Bruadar an Dà Cholbh an Naoimh Eòin Bosco
THE comas gum bi “Linn na Sìthe”Às deidh na h-ùine deuchainn seo a tha an saoghal air a dhol a-steach tha rudeigin a bhruidhinn Athair tràth na h-Eaglaise. Tha mi a ’creidsinn gur e“ buaireadh a ’Chridhe Neo-sheasmhach” a thuirt Màiri ann am Fatima. Tha na tha a ’buntainn rithe cuideachd a’ buntainn ris an Eaglais: is e sin, tha buaidh mhòr aig an Eaglais. Is e dòchas a tha air a bhith ann bho àm Chrìosd…
Air fhoillseachadh an toiseach 21 Ògmhios, 2007:
AN T-EILEANACH MAIRI
Tha sinn a ’faicinn a’ bhuaidh cho-aontach seo aig Màiri agus an Eaglais air a fighe ann an Gàrradh Eden:
Cuiridh mi enmities eadar thu (Satan) agus am boireannach, agus do shìol agus a sìol: pronnadh i do cheann, agus laighidh tu a ’feitheamh ri a sàil. (Genesis 3:15; Douay-Rheims)
Dè a phronnadh Satan, ach an treud beag a tha air fhàgail a bhios a ’dèanamh a sàil? Is e an sìol aice Iosa, agus mar sin tha sinne, a chorp, na sìol aice cuideachd mar thoradh air a ’Bhaisteadh againn. Na bi dùil gum faic thu Màiri gu h-obann a ’nochdadh anns na nèamhan le slabhraidh na làimh gus Satan a cheangal gu pearsanta. An àite sin, bi dùil gum faigh thu i ri taobh a cuid chloinne, le slabhraidh an rosary na làimh, gan teagasg dhaibh mar a dh ’fhàsas iad coltach ri Crìosd. Oir nuair a bhios tu fhèin agus mise gu bhith nad “Chrìosd eile” air an talamh, thòisich sinn gu ceart a ’sgrios olc tro armachd creideimh, dòchas, agus gràidh.
An uairsin bidh legion anaman beaga, a dh ’fhuiling Gràdh tròcaireach, a’ fàs cho lìonmhor ‘ri rionnagan nèimh agus gainmheach a’ chladaich ’. Bidh e uamhasach do Shàtan; cuidichidh e an Oigh Bheannaichte gus a cheann pròiseil a phronnadh gu tur. —St. Thérése à Lisieux, Leabhar-làimhe Lègion Màiri, td. 256-257
Is e seo a ’bhuaidh a tha a’ faighinn thairis air an t-saoghal, ar creideamh. Cò e a tha a ’faighinn thairis air an t-saoghal ach esan a tha a’ creidsinn gur e Iosa Mac Dhè? (1 Eòin 5: 4-5)
Thoir fa-near, gu bheil Genesis 3:15 ag ràdh gu bheil “sìol aig Satan cuideachd.”
An uairsin dh'fhàs an dràgon feargach leis a ’bhoireannach agus dh’ fhalbh e gus cogadh na aghaidh an còrr de a clann, iadsan a chumas àitheantan Dhè agus a bheir fianais air Ìosa. (Rev 12:17)
Bidh tuarastal Satan a ’cogadh troimhe aige “Arm,” iadsan a tha a ’leantainn às deidh“ dùrachd na feòla agus dùrachd nan sùilean agus uaill na beatha ”(1 Jn 2:16). Dè a ’bhuaidh a th’ againn, ma-thà, ach airson cridheachan clann Shàtain a cheannsachadh le gràdh agus tròcair? Tha na martairean, “sìol na h-Eaglaise” gu sònraichte, a ’faighinn thairis air olc leis an fhianais neo-sheasmhach aca air fìrinn an t-Soisgeil. Tuitidh rìoghachd Shàtain aig a ’cheann thall, mar sin, le ùmhlachd, irioslachd, agus carthannas luchd-margaidh beaga“ dearg ”agus“ geal ”a chruthaich Màiri. Tha iad sin nam “feachdan nèimh” a thilgeas le Iosa a ’Bhiast agus am fàidh meallta a-steach do loch teine:
An uairsin chunnaic mi nèamh air fhosgladh, agus feuch, each geal! Canar Dìleas agus Fìor ris an neach a shuidh air, agus ann am fìreantachd tha e a ’breithneachadh agus a’ cogadh ... Agus lean feachdan nèimh, air an sgeadachadh ann an anart grinn, geal agus fìor-ghlan, e air eich gheal… Chaidh a ’bhiast a ghlacadh, agus còmhla ris an fàidh meallta ... Chaidh an dithis seo a thilgeil beò dhan loch teine a tha a ’losgadh le clach bhrim. (Rev 19:11, 14, 20,)
ARK NA VICTORY
An uairsin chaidh teampall Dhè air neamh fhosgladh, agus bha àirc a chùmhnaint ri fhaicinn taobh a-staigh a theampaill; agus bha fras dealanaich, guthan, gathan tàirneanaich, crith-thalmhainn, agus ceò trom. (Rev 11:19)
(Mar a sgrìobhas mi thu a-nis, tha stoirm iongantach air briseadh a-mach mun cuairt oirnn le dealanach uamhasach agus fàileadh tàirneanaich!)
Is e Màiri an tè a chaidh a shuidheachadh le Ìosa gus an Eaglais a stiùireadh chun an Linn na Sìthe. Chì sinn seo air a chuir air adhart nuair a leanas clann Israeil, fo Iosua Àirc a ’Cho-cheangail a-steach do Thìr a ’Gheallaidh:
Nuair a chì thu àirc co-chòrdadh an Tighearna, do Dhia, a bhios na sagartan toibheumach a ’giùlan, feumaidh tu campa a bhriseadh agus a leantainn, airson gum bi fios agad air an t-slighe a ghabhail, oir cha deach thu thairis air an rathad seo roimhe. (Iosua 3: 3-4)
Tha, tha Màiri ag iarraidh oirnn “campa a bhriseadh” leis an t-saoghal agus a stiùir a leantainn tro na h-amannan uamhasach sin. Coltach ri clann Israeil a ’dol a-steach do Thìr a’ Gheallaidh, is e rathad a th ’ann nach deach an Eaglais thairis a-riamh agus i ag ullachadh airson a dhol a-steach do Linn ùr. Aig a ’cheann thall, thèid Màiri còmhla rinn gus“ balla ”an nàmhaid a chuairteachadh mar a rinn Iosua agus clann Israeil nuair a chuairtich iad balla Iericho.
Thug Iosua air na sagartan àirc an Tighearna a ghabhail. Choisich an seachdnar shagartan le adhaircean an reithe air beulaibh àirc an Tighearna… air an t-seachdamh latha, a ’tòiseachadh aig briseadh an latha, rinn iad caismeachd timcheall a’ bhaile seachd tursan san aon dòigh… Mar a shèid na h-adharcan, thòisich na daoine ag èigheachd… an thuit am balla sìos, agus chuir na daoine stoirm air a ’bhaile ann an ionnsaigh aghaidh agus ghabh iad e. (Iosua 5: 13-6: 21)
Is e pàirt den fheadhainn a tha air fhàgail na h-easbaigean agus na sagartan sin nach b ’urrainn dha Sàtan a sguabadh air falbh gu apostasy. Tha cuid de sgoilearan sgriobtarail a ’moladh nach dèan timcheall air dà thrian den rangachd apostasize (faic an t-Urr 12: 4). Chan eil na “seachd sagartan” sin le adhaircean an reithe (miter an easbaig) air an cùlaibh, ach air thoiseach air an àirc a ’giùlan na seachd Sàcramaidean, mar shamhla air an àireamh“ seachd ”san teacsa seo. A bheil thu a ’faicinn mar a tha am Màthair an-còmhnaidh a’ cur Iosa an toiseach?
Gu dearbh, oidhirpean Satan gu tur cuir às do na Sàcramaidean coinnichidh e ri fàiligeadh gu tur, na h-oidhirpean mòra aige a ’tuiteam sìos sa bhad mar bhalla Iericho. Thig an Eaglais a-steach “aig briseadh an latha” a-steach do Linn ùr anns an teid an Spiorad Naomh a-steach ann an Dàrna Pentecost, agus rìghichidh Crìosd tro a làthaireachd Sàcramaid. Bidh e na aois nan naomh, le anaman a ’fàs ann an naomhachd gun choimeas, aonaichte ri toil Dhè, a’ cruthachadh bean-bainnse gun spot… fhad ‘s a tha Sàtan fhathast ann an slabhraidh anns an àibheis.
Is e seo a ’bhuaidh aig a’ cheann thall, a ’bhuaidh aig Màiri, nuair a tha olc air a bhuileachadh ann an cridheachan na h-Eaglaise, gu ruige an call deireannach sin de Shàtan, agus tilleadh Iosa ann an glòir.
Anns na “h-amannan deireannach sin,” air an toirt a-steach le Co-bhanntachd fhuasglaidh a ’Mhic, tha an Spiorad air fhoillseachadh agus air a thoirt seachad, air aithneachadh agus air a fàilteachadh mar dhuine. A-nis an urrainn don phlana dhiadhaidh seo, a chaidh a choileanadh ann an Crìosd, ciad-ghin agus ceannard a ’chruthachaidh ùr a bhith air a riochdachadh ann an mac an duine le dòrtadh a-mach an Spioraid: mar an Eaglais, comanachadh nan naomh, maitheanas pheacaidhean, aiseirigh a ’chuirp, agus a’ bheatha shìorraidh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, N. 686
Mas ann ron deireadh dheireannach sin a bhios ùine, barrachd no nas lugha, de naomhachd buadhach, thig a leithid de thoradh chan ann le manadh neach Chrìosd ann am Mòrachd ach le bhith a ’foillseachadh nan cumhachdan naomhachaidh sin a tha a-nis ag obair, an Spiorad Naomh agus Sàcramaidean na h-Eaglaise. -Teagasg na h-Eaglaise Caitligich;; a ghairm bho Bòidhchead a ’Chruthachaidh, Fr. Eòsaph Iannuzzi, d.86
VOICE OF THE EARLY CHURCH
Tha mi fhèin agus a h-uile Crìosdaidh ceart-cheàrnach eile a ’faireachdainn cinnteach gum bi aiseirigh na feòla air a leantainn le mìle bliadhna ann am baile Ierusalem ath-thogte, sgeadaichte agus leudaichte, mar a chaidh ainmeachadh leis na fàidhean Eseciel, Isaias agus feadhainn eile… Fear nar measg fhuair Iain, aon de na h-Abstoil Chrìosd, agus thuirt e gum biodh luchd-leanmhainn Chrìosd a ’fuireach ann an Ierusalem airson mìle bliadhna, agus gum biodh an aiseirigh agus breitheanas uile-choitcheann agus, ann an ùine ghoirid, sìorraidh. —St. Martyr Justin, Agallamh le Trypho, Ch. 81, Athraichean na h-Eaglaise, Dualchas Crìosdail
Mar sin, chan eil teagamh nach eil am beannachadh a chaidh ainmeachadh a ’toirt iomradh air àm a Rìoghachd, nuair a bhios an fhìor a’ riaghladh ag èirigh bho na mairbh; nuair a chruthaicheas, a thèid ath-bhreith agus a shaoradh bho thràilleachd, bheir e pailteas de bhiadhan de gach seòrsa bho drùchd nèimh agus torachas na talmhainn, dìreach mar a tha na seann daoine a ’cuimhneachadh. An fheadhainn a chunnaic Iain, deisciobal an Tighearna, [innis dhuinn] gun cuala iad bhuaithe mar a bha an Tighearna a ’teagasg agus a’ bruidhinn mu na h-amannan sin… —St. Irenaeus of Lyons, Athair Eaglais (140–202 AD); Haereses an aghaidh, Irenaeus à Lyons, V.33.3.4, Athraichean na h-Eaglaise, Companaidh Foillseachaidh CIMA.; (Bha an Naomh Irenaeus na oileanach aig an Naomh Polycarp, a bha eòlach air agus ag ionnsachadh bhon Abstol Iain agus a chaidh a choisrigeadh mar easbaig Smyrna le Iain.)
Tha sinn ag aideachadh gu bheil rìoghachd air a ghealltainn dhuinn air an talamh, ged a bha i ro nèamh, dìreach ann an staid eile; a bharrachd air mar a bhios e às deidh an aiseirigh airson mìle bliadhna ann am baile Ierusalem a chaidh a thogail gu diadhaidh ... Tha sinn ag ràdh gun deach am baile-mòr seo a thoirt seachad le Dia airson na naoimh fhaighinn air an aiseirigh, agus gan ùrachadh le pailteas nan uile dha-rìribh. Spioradail beannachdan, mar ath-dhìoladh dhaibhsan a tha sinn air a bhith an aghaidh no air chall ... —Tertullian (155–240 AD), Athair Eaglais Nicene; Adversus Marcion, Athraichean Ante-Nicene, Foillsichearan Henrickson, 1995, Vol. 3, td 342-343)
Bho chrìochnaich Dia, an dèidh dha crìoch a chuir air na h-obraichean aige, fois a ghabhail air an t-seachdamh latha agus bheannaich e, aig deireadh an t-siathamh bliadhna feumaidh gach aingidheachd a bhith air a chuir às an talamh, agus fìreantachd a ’riaghladh airson mìle bliadhna… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Sgrìobhadair eaglaiseil), Na h-Institiudan Diadhaidh, Leabhar 7.
An fheadhainn a tha air neart an trannsa seo [Rev 20: 1-6], air amharas gu bheil a ’chiad aiseirigh san àm ri teachd agus bodhaig, air a ghluasad, am measg rudan eile, gu sònraichte leis an àireamh de mhìle bliadhna, mar gum biodh e na rud iomchaidh gum bu chòir na naoimh mar sin a bhith a’ faighinn tlachd bho sheòrsa de Shàbaid rè na h-ùine sin. , cur-seachad naomh às deidh saothair sia mìle bliadhna bho chaidh an duine a chruthachadh… (agus) bu chòir leantainn às deidh sia mìle bliadhna a chrìochnachadh, mar sia latha, seòrsa de shabaid seachdamh latha anns na mìle bliadhna an dèidh sin… Agus seo cha bhiodh beachd mì-reusanta, nam biodh sinn a ’creidsinn gum bi gàirdeachas nan naomh, anns an t-Sàbaid sin, spioradail, agus mar thoradh air làthaireachd Dhè… —St. Augustine of Hippo (354-430 AD; Dotair Eaglais), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Clò Oilthigh Caitligeach Ameireagaidh)
Cliog an seo gus Cuir sìos sìos or Fo-sgrìobh ris an Iris seo.
