinsi ya kuingia katika kimbilio hilo.
PENDA KWA KWELI
Jinsi ninavyotamani kumpata yule kondoo aliyepotea, yule mwanamke niliyezungumza naye ambaye alitaka kumpata Mama huyu ambaye angemsamehe kwa kutoa mimba yake na kumtuliza kwa miguso nyororo ya upendo na huruma ya Mungu. Lilikuwa somo kwangu siku hiyo kwamba kushika kwa uthabiti barua ya sheria Pia hatari ya kupoteza roho, labda kama vile wale wanaotaka kuipunguza. Rehema ya kweli, ambayo ni caritas katika veritate "upendo katika ukweli", ni ufunguo, na moyo wa Kristo na Mama yake.
Sabato ilifanyika kwa ajili ya mwanadamu, si mwanadamu kwa ajili ya sabato. Ndiyo maana Mwana wa Adamu ni bwana hata wa sabato. ( Marko 2:27 )
Hatupaswi kubaki tu katika ulimwengu wetu salama, yule wa kondoo tisini na tisa ambao hawakupotea kutoka kwenye zizi, lakini tunapaswa kwenda nje na Kristo kutafuta kondoo mmoja aliyepotea, hata iwe imepotea mbali. —PAPA FRANCIS, Hadhira ya Jumla, Machi 27, 2013; habari.va
KUSOMA KWA JUU YA PAPA FRANCIS
Hadithi ya Mapapa Watano na Meli Kubwa
Kufungua kwa Milango ya Huruma
Baba Mtakatifu Francisko!… Hadithi Fupi
Francis, na Passion Inayokuja ya Kanisa
Francis, na Passion Inayokuja ya Kanisa
Mstari mwembamba kati ya Rehema na Uzushi: Sehemu ya I, Sehemu ya II, & Sehemu ya III
Asante kwa kuunga mkono huduma hii ya wakati wote.
Mark anakuja Louisiana mwezi huu!
Bonyeza hapa ili kuona “Ziara ya Ukweli” inakuja.
Maelezo ya chini
| ↑1 | Utoaji mimba huleta kutengwa moja kwa moja kutoka kwa Kanisa, ambayo ni askofu pekee ndiye anayeweza kuinua, au wale mapadri ambao amewaidhinisha kufanya hivyo. |
|---|---|
| ↑2 | cf. Muujiza wa Rehema |
| ↑3 | cf. Marekebisho Matano |
| ↑4 | cf. Francis, na Passion Inayokuja ya Kanisa |
| ↑5 | cf. Gal 2: 11-14 |