Оташи калисо

Агар калима табдил наёфта бошад,
он хунест, ки табдил меёбад.
—СТ. Ҷон Павел II, аз шеъри "Станислав"

Баъзе хонандагони доимии ман шояд пай бурда бошанд, ки ман дар моҳҳои охир камтар навиштаам. Як қисми сабаб, тавре ки шумо медонед, дар он аст, ки мо дар мубориза барои ҳаёти худ бар зидди турбинаҳои шамолии саноатӣ ҳастем - муборизае, ки мо оғоз карда истодаем. баъзе пешравй дар бораи.

Аммо ман инчунин ҳис кардам, ки ба Шаҳри Исо, аниқтараш, ба Шаҳри Исо ҷалб шудаам хомӯшӣ аз ҳаваси Ӯ. Ба ҷое расид, ки Ӯро он қадар тафриқа, он қадар кина, он қадар айб ва хиёнат иҳота карда буд, ки суханон дигар наметавонист сухан бигӯянд ва дилҳои сангинро сӯрох кунанд. Танҳо Хуни Ӯ тавонист овози Ӯро бардорад ва рисолати Ӯро анҷом диҳад.

Бисёриҳо бар зидди Ӯ шаҳодати бардурӯғ доданд, вале шаҳодати онҳо мувофиқ набуд... Аммо Ӯ хомӯш монд ва ҳеҷ ҷавобе надод. (Марқӯс 14:56, 61)

Ҳамин тавр, дар ин соат, дигар дар калисо базӯр ягон овоз мувофиқ нест. Нофаҳмиҳо зиёданд. Овозҳои ҳақиқӣ таъқиб карда мешаванд; шубњанокро ситоиш мекунанд; ифшои хусуси хор карда мешавад; пешгӯии шубҳанок тарғиб карда мешавад; ҷудоӣ ошкоро фароғат мешавад; ҳақиқат нисбӣ шудааст; папа бошад, на фацат ба таври доимй хокимияти маънавии худро аз даст дод паёмнависии номуайян балки комилан маъкул донистани рузномаи торики чахонй.^[1]cf. Ин ҷо or Ин ҷо; инчунин нигаред Франсис ва киштии бузург

Насронии ҳақиқӣ будан аст парафшон чунон ки суханони Исо дар пеши назари мо иҷро мешаванд:

Ҳамаи шумо имони шумо ба ларза хоҳад афтод, зеро ки навишта шудааст: "Чӯпонро мезанам, ва гусфандон пароканда мешаванд». (Марк 14: 27)

Пеш аз омадани дуввуми Масеҳ, Калисо бояд аз мурофиаи ниҳоӣ гузарад ки имони бисьёр одамонро ба ларза меандозад имондорон... Калисо танҳо ба воситаи Фисҳи ниҳоӣ, вақте ки вай ба Парвардигори худ дар марг ва эҳёшавӣ пайравӣ хоҳад кард, ба ҷалоли Малакут дохил хоҳад шуд. —Катризми калисои католикӣ, 675, 677

Оташи калисо

Ҳаваси калисо аз ибтидои ин расул дар маркази Каломи ҳозира қарор дошт. Ин синоним бо "Тӯфони азим," ин Ларзиши калон дар катехизм сухан меравад.

In Гетсеман ва шаби хиёнати Масеҳ, мо оинаи гурӯҳҳои даҳшатнокеро мебинем, ки ба наздикӣ дар Бадани Масеҳ пайдо шудаанд: анъанаизми радикалӣ ки шамшерро мекашад ва рақибони дар назар доштаи худро ба таври худсадо маҳкум мекунад (ниг. Юҳанно 18:10); тарсончакӣ ки аз нашъунамо мегурезад бедор шуд издиҳом ва дар хомӯшӣ пинҳон мешавад (ниг. Матто 26:56, Марк 14:50); мукаммал модернизм он рад мекунад ва созиш мекунад ҳақиқат (ниг. Марқӯс 14:71); ва хиёнати ошкори худи ворисони ҳаввориён:

Имрӯз Калисо бо Масеҳ тавассути хашми Оташин зиндагӣ мекунад. Гуноҳҳои аъзои ӯ ба монанди зарбаҳо ба рӯй ба ӯ бармегарданд ... Расулон дар боғи Зайтун думхӯрӣ карданд. Онҳо дар соати душвортаринаш Масеҳро тарк карданд ... Бале, коҳинон, усқуфон ва ҳатто кардиналҳои бевафо ҳастанд, ки покизагиро риоя намекунанд. Аммо, ва ин ҳам хеле вазнин аст, онҳо ҳақиқати таълимотиро устувор нигоҳ намедоранд! Онҳо бо забони печида ва номафҳуми худ содиқони масеҳиро гумроҳ мекунанд. Онҳо Каломи Худоро ботил мекунанд ва тақаллуб мекунанд, бо омодагӣ онро печутоб медиҳанд ва ба даст меоранд, то маъқулияти ҷаҳонро ба даст оранд. Онҳо Яҳудои Искариотҳои замони мо мебошанд. —Кардинал Роберт Соро, Католик Ҳералд, Апрели соли 5th, 2019

Дар ин ҷо, ман наметавонам суханони оқилонаи Сент Ҷон Ҳенри Нюманро такрор накунам, ки бо дақиқии аҷиб оғози оташи калисоро пешгӯӣ мекард:

Шайтон метавонад аслиҳаи даҳшатовари фиребро ба кор барад - худро пинҳон кунад - вай метавонад моро дар чизҳои майда фиреб диҳад ва ба ин васила Калисоро на якбора, балки каме ва кам аз мавқеи аслии вай барангезад. ман мекунам боварӣ доред, ки ӯ дар тӯли чанд асри охир дар ин роҳ бисёр корҳоро кардааст ... Ин сиёсати ӯст, ки моро тақсим ва тақсим мекунад, тадриҷан аз кӯҳи қавӣ дур мекунад. Ва агар таъқиботе шавад, шояд он гоҳ бошад; пас, шояд, вақте ки ҳамаи мо дар тамоми гӯшаҳои ҷаҳони масеҳият ин қадар тақсим ва инқадар коҳиш ёфтаем, то ба дараҷае ихтилоф афтодаем, ки ба бидъат наздик аст. Вақте ки мо худро ба ҷаҳон андохтем ва ба муҳофизати он такя кардем ва истиқлолият ва қуввати худро аз даст додем, он гоҳ [зиддимасеҳ] то он ҷое ки Худо ба ӯ иҷозат додааст, бо ғазаб ба мо зарба мезанад. - Бо ариза Юҳанно Ҳенри Нюман, Мавъизаи IV: Таъқиботи зиддимасеҳ

Насронии урён

Дар Инҷили Марқӯс дар охири достони Гетсамонӣ як ҷузъиёти хосе мавҷуд аст:

Ҳоло ҷавоне аз паси ӯ ба ҷуз матои катон дар тан ба тан пайравӣ мекард. Онҳо ӯро дастгир карданд, аммо ӯ матоъро ба қафо партофта, бараҳна гурехт. (Марк 14: 51-52)

Он ба ман хотиррасон мекунад "Нубувват дар Рум"ки ман ва доктор Ралф Мартин чанде пеш муҳокима кардем:

Ман туро ба биёбон хоҳам бурд... Ман туро аз он чизе, ки ҳоло ба он вобаста ҳастӣ, маҳрум хоҳам кард, бинобар ин шумо танҳо ба Ман вобастаед. Дар ҷаҳон замони зулмот фаро мерасад, аммо барои Калисои Ман замони ҷалол меояд, барои халқи Ман замони ҷалол меояд. Ман ҳамаи инъомҳои Рӯҳи Худро бар шумо мерезам. Ман шуморо ба муборизаи рӯҳонӣ омода мекунам; Ман шуморо ба замони башоратдиҳӣ омода хоҳам кард, ки онро ҷаҳон ҳеҷ гоҳ надидааст…. Ва ҳангоме ки ҷуз Ман чизе надоред, ҳама чизро хоҳед дошт...

Ҳама чиз дар атрофи мо ҳоло дар ҳолати фурӯпошӣ қарор дорад - як, чунон нозук, ки хеле кам дида метавонанд.

'Тамаддунҳо оҳиста-оҳиста, оҳиста-оҳиста фурӯ мераванд, то шумо фикр кунед, ки ин воқеан рӯй нахоҳад дод. Ва танҳо ба қадри кофӣ зуд, то ки барои манёвр вақт кам бошад. ' -Маҷаллаи бало, аз романи Майкл Д. О'Брайен, саҳ. 160

Шарҳ додан душвор аст, аммо вақте ки ман дар ин рӯзҳо вориди мағоза ё ҷои ҷамъиятӣ мешавам, гӯё ман ба хобе ворид шудаам... ба дунёе, ки як вақтҳо буд, вале дигар нест. Ман ҳеҷ гоҳ ба ин дунё мисли ҳозира бегона ҳис накардаам.

Чашмони ман аз ғам хира шуд, Аз ҳама душманонам хаста шуд. Аз ман дур шавед, эй ҳамаи бадкорон! Худованд садои гиряи маро шунид... (Забур 6: 8-9)

Бо ягон сабабе ман фикр мекунам, ки шумо монда шудаед. Ман медонам, ки ман ҳам метарсам ва монда шудаам. Зеро чеҳраи Шоҳзодаи Зулмот бароям торафт равшантар мешавад. Чунин ба назар мерасад, ки ӯ дигар парвое надорад, ки "шахси беном", "номаълум", "ҳама" бимонад. Вай гӯё ба худ омадааст ва худро дар тамоми воқеияти фоҷиабори худ нишон медиҳад. Пас, чанд нафар ба вуҷуди ӯ бовар мекунанд, ки дигар ба ӯ пинҳон шудан лозим нест! -Кэтрин Доэрти ба Томас Мертон, Оташи раҳмдил, Мактубҳои Томас Мертон ва Кэтрин де Ҳуек Дохерти, саҳ. 60, 17 марти 1962, аве Мария Пресс (2009)

Дарвоқеъ, ин ҳама канда шудани Арӯси Масеҳ аст, аммо на барои бараҳна мондан! Баръакс, Ҳадафи Илоҳии ин Ҳавас ва Мурофиаи ниҳоӣ is Эҳёи калисо ва либоси арӯс дар а либоси нави зебо барои галаба Даврони сулҳ. Агар шумо рӯҳафтода бошед, дубора хонед Попҳо ва Даврони субҳ or Падари Муқаддаси азиз ... Ӯ меояд!

Аслиҳаи бузурги душман рӯҳафтодагӣ аст. Баъзан ман фикр мекунам, ки рӯҳафтодагии мо аз он аст, ки мо чашмони худро ба ҳавопаймои муваққатӣ афканем ва ба замин ва атрофиён нигоҳ мекунем, то он чизеро, ки танҳо Худо метавонад ба мо диҳад. Ин аст, ки муқаддасон тавонистанд аз озмоишҳои худ боло бароянд ва ҳатто дар онҳо шодӣ пайдо кунанд: зеро онҳо дарк карданд, ки ҳама чизи гузаранда, аз ҷумла ранҷу азоби онҳо воситаи пок шудан ва шитобон ба пайвастан бо Худост.

Исо гуфт: «Хушо покдилон, зеро онҳо Худоро хоҳанд дид». Агар моро ба дарун бурда шаванд хомӯшӣ дар бораи оташи Масеҳ, ин аст, ки мо ба воситаи покии дил ва шаҳодати бузургтаре хоҳем дод. муҳаббати илоҳӣ. Пас, мо чиро интизорем?

...азбаски моро абри бузурги шоҳидон иҳота кардаанд, биёед худро аз ҳар бори гарон ва гуноҳе, ки ба мо часпидааст, раҳо кунем ва дар давидан дар мусобиқае, ки дар пеши мост, истодагарӣ кунем ва чашмони худро ба Исо, пешво ва комилкунандаи имон нигоҳ дорем. . Ба хотири шодие, ки дар пеши Ӯст, Ӯ ба расвоии он беэътиноӣ карда, ба салиб тоб овард ва дар тарафи рости тахти Худо нишаст. (Ибр 12: 1-2)