NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
na sobotu druhého půstního týdne 7. března 2015
První sobotu v měsíci
Liturgické texty zde
TŘI minut ve stáji a vaše oblečení je hotové na celý den. Představte si marnotratného syna, visícího se prasaty, krmit je den za dnem, příliš chudého na to, aby si dokonce koupil převlečení. Nepochybuji o tom, že by to otec měl voněl jeho syn se vrací domů, než on Viděl mu. Ale když ho otec viděl, stalo se něco úžasného ...
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 5. - 10. ledna 2015
Zjevení Páně
Liturgické texty zde
I nechali za mnou přijít nespočet rodičů osobně nebo mi napsali: „Nerozumím. Naše děti jsme každou neděli vzali na mši. Moje děti by se s námi modlily růženec. Šli by na duchovní funkce ... ale teď všichni opustili Církev. “
Otázkou je proč? Jako rodič osmi dětí mě někdy slzy těchto rodičů pronásledovaly. Tak proč ne moje děti? Po pravdě řečeno, každý z nás má svobodnou vůli. Neexistuje žádné fórum, samo o sobě, že pokud to uděláte nebo řeknete tu modlitbu, že výsledkem je svatost. Ne, někdy je výsledkem ateismus, jak jsem viděl ve své vlastní širší rodině.
Poprvé publikováno 8. ledna 2015…
NĚKOLIK před týdny jsem napsal, že je čas, abych ‚promluvil přímo, směle a bez omluvy k„ ostatkům “, kteří poslouchají. Je to jen pozůstatek čtenářů, ne proto, že jsou zvláštní, ale vybraní; je to pozůstatek, ne proto, že všichni nejsou pozváni, ale jen málo z nich odpoví… “ [1]srov Konvergence a požehnání To znamená, že jsem strávil deset let psaním o dobách, ve kterých žijeme, neustálým odkazováním na Sacred Tradition a Magisterium, abych uvedl rovnováhu do diskuse, která se možná příliš často spoléhá pouze na soukromé zjevení. Existují nicméně někteří, kteří se prostě cítí žádný diskuse o „časech konce“ nebo krizích, kterým čelíme, je příliš pochmurná, negativní nebo fanatická - a proto je jednoduše smažou a odhlásí. Budiž. Papež Benedikt byl o takových duších docela přímočarý:
| ↑1 | srov Konvergence a požehnání |
|---|
NYNÍ SLOVO O HROMADNÝCH ČTENÍCH
pro 10. prosince 2013
Liturgické texty zde
IT byla podivná sněhová bouře v polovině května 1987. Stromy se pod tíhou těžkého mokrého sněhu ohnuly tak nízko k zemi, že dodnes některé z nich zůstávají ukloněné, jako by byly trvale pokořeny pod Boží rukou. Když přišel telefonát, hrál jsem na kytaru ve sklepě kamaráda.
Pojď domů, synu.
Proč? Zeptal jsem se.
Stačí přijít domů…
Když jsem vjel na naši příjezdovou cestu, zmocnil se mě podivný pocit. Při každém kroku, který jsem udělal zadními dveřmi, jsem cítil, že se můj život změní. Když jsem vešel do domu, přivítali mě slzami potřísnění rodiče a bratři.
Vaše sestra Lori dnes zemřela při autonehodě.
ONE velkých milostí Osvětlení bude odhalením Otcův milovat. Pro velkou krizi naší doby - zničení rodinné jednotky - je ztráta naší identity jako synové a dcery Boží:
Krize otcovství, kterou dnes žijeme, je prvkem, možná nejdůležitějším, ohrožujícím člověka v jeho lidskosti. Rozpuštění otcovství a mateřství souvisí s rozpuštěním našich bytí synů a dcer. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15. března 2000
Ve Francii v Paray-le-Monial jsem během kongresu Nejsvětějšího srdce cítil, jak Pán říká, že tento okamžik marnotratného syna, okamžik Otec milosrdenství přichází. I když mystici hovoří o Osvětlení jako o momentu vidění ukřižovaného Beránka nebo osvětleného kříže, [1]srov Osvětlení zjevení Ježíš nám to zjeví Otcova láska:
Kdo mě vidí, vidí Otce. (Jan 14: 9)
Je to „Bůh, který je bohatý na milosrdenství“, kterého nám Ježíš Kristus zjevil jako Otce: je to jeho samotný Syn, který ho v sobě projevil a dal nám ho poznat ... Je to zejména pro [hříšníky], že Mesiáš se stává zvláště jasným znamením Boha, kterým je láska, znamením Otce. V tomto viditelném znamení mohou lidé naší doby, stejně jako lidé tehdy, vidět Otce. —BLAŽEŽENÝ JÁN PAVOL II., Ponory v misercordia, n. 1
| ↑1 | srov Osvětlení zjevení |
|---|