JSEM dostávám v tuto chvíli mnoho dopisů s dotazem na Charlieho Johnstona, Locutions.org a další „vidoucí“, kteří tvrdí, že dostávají zprávy od Panny Marie, andělů nebo dokonce od našeho Pána. Často se mě ptají: „Co si myslíte o této předpovědi?“ Možná je tedy vhodný okamžik na promluvení na rozlišování...
PŘEDPISY BUDOUCNOSTI
Není žádným tajemstvím, že jsem se nevyhnul zkoumání některých proroctví a takzvaných „soukromých zjevení“ v naší době. Učinil jsem to proto, že Písmo nám přikazuje:
Ducha neuhášejte. Nepohrdejte prorockými výroky. Otestujte vše; zachovat to, co je dobré. (1 Tes 5-19)
Magisterium dále pečlivě povzbuzovalo věřící, aby byli otevřeni proroctví, které je třeba odlišovat od definitivní Veřejné zjevení zjevené v Ježíši Kristu. Z těchto „soukromých zjevení“ katechismus říká ...
Není jejich úlohou dokončit Kristovo definitivní Zjevení, ale pomoci mu žít v určitém období dějin plněji. -Katechismus katolické církve, ne. 67
Stručně řečeno, zde máte v kostce důležitost proroctví po celou dobu pro církev a svět. Jak řekl kardinál Ratzinger, „proroctví v biblickém smyslu neznamená předpovídat budoucnost, ale vysvětlit vůli Boží pro přítomnost, a tedy ukázat správnou cestu, kterou je třeba ubírat pro budoucnost“. [1]srov. Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Poselství Fatimy, Teologický komentář, www.vatican.va Bůh vzbuzuje „proroky“, aby vzpouru zavolal zpět k sobě. Mluví varovnými nebo útěšnými slovy, aby nás probudil ke „znamením doby“, abychom na ně ‚správně reagovali ve víře '. [2]srov. Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Poselství Fatimy, Teologický komentář, www.vatican.va Pokud Bůh dělá řekněte nám něco o budoucnosti skrze věštce a vizionáře, je to v podstatě to, aby nás přivedlo zpět do přítomného okamžiku, abychom to začali znovu žít podle Jeho vůle.
V tomto případě má předpověď budoucnosti druhořadý význam. Podstatná je aktualizace konečného Zjevení. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Poselství Fatimy, Teologický komentář, www.vatican.va
Co tedy uděláme se zprávami jako Fatima nebo Akita, kde nám věštci poskytnou konkrétnější podrobnosti o budoucích událostech? Co lidé jako Fr. Stephano Gobbi, Charlie Johnston, Jennifer, vizionářka Locutions.org atd., Kteří uvádějí nejen konkrétní předpovědi, ale v některých případech i podrobné časové osy?
MOJE PISY
Nejprve bych chtěl objasnit, že i když jsem některé z těchto osob mohl citovat v duchu svatého Pavla, není na mně, abych určoval jejich „autentičnost“, což je role místního obyčejníka, kde údajný věštec bydlí (nebo v případě Medžugorje byla místní biskupská autorita ohledně údajných jevů přenesena na Svatý stolec). Ačkoli jsem občas povzbudil čtenáře, aby zvážili, co ten či onen člověk považuje za prorocké slovo pro církev, neznamená to, že souhlasím každý hledisko nebo předpověď, kterou vytvářejí.
Za prvé nečtu mnoho soukromých zjevení - hlavně proto, aby proud mé vlastní modlitby a myšlenek zůstal neředěný. Ve skutečnosti může čtenáře překvapit, že jsem četl jen velmi málo spisů Charlieho Johnstona a většiny ostatních věštců a vizionářů. Četl jsem jen to, o čem jsem cítil, že to Duch chtěl, (nebo mě můj duchovní vůdce požádal, abych to zvážil). Myslím, že to znamená „nepohrdat prorockými výroky“ nebo „uhasit Ducha“; to znamená, že bychom měli být otevření, když si Duch přeje s námi mluvit tímto způsobem. Nevěřím, že to znamená, že jsme povinni číst každý jednotlivý nárok na soukromé zjevení, který je učiněn (a takových nároků je dnes spousta). Na druhou stranu, jak jsem nedávno napsal, mnoho jich má větší zájem Umlčení proroků.
Neexistuje šťastné médium mezi těmi, kteří nechtějí mít nic společného se soukromým zjevením, a těmi, kteří ho přijímají bez náležitého rozlišování?
NENÍ to v podrobnostech
Možná je mnoho lidí od soukromého zjevení vypnuto právě proto, že neví, co dělat s „detaily“ - těmi konkrétními předpovědi. Tady je místo, kde si musíme zapamatovat roli autentického proroctví: znovu probudit člověka podle vůle Boží v přítomném okamžiku. Pokud jde o to, zda se tato událost uskuteční do tohoto data, nebo se stane tato věc, stane se nejpravdivější odpovědí, jakou můžeme dát, je: „Uvidíme.“
"Jak poznáme, že slovo je to, co Pán neřekl?" - jestliže prorok mluví ve jménu Páně, ale slovo se nesplní, je to slovo, které Pán neřekl. Prorok to promluvil troufale. (Dt 18:22)
Existuje také případ, jako například u Jonáše, kdy lze proroctví (v tomto příkladu kázeň) zmírnit nebo odložit v závislosti na reakci těch, kterým je určeno. To proto nedělá proroka „falešným“, ale zdůrazňuje, že Bůh je milosrdný.
Dalším zásadním aspektem, který si musíte pamatovat, je, že věštci a vizionáři nejsou neomylnými plavidly. Pokud hledáte věštce, který je „dokonalý“ ve všem, co sdělují, mohu vám navrhnout tyto čtyři: Matthew, Mark, Luke a John. Ale pokud jde o soukromé zjevení, příjemce přijímá božský impuls prostřednictvím svých smyslů: paměti, představivosti, intelektu, rozumu, slovníku a dokonce vůle. Kardinál Ratzinger tedy právem řekl, že bychom neměli myslet na zjevení nebo příkazy, jako by to bylo „nebe, které se objevuje ve své čisté podstatě, protože jednoho dne doufáme, že to uvidíme v našem definitivním spojení s Bohem“. Spíše odhalením je často komprese času a místa do jediného obrazu, který je „filtrován“ vizionářem.
… Obrazy jsou, řečeno, syntézou impulsu přicházejícího z výšky a schopnosti přijímat tento impuls ve vizionářích…. Ne každý prvek vize musí mít specifický historický smysl. Důležitá je vize jako celek a podrobnosti je třeba chápat na základě snímků pořízených v plném rozsahu. Ústřední prvek obrazu se odhaluje tam, kde se shoduje s tím, co je ústředním bodem samotného křesťanského „proroctví“: nachází se střed, kde se vize stává předvoláním a vodítkem k vůli Boží. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Poselství Fatimy, Teologický komentář, www.vatican.va
V tomto ohledu mě právě zde zasáhla ústřední zpráva, kterou mimo jiné předal Charlie Johnston, včetně mě. Že tam je
přichází „Storm“, který změní směr dějin. Charlie také udělal duchovní ústředním bodem jeho poselství, které je podstatou proroctví. Podle jeho vlastních slov
Člověk nemusí souhlasit se všemi - nebo dokonce s většinou - mých nadpřirozených tvrzení, že mě přivítá jako spolupracovníka ve vinici. Uznejte Boha, udělejte další správný krok a buďte znamením naděje pro své okolí. To je souhrn mé zprávy. Vše ostatní je vysvětlující detail. - “Moje nová pouť", 2. srpna 2015; z Další správný krok
Právě proto, že lidské impulsy přijímají lidské nádoby, interpretace soukromého zjevení se může lišit, na rozdíl od Písma, jehož definitivní výklad je v rukou apoštolů a jejich nástupců (viz Základní problém).
Nejprve vězte, že neexistuje žádné proroctví o písmech, které by bylo věcí osobního výkladu, protože žádné proroctví nikdy nepřišlo skrze lidskou vůli; ale spíše lidské bytosti dojaté svatým Duchem hovořily pod vlivem Boha. (2 Pet 1: 20-21)
Charlie tvrdil, že anděl Gabriel odhalil, že ke konci roku 2017 přijde Panna Maria „zachránit“ Církev uprostřed chaosu. Opět: „Uvidíme.“ Boží milosrdenství je tak plynulé, Jeho načasování je málokdy naše vlastní. Naší rolí jako těla Kristova není opovrhovat takovými proroctvími, ale zkoušet je. Zřejmě právě to dělají úřady v Charlieho diecézi.
Dalším příkladem je sám popsaný teolog, který před časem napsal článek s názvem „Chyby Marka Malletta ve třech dnech temnoty“ (viz Odpověď). Tehdy jsem si všiml, stejně jako teď, že je divné, že to „teolog“ napíše od takzvaných „tří dnů temnoty“ [3]srov Tři dny tmy je soukromé zjevení - ne článek víry. Neexistuje žádná „chyba“ ve spekulaci o tom, co určitá předpověď znamená, nebo kdy by se mohla uskutečnit, pokud vůbec, pokud výklad nebude v rozporu s posvátnou tradicí.
LÁSKA JE TO, NA ČEM ZÁLEŽÍ
Mnoho lidí je dnes rozptýleno od toho, co je nezbytné, tím, že jsou chyceni předpovědi, strachem a snaží se zachovat si vlastní život. Nejdůležitější je, že my láska.
… Pokud mám dar proroctví a chápu všechna tajemství a veškeré poznání; pokud mám veškerou víru, abych hýbal horami, ale nemám lásku, nejsem nic ... Láska nikdy neselhává. Pokud budou existovat proroctví, nebudou přivedena k ničemu ... Neboť víme částečně a částečně prorokujeme, ale až přijde dokonalé, částečné pomine ... (1 Kor 13: 2, 8)
Nejde o to sladit se s tím či oním věštcem, ale „zachovat si to, co je dobré“, aby se lépe sladilo s Ježíš Kristus. Opravdu tedy nemám co říci o detailech, které ostatní cítí nuceny poskytnout. Ale nemůžeme ignorovat celkový obraz: že svět se vrhá do temnoty; že křesťanství ztrácí svůj vliv; že nemorálnost je rozšířená; že probíhá globální revoluce; že v Církvi dochází k rozkolu; a že se zdá, že světová ekonomika a stávající politické struktury jsou zhrouceny. Jedním slovem, že se objevuje „nový světový řád“.
A co nám tedy toto „prorocké slovo“ říká? Že se musíme naléhavě přiblížit k Ježíši. Tato modlitba se pro nás musí stát jako dýchání, abychom zůstali neustále na révě. Že musíme být ve „stavu milosti“, abychom uzavřeli duchovní „trhliny“, které mohl Satan využít; že se musíme přiblížit svátostem a Božímu slovu; a že musíme být ochotni milovat, dokonce až na smrt.
Žijte takhle a budete připraveni na každou bouři, která přijde.
Poprvé publikováno 15. srpna 2015.
SOUVISEJÍCÍ ČTENÍ
Děkujeme za podporu této službě na plný úvazek,
což je také náš každodenní chléb.
Poznámky pod čarou
| ↑1 | srov. Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Poselství Fatimy, Teologický komentář, www.vatican.va |
|---|---|
| ↑2 | srov. Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Poselství Fatimy, Teologický komentář, www.vatican.va |
| ↑3 | srov Tři dny tmy |