Carismatig? Rhan V.

 

AS edrychwn ar yr Adnewyddiad Carismatig heddiw, gwelwn ddirywiad mawr yn ei niferoedd, ac mae'r rhai sy'n aros yn llwyd a gwyn yn bennaf. Beth, felly, oedd pwrpas yr Adnewyddiad Carismatig os yw'n ymddangos ar yr wyneb i fod yn ffwdan? Fel yr ysgrifennodd un darllenydd mewn ymateb i'r gyfres hon:

Ar ryw adeg diflannodd y mudiad Carismatig fel tân gwyllt sy'n goleuo awyr y nos ac yna'n cwympo yn ôl i'r tywyllwch. Roeddwn i wedi fy syfrdanu rhywfaint y byddai symudiad Duw Hollalluog yn crwydro ac yn diflannu o'r diwedd.

Efallai mai'r ateb i'r cwestiwn hwn yw agwedd bwysicaf y gyfres hon, oherwydd mae'n ein helpu i ddeall nid yn unig o ble rydyn ni wedi dod, ond beth sydd gan y dyfodol i'r Eglwys…

 

HOPE MEWN HOPELESSNESS

Rydyn ni'n byw mewn byd lle mae pobman o Hollywood, i'r prif newyddion, i'r rhai sy'n siarad yn broffwydol â'r Eglwys a'r byd ... mae thema gyffredin o ddadansoddiad o gymdeithas, ei strwythurau, a o ganlyniad, natur fel yr ydym yn ei wybod. Crynhodd y Cardinal Ratzinger, sydd bellach yn Pab Bened XVI, ddeunaw mlynedd yn ôl:

Mae'n amlwg heddiw bod yr holl wareiddiadau mawr yn dioddef mewn ffyrdd amrywiol o argyfyngau gwerthoedd a syniadau sydd mewn rhai rhannau o'r byd yn cymryd ffurfiau peryglus ... Mewn sawl man, rydym ar drothwy na ellir ei reoli. — “Mae pab y dyfodol yn siarad”; catholiculture.com, Mai 1af, 2005

Mewn gair, rydym yn disgyn i mewn anghyfraith, lle mae fel petai'r ataliwr ar archwaeth anhrefnus y natur ddynol yn cael ei godi (gweler Yr Ataliwr). Mae hyn yn cofio’r Ysgrythurau sy’n sôn am ddyfodiad yr “un digyfraith”…

Oherwydd mae dirgelwch anghyfraith eisoes ar waith. Ond yr un sy'n ffrwyno yw gwneud hynny dim ond ar gyfer y presennol, nes ei dynnu o'r olygfa ... Oherwydd oni bai bod yr apostasi yn dod gyntaf a'r un anghyfraith yn cael ei ddatgelu ... yr un y mae ei ddyfodiad yn tarddu o nerth Satan ym mhob gweithred nerthol a mewn arwyddion a rhyfeddodau sy'n gorwedd, ac ym mhob twyll drygionus i'r rhai sy'n difetha am nad ydyn nhw wedi derbyn cariad y gwirionedd er mwyn iddyn nhw gael eu hachub. Felly, mae Duw yn anfon pŵer twyllo atynt fel y gallant gredu'r celwydd, fel y gellir condemnio pawb nad ydynt wedi credu'r gwir ond sydd wedi cymeradwyo camwedd. (2 Thess 2: 3, 7, 9-12)

A allwn ni fel Cristnogion, felly, mewn byd sy'n cefnu'n gyflym rheswm ei hun ^[1]gweler araith y Pab Benedict lle mae’n nodi’r byd yn pasio i “eclips o reswm”: Ar Yr Efa oes gennych achos i obeithio am ddyfodol gwell? Yr ateb yw ydy, yn hollol ie. Ond mae'n gorwedd o fewn paradocs a ddarluniodd Iesu:

Rwy'n dweud wrthych, oni bai bod gronyn o wenith yn cwympo i'r llawr ac yn marw, dim ond gronyn o wenith sy'n parhau; ond os bydd yn marw, mae'n cynhyrchu llawer o ffrwythau. (Ioan 12:24)

Felly ar y naill law,

Mae oes yn dod i ben, nid dim ond diwedd canrif hynod ond diwedd dau ar bymtheg cant o flynyddoedd Bedydd. Mae'r apostasi fwyaf ers genedigaeth yr Eglwys yn amlwg wedi datblygu'n bell o'n cwmpas. —Dr. Ralph Martin, Ymgynghorydd i'r Cyngor Esgobol ar gyfer Hyrwyddo'r Efengylu Newydd; Yr Eglwys Gatholig ar Ddiwedd Oed: Beth mae'r Ysbryd yn ei Ddweud? p. 292

Ac ar y llaw arall,

“Awr y dioddefaint yw awr Duw. Mae'r sefyllfa'n anobeithiol: hon, felly, yw'r awr ar gyfer gobeithio ... Pan fydd gennym resymau dros obeithio yna rydym yn dibynnu ar y rhesymau hynny ... ” Felly dylem ddibynnu “Nid ar resymau, ond ar addewid - addewid a roddwyd gan Dduw…. Rhaid i ni gyfaddef ein bod ar goll, ildio ein hunain fel rhai coll, a chanmol yr Arglwydd sy'n ein hachub. ” —Fr. Caffi Henri, Pentecost Newydd, gan Léon Joseph Cardinal Suenens, t. xi

A beth sy'n rhan o'r addewid?

Fe ddaw yn y dyddiau diwethaf, 'meddai Duw,' y byddaf yn tywallt cyfran o fy ysbryd ar bob cnawd. Bydd eich meibion ​​a'ch merched yn proffwydo, bydd eich dynion ifanc yn gweld gweledigaethau, bydd eich hen ddynion yn breuddwydio breuddwydion. Yn wir, ar fy ngweision a'm morwynion byddaf yn tywallt cyfran o fy ysbryd yn y dyddiau hynny, a byddant yn proffwydo. A byddaf yn gweithio rhyfeddodau yn y nefoedd uchod ac arwyddion ar y ddaear islaw: gwaed, tân, a chwmwl o fwg. Bydd yr haul yn cael ei droi yn dywyllwch, a'r lleuad yn waed, cyn dyfodiad dydd mawr ac ysblennydd yr Arglwydd, a bydd pawb yn cael eu hachub sy'n galw ar enw'r Arglwydd. (Actau 2: 17-21)

Mae yna ddyfodiad gogoneddus o’r Ysbryd Glân, cyn “dydd yr Arglwydd,” ar bob cnawd…. ”

 

Y CYNLLUN MEISTR

Mae'r Catecism yn esbonio'r darn hwn, a gyhoeddodd Sant Pedr fore'r Pentecost:

Yn ôl yr addewidion hyn, ar yr “amser gorffen” bydd Ysbryd yr Arglwydd yn adnewyddu calonnau dynion, gan engrafio deddf newydd ynddynt. Bydd yn casglu ac yn cymodi'r bobloedd gwasgaredig a rhanedig; bydd yn trawsnewid y greadigaeth gyntaf, a bydd Duw yn trigo yno gyda dynion mewn heddwch. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Dechreuodd yr “amser gorffen” yn y bôn gyda Dyrchafael Crist i'r Nefoedd. Fodd bynnag, mater i “gorff” Crist yw dilyn y Pennaeth wrth gyflawni dirgelwch iachawdwriaeth, y dywed Sant Paul yw “cynllun ar gyfer cyflawnder yr amseroedd, i grynhoi popeth yng Nghrist, yn y nefoedd ac ar y ddaear." ^[2]Eph 1: 10 Nid yn y nefoedd yn unig, meddai, ond “ar y ddaear.” Gweddïodd Iesu hefyd, ““deled dy deyrnas, gwna dy ewyllys ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd. ” Erys, felly, amser pan fydd yr holl genhedloedd yn cael eu dwyn o dan faner Crist: pan fydd Ei deyrnas ysbrydol, fel coeden fwstard fawr, yn taenu ei changhennau ymhell ac agos, yn gorchuddio'r ddaear; ^[3]cf. Goruchafiaeth Ddyfodol yr Eglwys pan fydd undod corff Crist o'r diwedd iddo weddïo am oriau cyn Ei Dioddefaint ei hun.

Cyn belled ag y mae person Iesu yn y cwestiwn, Ymgnawdoliad y Gair yn gyflawn pan ddychwel, wedi ei ogoneddu, i'r Tad; ond erys i gael ei gyflawni o ran dynolryw yn ei gyfanrwydd. Y bwriad yw y bydd dynolryw yn cael ei ymgorffori yn yr egwyddor newydd ac eithaf trwy gyfryngu sacramentaidd “corff” Crist, yr Eglwys…. Mae’r Apocalypse sy’n cloi Gair Duw yn dangos yn y modd cliriaf na all fod unrhyw gwestiwn o gynnydd un dimensiwn mewn hanes: po agosaf y bydd y diwedd yn agosáu, y mwyaf ffyrnig fydd y frwydr…. Po fwyaf y daw'r Ysbryd Glân yn bresennol mewn hanes, y mwyaf cyffredin yw'r hyn y mae Iesu'n galw'r pechod yn erbyn yr Ysbryd Glân. —Hans Urs von Balthasar (1905-1988), Theo-Ddrama, hedfan. 3, Y Dramatis Personae: Y Person yng Nghrist, t. 37-38 (pwll pwyslais)

Ysbryd Crist sydd yn y pen draw yn gorchfygu ysbryd yr anghrist a'r “un anghyfraith” ei hun. Ond nid dyna fydd y diwedd eto yn ôl y Tadau Eglwys cynnar.

Rydym yn cyfaddef bod teyrnas wedi'i haddo i ni ar y ddaear, er cyn y nefoedd, dim ond mewn cyflwr arall o fodolaeth.. —Tertullian (155–240 OC), Tad Eglwys Nicene; Adversus Marcion, Tadau Ante-Nicene, Cyhoeddwyr Henrickson, 1995, Cyf. 3, tt. 342-343)

Ysgrifennodd Gwas Duw, Luisa Piccaretta (1865-1947), 36 o gyfrolau wedi’u cyfeirio tuag at yr “oes heddwch” hon sydd i ddod pan fydd teyrnas Dduw yn teyrnasu “ar y ddaear fel y mae’n nefoedd.” Cafodd ei hysgrifau, yn 2010, reithfarn “gadarnhaol” gan ddau ddiwinydd o’r Fatican, gan baratoi’r ffordd ymhellach tuag at ei churiad. ^[4]cf. http://luisapiccarreta.co/?p=2060 

Mewn un cofnod, dywed Iesu wrth Luisa:

Ah, fy merch, mae'r creadur bob amser yn rasio mwy i ddrwg. Faint machinations o adfail maen nhw'n ei baratoi! Byddant yn mynd mor bell i ddihysbyddu eu hunain mewn drygioni. Ond er eu bod yn meddiannu eu hunain wrth fynd eu ffordd, byddaf yn meddiannu fy hun gyda chwblhau a chyflawni Fy Fiat Voluntas Tua  (“Gwneler dy ewyllys”) fel bod fy Ewyllys yn teyrnasu ar y ddaear - ond mewn dull cwbl newydd. Ah ydw, rydw i eisiau drysu dyn mewn Cariad! Felly, byddwch yn ofalus. Rwyf am i chi gyda Fi baratoi'r Cyfnod hwn o Gariad Nefol a Dwyfol ... —Jesus i Wasanaethwr Duw, Luisa Piccarreta, Llawysgrifau, Chwefror 8fed, 1921; dyfyniad o Ysblander y Creu, Parch. Joseph Innanuzzi, t.80

Bydd y deyrnasiad hwn ar y ddaear yn cael ei urddo gan “Ail” neu “Ail Bentecost” ar yr holl ddaear— ”ar bob cnawd. ” Yng ngeiriau Iesu i Hybarch María Concepción Cabrera de Armida neu “Conchita”:

Mae'r amser wedi dod i ddyrchafu yr Ysbryd Glân yn y byd ... Dymunaf i'r cyfnod olaf hwn gael ei gysegru mewn ffordd arbennig iawn i'r Ysbryd Glân hwn ... Ei dro ef ydyw, ei gyfnod, mae'n fuddugoliaeth cariad yn Fy Eglwys, yn y bydysawd cyfan.—Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Dyddiadur Ysbrydol Mam, t. 195-196; dyfyniad o Ysblander y Creu, Parch. Joseph Innanuzzi, t.80

Hynny yw, nid digwyddiad un-amser mo’r Pentecost, ond gras a fydd yn uchafbwynt mewn Ail Bentecost pan fydd yr Ysbryd Glân yn “adnewyddu wyneb y ddaear.”

 

Y GRAIN O WHEAT FALLS ... YN Y DESERT

Felly, gwelwn uchod yng ngeiriau’r Ysgrythur, Tadau’r Eglwys, diwinyddion, a chyfrinwyr fod Duw yn dod â’i Eglwys i farwolaeth, nid i’w dinistrio, ond er mwyn iddi rannu yn ffrwyth yr Atgyfodiad.

Dim ond trwy'r Pasg olaf y bydd yr Eglwys yn mynd i mewn i ogoniant y deyrnas, pan fydd hi'n dilyn ei Harglwydd yn ei farwolaeth a'i Atgyfodiad. -Catecism yr Eglwys Gatholig, 677

Roedd yr Adnewyddiad Carismatig yn ras a impiwyd gan y Pab Leo XIII ac Ioan XXIII i ddisgyn ar yr Eglwys. Yng nghanol apostasi cyflymu, tywalltodd yr Arglwydd gyfran o'i Ysbryd i paratoi a gweddillion. Sbardunodd yr Adnewyddiad Carismatig “efengyliad newydd” ac adfywiad carismau’r Ysbryd Glân, sydd wedi chwarae rhan arwyddocaol wrth baratoi byddin fechan ar gyfer yr amseroedd hyn. Mae effaith yr Adnewyddiad ar Paul VI, Ioan Paul II, a Benedict XVI yn unig yn parhau i gael ei deimlo trwy'r Eglwys gyfan a'r byd.

Er bod yna lawer nad ydyn nhw bellach yn weithgar yn eu grwpiau neu gymdeithasau gweddi Charismatig lleol, serch hynny fe wnaethant brofi “bedydd yr Ysbryd” ac maent wedi cael carisau - rhai a allai fod yn gudd o hyd ac heb eu rhyddhau hyd yma - am y dyddiau o'n blaenau. Maent yn cael eu paratoi ar gyfer “gwrthdaro olaf” ein hoes yn erbyn ysbryd y byd hwn.

Pwynt yr Adnewyddiad Carismatig oedd peidio â chreu cyfarfodydd gweddi a fyddai’n cynnal eu hunain tan ddiwedd amser. Yn hytrach, gallwn ddeall yr hyn y mae Duw yn ei wneud yn yr Adnewyddiad trwy archwilio'r “bedydd yn yr Ysbryd” cyntaf ar yr Arglwydd ei Hun.

Ar ôl i Iesu gael ei eneinio â'r Ysbryd Glân yn afon Iorddonen, dywed yr Ysgrythurau:

Wedi'i lenwi â'r Ysbryd sanctaidd, dychwelodd Iesu o'r Iorddonen a chafodd ei arwain gan yr Ysbryd i'r anialwch am ddeugain niwrnod, i gael ei demtio gan y diafol. Ni fwytaodd ddim yn ystod y dyddiau hynny, a phan oeddent drosodd roedd eisiau bwyd arno. (Luc 4: 1-2)

Ar ôl i'r Ysbryd Glân ddechrau cael ei dywallt ar yr Eglwys ym 1967, ddwy flynedd ar ôl i'r Fatican II gau, gallai rhywun ddweud bod corff Crist yn y cyfnod a ddilynodd blynyddoedd 40 cafodd ei arwain allan “i’r anialwch.” ^[5]cf. Faint o'r Amser Yw? - Rhan II

… Oni bai bod gronyn o wenith yn cwympo i'r llawr ac yn marw, dim ond gronyn o wenith sy'n parhau; ond os bydd yn marw, mae'n cynhyrchu llawer o ffrwythau. (Ioan 12:24)

Yn yr un modd ag y temtiwyd Iesu i fateroliaeth, hunan-ogoneddu, a hunanddibyniaeth ar wahân i'r Tad, felly hefyd y mae'r Eglwys wedi dioddef y temtasiynau hyn i'w phrofi a'i phuro. Felly, mae tymor yr Adnewyddiad Carismatig hefyd wedi bod yn un poenus sydd wedi gweld ei gyfran o raniadau a gofidiau wrth i bob un o'r temtasiynau hyn gael eu cadw. I'r rhai nad ydyn nhw wedi cefnu ar eu ffydd ac wedi bod yn ddof i'r Ysbryd, mae'r croeshoeliad wedi dwyn ffrwyth ufudd-dod, gostyngeiddrwydd ac ymddiriedaeth fwy yn yr Arglwydd.

Mae fy mhlentyn, pan ddewch chi i wasanaethu'r Arglwydd, yn paratoi'ch hun ar gyfer treialon…. Oherwydd mewn aur tân profir, a'r dewisol, yng nghrws y cywilydd. (Sirach 1: 5)

Wrth i mi ysgrifennu yn Rhan IV, nod yr “alltudio,” “allrediad,” “mewnlenwi,” neu “fedydd” yn yr Ysbryd oedd cynhyrchu ffrwyth plant yn Nuw sancteiddrwydd. Oherwydd sancteiddrwydd yw aroglau Crist sy'n gwrthyrru drewdod Satan ac yn denu anghredinwyr i'r Gwirionedd sy'n byw oddi mewn. Mae trwy a cenosis, y gwagio hwn o hunan i mewn Anialwch y Demtasiwn, bod Iesu’n dod i deyrnasu ynof fi fel ei fod “nid fi mwyach ond Crist yn byw ynof." ^[6]cf. Gal 2: 20 Yr Adnewyddiad Carismatig, fel y cyfryw bryd hynny, ddim yn marw cymaint ag y mae'n gobeithio aeddfedu, neu'n hytrach, egino. Mae profiad hyfryd Duw yn y blynyddoedd cynnar trwy ganmoliaeth ac addoliad, gweddi ddwys, a darganfod y carisms… wedi ildio i “absenoldeb Duw” lle mae’n rhaid i’r enaid ddewis ei garu Ef na all ei weld; i ymddiried ynddo Ef na all hi gyffwrdd ag ef; i'w foli Ef nad yw'n ymddangos ei fod yn ateb yn gyfnewid. Mewn gair, mae Duw wedi dod â'r Eglwys ar ddiwedd y deugain mlynedd hynny i le lle bydd hi naill ai'n cefnu arno, neu'n bod llwglyd drosto Ef.

Cafodd Iesu… ei arwain gan yr Ysbryd i’r anialwch am ddeugain niwrnod… a phan oedden nhw drosodd roedd eisiau bwyd arno.

Ond darllenwch yr hyn mae Luc yn ei ysgrifennu nesaf:

Dychwelodd Iesu i Galilea yn y gallu o'r Ysbryd, a lledaenodd newyddion amdano ledled yr holl ranbarth. (Luc 4:14)

Mae'n union burfa'r anialwch ^[7]cf. Zech 13: 9 mae hynny'n ein tynnu o'n hunanddibyniaeth, o'n syniadau ffug ein bod ni rywsut yn bwerus neu mewn rheolaeth. Ar gyfer y gwaith cynradd hwn ynom y mae'r Ysbryd wedi'i roi, i gynhyrchu ffydd sy'n disgleirio mewn gweithredoedd da:

… Trwy’r Ysbryd a roesoch weithredoedd y corff i farwolaeth… (Rhuf 8:13)

Pan ydyn ni'n byw yng nghanol y gwir, hynny yw, ein tlodi llwyr ar wahân i Dduw, yna mae'r pŵer o'r Ysbryd Glân yn gallu gweithio gwyrthiau trwom ni. Mae byw yn ein tlodi yn golygu cefnu ar ein hewyllys ein hunain, codi ein Croes, ymwrthod â ni, a dilyn yr Ewyllys Ddwyfol. Rhybuddiodd Iesu yn erbyn y syniad bod yr anrhegion carismatig yn arwydd o sancteiddrwydd ynddynt eu hunain:

Nid pawb sy'n dweud wrthyf, 'Arglwydd, Arglwydd,' fydd yn mynd i mewn i deyrnas nefoedd, ond dim ond yr un sy'n gwneud ewyllys fy Nhad yn y nefoedd. Bydd llawer yn dweud wrthyf ar y diwrnod hwnnw, 'Arglwydd, Arglwydd, oni wnaethom broffwydo yn dy enw di? Oni wnaethom yrru cythreuliaid allan yn eich enw chi? Oni wnaethom weithredoedd nerthol yn eich enw chi? ' Yna byddaf yn datgan iddynt yn ddifrifol, 'Nid oeddwn erioed yn eich adnabod. Ymadaw â mi, chi ddrygioni. (Matt 7: 21-23)

Os ydw i'n siarad mewn tafodau dynol ac angylaidd ond heb gariad, rydw i'n gong ysgubol neu'n symbal gwrthdaro. (1 Cor 13: 1)

Gwaith Duw ymhlith ei weddillion heddiw yw ein tynnu o'n hewyllys fel y byddwn yn byw, ac yn symud, ac yn cael ein bod yn ei Ewyllys. Felly, gan ddilyn yn ôl troed Iesu, efallai y byddwn yn dod allan o'r anialwch fel pobl sy'n barod i symud yn yr pŵer o’r Ysbryd Glân a fydd yn dinistrio cadarnleoedd Satan ac yn paratoi’r byd, hyd yn oed trwy ein gwaed, ar gyfer genedigaeth cyfnod newydd o heddwch, cyfiawnder, ac undod.

Unwaith eto, dyma’r broffwydoliaeth bwerus honno a siaradwyd ym mlynyddoedd cychwynnol yr Adnewyddiad Carismatig yn ystod cyfarfod gyda’r Pab Paul VI yn Sgwâr San Pedr: ^[8]Gwyliwch y gyfres gweddarlledu: Y Broffwydoliaeth yn Rhufain

Oherwydd fy mod i'n dy garu di, rydw i eisiau dangos i ti beth rydw i'n ei wneud yn y byd heddiw. Rwyf am eich paratoi ar gyfer yr hyn sydd i ddod. Mae dyddiau o dywyllwch yn dod ar y byd, dyddiau cystudd ... Adeiladau sydd bellach yn sefyll ewyllys peidio â sefyll. Ni fydd cefnogaeth sydd yno i'm pobl nawr yno. Rwyf am i chi fod yn barod, fy mhobl, i fy adnabod yn unig ac i lynu wrthyf a chael fi mewn ffordd ddyfnach nag erioed o'r blaen. Byddaf yn eich arwain i'r anialwch ... Byddaf yn eich tynnu o bopeth yr ydych yn dibynnu arno nawr, felly rydych chi'n dibynnu arnaf i yn unig. Mae amser o dywyllwch yn dod ar y byd, ond mae amser o ogoniant yn dod i'm Heglwys, mae amser o ogoniant yn dod i'm pobl. Arllwyaf arnoch holl roddion fy Ysbryd. Byddaf yn eich paratoi ar gyfer ymladd ysbrydol; Byddaf yn eich paratoi ar gyfer cyfnod efengylu na welodd y byd erioed…. A phan nad oes gennych ddim ond fi, bydd gennych bopeth: tir, caeau, cartrefi, a brodyr a chwiorydd a chariad a llawenydd a heddwch yn fwy nag erioed o'r blaen. Byddwch yn barod, fy mhobl, rydw i eisiau eich paratoi chi ... —Ganfonwyd gan Dr. Ralph Martin, Pentecost dydd Llun, Mai, 1975, Rhufain, yr Eidal

Yn Rhan VI, byddaf yn egluro pam fod paratoi’r Eglwys yn waith Our Lady, a sut mae’r popes wedi bod yn ymyrryd ar gyfer y “Pentecost Newydd” sydd i ddod….

 

tweet

 

 

Gwerthfawrogir eich rhodd yn fawr am y weinidogaeth amser llawn hon!

Cliciwch isod i gyfieithu'r dudalen hon i iaith wahanol: