Навсозии сеюм

 

ИСО ба бандаи Худо Луиза Пиккаррета мегӯяд, ки инсоният ба «навсозии сеюм» ворид шудан аст (ниг. Ҷадвали апостолӣ). Аммо Ӯ чӣ маъно дорад? Мақсад чист?

 

Як муқаддасоти нав ва илоҳӣ

Сент Аннибале Мария Ди Франсия (1851-1927) мудири рӯҳонии Луиза буд.^[1]cf. Дар бораи Луиза Пиккаррета ва навиштаҳои ӯ Попи Сент Иоанн Павел II дар паёме ба фармони худ гуфтааст:

Худи Худо ба вуҷуд овард, ки ин "нав ва илоҳӣ" -ро ба вуҷуд меорад, ки Рӯҳулқудс мехоҳад масеҳиёнро дар оғози ҳазорсолаи сеюм бой кунад, то Масеҳро "дили ҷаҳон" кунад. -ПОҶИ ҶОЙН ПАВЛ II, Муроҷиат ба падарони нажодпараст н. 6, www.vatican.va

Ба ибораи дигар, Худо мехоҳад, ки ба арӯси худ як муқаддасоти наве ато кунад, ки Ӯ ба Луиза ва дигар мистикҳо мегӯяд, ки ба ҳеҷ чиз монанд нест, ки калисо дар рӯи замин аз сар гузаронидааст.

Ин файзи барҷастатарини ман, зиндагӣ ва инкишоф дар рӯҳи шумо аст, ҳеҷ гоҳ онро тарк накунед, то шумо соҳиби он шавед ва дар ихтиёри шумо бошед, ҳамон як чиз. Ман он чизеро, ки онро ба ҷони худ дармеёбам, ба даст меорам: ин файзи неъматҳо аст ... Ин иттиҳоди якхелаест, ки иттиҳодияи осмонӣ аст, ба ғайр аз он ки дар биҳишт пардае, ки илоҳиро пинҳон мекунад нопадид мешавад ... -Исо ба Муҳтарам Кончита, оварда шудааст дар Crown ва ба итмом расонидани ҳама муқаддасот, аз ҷониби Даниэл О'Коннор, саҳ. 11-12; nb. Ронда Червин, Бо Ман равед, Исо

Ба Луиса, Исо мегӯяд, ки ин аст тоҷи аз ҳама муқаддасот, монанд ба consecration ки дар Масса сурат мегирад:

Дар тӯли тамоми навиштаҳои худ Луиза тӯҳфаи Зиндагӣ дар Иродаи Илоҳиро ҳамчун ҷойгоҳи нав ва илоҳӣ дар рӯҳ муаррифӣ мекунад, ки вай онро «Ҳаёти воқеии» Масеҳ номидааст. Ҳаёти воқеии Масеҳ пеш аз ҳама аз иштироки доимии ҷон дар ҳаёти Исо дар Евхарист иборат аст. Гарчанде ки Худо метавонад дар ҷашни беҷон ба таври назаррас ҳузур дошта бошад, Луиза тасдиқ мекунад, ки дар бораи мавзӯи зинда, яъне рӯҳи инсон, ҳаминро гуфтан мумкин аст. -Тӯҳфаи зиндагӣ бо иродаи илоҳӣ, диншинос Рэв J. Iannuzzi, Н. 4.1.21, с. 119

Оё шумо дидед, ки дар Иродаи Ман зиндагӣ кардан чӣ маъно дорад? ... Ин баҳраманд шудан ҳангоми боқӣ мондан аз тамоми хислатҳои Илоҳӣ аст ... Ин Қудсият ҳанӯз маълум нест ва ман онро маълум хоҳам кард, ки зинати охиринро дар он ҷой хоҳад дод, зеботарин ва олиҷанобтарин дар байни ҳамаи муқаддасоти дигар, ва ин тоҷ ва хатми ҳамаи муқаддасоти дигар хоҳад буд. -Исо ба бандаи Худо Луиза Пикарретта, Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ, Н. 4.1.2.1.1 А

Агар касе фикр кунад, ки ин а ғояи роман ё замима ба Ваҳйи ҷамъиятӣ, хато мекунанд. Худи Исо ба Падар дуо гуфт, ки мо «Ба камол расад, то ки ҷаҳон бидонад, ки Ту Маро фиристодаӣ». ^[2]John 17: 21-23 Бино бар ин «Ӯ метавонад Калисоро дар ҷалол, бе доғ, доғ ё ягон чизи ба ин монанд ба Худ пешкаш кунад, то ки вай муқаддас ва беайб бошад». ^[3]Эфсӯсиён 1:4, 5:27 Павлус ин ягонагиро дар комилият номид «Мардонагии баркамол, то дараҷаи комили Масеҳ». ^[4]Eph 4: 13 Ва Юҳанно дар рӯъёҳои худ дид, ки барои «рӯзи тӯйи» Барра:

...Арӯс худро омода кардааст. Ба ӯ иҷозат дода шуд, ки либоси катони равшан ва тоза бипӯшад. (Ваҳй 19:7–8)

 

Пешгӯии магистрӣ

Ин «навсозии сеюм» дар ниҳоят иҷрошавии «Падари мо» мебошад. Ин омадани Малакути Ӯст, ки «дар замин, чунон ки дар Осмон аст» — ан корҳои дохилӣ ҳукмронии Масеҳ дар Калисо, ки якбора "барқарор кардани ҳама чиз дар Масеҳ" хоҳад буд^[5]cf. Попи PIUS X, Е Супрэми, Энциклии «Дар бораи баркарор намудани хама чиз»; инчунин нигаред Эҳёи калисо ва инчунин а «Ба халқҳо шаҳодат диҳед, ва он гоҳ интиҳо фаро хоҳад расид». ^[6]cf. Мат 24:14

"Ва онҳо овози Маро хоҳанд шунид, ва як оғил ва як чӯпон хоҳанд шуд". Худоё... ба зудӣ пешгӯии Худро барои табдил додани ин рӯъёи тасаллибахши оянда ба як воқеияти ҳозира амалӣ гардонад… Вазифаи Худост, ки ин соати хушбахтиро ба вуҷуд орад ва онро ба ҳама маълум созад... Вақте ки он фаро мерасад, он рӯй хоҳад дод. як соати тантанавӣ, як соати бузурге бошад, ки на танҳо барои барқарор кардани Малакути Масеҳ, балки барои ором кардани ... ҷаҳон ... оқибатҳо дорад. Мо самимона дуо мекунем ва аз дигарон низ хоҳиш мекунем, ки барои ин оромии ҷомеа дуо гӯянд. -POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi «Дар бораи сулҳи Масеҳ дар Малакути Ӯ», Декабри 23, 1922

Боз, решаи ин пешгӯии ҳавворӣ аз Падарони калисои барвақт бармеояд, ки ин «осоишшавии ҷомеа»-ро дар давраи «сокиншавии ҷомеа» пешгӯӣ мекарданд.истироҳати шанбе," ки рамзи "ҳазор сол» аз ҷониби Сент Юҳанно дар Ваҳй 20 вақте «Адолат ва сулх мебӯсад». ^[7]Забур 85: 11 Навиштани аввалини ҳаввориён, Номаи Барнаббо, таълим медод, ки ин «истироҳат» барои тақдис кардани калисо хос аст:

Пас, фарзандони ман, дар шаш рӯз, яъне дар шаш ҳазор сол, ҳама чиз анҷом мешавад. «Ва Ӯ дар рӯзи ҳафтум истироҳат кард».  Ин чунин маъно дорад: вақте ки Писари Ӯ [аз нав] меояд, замони одами шарирро несту нобуд мекунад, ва осиёнро доварӣ мекунад, ва офтоб ва моҳ ва ситораҳоро иваз мекунад, дар рӯзи ҳафтум дар ҳақиқат ором хоҳад гирифт. Илова бар ин, Ӯ мегӯяд, «Онро бо дасти пок ва дили пок тақдис хоҳӣ кард». Пас, агар касе тавонад рӯзеро, ки Худо тақдис кардааст, тақдис кунад, магар он ки дилаш аз ҳама чиз пок бошад, мо фирефтаем. Пас, инак, як оромии дуруст онро тақдис мекунад, вақте ки мо ваъдаро гирифтаем, бадӣ дигар вуҷуд надорад ва ҳама чиз аз ҷониби Худованд нав карда шуда, адолатро ба амал оварем. Он гоҳ мо метавонем онро тақдис кунем, ки аввал худамон тақдис шудаем. -Номаи Барнаббо (70-79 милодӣ), Ч. 15, ки аз ҷониби Падари Апостолӣ асри дуюм навишта шудааст

Боз, Падарон на дар бораи абадият, балки дар бораи давраи осоиштагӣ дар охири таърихи инсоният, ки Каломи Худо исбот карда шуд. Дар "рӯзи Худованд” ҳам поксозии бадкорон аз рӯи замин аст ва мукофот ба мӯъминон: ба «Ҳалим вориси замин хоҳад шуд» ^[8]Мат 5: 5 ва Ӯ «Хаймаи муқаддас дар шумо бо шодмонӣ барқарор карда шавад». ^[9]Тобит 13:10 Сент Августин ҳушдор дод, ки ин таълимот қобили қабул аст, то даме ки дарк карда шавад, на дар миленарист умеди бардурӯғ, балки ҳамчун давраи рӯҳонӣ эҳё барои калисо:

... гӯё дуруст аст, ки муқаддасон дар ин давра [аз як «ҳазор сол»] аз як навъ истироҳати шанбе баҳра баранд, аз истироҳати муқаддас пас аз заҳматҳои шаш ҳазор соли офариниши инсон… [ва] пас аз ба охир расидани шаш ҳазор сол, аз шаш рӯз, як навъ шанбеи рӯзи ҳафтум бояд дар ҳазорсолаи баъдӣ ба вуқӯъ ояд... Ва ин ақида, агар боварӣ дошта бошад, ки шодии муқаддасон дар шанбе, мешавад рӯҳӣва оқибат дар ҳузури Худо ... -St. Августин Ҳиппо (354-430 милодӣ; доктори калисо), De Civitation Dei, Бк. XX, Ч. 7, Донишгоҳи католикии матбуоти Амрико

Пас, вақте ки Номаи Барнаббо мегӯяд, ки бадӣ дигар вуҷуд нахоҳад дошт, ин бояд дар контексти пурраи Навиштаҳо ва таълимоти магистрӣ фаҳмида шавад. Ин маънои анҷоми озодии иродаро надорад, балки маънои онро дорад охири шаби иродаи инсон ки торикй ба вучуд меоварад — акаллан, муддате.^[10]яъне. то шайтон аз варта раҳо шавад, ки дар айёмаш дар занҷирбанд аст; Ниг. Ваҳй 20:1–10

Аммо ҳатто ин шаб дар ҷаҳон нишонаҳои равшани субҳидамро нишон медиҳад, ки рӯзи наве, ки бӯсаи офтоби нав ва дурахшонтарро қабул мекунад ... Эҳёи нави Исо зарур аст: a эҳёи ҳақиқӣ, ки дигар ҳукмронии маргро эътироф намекунад… Дар шахсони алоҳида, Масеҳ бояд шаби гуноҳи мирандаро бо субҳи файзи барқароршуда нест кунад. Дар оилаҳо шаби бепарвоӣ ва сардӣ бояд ҷойро ба офтоби ишқ бидиҳад. Дар заводҳо, дар шаҳрҳо, дар миллатҳо, дар кишварҳои нофаҳмӣ ва нафрат шаб бояд мисли рӯз равшан шавад, nox sicut мемурад, ва ҷанҷолҳо хотима хоҳанд ёфт ва осоиштагӣ хоҳад ёфт. - POPU PIUX XII, Урби ва Орби суроға, 2 марти соли 1957; ватикан.ва

Агар дар осмон корхонаҳои дудкашӣ вуҷуд нахоҳанд дошт, Поп Пи XII дар бораи субҳи файз сухан мегӯяд дар ҳудуди таърихи инсоният.

Малакути Фиати Илоҳӣ мӯъҷизаи бузурге хоҳад кард, ки ҳама бадбахтиҳо, ҳама бадбахтиҳо, ҳама тарсу ҳаросро нест мекунад ... —Исо ба Луиза, 22 октябри соли 1926, чилди. 20

 

Тайёрии мо

Пас, бояд равшантар гардад, ки чаро мо шоҳиди ин давраи ҳозираи ноором ва ошуфтагии умумӣ ҳастем, ки онро ҷаноби Люси Фотима ба таври ҳақкон «disorientation диаболикӣ.» Зеро ки Масеҳ арӯси Худро барои омадани Малакути Худо омода мекунад Иродаи илоҳӣ, Шайтон ҳамзамон подшоҳии Худоро боло мебарад иродаи инсонӣ, ки ифодаи охирини худро дар Антимасеҳ пайдо мекунад - он "марди шарир"^[11]"...ки Антихрист як одами инфиродӣ аст, на қудрат - на рӯҳи ахлоқӣ ё системаи сиёсӣ, на сулола ё вориси ҳокимон - анъанаи универсалии калисои аввал буд." (Сент Ҷон Ҳенри Нюман, «Замонҳои зиддимасеҳ», Лексияи 1) кӣ «Муқовимат мекунад ва худро аз ҳар худои ба истилоҳ ва парастиш болотар мебардорад, то дар маъбади Худо нишинад ва даъво мекунад, ки худо аст». ^[12]2 Thess 2: 4 Мо аз финал зиндагӣ мекунем Бархӯрди салтанатҳои. Мувофиқи Навиштаҳо, ин аслан рӯъёи рақобаткунандаи инсоният дар илоҳияти Масеҳ аст,^[13]cf. 1 Пт 1: 4 рӯ ба рӯи «Илоњї» кардани инсон аз рўи диди трансгуманистї, ки онро «Инќилоби чоруми саноатї» меноманд:^[14]cf. Инқилоби ниҳоӣ

Ғарб қабул карданро рад мекунад ва танҳо он чизеро, ки барои худ месозад, қабул мекунад. Траншуманизм аватари ниҳоии ин ҳаракат аст. Азбаски ин атои Худост, худи табиати инсон барои инсони ғарбӣ тоқатфарсо мешавад. Ин шӯриш решаи рӯҳонӣ дорад. -Кардинал Роберт Сара, -Католик Ҳералд, Апрели соли 5th, 2019

Ин омезиши ин технологияҳо ва ҳамкории онҳо дар саросари ҷаҳон аст доменҳои физикӣ, рақамӣ ва биологӣ, ки саноати чорумро ташкил медиҳанд революция аз революцияхои пештара ба куллй фарк мекунад. — Проф. Клаус Шваб, асосгузори Форуми ҷаҳонии иқтисодӣ, «Инқилоби чоруми саноатӣ», П. 12

Муҳимтар аз ҳама, мо мебинем, ки ин кӯшиши барҳам додани Малакути Масеҳ дар худи калисо сурат мегирад Доварон аз як античерч. Ин аст осият бо кӯшиши баланд бардоштани виҷдони худ, нафси худ, аз аҳкоми Масеҳ.^[15]cf. Калисои қаҳварӣ - Қисми II

Ҳоло мо ба маънои эсхатологӣ дар куҷоем? Баҳснопазир аст, ки мо дар байни исён [осият] ҳастем ва дарвоқеъ як фиреби қавӣ бар сари мардуми зиёде омадааст. Маҳз ҳамин гумроҳӣ ва исён пешгӯӣ мекунад, ки минбаъд чӣ мешавад: "Ва шахси бадкирдор ошкор хоҳад шуд". — хонум. Чарлз Поп, "Оё ин дастаҳои берунии доварии оянда ҳастанд?", 11 ноябри соли 2014; блог

Бародарон ва хоҳарони азиз, огоҳиҳои Павлус дар ин ҳафта Хонишҳои оммавӣ наметавонад бештар ҳатмӣ бошад "Ҳушёр бошед" ва «Ҳушёр бошед». Ин маънои онро надорад, ки шодӣ ва ғамгин будан, балки бедор кардан ва дидаю дониста дар бораи имони шумо! Агар Исо барои худ арӯсе тайёр кунад, ки бояд пок бошад, оё мо набояд аз гуноҳ гурезем? Оё мо то ҳол бо торикӣ ишқбозӣ мекунем, вақте ки Исо моро даъват мекунад, ки нури пок шавем? Ҳоло ҳам, моро даъват мекунанд «Бо иродаи илоҳӣ зиндагӣ кунед». ^[16]cf. Чӣ тавр дар иродаи илоҳӣ зиндагӣ кардан мумкин аст Чӣ беақлӣ, чӣ ғаму андӯҳ, агар дар пеш меояд "Синод оид ба Synodality” дар бораи шунидан аст созишнома ва на Каломи Худо! Аммо чунин рӯзҳо ҳастанд ...

Ин соат то аз Бобил хориҷ шаванд — меравад фурӯпошии. Вақти он аст, ки мо ҳамеша дар як "ҳолати файз."Он соатест, ки ба худ ваъда медиҳем намози ҳаррӯза. Вақти он аст, ки ҷустуҷӯ кунед Нони ҳаёт. Соатест, ки дигар нест пешгӯиро нодида мегиранд аммо гӯш кардан ба дастурхои Модари мубораки мо, ки дар торикй рохи пешро ба мо нишон дех. Он соатест, ки сарамонро ба сӯи Осмон бардошта, чашмони худро ба Исо, ки ҳамеша бо мо хоҳад буд, нигоҳ дорем.

Ва он соатест, ки рехтан либосҳои кӯҳна ва ба пӯшидани нав шурӯъ кунед. Исо шуморо даъват мекунад, ки Арӯси Ӯ бошед - ва ӯ чӣ гуна арӯси зебо хоҳад буд.

 

Хониши марбут

Мӯҳтавои Нав ва Илоҳии Нав

Қудсияти нав… ё бидъат?

Эҳёи калисо

Millenarianism - Он чӣ гуна аст ва чӣ нест

 

 

Дастгирии шумо лозим аст ва қадр карда мешавад:

 

бо Нихил Обстат

 

Барои сафар бо Марк дар Дар Ҳоло калима,
баннер дар зер клик кунед Обуна.
Почтаи электронии шумо ба касе дода намешавад.

Ҳоло дар Telegram. клик кунед:

Марк ва "аломатҳои замонҳо" -и ҳаррӯзаро дар MeWe пайравӣ кунед:

Навиштаҳои Маркро дар ин ҷо пайгирӣ кунед:

Дар бораи инҳо гӯш кунед: