АМА мо боби шашуми ваҳйи Сент Юҳанноро дар вақти воқеӣ зиндагӣ мекунем?Идома
мӯҳрҳо
Видео - Ин рӯй дода истодааст
АЗ РӮЗ пахши охирини интернетии мо беш аз якуним сол пеш рӯйдодҳои ҷиддие ба вуқӯъ пайвастанд, ки мо он вақт гуфта будем. Он дигар ба истилоҳ "назарияи тавтиъа" нест - ин рӯй медиҳад.
Чӣ тавр донистан мумкин аст, ки огоҳӣ наздик аст
ҲЕҶ аз оғози навиштани ин ҳавворӣ тақрибан 17 сол пеш, ман кӯшишҳои зиёдеро дидам, ки санаи ба истилоҳ "Огоҳӣ”Ё Дурахшони виҷдон. Ҳар як пешгӯӣ барбод рафт. Роҳҳои Худо исбот мекунанд, ки онҳо аз роҳи мо хеле фарқ мекунанд. Идома
Тақсимоти бузург
Ман омадаам, ки заминро оташ занам,
ва чӣ гуна мехостам, ки он аллакай аланга мезад!…
Оё шумо гумон мекунед, ки ман барои дар рӯи замин пойдор сохтани сулҳ омадаам?
Не, ман ба шумо мегӯям, балки тақсимот.
Минбаъд як хонаводаи панҷнафара тақсим мешавад,
се бар зидди ду ва ду бар зидди се…
(Луқо 12: 49-53)
Ҳамин тавр, дар байни издиҳом ба сабаби ӯ ҷудоӣ ба амал омад.
(Юҳанно 7: 43)
МАН ДӮСТ МЕДОРАМ он сухан аз Исо: "Ман омадаам, ки заминро оташ занам ва чӣ гуна мехоҳам, ки он аллакай аланга мезад!" Парвардигори мо мехоҳад мардумеро, ки дар оташанд бо муҳаббат. Одамоне, ки ҳаёт ва ҳузури онҳо дигаронро ба тавба кардан ва ҷустуҷӯи Наҷотдиҳандаи худ меафрӯзанд ва ба ин васила Ҷисми асроромези Масеҳро васеъ мекунанд.
Бо вуҷуди ин, Исо ин калимаро бо огоҳӣ пайравӣ мекунад, ки ин оташи илоҳӣ воқеан хоҳад буд ҷудо кунед. Барои фаҳмидани он, ки сабаби инро фаҳмиши диншинос лозим нест. Исо гуфт: "Ман ҳақиқат ҳастам" ва мо ҳар рӯз мебинем, ки чӣ тавр ҳақиқати Ӯ моро аз ҳам ҷудо мекунад. Ҳатто масеҳиёне, ки ҳақиқатро дӯст медоранд, вақте ки шамшери ростӣ ба шамшери онҳо мезанад, ақибнишинӣ карда метавонанд худ дил. Вақте ки мо бо ҳақиқат рӯ ба рӯ мешавем, мағрур, дифоъ ва баҳсбарангез шуда метавонем худи мо. Ва оё ин дуруст нест, ки имрӯз мо мебинем, ки Бадани Масеҳ ба таври даҳшатнок шикаста ва дубора тақсим мешавад, зеро усқуф ба усқуф муқобил аст, кардинал ба муқобили кардинал - ҳамон тавре ки хонуми мо дар Акита пешгӯӣ карда буд?
Покшавии бузург
Дар ду моҳи охир ҳангоми рондани борҳо дар байни музофотҳои Канада барои кӯчонидани оилаам, ман соатҳои зиёде доштам, ки дар бораи хидмати худ фикр кунам, он чи дар ҷаҳон рӯй медиҳад ва дар дили худам чӣ рӯй медиҳад. Хулоса, мо аз яке аз бузургтарин покшавии инсоният пас аз Тӯфон гузашта истодаем. Ин маънои онро дорад, ки мо низ ҳастем мисли гандум аз кӯза гузаронид — хама, аз камбагал cap карда то поп. Идома
Ин рӯй дода истодааст
Барои солҳо, ман менависам, ки ҳар қадаре ки мо ба Огоҳӣ наздик шавем, рӯйдодҳои асосӣ ҳамон қадар зудтар ба амал меоянд. Сабаб дар он аст, ки тақрибан 17 сол пеш, ҳангоми тамошои тӯфоне, ки дар саҳроҳо мегузарад, ман ин калимаро шунидам:
Тӯфони бузурге мисли тӯфон бар рӯи замин меояд.
Пас аз чанд рӯз ман ба боби шашуми китоби Ваҳй ҷалб шудам. Вакте ки ба хондан шуруъ кардам, ногахон боз дар дилам як калимаи дигаре шунидам:
Ин Тӯфони Бузург аст.
Фотима ва ларзиши бузург
МАСЪАЛА чанд вақт пеш, вақте ки ман фикр мекардам, ки чаро офтоб гӯё ба сӯи Фотима ба осмон менигарад, фаҳмиш ба ман расид, ки ин рӯъёи ҳаракаткунандаи офтоб нест яклухт, аммо замин. Дар он вақт ман дар бораи робитаи байни "ҷунбиши азим" -и замин, ки аз ҷониби бисёр пайғамбарони боэътимод пешгӯӣ шуда буд, ва "мӯъҷизаи офтоб" мулоҳиза рондам. Аммо, пас аз интишори хотираҳои ҷаноби Люсия, дар навиштаҳои ӯ фаҳмиши нав дар бораи сирри сеюми Фотима ошкор гардид. То ин лаҳза, он чизе ки мо дар бораи таъхири таъхирёфтаи замин медонистем (ки ин "вақти раҳм" -ро ба мо додааст) дар вебсайти Ватикан шарҳ дода шудааст:Идома
Тасвир барои таъсир
БА суханони равшан ва мухтасар буданд, вақте ки ман ҳафтаи гузашта пеш аз маросими муборак дуо мекардам: Тасвир барои таъсир… Идома
Кушодани мӯҳрҳо
AS рӯйдодҳои фавқулодда дар саросари ҷаҳон рӯй медиҳанд, аксар вақт «ба қафо нигариста» мебинем, ки мо баръало мебинем. Эҳтимол дорад, ки «калима» -и солҳои қабл ба дили ман гузошташуда ҳоло дар вақти воқеӣ паҳн шавад ... Идома
Вақти шафқат - Аввалин мӯҳр
Дар ин веб-дуввум дар ҷадвали рӯйдодҳои рӯи замин, Марк Маллетт ва профессор Даниэл О'Коннор "мӯҳри аввал" -ро дар китоби Ваҳй вайрон карданд. Шарҳи ҷолиби он, ки чаро он «замони раҳм» -и ҳозираро башорат медиҳад ва чаро он ба зудӣ ба поён мерасад ...Идома
Ҳафт мӯҳри инқилоб
IN ҳақиқат, ман фикр мекунам, ки аксари мо хаста шудем ... на танҳо аз дидани рӯҳияи зӯроварӣ, нопокӣ ва тафриқа дар саросари ҷаҳон хаста шудем, балки аз шунидан дар бораи он хаста шудем - шояд аз одамони мисли ман низ. Бале, ман медонам, ман баъзе одамонро хеле нороҳат, ҳатто хашмгин мекунам. Хуб, ман ба шумо итминон дода метавонам, ки будам васвасаи гурехтан ба «зиндагии муқаррарӣ» чандин маротиба… Аммо ман дарк мекунам, ки дар васвасаи фирор аз ин навиштаи аҷиби апостолл тухми ифтихор, ифтихори захмдор аст, ки намехоҳад «он пайғамбари қиёмат ва тира» бошад. Аммо дар охири ҳар рӯз ман мегӯям: "Худовандо, мо ба назди кӣ равем? Шумо суханони ҳаёти ҷовидонӣ доред. Чӣ гуна ман метавонам ба шумо, ки дар салиб ба ман "не" нагуфтед, "не" гӯям? " Васваса ин аст, ки танҳо чашмонамро пӯшам, ба хоб афтад ва вонамуд кунам, ки корҳо воқеан нестанд. Ва он гоҳ, Исо бо ашк дар чашмаш меояд ва маро мулоимона пок мекунад ва мегӯяд:Идома
Пас аз равшанӣ
Тамоми нурҳои осмон хомӯш карда мешаванд ва дар тамоми рӯи замин торикии азим ҳукмфармо хоҳад шуд. Он гоҳ аломати салиб дар осмон ба назар мерасад ва аз сӯрохиҳое, ки дастҳо ва пойҳои Наҷотдиҳанда мехкӯб шудаанд, чароғҳои бузурге падидор хоҳанд шуд, ки заминро то як муддат равшан мекунанд. Ин каме пеш аз рӯзи охирин рух медиҳад. -Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Исо ба Санкт Фаустина, н. 83 нест
Баъд аз он мӯҳри шашум шикастааст, ҷаҳон "равшании виҷдон" - лаҳзаи ҳисобро мебинад (ниг.) Ҳафт мӯҳри инқилоб). Пас аз он Ҷон Сент менависад, ки Мӯҳри Ҳафтум шикастааст ва дар осмон "тақрибан ним соат" хомӯшӣ ҳукмфармост. Ин таваққуфест пеш аз Чашмони Тӯфони мегузарад ва бодҳои поксозӣ дубора дамиданро сар кунед.
Хомӯшӣ дар назди Худованд ХУДО! Барои Рӯзи Худованд наздик аст ... (Зеф 1: 7)
Ин таваққуфи файз аст, аз Раҳмати илоҳӣ, пеш аз расидани рӯзи адлия…
Барф дар Қоҳира?
Аввалин барф дар Қоҳираи Миср дар 100 соли охир, Тасвирҳои AFP-Getty
барф дар Қоҳира? Ях дар Исроил? Ҳаво дар Сурия?
Чанд сол аст, ки ҷаҳон мебинад, ки ҳодисаҳои табиии замин минтақаҳои мухталифро аз ҷое ба ҷой вайрон мекунанд. Аммо оё ба он чизе, ки дар ҷомеа низ рух медиҳад, пайванде ҳаст ба таври оммавӣ: вайрон кардани қонуни табиӣ ва ахлоқӣ?
Дили инқилоби нав
IT ба монанди фалсафаи беозор менамуд-деизм. Ки ин ҷаҳонро дар ҳақиқат Худо офаридааст ... аммо баъд ба инсон монд, то онро худаш ҳал кунад ва сарнавишти худро муайян кунад. Ин дурӯғи кӯчаке буд, ки дар асри XVI таваллуд шудааст, қисман барои давраи "Маърифат" катализаторе буд, ки материализми атеистиро ба вуҷуд овард, ки онро таҷассум кардааст Коммунизм, ки заминро ба он ҷое, ки мо имрӯз ҳастем, омода кардааст: дар остонаи а Инқилоби ҷаҳонӣ.
Инқилоби ҷаҳонӣ, ки имрӯз ба амал омада истодааст, ба чизе монанд нест, ки қаблан дида мешуд. Он бешубҳа ҷанбаҳои сиёсӣ-иқтисодӣ дорад, ба мисли инқилобҳои гузашта. Дар асл, ҳамон шароите, ки ба инқилоби Фаронса (ва таъқиби шадиди он ба калисо) оварда расонд, имрӯз дар байни мо дар якчанд қисматҳои ҷаҳон мавҷуданд: бекории шадид, норасоии ғизо ва хашм бар зидди ҳокимияти ҳам калисо ва ҳам давлат. Дар асл, шароити имрӯза мавҷуд аст пухтааст барои табаддулот (хонед Ҳафт мӯҳри инқилоб).
Вақте ки мо наздиктар мешавем
ИНҲО дар тӯли ҳафт соли охир, ман ҳис мекардам, ки Худованд он чиро, ки дар ин ҷо ҳаст ва ба ҷаҳон меояд, муқоиса мекунад гирдбод. Ҳар қадаре ки касе ба чашми тӯфон наздик шавад, бодҳо ҳамон қадар шадидтар мешаванд. Ба ин монанд, мо ба он наздиктар мешавем Чашмони Тӯфони- кадом тасаввуф ва муқаддасон ҳамчун "огоҳӣ" ё "равшании виҷдон" -и ҷаҳонӣ ном бурдаанд (шояд «мӯҳри шашуми» Ваҳй) - рӯйдодҳои олам шадидтар мешаванд.
Мо боди аввали ин Тӯфони Бузургро дар соли 2008 вақте оғоз ёфт, ки фурӯпошии иқтисодии ҷаҳонӣ оғоз ёфт [1]cf. Соли пӯшида, Заминларза &, Қаллобӣ меояд. Он чизе ки мо дар рӯзҳо ва моҳҳои оянда мебинем, воқеаҳо босуръат инкишоф меёбанд, ки яке паси дигар шиддати ин Тӯфони бузургро афзоиш хоҳад дод. Ин аст конвергенсияи бесарусомонӣ. [2]cf. Хирад ва наздикшавии хаос Аллакай, дар тамоми ҷаҳон рӯйдодҳои назаррас рӯй медиҳанд, ки агар шумо тамошо накунед, тавре ки ин вазорат аст, аксарият аз онҳо ғофил хоҳанд монд.
Далелҳо
| ↑1 | cf. Соли пӯшида, Заминларза &, Қаллобӣ меояд |
|---|---|
| ↑2 | cf. Хирад ва наздикшавии хаос |