Gå med kirken

 

DER er lidt af en synkende følelse i min tarm. Jeg har behandlet det hele ugen før jeg skrev i dag. Efter at have læst offentlige kommentarer fra selv kendte katolikker til "konservative" medier til den gennemsnitlige lægmand ... er det klart, at kyllingerne er kommet hjem for at bo. Manglen på katekese, moralsk dannelse, kritisk tænkning og grundlæggende dyder i den vestlige katolske kultur hæver sit dysfunktionelle hoved. Med ord fra ærkebiskop Charles Chaput fra Philadelphia:

... der er ingen nem måde at sige det på. Kirken i De Forenede Stater har gjort et dårligt stykke arbejde med at danne katolikkernes tro og samvittighed i mere end 40 år. Og nu høster vi resultaterne - på det offentlige torv, i vores familier og i forvirring af vores personlige liv. —Arkbiskop Charles J. Chaput, OFM Cap., Afgivelse til Cæsar: Det katolske politiske kald23. februar 2009, Toronto, Canada

I dag er mange kristne ikke engang klar over troens grundlæggende lære ... —Kardinal Gerhard Müller, 8. februar 2019, Katolske Nyhedsagentur

“Resultaterne” ligner et togvrag - som for eksempel “katolske” politikere, der ofte fører anklagen til mandat til abort, assisteret selvmord og kønsideologi; eller præster, der kæmper med dækning af seksuelt misbrug, mens de forbliver iøjnefaldende tavse om moralsk undervisning eller lægmændene, der næsten er uden hyrde i årtier nu, enten omfavner moralsk relativisme som deres uformelle trosbekendelse eller på den anden ekstreme og offentligt fordømmer enhver, der ikke abonnerer på deres syn på, hvordan spiritualitet, liturgi eller pave skal være.

Det er et rod. Gå ind på ethvert katolsk nyhedswebsted, blog, forum eller Facebook-side og læs kommentarerne. De er pinlige. Hvis jeg ikke var katolik, ville det, jeg læste regelmæssigt på internettet, sandsynligvis sikre, at jeg aldrig ville være. De verbale overfald mod pave Frans er næsten uden fortilfælde (dog på niveau med Martin Luthers undertiden harske bemærkninger). Offentligheden, der fordømmer og fordømmer katolikker, der ikke følger en bestemt liturgisk stil, eller som omfavner en bestemt privat åbenbaring, eller som simpelthen er uenige om andre spørgsmål, udgør i sig selv en skandale. Hvorfor?

Fordi Kirkens enhed is hendes vidne! 

Ved dette vil alle mennesker vide, at I er mine disciple, hvis I har kærlighed til hinanden. (Johannes 13:35)

Dette er grunden til, at mit hjerte synker i dag. Mens verden lukker sig ind i den katolske kirke (i øst, bogstaveligt talt halshugger de kristne og driver dem under jorden, mens de i Vesten lovgiver kirken ude af eksistens) river katolikkerne hinanden fra hinanden! 

Begynder med paven ...

 

KATOLISK ANARKI

Jeg husker den dag, hvor denne pontifikat begyndte at blive afvist offentligt af mange "konservative" katolikker for den retning, han valgte at tage Peter-barken i:

Kirkens pastorale tjeneste kan ikke være besat af overførslen af ​​en adskilt mangfoldighed af doktriner, der skal pålægges insisterende. Proklamering i missionærstil fokuserer på det væsentlige, på de nødvendige ting: det er også det, der fascinerer og tiltrækker mere, hvad der får hjertet til at brænde, som det gjorde for disciplene i Emmaus. Vi er nødt til at finde en ny balance; Ellers vil selv den moralske bygning i Kirken sandsynligvis falde som et korthus og miste evangeliets friskhed og duft. Evangeliets forslag skal være mere simpelt, dybtgående og strålende. Det er fra dette forslag, at de moralske konsekvenser derefter strømmer. —OPP FRANCIS, 30. september 2013; americamagazine.org

Han uddybede yderligere i sin første apostolske formaning, Evangelii Gaudium, at på dette tidspunkt i verden, hvor menneskeheden er blevet så beruset af synd, må kirken vende tilbage til Kerygma, den "første meddelelse": 

På kateketens læber skal den første proklamation ringe ud igen og igen: ”Jesus Kristus elsker dig; han gav sit liv for at redde dig; og nu bor han ved din side hver dag for at oplyse, styrke og befri dig. ” —Evangelii Gaudium, ikke. 164

Som en person, der har evangeliseret i den katolske kirke i over tredive år, fik jeg det fuldstændigt, ligesom mange andre, jeg kender i forkyndelsen. Hjertet i vores tro er ikke vores holdning mod abort, eutanasi, kønseksperimenter osv. Det er kærligheden og barmhjertigheden ved Jesus Kristus, Hans søgen efter de fortabte og sønderknuste og frelsen han giver dem.

Men hvilken ildstorm skabte pavens oprindelige erklæring! Og paven, der opfatter en for legalistisk tankegang i kirken, har valgt ikke at bøje sig, ikke at svare på de fleste spørgsmål og bede ham om at afklare nogle af hans forvirrende udsagn eller handlinger siden da. Jeg siger ikke, at pavens tavshed nødvendigvis er korrekt. At bekræfte brødrene i troen er ikke kun hans pligt, men det tror jeg kun styrke hans evangeliske formaning. Men det er op til ham, hvordan han har det bedst at gøre det. Så måske andre bør være meget mere tavs, især når offentligt anklager den hellige far for "kætteri", mens han tilsyneladende ikke forstår, hvad der kanonisk udgør en kætteri eller kætter. ^[1]jfr Jimmy Akins 'svar  Tvetydighed er ikke det samme som kætteri.  

Nej. Denne pave er ortodoks, dvs. doktrinalt sund i katolsk forstand. Men det er hans opgave at bringe kirken sammen i sandhed, og det ville være farligt, hvis han ville bukke under for fristelsen til at sætte lejren, der kan prale af dens progressivisme, mod resten af ​​kirken ... —Kardinal Gerhard Müller, “Als hätte Gott selbst gesprochen”, Der Spiegel16. februar 2019, s. 50

Et andet område for opdeling er over liturgien. I en slags tilbageslag mod modernismen og pave Frans (som nogle anser for sin talsmand) er der en voksende tendens for katolikker, der søger den tridentinske liturgi, den gamle latinske ritual. Der er intet problem med dem, der ønsker at tilbede i det, eller nogen af ​​de andre autoriserede ritualer. Desuden er den nuværende romerske liturgi, den Ordo Missae, og rubrikkerne, hellig musik og ærbødighed omkring det, er virkelig blevet meget udvandet og såret, hvis de ikke udelades helt. Det er helt sikkert en reel tragedie. Men hvad der er endnu mere alvorligt, er, hvordan nogle katolikker, der foretrækker tridentinens ritual, vender sig mod præster og lægfolk, der forbliver i den almindelige form for messen med de mest galne offentlige kommentarer, billeder og indlæg. De håner åbenlyst med Francis, latterliggør præster og nedlægger andre, der tilsyneladende ikke er så "fromme" som dem (se At vænne messen). Det er en forlegenhed ud over alle de andre forlegenheder, vi udholder i Kirken i dag. Jeg kan ikke være sur, fristet som jeg er. Vi skal være barmhjertige over for hinanden, især når folk åbenlyst er blinde af hubris. 

Måske som et sidste eksempel er den grimme splittelse over de mystiske aspekter af kirkens liv. Her taler jeg om ”privat åbenbaring” eller Helligåndens karismer. Jeg har for eksempel læst nylige kommentarer og kaldte præster, biskopper, kardinaler og millioner af lægfolk, der hvert år går til Medjugorje som "fanatiske Mary-afgudsdyrkere", "apparition chasers" og "nidkærheder", selvom Vatikanet fortsætter med at skelne fænomenet der og endda for nylig opmuntrede pilgrimsrejser. Disse kommentarer kom ikke fra ateister eller fundamentalister, men "trofaste" Katolikker.

 

ANTIDOTEN

I 2 Thessaloniker 2: 3 sagde St. Paul, at der ville komme en tid, hvor der ville være en stor oprør mod Kristus og kirken. Dette forstås for det meste som et oprør mod troens sande lære. Men i begyndelsen af ​​Åbenbaringsbogen udsteder Jesus Fem korrektioner af Kirken mod både "konservative" og "progressive". Indebærer dette oprør også et element af oprør mod Kristi vicar, ikke kun af dem, der afviser katolsk lære, men af ​​dem, der afviser pavelig autoritet i navnet "ortodoksi" (dvs. som går ind i skisma)?^[2]"skisma er nægtelse af underkastelse til den romerske pave eller fællesskab med Kirkens medlemmer underlagt ham. ” -Katekisme af den katolske kirke, n. 2089

Den røde tråd i alt det, jeg har skitseret ovenfor, er i det væsentlige en afvisning af myndigheden for Kristi vicar og magisteriet, som faktisk er i sig selv skandaløs, da det underminerer et troværdigt samlet katolsk vidne:

De går derfor på vejen for en farlig fejl, der tror, ​​at de kan acceptere Kristus som Kirkens overhoved, uden at de holder sig loyalt til sin vicar på jorden. De har taget det synlige hoved væk, brudt de synlige bånd af enhed og efterladt Forløserens mystiske legeme så tilsløret og så lemlæstet, at de, der søger tilflugtsstedet for evig frelse, hverken kan se det eller finde det. -POP PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29. juni 1943; n. 41; vatikanet.va

Ved afslutningen af ​​sin tale om Antikrists eller "lovløse" komme, giver St. Paul modgift:

Derfor, brødre, hold fast og hold fast ved de traditioner, som du blev undervist i, enten ved en mundtlig erklæring eller ved et brev fra os. (2 Thess 2: 13-15)

Men man kan ikke holde fast ved de traditioner, som vi er blevet lært uden på samme tid at forblive i fællesskab med Pave og biskopper i fællesskab ham - vorter og alt andet. Faktisk kan man let se dem, der har indgået skisma med Rom, afvigelserne i deres tro fra den ene sande tro. Kristus etablerede kun sin kirke på en klippe, og det er Peter. 

Det er på [Peter], at han bygger kirken, og at han pålægger fårene at fodre. Og skønt han tildeler magt til alle apostlene, alligevel grundlagde han en enkelt stol og fastslog således ved sin egen autoritet kilden til og kendetegnet for kirkenes enhed ... Peter får forrang, og det gøres således klart, at der kun er én Kirke og en stol ... Hvis et menneske ikke holder fast ved denne enhed af Peter, forestiller han sig at han stadig har troen? Har han stadig tillid til, at han er i kirken, hvis han ørner Peter's stol, som kirken blev bygget på? - St. Cyprian, biskop i Kartago, "Om den katolske kirkes enhed", n. 4;  De tidlige fædres tro, Vol. 1, s. 220-221

Men hvad sker der, når paven er forvirrende, eller når han ser ud til at lære noget modsat? Åh, du mener ligesom første gjorde paven? 

Men da [Peter] kom til Antiokia, modsatte han mig [Paul] mod hans ansigt, fordi han stod fordømt ... Jeg så, at de ikke var lige om evangeliets sandhed (Galaterne 2: 11-14)

To ting at tage fra dette. Det var en fyr biskop der udstedte en "filial korrektion" af den første pave. For det andet gjorde han det "Til hans ansigt." 

Da han blev spurgt, hvad han ville råde pave Frans til at svare på "Dubia" -kardinalerne, som stadig ventede på svar fra ham, sagde [kardinal] Müller, at hele sagen aldrig skulle have været offentliggjort, men burde have været afgjort internt. ”Vi tror på den ene Kristi kirke, der er forenet i tro og kærlighed,” sagde han. —Tabletten, Kan 17th, 2019

Jesus oprettede ikke en vild kirke på jorden, men et legeme, organiseret med et hierarki, som han skænkede sin egen autoritet til. At ære denne autoritet er at ære Kristus. For til sine disciple sagde han:

Den, der lytter til dig, lytter til mig. Den, der afviser dig, afviser mig. Og den, der afviser mig, afviser den, der sendte mig. (Lukas 10:16)

... dette magisterium er ikke bedre end Guds ord, men er dets tjener. Den lærer kun, hvad der er overdraget til den. Efter guddommelig befaling og med hjælp fra Helligånden lytter den hengivent til dette, beskytter det med hengivenhed og forklarer det trofast. Alt, hvad det foreslår for tro, som åbenbares guddommeligt, er hentet fra denne eneste trosaflejring. —Katekisme af den katolske kirke, 86

Du kan se, hvad der kommer brødre og søstre - og hvorfor jeg føler en klippe i min tarm. Vi ser ud til at bevæge os mod og er allerede i en tid, hvor der vil være dem, der vil fremme en falsk kirke, et anti-evangelium. På den anden side er der og vil være dem, der vil afvise pave Frans, og tro, at de forbliver i den ”sande kirke”. Fanget i midten vil være resten, der, mens de holder fast ved Kirkens traditioner, stadig vil forblive i fællesskab med Kristi vicar. Jeg tror, ​​det vil udgøre en stor del af den "prøvelse", der kommer, som katekismen siger, "vil ryste mange troendes tro."^[3]CCC, n. 675

Hvis du ikke ønsker at blive bedraget af den ånd af antikrist, der er fremherskende i samfundet i dag, en ånd af oprør, derefter "stå fast og hold fast ved de traditioner, som du blev undervist. ” Og du blev undervist, brødre og søstre, af Peter og apostlene og deres efterfølgere gennem århundrederne.

[Jeg] t er forpligtet til at adlyde de præbittere, der er i kirken - dem, som, som jeg har vist, besidder arv fra apostlene; dem, der sammen med biskoppens arv har modtaget sandhedens ufejlbarlige karismer efter Faderens velbehag. —St. Irenæus af Lyon (189 e.Kr.), Mod kætterier4: 33: 8

Hvis du vil vandre sikkert med Kristus, dig skal gå med sin kirke, som er Hans Mystisk krop. Der var en tid, hvor jeg kæmpede med Kirkens lære om prævention. Men i stedet for at blive en "cafeteria-katolik", der vælger og vælger, hvornår han vil være enig med magisteriet, omfavnede min kone og jeg kirkens lære (se Et intimt vidnesbyrd). Syvogtyve år senere har vi otte børn og tre børnebørn (hidtil!), Som vi aldrig vil leve et sekund uden. 

Når det kommer til pavelige kontroverser, at privat åbenbaring, til Karismatisk fornyelse ("dåb i ånden"), at doktrinære spørgsmål, bliv ikke dit eget magisterium, en lille Vatikanet, en lænestolspave. Vær ydmyg. Send til det autentiske magisterium. Og erkend, at kirken straks er hellig, men også består af syndere, ovenfra og ned. Skel med moderen tog hånden og kastede den ikke til side på grund af hangnail eller calluses.  

Stol på Jesus, som ikke har bygget sin kirke på sand, men klippe - at i sidste ende vil helvedes porte aldrig sejre, selvom ting fra tid til anden bliver lidt varme ... 

Dette er min befaling:
elsker hinanden, som jeg elsker dig.
(Dagens evangelium)

 

RELATERET LÆSNING

Pavedømmet er ikke en pave

Stolen for Rock

Jesus, den kloge bygherre

Pave Frans om ... 

Medjugorje ... Hvad du måske ikke ved

Medjugorje og de rygende kanoner

Rationalisme og mysteriets død

 

Mark kommer til Ontario og Vermont
i foråret 2019!
Se link. for mere information.

Mark spiller den smukke klang
McGillivray håndlavet akustisk guitar.

Se
mcgillivrayguitars.com