Третото обновление

 

ИСУС казва на слугата на Бога Луиза Пикарета, че човечеството е на път да влезе в „трето обновление“ (вж. Апостолска хронология). Но какво има предвид Той? Какво е предложението?

 

Нова и Божествена святост

Св. Анибале Мария Ди Франча (1851-1927) е духовен директор на Луиза.[1]cf. За Луиза Пикарета и нейните писания В послание към неговия орден папа Св. Йоан Павел II каза:

Самият Бог бе осигурил да създаде онази „нова и божествена“ святост, с която Светият Дух иска да обогати християните в зората на третото хилядолетие, за да „направи Христос сърцето на света“. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Обръщение към отците рогационисти, н. 6, www.vatican.va

С други думи, Бог желае да дари на Своята Невяста нова святост, която Той казва на Луиза и други мистици, която е различна от всичко, което Църквата някога е изпитвала на земята.

Благодатта е да Ме въплъщаваш, да живееш и да растеш в душата си, никога да не я оставяш, да те владееш и да бъдеш обладан от теб като в едно и също вещество. Аз съм този, който го съобщавам на вашата душа в състезание, което не може да бъде разбрано: това е благодатта на благодатта ... Това е съюз от същата природа като този на небесния съюз, с изключение на това, че в рая булото, което прикрива Божествеността изчезва ... — Исус към преподобната Кончита, цитирано в Короната и завършването на всички святости, от Даниел О'Конър, стр. 11-12; nb. Ронда Червин, Върви с мен, Исусе

На Луиза Исус казва, че това е корона на всички светини, аналогично на освещаване което се провежда на литургия:

В своите писания Луиза представя дара на Живот в Божествената воля като ново и божествено обитаване в душата, което тя нарича „Истинският живот“ на Христос. Истинският живот на Христос се състои предимно от непрекъснатото участие на душата в живота на Исус в Евхаристията. Докато Бог може да присъства по същество в неживата домакинска среда, Луиза потвърждава, че същото може да се каже и за жива субект, т.е. човешката душа. -Дарът на живот в Божествената воля, теолог преп. J. Iannuzzi, n. 4.1.21, стр. 119

Виждали ли сте какво е да живеете в Моята воля? ... Това е да се наслаждавате, докато оставате на земята, на всички Божествени качества ... Това е Светината, която все още не е известна и която ще направя известна, която ще постави последното украшение, най-красивата и най-блестящата сред всички останали светии и това ще бъде короната и завършването на всички други светии. -Исус към слугата на Бог Луиза Пикарета, Дарът на живот в Божествената воля, н. 4.1.2.1.1 А

В случай, че някой смята, че това е a нова идея или допълнение към Публичното откровение, те биха сгрешили. Самият Исус се молеше на Отец, че ние „да бъдат доведени до съвършенство като едно, за да познае светът, че Ти си Ме изпратил,“ [2]Джон 17: 21-23 така че „Той би могъл да представи на Себе Си Църквата в блясък, без петно ​​или бръчка или каквото и да било подобно нещо, така че тя да бъде свята и без недостатък.” [3]Ефесяни 1:4, 5:27 Свети Павел нарича това единство в съвършенство „Зряла мъжественост, до степента на пълния ръст на Христос.“ [4]Еф 4: 13 И св. Йоан във виденията си видя, че за „сватбения ден“ на Агнето:

…Невястата му се е подготвила. Беше й позволено да носи светла, чиста ленена дреха. (Откровение 19:7-8)

 

Магистърско пророчество

Това „трето обновяване“ в крайна сметка е изпълнението на „Отче наш“. Това е идването на Неговото Царство „на земята, както е на небето“ – ан интериор царуването на Христос в Църквата, което трябва да бъде едновременно „възстановяване на всички неща в Христос“[5]срв. POPE PIUS X, Е Супреми, Енциклика „За възстановяването на всичко“; Вижте също Възкресението на Църквата и също a „свидетелствайте на народите и тогава ще дойде краят“. [6]срв. Матей 24: 14

„И те ще чуят гласа ми, и ще има една кошара и един пастир.“ Нека Бог… скоро да изпълни Неговото пророчество за превръщането на тази утешителна визия за бъдещето в настояща реалност… Божия задача е да настъпи този щастлив час и да го направи известен на всички… Когато пристигне, ще се окаже, че бъде тържествен час, голям с последствия не само за възстановяването на Царството Христово, но и за умиротворяването на... света... Ние се молим най-пламенно и молим другите също да се молят за това така желано умиротворяване на обществото. - НАЗАД PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „За мира на Христос в неговото царство”, Декември 23, 1922

Отново, коренът на това апостолско пророчество идва от ранните църковни отци, които предвиждат това „умиротворяване на обществото“ да се случи по време на „съботна почивка, това символично „хиляда години”, за който говори св. Йоан през Откровение 20 кога "Справедливостта и мирът ще се целунат." [7]Псалм 85: 11 Ранното апостолско писание, Посланието на Варнава, учи, че тази „почивка“ е присъща на освещението на Църквата:

Затова, деца мои, след шест дни, тоест след шест хиляди години, всичко ще бъде завършено. "И Той си почина на седмия ден."  Това означава: когато Неговият Син, идвайки [отново], унищожи времето на нечестивите и съди нечестивите, и промени слънцето, луната и звездите, тогава Той наистина ще почива на седмия ден. Освен това Той казва, „Ще го осветиш с чисти ръце и чисто сърце.“ Следователно, ако някой може сега да освети деня, който Бог е осветил, освен ако не е с чисто сърце във всичко, ние сме измамени. Ето, следователно: със сигурност тогава един правилно почиващ го освещава, когато ние самите, след като сме получили обещанието, нечестието вече не съществува и всички неща са направени нови от Господ, ще можем да вършим правда. Тогава ние ще можем да го осветим, като първо сме били осветени самите ние. -Послание на Варнава (70-79 г. сл. Хр.), гл. 15, написано от апостолически баща от втори век

Отново, отците не говорят за вечността, а за период на мир към края на човешката история, когато Божието Слово ще бъде Доказан, В "ден Господен” е едновременно пречистване на нечестивите от лицето на земята намлява награда за верните: на „кротките ще наследят земята“ [8]Мат 5: 5 И неговият „скинията може да бъде възстановена във вас с радост“. [9]Тобит 13:10 Свети Августин предупреждава, че това учение е приемливо, стига да бъде разбрано, а не в милениарист фалшива надежда, но като период на духовно възкресение за църквата:

…като че ли е подходящо светиите да се насладят на един вид съботна почивка през този период [от „хиляда години”], свято свободно време след трудовете от шест хиляди години, откакто човекът е бил създаден... [и] трябва да последва при завършването на шест хиляди години, от шест дни, нещо като седми ден събота в следващите хиляда години... И това мнение не би било оспоримо, ако се вярваше, че радостите на светиите, в това Събота, ще бъде духовени вследствие на Божието присъствие ... -St. Августин от Хипо (354-430 г. н.е.; Църковен лекар), De Civitate Dei, Bk. XX, гл. 7, Католическият университет на America Press

Така че, когато Посланието на Варнава казва, че нечестието вече няма да съществува, това трябва да се разбира в пълния контекст на Писанието и магистърското учение. Това не означава край на свободната воля, а по-скоро край на нощта на човешката воля което създава тъмнина - поне за известно време.[10]т.е. докато Сатана не бъде освободен от бездната, в която е окован по време на периода си; вж. Откровение 20:1-10

Но дори тази нощ в света показва ясни знаци за зората, която ще дойде, за нов ден, който ще получи целувката на ново и по-ярко слънце… Необходимо е ново възкресение на Исус: истинско възкресение, което не допуска повече господство на смъртта... В отделните хора Христос трябва да унищожи нощта на смъртния грях с възвърнатата зората на благодатта. В семействата нощта на безразличието и прохладата трябва да отстъпи място на слънцето на любовта. Във фабрики, в градове, в нации, в земи на неразбиране и омраза нощта трябва да светне като деня, nox sicut dies ilinainabitur, и размириците ще престанат и ще има мир, —POPE PIUX XII, Урби и Орби адрес, 2 март 1957 г .; vatican.va

Освен ако в рая няма да има фабрики за оригване на дим, папа Пий XII говори за зората на благодатта в човешката история.

Царството на Божествения Fiat ще направи великото чудо на прогонването на всички злини, всички нещастия, всички страхове... -Исус до Луиза, 22 октомври 1926 г., том. 20

 

Нашата подготовка

Тогава трябва да стане по-ясно защо сме свидетели на този настоящ период на смут и общо объркване, което г-жа Лусия от Фатима правилно нарече „дяволска дезориентация.” Защото както Христос подготвя Невястата Си за идването на Царството на Божествена воля, Сатана едновременно издига царството на човешка воля, което ще намери своя предпоследен израз в Антихриста – този „нечестив човек“[11]„... че Антихристът е един отделен човек, а не власт – не просто етичен дух или политическа система, не династия или последователност от владетели – беше универсалната традиция на ранната Църква.“ (Сейнт Джон Хенри Нюман, „Времената на Антихриста“, Лекция 1) който „се противопоставя и се издига над всеки така наречен бог и обект на поклонение, така че да седи в Божия храм, твърдейки, че е бог.“ [12]2 Thess 2: 4 Преживяваме финала Сблъсък на кралствата. Това е буквално конкуриращата се визия на човечеството, споделящо божествеността на Христос, според Писанието,[13]срв. 1 Pt 1: 4 в сравнение с „обожествяването“ на човека според трансхуманистичната визия за това, което се нарича „Четвъртата индустриална революция“:[14]cf. Финалната революция

Западът отказва да получи и ще приеме само това, което сам си конструира. Трансхуманизмът е най-добрият аватар на това движение. Тъй като е дар от Бог, самата човешка природа става непоносима за западния човек. Този бунт е духовен в основата си. — Кардинал Робърт Сара, —Католически вестникАприл 5th, 2019

Това е сливането на тези технологии и тяхното взаимодействие в цялата страна физически, цифрови и биологични области, които правят четвъртия индустриален революция, коренно различна от предишните революции. — проф. Клаус Шваб, основател на Световния икономически форум, „Четвъртата индустриална революция“, стр. 12

Най-тежко е, че виждаме този опит за подкопаване на Царството на Христос да се случва в самата Църква – в Юда на антицърква, Това е вероотстъпничество подхранван от опит за издигане на съвестта, на своето его над заповедите на Христос.[15]cf. Църква върху пропаст – част II

Къде сме сега в есхатологичен смисъл? Спорно е, че сме в разгара на бунта [отстъпничеството] и че всъщност силна заблуда е сполетяла много, много хора. Именно тази заблуда и бунт предвещава какво ще се случи след това: „И човекът на беззаконието ще се разкрие.“ — монс. Чарлз Поуп, „Това ли са външните ивици на предстоящия съд?“, 11 ноември 2014 г.; блог

Скъпи братя и сестри, предупрежденията на Св. Павел през тази седмица Масови четения не може да бъде по-наложително да "Остани нащрек" намлява „бъди трезвен“. Това не означава да бъдеш безрадостен и мрачен, но буден намлява преднамерен за твоята вяра! Ако Исус подготвя за Себе Си Невяста, която трябва да бъде неопетнена, не трябва ли да бягаме от греха? Все още ли флиртуваме с тъмнината, когато Исус ни призовава да станем чиста светлина? Защото дори и сега сме призовани „живейте според Божествената воля“. [16]cf. Как да живеем в Божествената воля Каква глупост, каква тъга, ако предстоящото "Синод за съборността” е за слушане компромис а не Божието Слово! Но такива са дните...

Това е часът за оттеглят се от Вавилон — ще стане колапс. Това е часът да останем винаги в "състояние на благодат.Това е моментът, в който трябва да се ангажираме отново ежедневна молитва. Това е часът да потърсите Хляб на живота. Това е часът да не повече презират пророчеството но слушам към указанията на нашата Благословена майка, че покажи ни пътя напред в тъмнината. Това е часът да вдигнем главите си към Небето и да насочим очите си към Исус, който ще остане с нас винаги.

И е часът да пролеем стари дрехи и започнете да слагате новото. Исус ви призовава да бъдете Негова булка – и каква красива булка ще бъде тя.

 

Свързано четене

Очаквайте нова и божествена святост

Нова святост… или ерес?

Възкресението на Църквата

Миленаризмът - какво е и какво не

 

 

Вашата подкрепа е необходима и оценена:

 

с Нихил Обстат

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.

Сега в Telegram. щракнете върху:

Следвайте Марк и ежедневните „знаци на времето“ в MeWe:


Следвайте писанията на Марк тук:

Чуйте следното:


 

 
Печат Friendly, PDF & Email

Бележки под линия

Бележки под линия
1 cf. За Луиза Пикарета и нейните писания
2 Джон 17: 21-23
3 Ефесяни 1:4, 5:27
4 Еф 4: 13
5 срв. POPE PIUS X, Е Супреми, Енциклика „За възстановяването на всичко“; Вижте също Възкресението на Църквата
6 срв. Матей 24: 14
7 Псалм 85: 11
8 Мат 5: 5
9 Тобит 13:10
10 т.е. докато Сатана не бъде освободен от бездната, в която е окован по време на периода си; вж. Откровение 20:1-10
11 „... че Антихристът е един отделен човек, а не власт – не просто етичен дух или политическа система, не династия или последователност от владетели – беше универсалната традиция на ранната Църква.“ (Сейнт Джон Хенри Нюман, „Времената на Антихриста“, Лекция 1)
12 2 Thess 2: 4
13 срв. 1 Pt 1: 4
14 cf. Финалната революция
15 cf. Църква върху пропаст – част II
16 cf. Как да живеем в Божествената воля
Публикувано в HOME, БОЖЕСТВЕНА ВОЛЯ, ЕРАТА НА МИРА.