Аввалин муҳаббати гумшуда

Ҳашт сол пеш, ман таҷрибаи пурқувватеро пеш аз саршавии муборак доштам ^[1]cf. Дар бораи Марк он ҷое ки ман ҳис мекардам, ки Худованд аз ман хоҳиш кардааст, ки хизмати мусиқии худро дар ҷои дуюм гузорам ва дар бораи чизҳое, ки ба ман нишон медиҳад, «тамошо» ва «сухан рондан» -ро оғоз кунам. Таҳти роҳнамоии рӯҳонии мардони муқаддас ва содиқ, ман "фиат" -и худро ба Худованд додам. Аз ибтидо бароям равшан буд, ки ман на бо овози худ, балки бо овози ҳокимияти барқароршудаи Масеҳ дар рӯи замин сухан гуфтан лозим аст: Магистериуми Калисо. Зеро ба дувоздаҳ ҳаввориён Исо гуфт:

Ҳар кӣ шуморо гӯш кунад, маро гӯш мекунад. (Луқо 10:16)

Ва садои асосии нубувват дар Калисо овози дафтари Петр, Попи Рум аст. ^[2]cf. Катехизми калисои католикӣ, н. 1581; cf. Мат 16:18; Ҷн 21:17

Сабаби зикр кардани ман дар он аст, ки бо назардошти ҳама чизҳое, ки ман барои навиштан илҳом гирифтаам, ҳама он чизҳое, ки дар ҷаҳон рӯй дода истодаанд, ҳама он чизҳое, ки ҳоло дар дили ман ҷой доранд (ва ҳамаи инро ман ба фаросат ва ҳукми калисо месупорам) боварӣ доред, ки папаи Попи Рум Франсиск а нишонаи назаррас дар ин марҳила дар вақти.

Моҳи марти соли 2011 ман навиштам Ҳафт мӯҳри инқилоб фаҳмонидани он ки чӣ гуна мо ба назар мерасем офтоб шоҳиди ин мӯҳрҳо ^[3]cf. Ваҳй 6: 1-17, 8: 1 дар замони мо ба таври қатъӣ кушода шудааст. Барои эътироф кардани ҳеҷ як диншинос лозим нест, ки мундариҷаи мӯҳрҳо ҳар рӯз дар сарлавҳаҳои мо пайдо шаванд: ғавғоҳои ҷанги сеюми ҷаҳонӣ, ^[4]Globalresearch.ca суқути иқтисодӣ ва гиперфлятсия, ^[5]cf. 2014 ва пайдоиши ваҳшӣ охири давраи антибиотик ва ба ин васила балоҳо ^[6]cf. sciateirect.com; сар задани гуруснагӣ аз зарари ба маводи ғизоии мо заҳролудшавӣ, обу ҳавои номураттаб, нест кардани занбӯри асал ва ғ. ^[7]cf. wnd.com; iceagenow.info; cf. Барф дар Қоҳира Ин душвор аст не барои дидани он вақти мӯҳрҳо шояд бар мо бошад.

аммо пеш аз мӯҳрҳо дар китоби Ваҳй кушода шудаанд, Исо ҳафт номаро ба "ҳафт калисо" менависад. Дар ин номаҳо, Худованд вазифадор аст, на бутпарастонро, балки масеҳӣ калисоҳо барои созиш, оштинопазирӣ, таҳаммул ба бадӣ, ширкат дар бадахлоқӣ, ширгармӣ ва риёкорӣ. Шояд онро беҳтараш дар суханони нома ба калисои Эфсӯс ҷамъбаст кардан мумкин аст:

Ман корҳои шумо, меҳнат ва истодагарии шуморо медонам, ва шумо ба бадкирдорон таҳаммул карда наметавонед; шумо касонеро, ки худро ҳавворӣ меноманд, аммо не, озмоиш кардед ва фаҳмидед, ки онҳо фиребгаранд. Гузашта аз ин, шумо тобоварӣ доред ва барои исми Ман уқубат кашидаед ва монда нашудаед. Аммо ман инро ба муқобили шумо нигоҳ медорам: шумо муҳаббати дар аввал доштаатонро гум кардаед. Дарк кунед, ки то куҷо афтодаед. Тавба кунед ва корҳое, ки дар аввал кардаед, иҷро кунед. Дар акси ҳол, ман назди шумо меоям ва чароғдони шуморо аз ҷои худ дур мекунам, агар шумо тавба накунед. (Ваҳй 2: 1-5)

Дар ин ҷо Исо ба масеҳиёни содиқ муроҷиат мекунад! Онҳо хуб ва бадро хуб дарк мекунанд. Онҳо ба осонӣ пасторҳои дунявиро мушоҳида мекунанд. Онҳо ҳам аз дохили Калисо ва ҳам бидуни таъқибот азият кашиданд. Аммо ... онҳо доранд муҳаббати дар аввал доштаашонро аз даст доданд.

Ин аслан он чизе аст, ки Попи Франсиск акнун ба калисо мегӯяд ...

 

ҲАФТ НОМА, ҲАФТ ВУС

In Қисми I аз Франсиск ва оташи наздики калисо, мо вуруди Масеҳ ба Ерусалимро омӯхтем ва он то чӣ андоза қабули Падари Муқаддасро муқоиса мекунад. Бифаҳмед, ки муқоиса на он қадар Исо бо Попи Рум Франсис, балки Исо ва дастури пешгӯии Калисо аст.

Пас аз он ки Исо вориди шаҳр шуд, маъбадро пок кард ва сипас ба шогирдонаш дикта карданро пеш гирифт ҳафт бало ба фарисиён ва китобдонон муроҷиат кард (ниг. Матто 23: 1-36). Ҳафт нома дар Ваҳй низ ба «ҳафт ситора», яъне ба пешвоёни калисоҳо равона карда шудааст; ва мисли ҳафт мусибат, ҳафт ҳарф аслан ба ҳамон нобиноияти рӯҳонӣ муроҷиат мекунанд.

Пас аз он Исо аз болои Ерусалим бо алам мегӯяд; дар Ваҳй, Юҳанно гиря мекунад, зеро касе нест, ки мӯҳрҳоро кушояд.

Ва он гоҳ чӣ?

Исо нутқашро дар бораи нишонаҳои омадан ва наздик шудани замон оғоз мекунад. Ба ин монанд, Юҳанно шоҳиди кушодани ҳафт мӯҳр аст, ки дардҳои сангинест, ки ба охири синну сол ва таваллуди давраи нав оварда мерасонанд. ^[8]cf. Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд!

 

ИШҚИ АВВАЛ ГУМ ШУД

Вақте ки Исо ба Ерусалим ворид шуд, тамоми шаҳр ба ларза даромад. Ба ин монанд, Попи Рум Франсиск ҷаҳони масеҳиятро ба ларза дароварда истодааст. Аммо ҳадафи ғайричашмдошти танқидҳои Падари Муқаддас нисбати унсури «муҳофизакор» дар Калисо, онҳое, ки ба таври васеъ «бадро таҳаммул карда наметавонад; [онҳо] касонеро, ки худро ҳавворӣ меноманд, вале намегӯянд, озмоиш карданд ва фаҳмиданд, ки онҳо фиребгаранд. Гузашта аз ин, [онҳое ки] сабр мекунанд ва ба исми [Масеҳ] азоб кашидаанд ва монда нашудаанд ». Ба ибораи дигар, онҳое, ки ба қатли бачадон таҳаммул карда наметавонанд, онҳое, ки издивоҷи анъанавӣ, шаъну шарафи инсони инсонро ҳимоя мекунанд ва аксар вақт ин ба ивази дӯстӣ, оила, ҳатто ҷойҳои корӣ мебошад. Онҳо касоне ҳастанд, ки бо литургияҳои беҷон, оилаҳои заиф ва теологияи бад сабр кардаанд; онҳое, ки ба Бонуи мо гӯш доданд, азобро таҳаммул карданд ва ба Магистерия итоат карданд. 

Аммо, оё мо наметавонем суханони Исоро, ки бори дигар тавассути Падари Муқаддас ба мо гуфта шудааст, нашунавем?

... шумо муҳаббати аввалини худро гум кардаед. (Ваҳй 2: 4)

Муҳаббати аввалини мо кадом аст, дурусттараш, он бояд чӣ гуна бошад? Муҳаббати мо барои дар байни халқҳо шинохтани Исо, ба ҳар сурат. Ин оташе буд, ки Пантикост даргиронда буд; ин оташ буд, ки ҳаввориёнро ба сӯи шаҳодатҳои худ овард; ин оташ буд, ки дар саросари Аврупо ва Осиё ва берун аз он паҳн шуда, подшоҳонро табдил дод, миллатҳоро табдил дод ва муқаддасонро ба дунё овард. Тавре ки Павел VI гуфт,

Агар ном, таълимот, ҳаёт, ваъдаҳо, подшоҳӣ ва сирри Исои Носирӣ, Писари Худо, эълон карда нашавад, инҷили ҳақиқӣ вуҷуд надорад ... -ПОУЛИ ПАВЛИ VI, Башоратдиҳӣ дар ҷаҳони муосир, н. 22

Дили башоратдиҳандаи калисо дар куҷост? Мо инро дар он ҷо ва дар он ҷо, дар ин ҳаракати нодир ё он шахс мебинем. Аммо оё мо метавонем дар маҷмӯъ бигӯем, ки мо ба илтимоси фаврии Юҳанно Павел II ҳангоми посух доданаш посух додем:

Худо дар назди Калисо уфуқҳои инсониятро барои кишти Инҷил пурра омода мекунад. Ман ҳис мекунам, ки лаҳзае иҷро шудааст ҳама аз нерӯи калисо ба башорати нав ва ба рисолат эълонҳо. Ҳеҷ як имон ба Масеҳ, ягон муассисаи калисо аз ин вазифаи олӣ канорагирӣ карда наметавонад: ба ҳама мардум эълон кардани Масеҳ. -Редемпторис Миссио, н. 3 бошад

Оё мо ягон бор номи Исоро ба дӯстон ва ҳамсоягонамон мегӯем? Оё мо ягон бор дигаронро ба сӯи ҳақиқатҳои Инҷил мебарем? Оё мо ягон бор ҳаёт ва таълимоти Исоро нақл мекунем? Оё мо ягон бор умедҳо ва ваъдаҳоеро, ки бо зиндагии ба Масеҳ ва Салтанати Ӯ бахшидашуда бахшида шудаанд, мерасонем? Ё мо танҳо дар бораи масъалаҳои ахлоқӣ баҳс мекунем?

Ман низ маҷбур шудам, ки ҷони худро дар ин саволҳо ҷустуҷӯ кунам. Зеро он чизест, ки ба таври куллӣ аз кори калисои имрӯза намерасад. Мо мутахассиси нигоҳ доштани ҳолати кво дар калисоҳои худ шудем! "Кӯзаро ба ҳам наоред! Имон хусусӣ аст! Ҳама чизро тозаву озода нигоҳ доред! ” Дар ҳақиқат? Тавре ки ҷаҳон поён рафтанро идома медиҳад тезтар оё ба зулмоти ахлоқӣ, оё вақти он нарасидааст, ки чароғдони моро аз зери сабади гулоб берун барорем? Барои намаки замин будан? На сулҳ, балки шамшери муҳаббат ва ҳақиқатро овардан лозим аст?

Ба муқобили ҷараён, бар зидди ин тамаддун, ки ба мо зарари зиёд мерасонад, равед. Фаҳмидед? Бар зидди ҷараён равед: ва ин маънои садо баланд карданро дорад ... Ман бесарусомонӣ мехоҳам ... Дар епархияҳо мушкилот мехоҳам! Ман мехоҳам бубинам, ки калисо ба мардум наздиктар шавад. Ман мехоҳам аз клерикализм, аз чизҳои муосир халос шавам, то худро дар дохили худамон, дар калисоҳо, мактабҳо ё сохторҳоямон пӯшем. Зеро инҳо бояд берун раванд! ... Ба арзишҳои зебоӣ, некӣ ва ростӣ содиқ монда, пеш равед. -Поп Франсис, philly.com, 27 июл, 2013; Ватикан вироиш, 28 август, 2013

Калисое, ки берун намеравад ва таблиғ намекунад, танҳо ба як гурӯҳи шаҳрвандӣ ё башардӯстона мубаддал мешавад, гуфт ӯ. Ин калисоест, ки худро гум кардааст ишқи аввал.

 

БАРГАШТ БА ОХИРОН

Албатта, мо набояд ба ҷуз ситоиши баланд ба онҳое, ки дар марказҳои ҳомиладории католикӣ ва дар назди клиникаҳои исқоти ҳамл довталабӣ мекунанд ва ё сиёсатмадорон ва равандҳои демократиро, ки барои издивоҷи анъанавӣ, эҳтироми шаъну шарафи инсонӣ ва ҷомеаи одилтар ва мутамаддин мубориза мебаранд, ҷалб кунем. . Аммо он чизе ки Попи Рум Франсиск акнун ба калисо мегӯяд ва баъзан бо ибораҳои дағалона, ин аст, ки мо фаромӯш карда наметавонем керигма, "эълони аввал" -и Инҷил, ишқи аввалини мо.

Ва аз ин рӯ, ӯ аз даъват кардани масеҳиён, ба монанди Юҳаннои Павел II оғоз мекунад, то дили онҳоро ба Исо боз кунад:

Ман ҳамаи масеҳиёнро дар ҳама ҷо, дар ҳамин лаҳза, ба мулоқоти шахсии нав бо Исои Масеҳ даъват мекунам ... -Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 3 бошад

Оё ин маҳз ҳамон чизест, ки Исо дар яке аз ҳафт мактуб гуфтааст, ки бори дигар ба он фиристода шудааст Масеҳиён:

Инак, ман дар назди дар истода, тақ-тақ мезанам. Агар касе овози маро шунавад ва дарро боз кунад, ман ба хонаи ӯ даромада, ҳамроҳи ӯ хӯрок мехӯрам ва ӯ ҳам бо ман. (Ваҳй 3:20)

Мо он чизе, ки надорем, дода наметавонем. Сабабҳои дигаре, ки мо бояд аз худамон оғоз кунем, мегӯяд Франсис, аз он сабаб вуҷуд доранд, ки "масеҳиёне ҳастанд, ки ҳаёти онҳо бидуни Писҳо ба як рӯза монанд аст" ^[9]Евангелии Гаудиум, н. 6 бошад ва аз сабаби он дунявӣ.

Ҷаҳонбинии рӯҳонӣ, ки дар паси пайдоиши тақводорӣ ва ҳатто муҳаббат ба Калисо пинҳон мешавад, иборат аз ҷустуҷӯи ҷалоли Худованд нест, балки ҷалоли инсонӣ ва беҳбудии шахсӣ мебошад. Худованд фарисиёнро барои он танбеҳ дод, ки гуфт: «Чӣ гуна шумо метавонед имон оваред, ки ҷалолро аз як кас мегиранд дигаре ва ҷалолеро, ки аз Худои ягона аст, толиб нестед? » (Jn 5: 44). Ин роҳи нозуки ҷустуҷӯи "манфиатҳои шахсии худ аст, на манфиатҳои Исои Масеҳ" (Фил 2: 21). -Поп Франсис, Евангелии Гаудий, н. 93

Ҳамин тариқ, ӯ ба мо хотиррасон мекунад, ки башоратдиҳӣ «вазифаи аввалиндараҷаи Калисо аст», ^[10]Евангелии Гаудиум, н. 15 бошад ва мо "наметавонем дар биноҳои калисои худ ғайрифаъол ва оромона мунтазир шавем". ^[11]Евангелии Гаудиум, н. 15 бошад Ё тавре ки Попи Рум Бенедикт гуфтааст: "Мо оромона қабул карда наметавонем, ки боқимондаи инсоният дубора ба бутпарастӣ баргардад." ^[12]Кардинал Ратсингер (POPE BENEDICT XVI), Евангелизатсияи нав, сохтани тамаддуни муҳаббат; Муроҷиат ба катехистҳо ва омӯзгорони дин, 12 декабри соли 2000

... аз ҳамаи мо хоҳиш карда мешавад, ки ба даъвати ӯ дар бораи баромадан аз минтақаи тасаллои худамон итоат намоем, то ба ҳама "периферия "ҳое, ки ба нури Инҷил ниёз доранд, бирасем. -Поп Франсис, Евангелии Гаудиум, н. 20 бошад

Ин маънои онро дорад, ки калисо боистан трансмиссионӣ, ба гуфтаи ӯ, ба "вазорати чупонон ба тарзи миссионерӣ" гузаред ^[13]Евангелии Гаудиум, н. 35 бошад ин нест ...

... ба интиқоли парокандаи доктринаҳои сершумор таҳрик карда мешавад. Вақте ки мо як ҳадафи пастор ва услуби миссионериро қабул мекунем, ки воқеан бидуни истисно ва истисно ба ҳама бирасад, паём бояд ба чизҳои асосӣ, ба чизи зеботарин, бузургтарин, ҷолибтарин ва дар айни замон аз ҳама зарурӣ диққат диҳад. Паём содда карда мешавад, дар ҳоле ки ҳеҷ як умқ ва ҳақиқати худро гум намекунад ва ба ин васила қавитар ва эътимодбахштар мешавад. —Эвангелии Гаудиум, н. 35 бошад

Ин аст, ки керигма ки Попи Рум Франсиск гум шудааст ва ӯро фавран барқарор кардан лозим аст:

... эълони аввал бояд такрор ба такрор садо диҳад: “Исои Масеҳ туро дӯст медорад; ӯ ҷони худро барои наҷоти шумо дод; ва акнун ӯ ҳар рӯз дар паҳлӯи шумо зиндагӣ мекунад, то шуморо равшан кунад, қавӣ ва озод кунад ». Ин эълони аввал "аввал" номида намешавад, зеро он дар ибтидо вуҷуд дорад ва пас онро фаромӯш кардан мумкин аст ё бо чизҳои дигари муҳимтар иваз кардан мумкин аст. Ин аввалан ба маънои сифатӣ аст, зеро он эълони асосист, ки мо бояд онро такрор ба такрор ба тарзи мухталиф гӯш кунем, он чизеро, ки мо бояд ин ё он тарзро дар тамоми раванди катезис, дар ҳар сатҳ ва лаҳза эълом кунем. -Евангелии Гаудиум, н. 164 бошад

 

ПАРКАНДАНИ ПОП ДАР ПАРВОЗ

Аммо имрӯзҳо бисёре аз католикҳо аз он нороҳатанд, ки Падари Муқаддас ҷанги фарҳангиро ба қадри кофӣ таъкид намекунад ё ба атеистон ва ҳамҷинсгароён, камбағалон ва маҳрумият, ҷудошуда ва аз нав издивоҷ кардааст Католикӣ. Аммо вай ин корро "ҳангоми гум кардани ҳеҷ кадоме" аз "амиқӣ ва ҳақиқат" -и анъанаи католикии мо кардааст, ки борҳо ва бори дигар тасдиқ кардааст боистан дар маҷмӯъ нигоҳ дошта шавад. ^[14]cf. Қисми I. Дар ҳақиқат, баъзеҳо ба монанди фарисиён, ки қонунро таъкид кардан мехостанд, садо баланд мекунанд; ки католикҳоро ба "ҷамъоварии манъкуниҳо" тақсим кардаанд ^[15]БЕНЕДИКТИ XVI; cf. Ҳукми объективӣ ва узрхоҳӣ тамрин кард; ки ба Папа расидан ба периферияро чунон ҷанҷоловар меҳисобад, ки шаъну эътибори дафтари худро паст кардааст (масалан, шустани пойҳои як зани мусалмон!). Ман ҳайронам, ки чӣ қадар зуд баъзе католикҳо омодаанд Падари Муқаддасро аз болои Барки Петрус партоянд.

Агар мо эҳтиёткор набошем, Исо ба мо мисли Ерусалим гиря мекунад.

Биёед аз Худованд хоҳиш кунем, ки ... мо қонуншиносони дурӯя, мунофиқон, монанди китобдонон ва фарисиён набошем ... Биёед фасодкор набошем ... ва ширгарм нашавем ... балки мисли Исо бошед, ки бо ҷидду ҷаҳди одамон, табобат кардани одамон ва дӯст доштан мардум. —Попи Франсис, ncregister.com, 14 январи соли 2014

Ин маънои онро надорад, ки дар роҳи падари муқаддас баъзе чизҳо танқидҳои оддӣ нестанд, алахусус дар суханони ғайримуқаррарии худ. Баъзе аз инҳоро ман баррасӣ кардам Нофаҳмии Франсис.

Аммо мо наметавонем паёми асосии пешгӯиро аз даст диҳем. Ҳафт калисо, ки Исо ба онҳо номаҳои худро фиристод дигар миллатҳои масеҳӣ нестанд. Худованд омада, чароғдони онҳоро баровард, зеро онҳо ба каломи нубувват гӯш накарданд. Масеҳ низ ба мо пайғамбаронро мефиристад, ба монанди Фавстина, Юҳанно Паёми II, Бенедикти XVI ва албатта, бокира Марям. Ҳамаашон ҳамон тавре ки бо Попи Рум Франсис мегӯянд, ин зарур аст, ки тавба кунед, бори дигар ба раҳмати Худо эътимод кунед ва паёмро ба ҳама атрофиён паҳн кунед. Оё мо гӯш медиҳем ё мисли фарисиён ва китобдонон посух медиҳем, истеъдодҳои худро ба хок месупорем, гӯшҳои карро ба ваҳйи ҳақиқии "хусусӣ" ва "оммавӣ" мешунавем ва гӯш кардани онҳоеро, ки ба минтақаи тасаллои мо шубҳа мекунанд, рад мекунем?

Эй Ерусалим, Ерусалим, куштани пайғамбарон ва сангсор кардани онҳое, ки назди ту фиристода шудаанд. (Мат. 23:37)

Ман мепурсам, зеро кушодани қатъии пломбаҳо ба ин насли сангдил торафт наздиктар мешавад, зеро мо худсарона ва оромона иҷозат додем ҳамсоягони мо ба бутпарастӣ меафтанд - аз он ҷиҳат, ки мо ба онҳо ҳама чизро дар бораи ҳуқуқҳои издивоҷи модарзод ва суннатӣ нақл кардем, аммо онҳоро бо муҳаббат ва раҳмати Исо дучор карда натавонистем.

... таҳдиди доварӣ ба мо, калисо дар Аврупо, Аврупо ва дар маҷмӯъ дар Ғарб низ дахл дорад ... Худованд инчунин ба гӯши мо фарёд мезанад, ки дар китоби Ваҳй ба калисои Эфсӯс муроҷиат кардааст: «Агар шумо чунин кунед тавба накун, ман назди ту меоям ва чароғдони туро аз ҷои худ дур мекунам ». Равшаниро низ аз мо гирифтан мумкин аст ва хуб аст, ки ин огоҳӣ бо ҷиддияти комил дар дили мо садо диҳад, дар ҳоле ки ба Худованд нидо мекунем: «Ба мо кӯмак расонед, ки тавба кунем! Ба ҳамаи мо файзи навсозии ҳақиқиро ато кунед! Нагузоред, ки нури шумо дар миёни мо хомӯш шавад! Имон, умедамон ва муҳаббати моро мустаҳкам кунед, то ки мо меваи хуб орем! ” -БЕНЕДИКТИ XVI, Кушодани Homily, Синоди Бишопҳо, 2 октябри соли 2005, Рим.

Ҳар кӣ шуморо гӯш кунад, маро гӯш мекунад. Ҳар кӣ туро рад кунад, маро рад мекунад ... Зеро вақти он расидааст, ки доварӣ аз хонаи Худо сар шавад. (Луқо 10:16, 1 Pt 4:17)

 

МУҚАДДИМА

• Чашмони Тӯфон

• Ваҳй равшанӣ

• Пас аз равшанӣ

• Огоҳӣ дар шамол