Чӣ тавр донистан мумкин аст, ки огоҳӣ наздик аст

 

ҲЕҶ аз оғози навиштани ин ҳавворӣ тақрибан 17 сол пеш, ман кӯшишҳои зиёдеро дидам, ки санаи ба истилоҳ "Огоҳӣ”Ё Дурахшони виҷдон. Ҳар як пешгӯӣ барбод рафт. Роҳҳои Худо исбот мекунанд, ки онҳо аз роҳи мо хеле фарқ мекунанд.

Гуфта мешавад, ман бовар намекунам, ки мо дар бораи наздикии Огоҳӣ бе аломатҳои калидӣ ҳастем. Он чизе ки ман дар ин ҷо мубодила карданӣ ҳастам, на дар бораи санаҳо, балки аломатҳо ки ин метавонад ба наздикии Огоҳӣ ишора кунад, ки чанд бинанда, ки баъзеи онҳоро мо интишор кардаем Вақт ба Салтанат, иддаъо кардаанд, ки наздик аст, тибқи паёмҳои Парвардигори мо ва хонуми мо.

Ин як "калимаи" шахсист, ки ман бовар дорам, ки Худованд ба ман солҳо пеш дода буд, ки дурустии он соат ба соат собит мешавад. Дарвоқеъ, маҳз ҳамин калима маро ҳидоят кард, махсусан дар вақтҳои охир, дар мавриди ҳама гуна интизориҳои Огоҳӣ. Яъне, ман дорам не умуман равшаниро интизор будам - ​​то даме ки аломатҳои охирин пайдо шаванд ... 

 

БА НОМИ ЧОМЙ — «ХАФТ МУРР».

Хонандагони муддати тӯлонӣ шунида буданд, ки ман инро пештар мубодила мекунам. Тақрибан 16 сол пеш, вақте ки ман ҳис мекардам, ки тӯфонеро, ки дар саҳроҳо мегузарад, ҳис мекардам, дар байни аввалин "суханҳои ҳозира" он нисфирӯзии тӯфонӣ ба ман расид:

Тӯфони бузурге мисли тӯфон бар рӯи замин меояд.

Пас аз чанд рӯз ман ба боби шашуми китоби Ваҳй ҷалб шудам. Вакте ки ба хондан шуруъ кардам, ногахон боз дар дилам як калимаи дигаре шунидам:

Ин Тӯфони Бузург аст. 

Он чизе, ки дар рӯъёи Сент Ҷон рӯй медиҳад, як қатор «ҳодисаҳои» зоҳиран бо ҳам алоқаманданд, ки боиси фурӯпошии пурраи ҷомеа то «чашми тӯфон» - мӯҳри шашум/ҳафтум - хеле даҳшатнок ба истилоҳ « равшании виҷдон» ё Огоҳӣ. Дар инъикоси ман Брейс барои таъсир, Ман дар бораи ин мӯҳрҳо ва «аломатҳои замон» муфассал маълумот додам. 

Ман ҳамеша аз хондани ин боби шашум худдорӣ мекардам, зеро танҳо ба рӯйдодҳои оянда муроҷиат мекардам. Шояд мӯҳрҳо даҳсолаҳо ё садсолаҳоро дар бар гиранд. Аммо ҳарчӣ бештар, ман ба он бовар мекунам, ки Сент Юҳанно дар рӯъёи худ шоҳиди як чизи азим буд инқилоби ҷаҳонӣ ^[1]Эзоҳ: меъморони "Бозсозии бузург" инро воқеан инқилоби чоруми саноатӣ меноманд.ҳодисаҳои асосан сунъӣ пас аз шикастани мӯҳри аввал. Баъд аз он ҷанг аст (мӯҳри дуюм); таваррум (мӯҳри сеюм); балоҳои нав, гуруснагӣ ва зӯроварӣ (мӯҳри чорум); таъқиб (мӯҳри панҷум); пас аз он мӯҳри шашум/ҳафтум - он чизеро, ки ман онро "Чашми тӯфон"-и ин тӯфони кайҳонӣ меномам. Пас аз даҳ сол, ман як навъ тасдиқи онро гирифтам, ки мӯҳри шашум воқеан "Огоҳӣ" аст, вақте ки ман паёми Исоро ба бинандаи православӣ Вассула Райден хондам:^[2]Вазъи теологии Вассула Райден: нигаред. Саволҳои шумо дар даврони

...Вақте ки мӯҳри шашумро мешиканам, заминҷунбии шадиде рӯй хоҳад дод ва офтоб мисли палоси дағал сиёҳ хоҳад шуд; моҳ чун хун сурх мешавад ва ситораҳои осмон мисли анҷире, ки аз дарахти анҷир меафтад, бар замин меафтад, вақте ки шамоли сахт онро ларзонад; Осмон мисли туморе нопадид мешавад ва ҳама кӯҳҳо ва ҷазираҳо аз ҷойҳояшон меларзанд... ба кӯҳҳо ва сангҳо мегӯянд: «Ба болои мо биафтед ва моро аз Нишинандаи Арш ва аз Худо пинҳон кунед». хашми Барра;' Зеро ки рӯзи бузурги поксозии Ман ба зудӣ фаро мерасад ва чӣ касе метавонад аз он наҷот ёбад? Ҳама дар рӯи замин бояд пок шаванд, ҳама Овози Маро мешунаванд ва Маро ҳамчун Барра хоҳанд шинохт; ҳама нажодҳо ва ҳама динҳо Маро дар торикии даруни худ хоҳанд дид; ин ба ҳама ҳамчун ваҳйи махфӣ дода мешавад, то норавшании ҷони шуморо ошкор кунад; Чун даруни худро дар ин неъмат бубинӣ, аз кӯҳҳову сангҳо бихоҳӣ, ки бар ту биафтанд. торикии нафси ту чунон зуҳур хоҳад кард, ки гумон мекунӣ, ки хуршед рӯшноии худро аз даст дод ва моҳ низ ба хун табдил ёфт; ҷони ту дар назарат ҳамин тавр зоҳир мешавад, вале дар охир танҳо Маро ситоиш хоҳед кард. -Исо ба Вассула, 3 марти 1992; ww3.tlig.org

Ба назари ман, мӯҳри дуввум хуб ҷараён дорад, алахусус бо ба кор андохтани силоҳҳои биологӣ ва пандемияи сунъӣ, ки аллакай фурӯпошии тамаддуни муосирро оғоз кардааст. Ҷанг дар асри 21 набояд ба ҳамтоёни худ дар асри 20 монанд бошад. 

Дуюм, қариб ҳар як одами сайёра ҳоло таъсири таваррумро эҳсос мекунад. Аҷоиб он чизест, ки Сент Ҷон 2000 сол пеш навишта буд:

Вақте ки ӯ мӯҳри сеюмро кушод, ман шунидам, ки ҳайвони сеюм нидо мекунад: «Ба пеш баро». Нигоҳ кардам, ва он ҷо аспи сиёҳе буд, ва савораи он миқёеро дар даст дошт. Ман шунидам, ки гӯё дар байни чор мавҷудоти зинда овоз буд. Дар он гуфта мешуд, ки “як ратни гандум музди якрӯза ва се ратсияи ҷав музди якрӯза дорад. Аммо равғани зайтун ва шаробро осеб нарасонед ». (Ваҳй 6: 5-6)

Танҳо ҳамин тавр мешавад гандум дар маркази афзояндаи нарасидани озука мебошад.^[3]cf. trendingpolitics.com Боз ҳам, ман боварӣ дорам, ки тамоми норасоии ғизо ва занҷири таъминот аз ҷониби сунъӣ ва қасдан. Шумо бояд аблаҳи комил бошед, то фикр кунед, ки шумо метавонед тамоми аҳолии худро маҳкам кунед ва бовар кунед, ки он ҷойҳои корӣ, тиҷорат ва иқтисодиёти маҳаллӣ ва аслан ҳаётро нест намекунад. Ман якчанд маротиба дар мактубҳои шахсӣ ба усқуфи худам ва ба усқуфҳои умумӣ муроҷиат кардам ^[4]cf. кушодан Мактуб ба усқуфҳо Лутфан ин муҳосираҳои бадахлоқона ва беэҳтиётро маҳкум кунед, аммо ҳеҷ як прелат эътироф накардааст, ки онҳо ҳатто гирифтаанд номаи ман. Тадқиқоти нав, ки аз ҷониби ҳамсолон баррасӣ шудааст, нишон медиҳад, ки танҳо 911,026 марги иловагӣ дар байни кӯдакони то панҷсола дар натиҷаи ин сиёсатҳои харобиовар ба амал омадааст. Билл Гейтс, Ташкилоти Умумиҷаҳонии Тандурустӣ ва онҳое, ки барои иҷрои дархости худ пардохт кардаанд.^[5]journals.plos.org

Бо Маймун, Нағзакон, ва ҳоло бемории фалаљ аз афташ, аз нав ба вучуд омада, нарасидани озукаворй ва окибатхои ногузири бетартибихои гражданй ва горатгарй пеш меояд, мухри чорум ба шакл гирифта мешавад. 

Вақте ки ӯ мӯҳри чорумро кушод, ман овози махлуқи чорумро шунидам, ки фарёди «Ба пеш биё». Нигаристам, аспи сабзи саманд. Савораи он марг ном дошт ва дӯзах ҳамроҳи ӯ буд. Ба онҳо бар чоряки замин қудрат дода шуда буд, ки бо шамшер, гуруснагӣ ва вабо ва бо ҳайвоноти ваҳшии рӯи замин бикушанд. (Ваҳй 6:7–8)

Мӯҳри панҷум садои шаҳидон аст, ки аз зери қурбонгоҳ барои адолат нидо мекунанд. «...ба онҳо гуфта шуд, ки каме сабр кунанд, то шумораашон пур шавад рафиқон ва бародароне, ки бояд мисли пештара кушта шаванд». ^[6]Rev 6: 11 Дар бораи ҳазорон масеҳиён, ки ҳоло дар Шарқи Наздик аз ҷониби гурӯҳҳои тундрави исломӣ ба мисли Боко Ҳарам таъқиб ва кушта мешаванд, худдорӣ кардан мумкин нест. Ё ба рӯҳониён дар ҷойҳои саросари ҷаҳон ҳамлаи хушунатомез доранд, на ба ёдоварӣ аз калисоҳо ва зиёратгоҳҳо. Шарҳ: Ин мӯҳрест, ки пеш аз огоҳӣ аст, ё мӯҳри шашум. Дар ҳоле ки ман фикр мекунам, ки ин мӯҳри панҷум аллакай кушода мешавад, ин эҳсоси шахсии ман аст, ки мо як хуруҷи ҳайратангези хушунат алайҳи калисоро мебинем - махсусан дар Иёлоти Муттаҳида, агар қонунҳои Ро против Уэйд ва исқоти ҳамл бекор карда шаванд. Тарафдорони исқоти ҳамл аллакай хушунат будани худро исбот кардаанд ва ваъда медиҳанд, ки "шаби ғазаб"^[7]cf. dailycaller.com агар суди олӣ қарори муҳимро тибқи пешбинишуда бекор кунад. Тобистони соли гузашта дар Канада зиёда аз ду дазор калисоҳо хароб карда шуданд ё сӯзонда шуданд гуфтугӯҳо ки кабрхои бе аломати мактабхои истико-матй гуё «кабрхои оммавии» бачагони махаллй мебошанд. Ҳеҷ кадоме аз ин собит нашудааст - аммо он нишон медиҳад, ки чӣ гуна эҳсосот нисбати Калисо дар айни замон як қуттӣ мебошанд, хусусан вақте ки иддаоҳо дар бораи зӯроварии ҷинсӣ дар коҳиният пайдо мешаванд. 

Ин аст ҳамла ба коҳинон ва Арӯси Масеҳ, ки ба назар чунин менамояд, ки адолати илоҳӣ бо зилзилаи ҷаҳонӣ, шояд як навъ ҳодисаи осмонӣ, ки бо равшании ҷаҳонии виҷдон ҳамроҳӣ мекунад (ниг. Фотима ва такони бузург). Бале, вақте ки Калисо зери ҳамлаи хушунатомез ва васеъ паҳн мешавад, мо асосе пайдо хоҳем кард, ки Огоҳӣ хеле ва хеле наздик аст.

Дар баробари ин, маълум аст, ки на дар ҳар минтақа як нишонаҳоро дар як шиддат мушоҳида хоҳад кард, аз ин рӯ, мо “тамошо мекунем ва дуо мегӯем” ҳушёру ҳушёр боқӣ монда, дар ҳар сурат омодаи дидор бо Худованд ҳастем. 

 

ДИГАР НИШОНАХО

Чунин ба назар мерасад, ки истилоҳи "Огоҳӣ" дар Гарабандали Испания таҳия шудааст, ки дар он ҷо якчанд кӯдакон гӯё аз хонуми мо тасаввурот гирифтаанд. Яке аз чизҳое, ки вай ба кӯдакон гуфтааст, ин аст:

Вакте ки коммунизм боз меояд ҳама чиз рӯй медиҳад. —Кончита Гонсалес, Гарабандал - Der Zeigefinger Gottes (Гарабандал - Ангушти Худо), Албрехт Вебер, н. 2; иқтибос аз www.motherofallpeople.com

"Ҳама чиз" "Огоҳӣ" -ро дар бар мегирад, ки хонуми мо ба бинандагони испанӣ ошкор кардааст. Аҷиб аст, ки дар он вақт коммунизм ҳанӯз нарафтааст. Аммо акнун маълум шуд саросарӣ Коммунизм нагз пеш рафта истодааст^[8]хондан Пешгӯии Ишаъё дар бораи коммунизми ҷаҳонӣ — на дар шаклхои пештарааш, балки ин дафъа бо никоби «экологизм» ва «нигахдории тандурустй» кулохи сабз пушида.^[9]cf. Паганизми нав Қисми III & Қисми IV

Коммунизми марксистӣ, ки бо фурӯпошии девори Берлин ба назар чунин менамуд, аз нав таваллуд ёфт ва бешубҳа Испанияро идора хоҳад кард. Ҳисси демократия ба ҷои таҳияи тарзи ягонаи тафаккур ва авторитаризм ва мутлақитие, ки бо демократия созгор нестанд, иваз карда мешавад ... Ман бояд бо азобҳои зиёд ба шумо гӯям ва огоҳ кунам, ки ман кӯшиш кардам, ки Испанияро аз Испания боздорам. -Кардинал Антонио Канисарес Лловера аз Валенсия, 17 январи соли 2020, cruxnow.com

Айнан ҳамин чизро дар бораи Канада, Фаронса, Австралия, Амрико, Ирландия ва як қатор дигар кишварҳо гуфтан мумкин аст, ки дар он "Reset Great” бомуваффакият давом дорад. 

Ҷанбаи дигари ҷолиби ин зуҳурот шаҳодати Модари олӣ мебошад, ки аз ҷониби як коҳин ба таври сеюм гуфта шудааст, ки Огоҳӣ пас аз "синод" меояд. Вақте ки ман ин мақоларо омода мекардам, Рӯҳи ҳаррӯза дар ин мавзуъ дуруст буд. 

Мария де ла Нивес Гарсиа, роҳбари мактаб дар Бургос, ки дар он ҷо бинанда [Кончита Гонсалес] солҳои 1966 ва 1967 таҳсил кардааст. Роҳиба маълумотро аз ду коҳин гирифтааст. Сардори олӣ изҳор дошт (хабар дод): "Ҳангоми зуҳур, бокира [ба бинанда, Кончита Гонсалес] гуфт, ки пеш аз рӯй додани рӯйдодҳои оянда, синод, як синоди муҳим ба амал меояд."

"Шуморо дар назар доред?" гӯё хола пурсид (вақти Ватикан II буд).

"Не, бокира Шӯро нагуфта буд", гӯё дар ҷавоб гуфт бинанда. "Вай" Синод "гуфт ва ман фикр мекунам, ки Синод як шӯрои хурд аст."

…«Мумкин нест, — иқтибос меорад сардор, «барои духтари 12-солае, ки ҳеҷ дониш ва фарҳанг надорад, дар бораи Синоде, ки вуҷуд надошт, ҳарф задан мумкин нест». -spiritdaily.org

Пас аз ним аср, истилоҳи калисои "синод" ногаҳон дар калисо маъмулӣ шуд. Бояд қайд кард, ки синодҳои ба наздикӣ олмонӣ, ки дар он якчанд усқуф мавқеъҳои бидъатро таблиғ мекунанд, бахусус дар бораи шаҳвонии инсон. Аммо калисо, дар маҷмӯъ, аз соли 2021 то 2023 дар як раванди синодалӣ қарор дорад. Дар бораи чӣ, маҳз, комилан равшан нест. Чунин ба назар мерасад, ки ин як синод дар бораи синодализм дар бораи "чӣ гуна бояд дар роҳи пешрафт ба сӯи як калисои синодалӣ дар дарозмуддат" бошад.^[10]cf. synod.va Агар ҳадаф табдил додани калисо ба як Синоди бузурги давомдор бошад - хусусан агар сухан дар бораи табдил додани калисо ба демократия бошад, на монархия - пас мо метавонем як чизи дигаре дошта бошем. аломати калидӣ аз наздикии огоҳӣ. 

 

ОГОХ... ВА ШУМО

Аломати ниҳоӣ, ки ман мехоҳам таъкид кунам, он чизест, ки дар рӯҳи ман ва бисёр дигарон, ки ман бо онҳо дар тамос будам, рӯй медиҳад. Чунин ба назар мерасад, ки дар одамоне, ки Худовандро тамошо мекунанд, дуо мегӯянд ва меҷӯянд, покшавӣ ва покшавии амиқ ба амал меояд. Дар дили ман, Худо оҳиста-оҳиста умқи шикаста, худбинӣ ва ниёз ба шифо ва озодии маро ошкор мекунад. Ин як равшании хеле дардовар буд.

Агар Огоҳӣ мисли офтобе бошад, ки дар саҳар уфуқро мешиканад, пас мо ҳоло дар соатҳои пеш аз тулӯи офтоб ҳастем. Аллакай шаб ба нури аввалини сахар рох медихад; ва хар кадар ба Огохй наздик шавем, Офтоби Адолат манзараи дилхои моро равшан мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки мо аллакай миқдори ками равшанӣ мегирем, ки то лаҳзаи Огоҳӣ, вақте ки Офтоби Адолат дар саросари ҷаҳон мешиканад, афзоиш хоҳад ёфт. Барои онҳое, ки пеш аз субҳ «бедор шудаанд», равшанӣ он қадар дардовар нахоҳад буд. Аммо барои онҳое, ки дар торикӣ зиндагӣ мекарданд, ин бедории ҳайратангез хоҳад буд. 

Онҳо ба кӯҳҳо ва сангҳо фарёд заданд: «Ба болои мо биафтед ва моро аз чеҳраи Нишинандаи тахт ва ғазаби Барра пинҳон кунед, зеро рӯзи бузурги хашми онҳо фаро расидааст ва кӣ ба он тоб оварда метавонад? ? " (Ваҳй 6: 16-17)

Бо муҳаббати илоҳии худ, Ӯ дарҳои қалбҳоро боз мекунад ва ҳамаи виҷдонҳоро равшан месозад. Ҳар як шахс худро дар оташи сӯзони ҳақиқати илоҳӣ мебинад. Он мисли ҳукм дар минётура хоҳад буд. —Фр. Стефано Гобби, Ба коҳинон, Писарони маҳбуби хонуми мо, 22-юми майи соли 1988 (бо Имприматур)

Барои бартараф кардани таъсири бузурги наслҳои гуноҳ, ман бояд қудратро барои рахна ва тағир додани ҷаҳон фиристам. Аммо ин шиддати қудрат барои баъзеҳо нороҳат ва ҳатто дарднок хоҳад буд. Ин боиси фарқияти торикӣ ва равшанӣ мегардад. -Гӯё Худои Падар ба Барбара Роуз Сентилли, аз чаҳор ҷилд Бо чашмони ҷон дидан, 15 ноябри соли 1996; тавре ки дар иқтибос оварда шудааст Мӯъҷизаи партави виҷдон аз ҷониби доктор Томас В.Петриско, саҳ. 53

Виҷдони ин мардуми маҳбуб бояд шадидан такон дода шавад, то онҳо "хонаи худро ба тартиб дароранд" ... Як лаҳзаи олиҷанобе фаро мерасад, рӯзи бузурги нур ... ин соати тасмим барои башарият аст. —Бандаи Худо Мария Эсперанза, Антихрист ва охирзамон, Fr. Ҷозеф Ианнуззи, С.37 (Ҷилди 15-n.2, Мақолаи мунтахаб аз www.sign.org)

Тавре ки мо ба назар мерасад, дар Ҳафт мӯҳри инқилоб, беҳтарин роҳи омодагӣ ҳамеша дар ҳолати файз мондан аст: аз гуноҳ гурезед! Дуюм, ба муқаддасот наздик монед, ки дар он ҷо Исо Худро ба таври ғайриоддӣ барои мо дастрас кардааст: ба воситаи ҳузури воқеии Ӯ дар Эвхаристӣ ва марҳамати илоҳии Ӯ дар эътироф. Эътирофи ҳарҳафтаина як роҳи тавонои мағлуб кардани гуноҳ, масъулият мондан ва ба даст овардани файзест, ки дар ин замонҳо барои истодагарӣ ва содиқ мондан лозим аст. Ва ҳамаашро бо занҷири тасбеҳ иҳота кунед.

Огоҳӣ кай меояд? Ман намедонам. Аммо агар он чизе, ки 16 сол пеш дар дил шунидам, дуруст бошад, ман боварӣ дорам, ки вақте мо мебинем, ки аломатҳои дар боло то ба дараҷаи нооромиҳои шаҳрвандӣ ва саркӯбкунии густурда ва таъқиботи зӯроваронаи калисо шиддат мегиранд, равшании субҳ дар остона хоҳад буд. . Дар лаҳзаи бесарусомонии бузургтарин, вақте ки шамолҳои тағирёбанда шадидтар мешаванд, Чашми тӯфон ба сари инсонияти маҷрӯҳшуда кӯтоҳ хоҳад шуд ... як шонси охирин барои писарон ва духтарони гумроҳшуда пеш аз нимаи охири тӯфон ба Ватан баргарданд.^[11]дидан Дар Давомнокӣ

Вақте ки ӯ мӯҳри ҳафтумро кушод, тақрибан ним соат дар осмон хомӯшӣ ҳукмфармо буд. (Чашми тӯфон, Ваҳй 8:1)

 

 

Бо баланд шудани сатҳи таваррум вазоратҳо аввалин шуда ихтисор мешаванд. 
Ташаккур барои дуоҳо ва дастгирии шумо! 

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

Ҳоло дар Telegram. клик кунед:

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:

Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Дар бораи инҳо гӯш кунед: