A začátkem tohoto týdne mi přišlo docela nečekané pozvání na vybudování polévkové kuchyně, po němž následovalo několik pozoruhodných potvrzení. A tak jsme s dcerou náhle odešli do Mexika, abychom pomohli dokončit malou „večeři pro Krista“. Jako takový nebudu komunikovat se svými čtenáři, dokud se nevrátím.
Napadla mě myšlenka znovu zveřejnit následující text od 6. dubna 2008 ... Bůh vám žehnej, modlete se za naši bezpečnost a vězte, že jste vždy v mých modlitbách. Jsi milován.
"ANO„měli bychom milovat své nepřátele a modlit se za jejich obrácení,“ souhlasila. "Ale já se hněvám na ty, kteří ničí nevinnost a dobrotu." Tento svět pro mě ztratil přitažlivost! Nepřišel by Kristus k své nevěstě, která je stále více týraná a volá? “
To byly pocity mého přítele, s nímž jsem mluvil po jedné ze svých služebních událostí. Uvažoval jsem nad jejími myšlenkami, emotivní, přesto rozumný. "Co se ptáš," řekl jsem, "je, když Bůh uslyší křik chudých?"
VYHRAJÍ NEJEDNODUCHÉ?
I přes brutální otřesy francouzské revoluce si generace od té doby uchovávaly v podstatě alespoň trochu úcty k lidskému životu, a to i ve válčení. Koneckonců, během francouzské revoluce se zrodil koncept „listiny lidských práv“. Jak jsem však vysvětlil v mém book a četné spisy zde, filozofie, které pomohly uskutečnit francouzskou revoluci, ve skutečnosti dláždily cestu ne pro rozvoj lidské důstojnosti, ale pro její degenerace.
Revoluce znamenala začátek oddělení církve od státu. I když je to správné na jedné úrovni - pro Církev není politické království—Oddělení se stalo nefunkčním na jiném, takže stát se již neměl řídit božským a přirozeným zákonem, ale vládnoucí elitou nebo úřadující většinou. [1]hodinky Církev a stát? Posledních dvě stě let se tedy vyrovnalo nyní propastné propasti mezi církví a státem do té míry, že víra v Boha byla téměř vyřazena. V přímé korelaci má také víra jsme stvořeni k Jeho obrazu. Člověk tak ztratil „smysl pro sebe samého“ a ve stále více individualistické a materialistické společnosti přecházel na pouhý vedlejší produkt evoluce, který je dokonce postradatelný.
Je pravda, že každá generace prožívá ve společnosti takové či onaké převraty. Dlouhé stíny táhnoucí se dnes nad naší kulturou však předznamenávají něco, co v historii světa nikdy nebylo vidět.
Vím, že každá doba je nebezpečná a že pokaždé vážná a úzkostlivá mysl, živá pro čest Boha a potřeby člověka, je schopná považovat žádné časy tak nebezpečné jako jejich vlastní ... vždy mají své zvláštní zkoušky, které ostatní nemám. A zatím přiznám, že v určitých dobách pro křesťany existovala určitá specifická nebezpečí, která v této době neexistují. Nepochybně, ale přesto to připouštím, stále si myslím ... naše má temnotu odlišnou v naturáliích od jakékoli, která byla před ní. Zvláštní nebezpečí doby před námi je šíření té rány nevěry, kterou předpověděli apoštolové a náš Pán jako nejhorší pohromu posledních časů církve. A přinejmenším stín, typický obraz posledních časů přichází po celém světě. —John Henry Cardinal Newman (1801-1890), kázání při zahájení semináře sv. Bernarda, 2. října 1873, Nevěra budoucnosti
Od té doby, co blahoslavený Newman vyslovil tato slova, byl lidský život znehodnocen do takové míry, že stovky milionů lidí nyní zemřely díky zlu komunismu a fašismu, dvou světových válek a termín „etnické čistky“ se stal běžným. Jedná se o revoluce, podněcované na politické úrovni, které v současnosti získaly závažnější a zákeřnější podobu: genocidu soudnictví.
S tragickými důsledky se dlouhý historický proces dostává do bodu obratu. Proces, který kdysi vedl k objevení myšlenky „lidských práv“ - práv obsažených v každém člověku a před jakoukoli ústavou a státní legislativou - je dnes poznamenán překvapivým rozporem. Právě v době, kdy jsou slavnostně deklarována nedotknutelná práva člověka a veřejně potvrzována hodnota života, je upíráno nebo pošlapáváno samotné právo na život, zejména v těch důležitějších okamžicích existence: v okamžiku narození okamžik smrti ... To se děje také na úrovni politiky a vlády: původní a nezcizitelné právo na život je zpochybňováno nebo odepřeno na základě parlamentního hlasování nebo vůle jedné části lidu - i když je většina. Toto je zlověstný výsledek relativismu, který vládne bez odporu: „právo“ přestává být takové, protože již není pevně založeno na nedotknutelné důstojnosti osoby, ale podléhá vůli silnější části. Tímto způsobem demokracie v rozporu se svými vlastními principy účinně směřuje k formě totalitarismu. — PAPEŽ JAN PAVEL II. Evangelium Vitae, „Evangelium života“, n. 18
Sociálně eroze lidské důstojnosti vytvořila perfektní podmínky pro vzkříšení sexuální revoluce. Ve skutečnosti, je to opravdu jen v minulosti čtyřicet let nebo tak, že jsme viděli potraty, pornografii, rozvod a homosexuální aktivity v podstatě explodovaly do kulturně přijímaných praktik.
To je velmi krátká doba ve srovnání s dvěma tisíciletími od Kristova Nanebevstoupení.
Ale moji přátelé, svět nemůže existovat bez soudržnosti milosti, která spojuje jeho struktury dohromady. Jak poznamenal St. Paul,
Je před všemi věcmi a v něm vše drží pohromadě. (Kol 1:17)
Když už mluvíme o dobách, které nastanou přímo před „érou míru“ ve světě, napsal církevní otec Lactantius:
Veškerá spravedlnost bude zmatená a zákony budou zničeny. Mezi lidmi nebude víra, ani mír, ani laskavost, ani hanba, ani pravda; a tak také nebude ani bezpečnost, ani vláda, ani odpočinek od zla. —Laktantius, Otcové církve: Božské instituty, kniha VII, Kapitola 15, Katolická encyklopedie; www.newadvent.org
Jak je možné v dnešní době nevidět, že se tato slova naplňují neporovnatelně? Od ztráty víry šířící se po celém světě až po nepokoje, laskavost, hanebnou zábavu a hojné lži; k fenoménu „terorismu“ ke korupci na nejvyšších úrovních vlád a ekonomik?
Ale pochopte toto: v posledních dnech nastanou děsivé časy. Lidé budou soustředění na sebe a milovníci peněz, pyšní, povýšení, urážliví, neposlušní vůči rodičům, nevděční, bezbožní, bezohlední, neúprosní, pomlouvační, nemorální, brutální, nenávidící to, co je dobré, zrádci, bezohlední, domýšliví, milovníci potěšení spíše než milovníky Boha, protože předstírají náboženství, ale popírají jeho moc. (2 Tim 3: 1-5)
Slyšel jsem ve svém srdci, že Bůh je ne přehlížení těchto nespravedlností, které na nás vypukly v relativně krátkém čase - zejména korupce a vraždění nevinných. Přichází! Je však trpělivý, protože až bude jednat, bude rychlý, a změní tvář Země. [2]srov Znovuzrození stvoření!
Bůh trpělivě čekal ve dnech Noeho při stavbě archy, ve které bylo několik lidí, celkem osm, zachráněno vodou. (1 Pet 3:20)
TAJEMSTVÍ ZLA
Podle fatimských vizionářů se v roce 1917 chystal anděl trestat Zemi. Ale naše požehnaná matka - archa nové smlouvy [3]srov Velká archa a Velký dárek—Zasahoval. A tak začal „čas milosrdenství“, ve kterém v současné době žijeme.
Prodlužuji čas milosrdenství kvůli [hříšníkům]. Ale běda jim, pokud neuznají tuto dobu mé návštěvy. —Ježíši, ke svaté Faustině, Deník, n. 1160, c. Červen 1937
Pomysli na početné duše, které byly během tohoto období spaseny!
Přesto od roku 1917 docházelo k nevýslovným hrůzám a nespravedlnostem. V tomto ohledu stojí člověk před tajemstvím ... neslyšel Bůh jejich pláč, jako jsou výkřiky v Hitlerových táborech smrti?
Na takovém místě slova selhávají. Nakonec může dojít pouze k strašlivému tichu - tichu, které je samo o sobě srdečným výkřikem k Bohu: Proč, Pane, jsi mlčel? Jak jsi to všechno mohl tolerovat? —POPE BENEDICT XVI, v táborech smrti v polském Osvětimi; Washington Post, 29. května 2006
Ano, směsice božské prozřetelnosti a lidské svobodné vůle je okamžitě úžasnou, ale znepokojivou tapisérií času. [4]srov Kameny rozporu Nezapomínejme však, že je lidská vůle který nadále jedí ze zakázaného ovoce; je to muž, který nadále ničí svého bratra „Ábela“.
Pánova otázka: „Co jsi udělal?“, Kterému Kain nemůže uniknout, je adresován i dnešnímu lidu, aby si uvědomil rozsah a závažnost útoků proti životu, které i nadále znamenají lidskou historii… Kdo útočí na lidský život , nějakým způsobem útočí na samotného Boha. —OPOPE John Paul II, Evangelium Vitae; n. 10
Jak dlouho může lidstvo dál útočit na Boha?
SKVĚLÝ?
Lidé mi občas píší, že považují mé zprávy za příliš děsivé (pokud jde o prorocká slova a nadcházející pronásledování a trestání a tak dále).
Ptám se ale, co je děsivější než generace, která každý den ničí tisíce dětí - mučivý postup, který nenarozený cítit protože se nepoužívá anestetikum? Co je více alarmující než ti „vědci“, kteří geneticky modifikují naši zeleninu a osivo nepředvídané následky, Zatímco upravovat naše vzorce počasí? Co je děsivější než ti, kteří ve jménu „medicíny“ vytvářejí embrya zvířat a lidí? Více znepokojující než ti, kteří chtějí učit děti ve školce „ctnosti“ sodomie? Smutnější než jeden ze čtyř teenagerů uzavření smlouvy s pohlavním stykem? To je znepokojivější než „válka proti terorismu“ příprava půdy pro jadernou konfrontaci?
Svět má ztratil svou nevinnost v tom smyslu, že se pohybujeme za lidsky nenapravitelné hranice [5]vidět Kosmická chirurgie.
Kdysi zničené základy, co může prostě udělat? (Žalm 11)
Mohou křičet. Bůh slyší. Přichází.
Když spravedlivý výkřik, Hospodin je vyslyší, a ze všech jejich úzkostí je vysvobodí. PÁN je blízko srdce zlomeného; a ty, kteří jsou zdrceni v duchu, zachraňuje. Mnohé jsou problémy spravedlivého člověka, ale ze všech je vysvobodí Hospodin. (Žalm 34)
Pojď, Pane Ježíši! Slyšte výkřik chudých! Přijďte a obnovte tvář Země! Odstraňte veškerou zlovolnost, aby mohla zvítězit spravedlnost a mír! Prosíme také, Bože, náš Otče, abys očistil rakovinu hříchu také tím, že očistíš hříšníka. Pane, smiluj se nad námi! Chtěli jste, aby vše bylo uloženo. Pak nás všechny zachraňte a nechte starodávného hada bez jediné duše k požití. Nechť pata tvé Matky rozdrtí každé jeho vítězství a každému hříšníkovi - potratáři, pornografům, vrahům a všem hříšníkům, včetně mě, tvého služebníka, Pána - daruj své milosrdenství a spásu. Pojď, Pane Ježíši! Slyšte výkřik chudých!
Blahoslavení ti, kteří hladovějí a touží po spravedlnosti; budou spokojeni. (Mat 5: 6)
Vědomí toho, jak čekat, a přitom trpělivě snášet zkoušky, je nutné, aby věřící mohl „přijmout to, co je slíbeno“ (Heb 10:36) - PÁPEŽ Benedikt XVI., Encyklika Spe Salvi (uloženo v naději), n. 8
Poprvé publikováno 6. dubna 2008.
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ:
- Omezovač
- Demontáž omezovače
- Sen o bezpráví
- Jako zloděj
- Příchozí útočiště a samoty
- Globální revoluce!
- Pátrání po svobodě
- Velká revoluce
- Sedm revolucí
- Žít knihu Zjevení
- Porozumění závěrečné konfrontaci
- Proč nekřičí papežové?
- Velké vakuum
- Krátký příběh Antikrista od Vladimíra Solověva
- Konec Antikrista a začátek nové éry: Konec věku
- Papežové a Dawning éra
Klikněte zde PŘIHLÁSIT SE K ODBĚRU do tohoto deníku.
Tomuto apoštolátu na plný úvazek můžete pomoci čtyřmi způsoby:
1. Modlete se za nás
2. Desátek podle našich potřeb
3. Šířte zprávy ostatním!
4. Kupte si hudbu a knihu Marka:
ZÁVĚREČNÁ KONFRONTACE
Mark Mallett
Darovat 75 $ nebo více a získejte slevu 50% of
Markova kniha a veškerá jeho hudba
v bezpečný online obchod.
"Konečným výsledkem byla naděje a radost! … Jasný průvodce a vysvětlení doby, ve které se nacházíme a do které rychle směřujeme." — John LaBriola, Dále katolická pájka
"… Pozoruhodná kniha. “ – Joan Tardif, Katolický pohled
"Konečná konfrontace je dar milosti pro církev. “ —Michael D. O'Brien, autor knihy Otec Eliáš
"Mark Mallett napsal knihu, kterou si musíte přečíst, nepostradatelnou." Vademecum pro rozhodující časy dopředu a důkladně prozkoumaný průvodce přežitím výzev, které se rýsují nad Církví, naším národem a světem ... Závěrečná konfrontace připraví čtenáře, jako žádná jiná práce, kterou jsem četl, na to, aby čelila dobám před námi s odvahou, světlem a milostí věří, že bitva a zvláště tato konečná bitva patří Pánu. “ —Poslední Fr. Joseph Langford, MC, spoluzakladatel, Misionáři charitativních otců, autor Matka Tereza: Ve stínu Panny Marie, a Tajný oheň Matky Terezy
"V těchto dnech bouří a zrady se Kristovo připomenutí bdělosti silně odráží v srdcích těch, kdo ho milují ... Tato důležitá nová kniha od Marka Malletta vám může pomoci dívat se a modlit se stále hlouběji, jak se odehrávají znepokojivé události." Je to silná připomínka, že jakkoli temné a obtížné věci se mohou dostat: „Ten, kdo je ve vás, je větší než ten, kdo je ve světě.“ —Patrick Madrid, autor knihy Search and Rescue a Papežská fikce
Dostupné v
-------
Kliknutím níže přeložíte tuto stránku do jiného jazyka:
Poznámky pod čarou
| ↑1 | hodinky Církev a stát? |
|---|---|
| ↑2 | srov Znovuzrození stvoření! |
| ↑3 | srov Velká archa a Velký dárek |
| ↑4 | srov Kameny rozporu |
| ↑5 | vidět Kosmická chirurgie |