Slutningen af ​​økumenik

NUORDET OM MASSELÆSNINGER
til 25. februar 2014

Liturgiske tekster link.

 

SELV før kirken blev undfanget fra det gennembrudte hjerte af Jesus og fødte ved pinse, var der splittelse og stridigheder.

Efter 2000 år har ikke meget ændret sig.

I dagens evangelium ser vi endnu en gang, hvordan apostlene ikke kan forstå Jesu mission. De har øjne at se, men kan ikke se; ører at høre, men kan ikke forstå. Hvor ofte ønsker de at genoptage Kristi mission i deres eget billede af, hvad den skal være! Men han fortsætter med at præsentere dem for paradoks efter paradoks, modsigelse efter modsigelse ...

Menneskesønnen skal overdrages til mænd, og de vil dræbe ham ... Hvis nogen ønsker at være først, skal han være den sidste af alle og alles tjener ... Den, der modtager et barn som dette i mit navn, modtager mig ...

Apostlene og mest alle andre var forarges fordi Jesus syntes at fordreje Messias 'rolle eller kompromittere den jødiske tradition. Han kaldte skatteopkræverne til at blive grundlaget for kirken uden at bede om et CV. Han rakte ud til prostituerede, priste samaritanere, helbredte på sabbaten og spiste åbent og dialog med skurke som Zacheæus ... Ja, Jesus var en absolut katastrofe for dem, der ønskede at se en superskribent og en paragonpræst for deres Messias; en mand, der ville forbande romerne, dæmonisere hedningerne og fordømme enhver, der ikke faldt i kø. Men hvad er det her? Holder han børn? Roser hedensk tro? Dialog med kvinder og tyve? Velkomne dem i paradiset? Og han - Messias - hænger på et kors? Gud - korsfæstet ??

Jeg siger dig, tingene har ikke ændret sig meget, slet ikke meget. Internettet er tændt lige nu med katolikker, der ligesom apostlene ikke kan forstå tiders tegn. De vil have en pave, der holder den til de liberale! Damn kættere! Brænd modernisterne på bålet! Men hvad er det her? Mødes han ateister? Rystende hænder med hedninger? Nå ud til muslimer? Spise og dialog ... med protestanter? Protestanter !!? Hans pavedømme er en absolut katastrofe for dem.

Og alligevel, ligesom Jesus, har pave Frans ikke ændret sig en enkelt bogstav i loven. ^[1]jf. Matt. 5:18

Pave Frans har tydeligt bekræftet Kirkens moralske lære i overensstemmelse med hendes ubrudte tradition. Hvad vil han så have os til at forstå om hans pastorale tilgang generelt? Det forekommer mig, at han først ønsker at få folk til at afsætte enhver hindring, som de forestiller sig, for at forhindre dem i at reagere med tro. Han ønsker frem for alt, at de ser Kristus og modtager hans personlige invitation til at være et med ham i kirken. —Kardinal Raymond Burke, L'Osservatore Romano, Februar 21, 2014

Dette er nyheden: en stor pastoral ven, der ikke mister den moralske og doktrinære statur. Jeg tror, ​​det er nøglen til at forstå paven. —Kardinal Poli, pave Frans 'efterfølger i Buenos Aires, Argentina; 24. februar. 2014, Zenit.org

Jesus sagde, at han kom for at gøre Faderens vilje, ikke hans egen. Pave Frans sagde: ”Kirkens lære er for den sags skyld klar, og jeg er en søn af kirken, men det er ikke nødvendigt at tale om disse emner hele tiden.” ^[2]jfr AmericaMagazine.org30. september 2013 Som sådan har han bevist igen og igen og igen i sine homilier, formaningog encyklika at sandheden ikke er klar. ^[3]jfr Hvem sagde det? Men selvfølgelig er hans modstandere for travlt med at diskutere som apostlene om, hvem der er mere katolsk end at læse dem.

Og ligesom apostlene, der ikke forstod brødens mirakel, fordi deres "hjerter var forhærdet", ^[4]jf. Mk. 6:52 så for mange fordømmer Francis for at tale på "hjertets sprog" snarere end "teolog." Ligesom farisæerne i stedet for at glæde sig over den ydmyghed, velvilje og velgørenhed, som paven viser over for hver eneste sjæl, han møder, ser de som høge på ham for at "bevise", at han er en modernist eller frimurer. Farisæerne hånede faktisk Kristi godhed og insisterede snarere på, at han var "besat af Beelzebul." ^[5]jf. Markus 3:22

If økumenisme begynder i ydmyghed, lydighed og tro, så virkelig ende af det er det modsatte.

Gud modstår de stolte, men giver ydmyge nåde. (Første behandling)

Enhed blandt apostle brød sammen, så snart de blev stolte.

Hvis nogen ønsker at være først, skal han være den sidste af alle og alles tjener ... (Evangeliet)

Enhed blandt tidlige kristne begyndte at opløses, så snart de blev verdslige.

Hvor kommer krige og hvor kommer konflikterne blandt jer fra? Er det ikke fra dine lidenskaber, der fører krig inden for dine medlemmer? ... Derfor, den, der ønsker at være en elsker af verden, gør sig selv til Guds fjende. (Første behandling)

Enhed blandt kirker brød sammen, så snart troen på Kristi ord, at He ville bygge sin kirke - selv på Peters svagheder - gik tabt. Ja, Martin Luther mistede troen på Kristi løfte; han kunne ikke se forbi skandaler af dagen til Ånden på arbejde i korset af den menneskelige natur - og han blev en skismatiker.

I dag er jeg foruroliget over antallet af "konservative" katolikker, der ligeledes har mistet troen på Jesus, der fortsætter med at bygge sin kirke, ikke på sand, men på Peter's klippe, til hvem han sagde: ”Jeg har bedt om, at din egen tro ikke må svigte; og når du er vendt tilbage, skal du styrke dine brødre. ” ^[6]jf. Luk 22:32 Ja, de har mistet troen på Jesu bøn, på Jesu løfte og er nu blevet et magisterium for Magisterium! De har besluttet, at pave Francis 'pastorale tilgang er bestemt forkert, og erklærede ham derfor for at være en falsk profet. De har kasseret mundtlig og skriftlig tradition for falske og spekulative profetier. De har på en gang slået Matt 16 og rigets nøgler gennem mistillid og mistanke i historiens støvkasse.

Jeg hører igen, højere og højere, de ord, jeg hørte i mit hjerte, efter at Benedikt XVI trak sig tilbage, at vi er "Indgå i farlige dage" , “Stor forvirring.” ^[7]jfr Forståelse af Francis Jeg hører St. Paul græde igen ...

Den, der lærer noget andet og ikke er enig med vores Herres Jesus Kristus sunde ord og den religiøse lære, er indbildsk, forstår intet og har en sygelig disposition for argumenter og verbale tvister. Fra disse kommer misundelse, rivalisering, fornærmelser, onde mistanker og gensidig friktion ... (1 Tim 6: 3-5)

"Lydord", f.eks Peter, du er klippe ^[8]jf. Matt 16:18 or helvedes porte vil ikke sejre. ^[9]jf. Ibid. “Religiøs undervisning” som f.eks adlyd dine ledere og underkast dig dem. ^[10]jf. Hebr 13: 17 Dette er sjæle, der har mistet ”tillidskunsten”, ikke kun til Gud, men til dem, der er skabt i hans billede.

... vi skal have oprigtig tillid til vores medpilgrimme og lægge al mistanke eller mistillid til side og vende blikket mod det, vi alle søger: den strålende fred i Guds ansigt. At stole på andre er en kunst, og fred er en kunst. —PAVE FRANCIS, Evangelii Gaudium, ikke. 244

Den eneste måde, enhed vil blive opnået er overnaturligt. Det vil sige igennem kærlighed-fordi Gud er kærlighed. Læren forener os ikke, men kærlighed. Kærlighed fører os derfor til læresætningerne, så sandheden kan frigøre os og rense vores kærlighed. ^[11]jf. 1 Pt. 1:22; Kærlighed baner vejen Ja, "vejen" fører os til "sandheden", så vi kan få "livet" i overflod. ^[12]jf. Jn. 10:10 Men ligesom Jesus ikke kompromitterede ved at elske andre - endog hans fjender - så betyder ikke enhed med andre ikke kompromis. Faktisk, hvis Jesus kaldte os til at elske vores fjender, hvor meget mere skal vi elske dem, der er døbte og bekender Jesus Kristus som Herre.

Dåb udgør grundlaget for fællesskabet blandt alle kristne, inklusive dem, der endnu ikke er i fuldt fællesskab med den katolske kirke: ”For mænd, der tror på Kristus og er blevet døbt ordentligt, sættes i noget, om end ufuldkommen, samfund med den katolske kirke. Retfærdiggjort ved tro på dåb er [de] indarbejdet i Kristus; de har derfor ret til at blive kaldt kristne og accepteres med god grund som brødre af børnene i den katolske kirke. ” ”Dåb udgør derfor enhedens sakramentale bånd der findes blandt alle, der gennem det genfødes. ” —Katolske kirkes katekisme, ikke. 1271

Ydmyg jer for Herren, og han vil ophøje jer ... (Første læsning)

 

RELATERET LÆSNING

• Francis og Kirkens kommende lidenskab

• Første kærlighed tabt