Шафқати ҳақиқӣ

 

IT маккори дурӯғтарин дар боғи Адан буд ...

Шумо албатта нахоҳед мурд! Не, Худо хуб медонад, ки лаҳзае, ки шумо аз [меваи дарахти маърифат] мехӯред, чашмонатон кушода хоҳад шуд ва шумо мисли худоён хоҳед буд, ки хуб ва бадро медонанд. (Хониши якуми рӯзи якшанбе)

Шайтон Одаму Ҳавворо бо софия фирефта кард, ки қонуни аз худашон бузургтар вуҷуд надорад. Ки онҳо виҷдон қонун буд; ки "некиву бадӣ" нисбӣ буд ва ба ин васила "ба чашм писандида ва барои ба даст овардани хирад матлуб аст." Аммо тавре ки ман дафъаи гузашта шарҳ додам, ин дурӯғ як шуд Анти-шафқат дар замонҳои мо, ки бори дигар мехоҳад гунаҳгорро тасаллӣ диҳад, ба ҷои он ки ӯро бо малҳами раҳм шифо диҳад, нафси худро сила кунад ... аслӣ раҳмат.

 

ЧАРО МАFЛУМОТ?

Вақте ки ман чор сол пеш дар ин ҷо нақл кардам, чанде пас аз истеъфои Попи Рум Бенедикт, ман дар дуо ин суханонро якчанд ҳафта ҳис кардам: "Шумо ба замонҳои хатарнок ва печида ворид шуда истодаед." ^[1]cf. Шумо дарахтро чӣ гуна пинҳон мекунед? Рӯз то рӯз равшантар шуда истодааст, ки чаро. Мутаассифона, номуайянии намоёни насиҳати папа Аморис Лаетития аз ҷониби баъзе рӯҳониён ҳамчун як имконият барои пешниҳоди як намуди "зидди раҳм"Дар ҳоле ки усқуфҳои дигар онро ҳамчун дастури иловагӣ дар бораи он чизе, ки аллакай дар Анъанаи муқаддас таълим дода мешавад, истифода мебаранд. Дар зери хатар на танҳо маросими издивоҷ, балки «ахлоқи ҷомеа дар маҷмӯъ» қарор дорад. ^[2]Попи Ҷон Паул II, Veritatis бошукӯҳ, н. 104; ватикан.ва; бинед Анти-шафқат барои тавзеҳ дар бораи вазнинии ин баҳс.

Ҳангоми қайд кардан, ки 'забон метавонист равшантар бошад', Фр. Матто Шнайдер мефаҳмонад, ки чӣ тавр Аморис Лаетития метавонад ва бояд "дар маҷмӯъ ва дар доираи анъана хонда шавад" ва аз ин рӯ, дар таълимот тағироте вуҷуд надорад (ниг.) Ин ҷо). Адвокати канонҳои амрикоӣ Эдвард Петерс розӣ аст, аммо инчунин қайд мекунад, ки "аз сабаби номуайянӣ ва нопурра", ки бо он баъзе қарорҳои воқеии доктриналӣ / пасторҳои ҷаҳонро муҳокима мекунанд, Аморис Лаетития метавонад бо "мактабҳои тамоман муқобили амалияи сакраменталӣ" тафсир карда шавад ва аз ин рӯ, нофаҳмиҳо "бояд ҳал карда шаванд" (ниг. Ин ҷо).

Аз ин рӯ, чор кардинал қадами пурсиши Попи Рум Франсискро, хусусӣ ва ҳозира, панҷ савол заданд дубайя (Лотинӣ "шубҳа") барои хотима додан ба "тақсимоти азим" ^[3]Кардинал Раймонд Бурк, яке аз имзокунандагони дубия; ncregister.com ки паҳн шуда истодааст. Ҳуҷҷат чунин ном дорад: “Дар ҷустуҷӯи возеҳӣ: илтиҷо барои кушодани гиреҳҳо дар Аморис Лаетития. " ^[4]cf. ncregister.com Равшан аст, ки ин табдил ёфтааст бӯҳрони ҳақиқат, чунон ки худи Префект барои ҷамъомад оид ба таълимоти имон таъбири субъективии Аморис Лаетития аз ҷониби усқуфҳо: "софизмҳо" ва "казуистрия", ки "дар хатти таълимоти католикӣ" нестанд. ^[5]cf. Папа як Поп нест

Аз ҷониби худ, Папа ба ин посух надодааст дубайя то ҳол. Бо вуҷуди ин, ҳангоми суханронии хотимавии Синоди баҳсбарангез дар бораи оила дар моҳи октябри соли 2014, Франсиск ҷамъомади прелатҳоро хотиррасон кард, ки ҳамчун вориси Петр, ӯ ...

... кафили итоат ва мутобиқати калисо ба иродаи Худо, Инҷили Масеҳ ва анъанаи калисо…. —Попи Франсис, сухани хотимавӣ дар Синод; Агентии католикӣ, 18 октябри 2014

Ҳамин тавр, тавре ки ман се сол боз такрор мекунам, имони мо на ба одам, балки ба Исои Масеҳ аст, ҳатто агар Парвардигори мо ба калисо иҷозат диҳад, ки ба бӯҳрони ҷиддӣ дучор ояд. Чӣ тавре ки Попи Иннокентий III гуфт,

Худованд ба таври возеҳ таҳрик медиҳад, ки ворисони Петрус ҳеҷ гоҳ ҳеҷ гоҳ аз эътиқоди католикӣ дур нахоҳанд шуд, балки баръакс, дигаронро ба ёд меорад ва дудилагонро тақвият медиҳад. -Седис Приматус, 12 ноябри соли 1199; иқтибос овардааст Ҷон Паул II, Тамошобинони умумӣ, 2 декабри соли 1992; ватикан.ва; lastampa.it

Ин аст,

Попҳо ба хатогиҳо роҳ додаанд ва хато мекунанд ва ин тааҷҷубовар нест. Хатогӣ маҳфуз аст собиқ cathedra ["Аз курсии" Петрус, яъне эъломияҳои догма дар асоси Анъанаи Муқаддас]. Дар таърихи калисо ҳеҷ гоҳ попе нашудааст собиқ cathedra хатогиҳо. - Рев. Ҷозеф Ианнуззи, теолог, дар номаи шахсӣ; cf. Кафедраи Рок

Аммо, ҳамон тавре ки Петруси қадим боре ба калисо нофаҳмиҳо овард ва ҳатто усқуфони дигарро бо роҳи фиреб ба "дурустии сиёсӣ" дучор овард, ин метавонад дар замони мо низ рӯй диҳад (ниг. Ғал 2: 11-14). Аз ин рӯ, мо мунтазир мешавем, тамошо мекунем ва дуо мегӯем - дар ҳоле ки дудилагӣ надорем, ки вазифаи таъмидии худро барои мавъиза кардани Инҷил, ки ба мо тавассути анъанаи муқаддас дода шудааст, иҷро намоем ...

 

ХАТАР: ДУРУСТИИ СИЁСAL

Мо набояд гумон кунем, ки ногаҳон ҳоло он чӣ номуайян аст раҳмати ҳақиқӣ аст. Бӯҳрони дар пеш истода на аз он иборат аст, ки мо дигар ҳақиқатро намедонем, балки баръакс, бидъатҳо метавонанд зарари беандоза расонанд ва бисёриҳоро гумроҳ кунанд. ҷонҳои дар хатар мебошанд.

... дар байни шумо муаллимони козибе хоҳанд буд, ки пинҳонӣ бидъатҳои харобиовар меоранд ... Бисёриҳо бо роҳҳои муқаррарии онҳо мераванд ва ба хотири онҳо роҳи ростӣ бад мешавад. (2 Пет 2: 2)

Одатан фаҳмидани Навиштаҳо он қадар душвор нест ва вақте ки онҳо дар Анъанаи Апостолӣ тафсири дурусти онҳоро муҳофизат мекарданд. ^[6]дидан Шукӯҳи болопӯшидаи ҳақиқат ва Проблемаи асосӣ Ҳатто дар шароити ҳозира инро дар хотир доред Папа як Поп нест-ин овози Петрус дар тӯли асрҳост. Не, хатари воқеӣ барои ҳамаи мо аз он иборат аст, ки дар шароити муосири дурустии сиёсӣ, ки бар ҳар касе, ки мутлақи ахлоқӣ пешниҳод мекунад, мо худро тарсончак карда, бо хомӯшии худ Масеҳро инкор кунем (ниг.) Дурустии сиёсӣ ва хиёнати бузург).

Ман фикр мекунам, ки ҳаёти муосир, аз ҷумла ҳаёт дар Калисо, аз омодагӣ ба васваса ранҷ мебарад, ки онро оқилӣ ва рафтори хуб нишон медиҳад, аммо аксар вақт тарсончакӣ ба назар мерасанд. Одамон аз ҳамдигар эҳтиром ва эҳтироми муносиб доранд. Аммо мо инчунин аз ҳамдигар қарздорем - ин маънои самимиятро дорад. - Архиепископ Чарлз Ҷ.Чапут, ОФМ, Рендеринг ба қайсар: Машғулияти сиёсии католикӣ, 23 феврали 2009, Торонто, Канада

 

ДАСТРАС КАРДАН

Вақте ки Яҳёи Таъмиддиҳанда ҳамчун тифл дар маъбад муаррифӣ шуд, падари ӯ Закарё дар бораи ӯ нубувват кард, ки…

... шумо ба назди Худованд меравед, то ки роҳҳои Ӯро омода кунад, ба қавми Ӯ диҳад дониши наҷот тавассути бахшиши гуноҳҳояшон… (Луқо 1: 76-77)

Дар ин ҷо калиде кушода мешавад, ки дари ҳаёти ҷовидониро мекушояд: омурзиши гуноҳҳо. Аз ҳамон лаҳза сар карда, Худо ба ошкор кардани он шурӯъ кард, ки чӣ гуна бо инсоният «аҳди нав» мебандад: тавассути қурбонӣ ва хуни Барраи Худо, Ӯ гуноҳҳои ҷаҳонро мебурд. Барои гуноҳи Одам ва Ҳавво байни мо ва Худо вартае ба вуҷуд овард; аммо Исо пулҳоеро, ки ба воситаи салиб варта доранд.

Зеро ӯ осоиштагии мост, касе ки ... девори ҷудоиандозро бо воситаи ҷисми худ ... ба воситаи салиб шикаст ва ин душманиро ба воситаи он кушт. (Эфсӯс 2: 14-16)

Чӣ тавре ки Исо ба Санкт Фаустина гуфт,

... байни ман ва шумо як вартаи бетаге ҳаст, вартае, ки Офаридгорро аз махлуқ ҷудо мекунад. Аммо ин варта аз раҳмати ман пур аст. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Диёр, н. 1576 нест

Ҳамин тариқ, раҳмати Исо, ки аз қалби Ӯ фаввора задааст, барои ин аст ва танҳо ин: ки гуноҳҳои худро дур кунем, то ки мо аз варта гузашта, ба Падар дар ҷамъияти муҳаббат пайвандем. Аммо, агар мо бо гуноҳи мурдан ё таъмид гирифтан, ё пас аз таъмид дар гуноҳи миранда бимонем, пас мо бо Худо душманӣ хоҳем дошт, зеро он ҳанӯз ҳам бо варта ҷудо шудааст.

... ҳар кӣ ба Писар саркашӣ кунад, ҳаётро нахоҳад дид, балки ғазаби Худо бар ӯ мемонад. (Юҳанно 3:36)

Агар раҳмат вартаҳоро пур кунад, пас он посухи ройгони мо тавассути аст итоат кардан ки моро аз болои он мебарад.

Аммо, зидди раҳм пайдо шудани ин соат нишон медиҳад, ки мо метавонем дар он сӯи варта бимонем, яъне ҳанӯз ҳам дидаву дониста боқӣ мемонад in гуноҳи объективии вазнин ва бо вуҷуди ин то ҳол бо Худо робита дошта бошед, ба шарте ки виҷдони ман «ором» бошад. ^[7]cf. Анти-шафқат Яъне, ин дигар салиб нест, аммо виҷдон ки пули вартаро купрук мекунад. Юҳанно ба он ҷавоб медиҳад:

Роҳе, ки мо итминон дорем, ки Ӯро мешиносем, иҷро кардани аҳкоми Ӯст. Ҳар касе, ки "ман ӯро мешиносам" мегӯяд, аммо аҳкоми ӯро риоят намекунад, дурӯғгӯй аст ва ҳақиқат дар ӯ нест. (1 Юҳанно 2: 3-4)

... дарвоқеъ мақсади ӯ танҳо тасдиқ кардани ҷаҳон дар ҷаҳонишавӣ ва ҳамсафари он буд, ки онро комилан бетағйир гузошт. —POPE BENEDICT XVI, Фрайбург им Брейсгау, Олмон, 25 сентябри 2011; www.chiesa.com

Не, ин ҳама воқеан оддӣ аст, бародарон ва хоҳарони азиз:

Ҳеҷ касе, ки аз Худо таваллуд ёфтааст, гуноҳ намекунад; зеро табиати Худо дар ӯ сокин аст ва ӯ гуноҳ карда наметавонад, зеро ӯ аз Худо таваллуд ёфтааст. Аз ин дида мешавад, ки фарзандони Худо кистанд ва фарзандони шайтон: ҳар кӣ дуруст рафтор намекунад, аз ҷониби Худо нест ва касе ки бародари худро дӯст намедорад. (1 Юҳанно 3: 9-10)

 

Меҳрубон бо заъф мулоқот мекунад

Аммо чанд нафар аз мо дар муҳаббат "комил" ҳастем! Ман медонам, ки табиати Худо дар ман ба таври бояду шояд наменишинад; Ман муқаддас нестам, чунон ки Ӯ муқаддас аст; Ман гуноҳ мекунам ва гунаҳкор ҳастам.

Пас ман фарзанди шайтон ҳастам?

Ҷавоби ростқавл ин аст мумкин ки. Зеро Юҳанно ин таълимро тахассус дода буд, вақте ки гуфт: "Ҳама гуноҳ гуноҳ аст, аммо гуноҳест, ки марговар нест". ^[8]1 Юҳанно 5: 17 Яъне, гуноҳи «вениалӣ» ва «миранда» вуҷуд дорад - гуноҳе, ки Аҳди Навро мешиканад ва гуноҳ, ки танҳо онро захмӣ мекунад. Ҳамин тариқ, дар яке аз порчаҳои умедбахш ва рӯҳбаландкунандаи катехизм мо мехонем:

... гуноҳи venial аҳдро бо Худо вайрон намекунад. Бо лутфи Худо онро инсон барқарор мекунад. "Гуноҳи ҷисмонӣ гунаҳгорро аз муқаддас кардани файз, дӯстӣ бо Худо, садақа ва дар натиҷа хушбахтии абадӣ маҳрум намекунад." -Катехизми католикӣ Калисо, н. 1863 бошад

Раҳмати ҳақиқӣ ин паёмро ба онҳое маълум мекунад, ки бо гуноҳи ҳаррӯза мубориза мебаранд. Ин "Хабари хуш" аст, зеро "муҳаббат гуноҳҳои зиёдро мепӯшонад". ^[9]cf. 1 Пет 4: 8 Аммо зидди шафқат мегӯяд: «Агар шумо дар назди рафтори худ 'дар сулҳ' бошед, дар он сурат ҳатто гуноҳҳои ҷисмонии шумо венеалист». Аммо ин як фиреб аст. Зидди шафқат гунаҳгорро бидуни эътироф озод мекунад, дар ҳоле ки раҳмати ҳақиқӣ мегӯяд ҳама гуноҳ бахшидан мумкин аст, аммо танҳо вақте ки мо онҳоро тавассути эътироф эътироф мекунем.

Агар мо гӯем, ки "мо бегуноҳем", худро фиреб медиҳем ва ҳақиқат дар мо нест. Агар мо гуноҳҳои худро эътироф кунем, Ӯ ​​содиқ ва одил аст ва гуноҳҳои моро мебахшад ва моро аз ҳар гуноҳ пок мекунад. (1 Юҳанно 1: 8-9)

Ва ҳамин тавр, катехизм мегӯяд:

Раҳмати Худо маҳдудият надорад, аммо касе, ки дидаву дониста бо тавба қабул кардани раҳмати ӯро рад мекунад, омурзиши гуноҳҳояш ва наҷоти пешниҳодкардаи Рӯҳи Муқаддасро рад мекунад. Чунин сахтии дил метавонад ба нотавонии ниҳоӣ ва талафоти абадӣ оварда расонад. -Катехизми католикӣ Калисо, н. 1864 бошад

Ҳамин тавр, меҳрубонии ҳақиқӣ нишон медиҳад, ки Исо то куҷо рафтааст - на барои худфиребӣ кардани мо ва қонеъ кардани қаноатмандии бардурӯғ, ки гуноҳамон дар ҳақиқат «бад нест, бо назардошти вазъи душвори ман» - аммо онро кашидан, барои мо муқаррар кардан озод кунед ва моро аз бадӣ, ки гуноҳ ба амал меорад, табобат кунед. Танҳо ба салиб нигоҳ кунед. Салиб ҷуз аз қурбонӣ нест - ин оинаест барои мо инъикос кардани хусусияти он чӣ гуноҳ ба рӯҳ ва муносибатҳоямон мерасонад. Зеро, ҳатто дар гуноҳи venial мондан…

... хайрияро заиф мекунад; он нисбат ба молҳои офаридашуда меҳри бесарусомонӣ зоҳир мекунад; он ба пешрафти рӯҳ дар татбиқи фазилатҳо ва амалияи некиҳои ахлоқӣ халал мерасонад; он сазовори ҷазои муваққатист ва [ва] гуноҳи қасдан ва тавба накардаи вениалӣ моро ба тадриҷ ба гуноҳи марговар роҳ медиҳад .... «Пас умеди мо чист? Пеш аз ҳама, эътироф ». -Катехизми католикӣ Калисо, н. 1863; Августини муқаддас

Даъвоҳои зидди шафқат метавонанд бо наҷотёбӣ бо роҳи беҳтарини имконпазир дар шароити ҳозира расанд, ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки дар тӯли вақт, касе дар гуноҳи миранда боқӣ мемонад. Аммо раҳмати ҳақиқӣ мегӯяд, ки мо наметавонем дар он бимонем ҳар як гуноҳ - аммо агар мо ноком бошем, Худо ҳеҷ гоҳ моро рад нахоҳад кард, ҳатто агар мо бояд «ҳафтоду ҳафт бор» тавба кунем. ^[10]cf. Мат 18:22 Барои

... шароит ё ният ҳеҷ гоҳ наметавонад амали бадрафториро аз рӯи объекти худ ба амали «субъективӣ» -и хуб ё муҳофизатшаванда ҳамчун интихоб табдил диҳад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Veritatis бошукӯҳ, н. 81 бошад

Зидди шафқат исбот мекунад, ки гунаҳгориро дар ниҳоят ҳисси инфиродӣ «сулҳ» роҳбарӣ мекунад, на меъёри ахлоқии объективии ҳақиқати ошкоршударо ... дар ҳоле ки шафқати ҳақиқӣ мегӯяд, ки вақте инсон барои ҳукми хатоаш воқеан ҷавобгар нест, «бадие, ки аз ҷониби шахсро ба ӯ нисбат додан мумкин нест ». Зидди шафқат нишон медиҳад, ки аз ин рӯ, касе метавонад дар гуноҳ ором бошад, зеро беҳтарин «идеал» -и дар он замон расида метавонад ... дар ҳоле ки раҳмати ҳақиқӣ мегӯяд: «он на камтар аз як бадӣ, махфият ва бетартибӣ боқӣ мемонад. Аз ин рӯ, бояд барои ислоҳи хатогиҳои виҷдони ахлоқӣ кор кард. ” ^[11]cf. CCC, н. 1793 бошад Зидди шафқат мегӯяд, ки пас аз "виҷдони худро огоҳ кардани" шахс, вай метавонад дар гуноҳи объективии миранда боқӣ монад, агар худро "бо Худо осоиштагӣ" ҳис кунад ... дар ҳоле ки раҳмати ҳақиқӣ мегӯяд, ки сулҳ бо Худо маҳз ба қатъ мегардад гуноҳ алайҳи Ӯ ва тартиби муҳаббат, ва агар касе ноком шавад, вай бояд такрор ба такрор ба омурзиши Ӯ такя кунад.

Худро ба ин синну сол мувофиқат накунед, балки бо таҷдиди ақли худ тағир диҳед, то фаҳмед, ки иродаи Худо чист, чизи хуб ва писандида ва комил. (Румиён 12: 2)

 

Роҳи танг

"Аммо ин хеле душвор аст! ... Шумо вазъияти маро намефаҳмед! ... Шумо намедонед, ки дар пойафзоли ман роҳ рафтан чӣ гуна аст!" Чунинанд эътирозҳо алайҳи баъзе касоне, ки тафсири нодурустро қабул мекунанд Аморис Лаетития. Бале, шояд ман ранҷу азоби шуморо пурра нафаҳмам, аммо касе ҳаст, ки мефаҳмад:

Зеро мо саркоҳин надорем, ки ба сустиҳои мо ҳамдардӣ карда натавонад, балки шахсе, ки ба ин монанд аз ҳар ҷиҳат озмуда шудааст, бе гуноҳ. Пас, биёед бо боварӣ ба тахти файз наздик шавем, то марҳамат ба даст орем ва барои кӯмаки саривақтӣ файз ёбем. (Ибриён 4: 15-16)

Исо ба мо нишон дод, ки мову шумо бояд то чӣ андоза дӯст дорем ва мо бояд ба он биравем «Худованд Худои худро бо тамоми дили ту ва бо тамоми ҷони ту ва бо тамоми ҳуши ту ва бо тамоми қуввати худ дӯст бидор». ^[12]Марк 12: 30

Исо бо овози баланд гирякунон гуфт: «Эй Падар, ман рӯҳи худро ба дасти ту месупорам!» Ва инро гуфта, ӯ нафаси охирин гирифт ... ҳар кӣ даъво дорад, ки дар ӯ зиндагӣ мекунад, бояд ҳамон тавре ки зиндагӣ мекард, зиндагӣ кунад. (Юҳанно 23:46; 1 Юҳанно 2: 6).

Мубориза бо гуноҳ ва васваса воқеист; ин барои ҳамаи мо маъмул аст - ҳатто барои Исо. Ин ҳам як воқеияти вуҷудӣ аст, ки ба мо интихоби бунёдӣ медиҳад:

Агар шумо интихоб кунед, шумо метавонед аҳкоми риоя; вафодорӣ ин иродаи Худоро иҷро кардан аст ... Пеши шумо оташ ва об бошед; ба ҳар чизе, ки интихоб мекунӣ, дасти худро дароз кун. Пеш аз он ки ҳама ҳаёт ва мамот бошанд, кадомеро интихоб кунанд, ба онҳо дода мешавад. (Сирач 15: 15-17)

Аммо барои ҳамин Исо Рӯҳи Муқаддасро фиристод, ки на танҳо моро ба «офариниши нав» тавассути таъмид табдил диҳад, балки ҳамчунин барои омадан "Ба кӯмаки сустии мо". ^[13]Рум 8: 26 Он чизе ки мо бояд анҷом диҳем, ин аст, ки гунаҳкоронро ба ҳисси бардурӯғи амният «ҳамроҳӣ» накунем ва раҳмдилӣ, балки бо раҳмдилӣ ва пурсабрии самимӣ, бо онҳо тавассути роҳи Масеҳ тавассути васила ва файзи пурқудрати Рӯҳи Муқаддас, ки дар ихтиёри мост. Мо бояд файз ва марҳамати дар Сакраменти Иқрор ба мо дастрасро бори дигар тасдиқ кунем; қувва ва шифобахши моро дар Евхарист интизор аст; ва рӯзии ҳаррӯза метавонад тавассути дуо ва Каломи Худо ба даст оварда шавад. Дар як калима, мо бояд воситаҳо ва василаҳоро барои ҷонҳои рушди аслӣ тақсим кунем рӯҳонӣ ки тавассути он онҳо метавонанд дар Токи, ки Масеҳ аст, бимонанд ва ба ин васила "меваи боқӣ хоҳанд овард". ^[14]cf. Юҳанно 15:16

... зеро бе ман шумо ҳеҷ коре карда наметавонед. (Юҳанно 15: 5)

Ин талаб мекунад, ки ҳар рӯз салиби шахс, даст кашидан аз иродаи худ ва пайравии Худованди мо. Инро об додан мумкин нест. Ҳамин тавр, барои онҳое, ки "роҳи васеъ ва осонро" авлотар медонанд, Попи Рум Франсис ҳушдор медиҳад:

Ҳамроҳӣ кардани онҳо натиҷаи хуб нахоҳад дошт, агар ин як навъ терапияе бошад, ки худшиносии онҳоро дастгирӣ мекунад ва зиёрати Масеҳ ба Падарро бас кунад. -Евангелии Гаудиум, н. 170; ватикан.ва

Зеро, вақте ки мо дар Инҷил мехонем, дар он ҷо хоҳад ҳукми ниҳоӣ бошед, ки дар он ҳамаи мо дар назди Офаридгор истодаем, то бо рафтор, чӣ гуна Ӯро дӯст медорем ва чӣ гуна дӯст медорем - оё мо бо итоати худ аз варта гузаштем ё дар ҷазираи нафс дар баландӣ мондем . Аз ин рӯ, паёми аслии раҳмдилӣ ин воқеият ва воқеиятро наметавонад истисно кунад Ҷаҳаннам барои Реал аст: ки агар мо раҳмати Масеҳро рад кунем ё рад кунем, мо хавфи ҷовидона худро ба он варта мекашем.

Дар мавриди тарсончакон, бевафоён, фосидон, қотилон, бадахлоқон, сеҳргарон, бутпарастон ва ҳар гуна фиребгарон, насиби онҳо дар ҳавзи сӯзон ва сулфур аст, ки ин марги дуюм аст. (Ваҳй 21: 8)

Инҳо суханони қавӣ аз даҳони Исо мебошанд. Аммо онҳо аз ин ғамгинанд, ки аз Уқёнуси раҳмати ҳақиқӣ ҷорист, ки дар он гуноҳҳои мо мисли қатрае ҳастанд:

Бигзор ҳеҷ кас ҳарос накунад, ки ба ман наздик шавад, гарчанде ки гуноҳҳояш сурхтаранд ... бадбахтии ҷон, ҳуқуқи он ба раҳмати ман зиёдтар аст ... Ман ҳатто гунаҳкори бузургтаринро ҷазо дода наметавонам, агар вай ба раҳмдилии ман муроҷиат кунад, аммо баръакс, ман ӯро бо раҳмати бебаҳо ва бебаҳои худ сафед мекунам ... Оташи раҳмат маро сӯзонда истодааст - фарёд мезанад, ки сарф шавад; Ман мехоҳам онҳоро ба ҷонҳо бирезам; ҷонҳо намехоҳанд ба некиҳои ман бовар кунанд ... Бадтарин бадбахтии ҷон Маро ба ғазаб намеорад; балки Дили Ман бо марҳамат ба сӯи он равон карда шудааст. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзнома, н. 699, 1182, 1146, 177, 1739

Дар ҳақиқат, касе, ки ба раҳм ва бахшиши Худо эътимод мекунад, на танҳо лаҳза ба лаҳза лутфи саривақтии ниёзманди худро пайдо мекунад, балки худашон тавассути шаҳодати онҳо зарфҳои раҳмати ҳақиқӣ хоҳанд шуд. ^[15]cf. 2 Қӯр 1: 3-4

Ман худи Муҳаббат ва Шафқат ҳастам. Вақте ки ҷон бо эътимод ба ман наздик мешавад, ман онро бо чунин фазли фаровон пур мекунам, ки он наметавонад дар дохили худ ҷой гирад, балки ба рӯҳҳои дигар тобад. -Исо ба Сент-Фаустина, Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Дидар, н. 1074 нест

Зеро, чунон ки азобҳои Масеҳ ба мо лабрез мешаванд, инчунин рӯҳбаландии мо низ ба воситаи Масеҳ зиёд мешавад. (2 Қӯр 1: 5)

Аммо шахсе, ки ба софияи марҳамат дучор меояд, на танҳо шоҳиди онҳоро ҳамчун масеҳӣ дар калисо ва ҷомеаи худ маҳрум мекунад ва хавфи ҷанҷол медиҳад, балки чунин софистия инчунин шоҳиди қаҳрамононаи мардон ва занони замони моро, ки ба гуноҳ муқовимат кардаанд, паст мезанад - алалхусус он ҷуфтҳое, ки аз ҳам ҷудо шудаанд ё аз ҳам ҷудо шудаанд, вале бо нархи гарон ба Исо содиқ мондаанд. Бале, Исо гуфт, ки роҳе, ки сӯи ҳаёт мебарад, танг ва танг аст. Аммо агар мо истодагарӣ кунем ва ба раҳмати илоҳӣ таваккал кунем -аслӣ раҳм - он гоҳ мо ҳатто дар ин зиндагӣ хоҳем донист, ки "Сулҳе, ки аз ҳама фаҳмиш болотар аст." ^[16]Фил 4: 7 Биёед ба муқаддасон ва шаҳидони пеш аз мо, ки то охир сабр карданд, назар афканем ва ба дуоҳои онҳо муроҷиат кунем, то дар роҳи мо, дар он Ҳақ, ки сӯи ҳаёт мебарад, кӯмак кунанд.

Аз ин рӯ, азбаски моро иҳотаи абре бузург аз шоҳидон фаро гирифтааст, биёед худро аз ҳар гуна бори гуноҳе, ки ба мо часпидааст, раҳо кунем ва дар давидане, ки дар пеши мост, устувор монем ва чашмҳоямон ба Исо, пешво ва комилкунандаи имон. Ба хотири хурсандӣ, ки дар пеш буд, Ӯ ба салиб тоб оварда, шармгоҳи онро рад кард ва ба курсии рости тахти Худо нишаст. Биёед бубинем, ки чӣ гуна ӯ ба чунин муқовимати гунаҳкорон тоб овард, то шумо монда нашавед ва рӯҳафтода нашавед. Дар мубориза бар зидди гуноҳ шумо то ҳол ба хунрезӣ муқовимат накардаед. Шумо инчунин насиҳатро, ки ба шумо ҳамчун писарон муроҷиат карда буд, фаромӯш кардаед: «Писарам, аз тарбияи Худованд саркашӣ макун ва ё ҳангоми мазаммати ӯ дилтангӣ накун ...» Дар он замон, ҳама интизомҳо на сабаби хурсандӣ, балки дард ба назар мерасанд, аммо баъдтар он меваи сулҳҷӯёнаи адолатро ба онҳое таълим медиҳад, ки тавассути он таълим гирифтаанд. (ниг. Ибр 12: 1-11)

 

МУҚАДДИМА

Чӣ маъно дорад истиқбол кардани гунаҳгорон

 

 

Ба ин Лент ҳамроҳ шавед! 

Конфронси тақвият ва табобат
24 ва 25 марти 2017
бо
Фр. Филип Скотт, FJH
Эни Карто
Марк Маллетт

Калисои Санкт Элизабет Анн Сетон, Спрингфилд, MO 
2200 W. Road Road, Spring eld, MO 65807
Барои ин чорабинии ройгон фосила маҳдуд аст ... аз ин рӯ ба зудӣ ба қайд гиред.
www.strengteningandhealing.org
ё ба Shelly (417) 838.2730 ё Маргарет (417) 732.4621 занг занед

 

Мулоқот бо Исо
27 март, соати 7:00
бо 
Марк Маллетт ва Фр. Марк Бозада
Калисои католикии Сент-Ҷеймс, Катависса, MO
1107 Summit Drive 63015 
636-451-4685

  
Баракат ва ташаккур барои шумо
садақаи шумо ба ин вазорат.

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.