СУХАНИ ҲОЛО ДАР ХОНДАНИ МАССА
барои чоршанбе, 21 октябри 2015
Матнҳои литургӣ Ин ҷо
ВАЛЕ бисёре аз католикҳо ба ваҳми муайяне дучор меоянд, зеро Синод дар оила дар Рум идома дорад ва дар гирдоби баҳс меҷангад, ман дуо мекунам, ки дигарон чизи дигареро бубинанд: Худо бемории моро тавассути ин ҳама чиз ошкор мекунад. Вай ба Калисои худ фахр, тахмин, исёни мо ва шояд пеш аз ҳама набудани имони моро нишон медиҳад.
Зеро масеҳият ва наҷот илми ракета нестанд. Ин дарвоқеъ хеле содда аст, зеро Павел дар хондани якуми имрӯза ба мо хотиррасон мекунад:
Гуноҳ набояд бар ҷисмҳои мирандаи шумо ҳукмрон шавад, то ки шумо ба хоҳишҳои онҳо итоат кунед ... Оё шумо намедонед, ки агар шумо худро ба касе ҳамчун ғуломи фармонбардор муаррифӣ кунед, шумо ғуломи касе ҳастед, ки ба вай итоат мекунед, ё гуноҳ, ки боиси марг мегардад, ё фармонбардорӣ, ки боиси адолат мегардад?
Барои ҳар як инсон ду роҳ мавҷуд аст: ё пайравӣ ба иродаи Офаридгор, ё иродаи худ. Пайравӣ аз иродаи худ, бар хилофи қонунҳои Худо, "гуноҳ" номида мешавад. Ва ин боиси марг мегардад: торикӣ дар дилҳои мо, торикӣ дар муносибатҳо, зулмот дар шаҳрҳои мо, зулмот дар халқҳои мо ва торикӣ дар ҷаҳон. Ҳамин тавр Исо, «нури ҷаҳон»,[1]cf. Юҳанно 8:11 омад, то моро аз ин торикӣ, аз қудрати гуноҳ, ки ба ғуломӣ мебарад, раҳо кунад.
Нури ҳақиқӣ, ки ҳамаро равшан мекунад, ба ҷаҳон меомад ... мардуме ки дар торикӣ нишастаанд, нури азимеро диданд, ба онҳое ки дар сарзамини зери марг соя афканданд, нур пайдо шуд. (Юҳанно 1: 9; Мат. 4:16)
Ман мегӯям, ки Масеҳ, нури мо, дар ин соат ғурур ва тахминҳои Калисоро равшан мекунад, алахусус ғурури "муҳофизакорон" - зеро бисёриҳо фаромӯш кардаанд, ки ҳама чизи гирифтаашон ҳама файз аст. Ба доварӣ нисбати усқуфҳо, коҳинон ва ҳа, попҳо нишастан ва айби онҳоро маҳкум кардан осон аст. Хондани сарлавҳаҳои ахбор ва ба бутпарастон ишора кардан осон аст. Аммо чунин як нафар фаромӯш кардааст, ки ӯ на танҳо як гадое буд, ки Худованд аз он ҷо гузашта ва аз ҷӯйбор ба воя расидааст, балки вай ҳанӯз ҳам як гадое аст, ки ҳар нафаси шушаш ҳадяи ҳамон Парвардигор аст. Ҳар донаи некиву муқаддас лутф аст - ҳама файз.
Бинобар ин шумо дар Исои Масеҳ ҳастед ... то тавре ки навишта шудааст: "Ҳар кӣ фахр кунад, бо Худованд фахр кунад". (1 Қӯр 1: 30-31)
Ман мегӯям, ки Масеҳ, нури мо, саркашӣ ва беимонии Калисоро равшан месозад, алахусус "либералҳо" - зеро бисёриҳо Инҷили тавбаро фаромӯш кардаанд (ё барқасдона беэътиноӣ мекунанд). Онҳо дар тарсу мулоҳизаҳои худ беҳуда гаштанд ва тарсончакони аз ҷиҳати сиёсӣ дурустро, ки худро фиреб дода, бовар карданд, ки гуноҳ он чизе нест, ки он «ба марг мерасонад».
Бародарон ва хоҳарон, Шайтон сели фиребро бар ҷаҳони мо сар дод, аммо махсусан ба сӯи Калисо равона карда шуд.
Аммо мор пас аз он зан маҷрои селро аз даҳонаш сар дод, то ӯро бо ҷараён тоза кунад. (Ваҳй 12:15)
Ин мубориза, ки мо худро дар он мебинем ... [бар зидди] қудратҳое, ки ҷаҳонро нобуд мекунанд, дар боби 12-уми Ваҳй гуфта шудааст ... Мегӯянд, ки аждаҳо сели азими обро ба муқобили зани гуреза равона мекунад, то вайро робонад ... Ман фикр мекунам ки тафсир кардани маънои дарё осон аст: маҳз ҳамин ҷараёнҳо бар ҳама бартарӣ доранд ва мехоҳанд имони калисоро аз байн баранд, ки ба назар чунин мерасад, ки дар назди қудрати ин ҷараёнҳо, ки худро роҳи ягона муаррифӣ мекунанд, ҷое истода наметавонад. тафаккур, ягона роҳи зиндагӣ. —Попи БЕНЕДИКТИ XVI, ҷаласаи якуми синоди махсус оид ба Шарқи Наздик, 10 октябри 2010
Аммо, вақте ки мо гадо будани худро фаромӯш мекунем, фаромӯш накунед, ки Исо аз мо на танҳо православӣ, балки итоат, на танҳо имон, балки муҳаббат, на танҳо адолат, балки марҳамат, на танҳо раҳм, балки адолатро мепурсад ... он гоҳ мо низ хатари аз ҷониби мо рафтан зеҳнҳои ғурур, тахмин, хушнудӣ ва нобиноӣ.
Католике, ки мувофиқи эътиқоди эътиқодкардааш воқеан ва самимона зиндагӣ намекунад, дар ин рӯзҳое, ки боди фитна ва таъқибот шадид вазидааст, дере нагузашта соҳиби худ хоҳад шуд, балки дар ин тӯфони нав, ки ба ҷаҳон таҳдид мекунад, бидуни муҳофизат рӯ ба рӯ хоҳад шуд. . Ҳамин тариқ, вақте ки вай харобаҳои худро омода карда истодааст, вай исми Масеҳиро масхара мекунад. -POPE PIUS XI, Divini Redemptoris "Дар бораи коммунизми атеистӣ", н. 43; 19 марти 1937
Ҳамин тавр, Инҷили имрӯза а огоҳӣ ба онҳое, ки дар имонашон хоб рафтаанд - ин ё он тарз.
Шумо низ бояд омода бошед, зеро дар як соате, ки шумо интизор надоред, Писари Одам хоҳад омад ... Пас, ӯ гумоштаи мӯътамад ва боақл аст, ки оғо ба ғуломони худ таъин кардааст, то маблағи ғизоро ба таври мувофиқ тақсим кунанд вақт? Хушо он ғуломе ки оғояш ҳангоми омаданаш чунин коре мекунад. (Инҷили имрӯза)
Ҷавоб ба ин Тӯфони азим, ва бесарусомоние, ки дар ин ҷо ва омада истодааст, ин аст, ки Парвардигори моро ба каломи Ӯ гӯш диҳем: ба Ӯ мисли кӯдак имон оварем; аз гуноҳҳои худ тавба кардан, ба монанди гунаҳкорони мо; ва ба мисли як гадои камбағал қуввати Ӯро ҷӯё шавем, то дар рӯшноӣ зиндагӣ кунем: «Исо, Писари Довуд, ба ман раҳм кун ... Устод, ман мехоҳам бубинам». [2]Марк 10: 47, 51
Барои инро дар хотир доштан ҳама файз аст. Ва агар шумо дар хотир доред, ин низ файз аст.
Вақте ки мардум ба муқобили мо бархостанд, моро зинда фурӯ мебурданд ... Пас обҳо моро ғарқ мекарданд; сели болои мо мебуд; Он гоҳ оби ҷӯшондаро ғарқ мекард. Муборак аст Худованд, ки моро тарк накардааст тӯъмае ба дандонҳояшон ... Дом шикаст ва мо озод шудем. Кӯмаки мо ба номи Худованд, ки осмон ва заминро офаридааст. (Забур имрӯза)
Кӯзаи равғанатонро омода нигоҳ доред
Аз шоистагӣ ва аъмол,
Барои нигоҳ доштан кофист
Чароғи шумо фурӯзон аст
Мабодо дар беруни шумо нигоҳ дошта шаванд
Вақте ки ӯ меояд.
Бепарво набошед.
—Сент. Терезаи Авила
МУҚАДДИМА
Хатти тунуки марҳамат ва бидъат - қисми III
Ташаккур барои дуоҳо, муҳаббат ва дастгирии шумо!
