Am Bruadar, le Mìcheal D. O'Brien
Taobh a-staigh an dà cheud bliadhna a dh ’fhalbh, tha barrachd aithrisean prìobhaideach air aithris a tha air seòrsa de chead eaglaiseil fhaighinn na bha ann an àm sam bith eile de eachdraidh na h-Eaglaise. -An Dr Mark Miravalle, Taisbeanadh prìobhaideach: Discerning leis an Eaglais, p. 3
FILL, tha e coltach gu bheil easbhaidh am measg mòran nuair a thig e gu bhith a ’tuigsinn àite foillseachadh prìobhaideach san Eaglais. A-mach às na puist-d air fad a fhuair mi thairis air na beagan bhliadhnaichean a dh ’fhalbh, is e an raon seo de fhoillseachadh prìobhaideach a thug a-mach na litrichean as eagalach, as troimh-chèile agus as inntinniche a fhuair mi a-riamh. Is dòcha gur e inntinn an latha an-diugh a th ’ann, air a thrèanadh mar gum biodh e a’ dol os-nàdarrach agus gun a bhith a ’gabhail ris na rudan sin a tha faicsinneach. Air an làimh eile, dh ’fhaodadh e a bhith na ghearan a thàinig am bàrr bho bhith a’ nochdadh foillseachaidhean prìobhaideach san linn seo a chaidh seachad. No dh ’fhaodadh e a bhith mar obair aig Satan dìmeas a dhèanamh air fìor nochdaidhean le bhith a’ cur bhreugan, eagal, agus roinneadh.
Ge bith dè a dh ’fhaodadh a bhith ann, tha e soilleir gur e seo raon eile far a bheil Caitligich a’ faighinn droch ghoirteachadh. Gu tric, is e an fheadhainn air rannsachadh pearsanta a bhith a ’nochdadh am“ fàidh meallta ”aig nach eil an tuigse (agus an carthannas) as motha a thaobh mar a tha an Eaglais a’ faicinn foillseachadh prìobhaideach.
Anns an sgrìobhadh seo, tha mi airson dèiligeadh ri cuid de rudan air foillseachadh prìobhaideach nach ann ainneamh a bhios sgrìobhadairean eile a ’còmhdach.
CAIBIDEIL, NACH FEAR
Is e amas na làraich-lìn seo an Eaglais ullachadh airson na h-amannan a bha dìreach air a beulaibh, a ’tarraing gu sònraichte air na Popes, an Catechism, agus na h-Athraichean tràth san Eaglais. Aig amannan, thug mi iomradh air foillseachaidhean prìobhaideach ceadaichte leithid Fatima no seallaidhean Naomh Faustina gus ar cuideachadh le bhith a ’tuigsinn nas fheàrr an cùrsa air a bheil sinn. Aig amannan eile, ainneamh, tha mi air mo leughadairean a stiùireadh a dh ’ionnsaigh foillseachadh prìobhaideach gun chead oifigeil, fhad‘ s a tha e:
- Nach eil a ’dol an aghaidh Taisbeanadh Poblach na h-Eaglaise.
- Cha deach a riaghladh ceàrr leis na h-ùghdarrasan comasach.
An Dr Mark Miravalle, na àrd-ollamh Diadhachd aig Oilthigh Franciscan ann an Steubenville, ann an leabhar a bheir anail air èadhar ùr a tha feumach air a ’chuspair seo, a’ bualadh an cothromachadh a tha riatanach ann an tuigse:
Tha e tàmailteach dha cuid a bhith a ’coimhead air gnè iomlan de dhìomhaireachdan Crìosdail le amharas, gu dearbh a bhith a’ leigeil seachad leis gu h-iomlan mar ro chunnartach, ro làn de mhac-meanmna daonna agus fèin-mhealladh, a bharrachd air a ’chomas airson mealladh spioradail leis an nàmhaid againn an diabhal .
Is e sin aon chunnart. Is e an cunnart eile a bhith a ’gabhail a-steach gu neo-chùramach teachdaireachd sam bith a chaidh aithris a tha coltach gu bheil e a’ tighinn bhon rìoghachd os-nàdarrach gu bheil dìth tuigse cheart ann, a dh ’fhaodadh leantainn gu gabhail ri fìor mhearachdan creideimh agus beatha taobh a-muigh gliocas agus dìon na h-Eaglaise. A rèir inntinn Chrìosd, is e sin inntinn na h-Eaglaise, chan eil gin de na dòighean-obrach eile sin - diùltadh mòr-reic, air an aon làimh, agus gabhail gun fhios air an làimh eile - fallain. An àite sin, bu chòir an dòigh fhìor Chrìosdail a thaobh gràsan fàidheadaireachd a bhith an-còmhnaidh a ’leantainn bheachdan dùbailte nan Abstol, ann am faclan Naomh Pòl:“ Na cuir às don Spiorad; na dèan fàidheadaireachd, ”agus“ Dèan deuchainn air gach spiorad; glèidh na tha math ” (1 Tesal 5: 19-21). —Dr. Marc Miravalle, Taisbeanadh prìobhaideach: Discerning leis an Eaglais, d.3-4
CUMHACHD AN SPIORAID HOLY
Tha mi a ’smaoineachadh gur e an aon adhbhar as motha airson an t-eagal a tha a’ cur thairis air casaidean casaid nach eil luchd-breithneachaidh a ’tuigsinn an àite fàidheadaireachd aca fhèin san Eaglais:
Tha na creidmhich, a tha le Baisteadh air an toirt a-steach do Chrìosd agus air am filleadh a-steach do shluagh Dhè, air an dèanamh nan luchd-earrannan anns an dòigh shònraichte aca ann an oifis sagartach, fàidheadaireachd agus rìoghail Chrìosd. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, 897
Tha mi air mòran de Chaitligich a chluinntinn ag obair anns an oifis fhàidheadaireachd sin gun fhios dhaibh. Chan eil sin a ’ciallachadh gu robh iad a’ dèanamh ro-innse air an àm ri teachd, ach, bha iad a ’bruidhinn“ facal a-nis ”Dhè ann an àm sònraichte.
Air a ’phuing seo, bu chòir a chumail nad inntinn nach eil fàisneachd ann an seagh a’ Bhìobaill a ’ciallachadh a bhith a’ ro-innse an àm ri teachd ach a bhith a ’mìneachadh toil Dhè airson an latha an-diugh, agus mar sin a’ sealltainn an t-slighe cheart airson a ghabhail san àm ri teachd. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Teachdaireachd Fatima”, Aithris Diadhachd, www.vatican.va
Tha cumhachd mòr ann an seo: cumhachd an Spioraid Naoimh. Gu dearbh, tha e ann a bhith a ’cleachdadh an dreuchd fhàidheadaireachd àbhaisteach seo far am faca mi na gràsan as cumhachdaiche a’ tighinn air anaman.
Is ann dìreach tro na sàcramaidean agus ministrealachd na h-Eaglaise a tha an Spiorad Naomh a ’dèanamh naomh nan Daoine, gan stiùireadh agus gan beairteachadh le a bhuadhan. A ’riarachadh a thiodhlacan a rèir toil (cf. 1 Cor. 12:11), bidh e cuideachd a’ sgaoileadh gràsan sònraichte am measg dhaoine dìleas de gach inbhe. Le na tiodhlacan sin tha e gan dèanamh iomchaidh agus deiseil gus diofar ghnìomhan agus oifisean a ghabhail os làimh airson ùrachadh agus togail na h-Eaglaise, mar a tha e sgrìobhte, “tha foillseachadh an Spioraid air a thoirt don h-uile duine airson prothaid” (1 Cor. 12: 7 ). Ge bith a bheil na carraidean sin gu math iongantach no nas sìmplidh agus gu math sgapte, tha iad rim faighinn le taing agus comhfhurtachd bhon a tha iad iomchaidh agus feumail airson feumalachdan na h-Eaglaise. —Second Comhairle na Bhatacain, Lumen Gentium, 12
Is e aon de na h-adhbharan a tha an Eaglais cho anemic ann an cuid de sgìrean, gu sònraichte an Iar, nach eil sinn ag obair anns na tiodhlacan agus na carisms sin. Ann am mòran eaglaisean, tha sinn gun fhios dè a th ’annta. Mar sin, chan eil Sluagh Dhè air an togail suas le cumhachd an Spioraid ag obair ann an tiodhlacan fàidheadaireachd, searmonachadh, teagasg, slànachadh, msaa (Ròmanaich 12: 6-8). Tha e na bhròn-chluich, agus tha na toradh anns a h-uile àite. Nam biodh a ’mhòr-chuid de luchd-eaglais an toiseach a’ tuigsinn seunan an Spioraid Naoimh; agus san dàrna àite, bha iad docile ris na tiodhlacan sin, a ’leigeil leotha sruthadh troimhe fhèin gu facal agus gnìomh, cha bhiodh iad cha mhòr cho eagallach no a ’càineadh uinneanan nas iongantach, leithid manaidhean.
Nuair a thig e gu foillseachadh prìobhaideach aontaichte, thuirt am Pàpa Benedict XVI:
… Bidh iad gar cuideachadh gus comharran nan amannan a thuigsinn agus gus freagairt ceart a thoirt dhaibh ann an creideamh. - “Teachdaireachd Fatima”, Aithris Diadhachd, www.vatican.va
Ach, tha foillseachadh ann a-mhàin anns a bheil cumhachd agus gràs nuair a tha e aontachadh leis an àbhaist ionadail? A rèir eòlas na h-Eaglaise, chan eil e an urra ri seo. Gu dearbh, is dòcha gum bi deicheadan às deidh sin, agus fada às deidh dha am facal a bhith air a bhruidhinn no air a thoirt seachad, thig riaghladh. Is e an riaghladh fhèin dìreach a ràdh gum faodadh na creidmhich a bhith saor airson creidsinn anns an fhoillseachadh, agus gu bheil e co-chòrdail ris a ’chreideamh Chaitligeach. Ma dh'fheuchas sinn ri feitheamh ri riaghladh oifigeil, gu tric bidh an teachdaireachd buntainneach is èiginn air falbh. Agus leis na tha de nochdaidhean prìobhaideach an-diugh, cha bhi buannachd ann an sgrùdadh oifigeil aig cuid. Tha an dòigh-obrach stuama dà-fhillte:
- Fuirich seachad agus coisich anns an traidisean Abstol, a tha na rathad.
- Faigh a-mach na soidhnichean a bhios tu a ’dol seachad, is e sin, na foillseachaidhean prìobhaideach a thig thugad no bho stòr eile. Dèan deuchainn air a h-uile càil, glèidh na tha math. Ma bheir iad thu air rathad eadar-dhealaichte, cuir air falbh iad.
AH… Bha mi ceart gu leòr nuair a thuirt thu “MEDJUGORJE”…
Anns a h-uile aois fhuair an Eaglais gràdh fàidheadaireachd, a dh ’fheumar a sgrùdadh ach gun a bhith air a mhealladh. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Teachdaireachd Fatima, Aithris Diadhachd, www.vatican.va
Gabh beachd air an do chuir apparition an latha an-diugh casg air sagartan bho bhith a ’dèanamh taistealachd gu làrach a’ mheasaidh? Fatima. Cha deach aontachadh gu 1930, timcheall air 13 bliadhna bho sguir na manaidhean. Gu ruige sin, chaidh casg a chuir air clèirich ionadail pàirt a ghabhail ann an tachartasan an sin. Bha ùghdarrasan Eaglais ionadail, nam measg Lourdes (agus cuimhnich air Naomh Pio?) Gu mòr an aghaidh mòran de na manaidhean aontaichte ann an eachdraidh na h-Eaglaise. Tha Dia a ’ceadachadh na seòrsaichean de dh’ ath-bhualaidhean àicheil, airson adhbhar sam bith, taobh a-staigh a sholus diadhaidh.
Chan eil Medjugorje gu math eadar-dhealaichte a thaobh seo. Tha e air a chuairteachadh le connspaid mar a bha iongantas miotasach sam bith a-riamh. Ach is e seo a ’bhun-loidhne: tha am Bhatican air a dhèanamh chan eil co-dhùnadh deimhinnte air Medjugorje. Ann an gluasad ainneamh, bha an t-ùghdarras thairis air na manaidhean air falbh bhon easbaig ionadail, agus tha e a-nis na laighe dìreach ann an làmhan a ’Bhatacain. Tha e nas fhaide na mo thuigse carson nach urrainn dha uimhir de Chaitligich le deagh chiall an suidheachadh làithreach seo a thuigsinn. Tha iad nas luaithe a bhith a ’creidsinn a Tabloid Lunnainn na h-aithrisean a tha furasta an coileanadh le ùghdarrasan Eaglais. Agus ro thric, chan eil iad a ’toirt urram do shaorsa agus urram an fheadhainn a tha airson leantainn air adhart a’ faicinn an iongantas.
A-nis is e an Tighearna an Spiorad, agus far a bheil Spiorad an Tighearna, tha saorsa ann. (2 Cor 3:17)
Faodaidh aon neach diùltadh aonta a thoirt do fhoillseachadh prìobhaideach gun a bhith air a ghoirteachadh gu dìreach ris a ’Chreideamh Chaitligeach, fhad‘ s a nì e sin, “gu modhail, chan ann gun adhbhar, agus gun tàir.” -POPE Benedict XIV, Buadhan Gaisgeach, Vol. III, td. 397; Taisbeanadh prìobhaideach: Discerning leis an Eaglais, p. 38
Ann an rudan riatanach aonachd, ann an rudan neo-chinnteach saorsa, agus anns a h-uile nì carthannais. — St. Augustine
Mar sin, seo iad, aithrisean oifigeil dìreach bhon stòr:
Chan eil an caractar os-nàdarrach air a stèidheachadh; b ’iad sin na faclan a chleachd a’ cho-labhairt roimhe de easbaigean Iugoslabhia ann an Zadar ann an 1991… Cha deach a ràdh gu bheil an caractar os-nàdarrach air a stèidheachadh gu mòr. A bharrachd air an sin, cha deach a dhiùltadh no lasachadh gum faodadh na h-uinneanan a bhith de nàdar os-nàdarrach. Chan eil teagamh sam bith nach eil Magisterium na h-Eaglaise a ’dèanamh dearbhadh cinnteach fhad‘ s a tha na h-uinneanan iongantach a ’dol air adhart ann an cruth manaidhean no dòighean eile. —Cardinal Schonborn, Àrd-easbaig Vienna, agus prìomh ùghdar an Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach; Medjugorje Gebetsakion, # 50
Chan urrainn dhut a ràdh nach urrainn dha daoine a dhol ann gus an deach a dhearbhadh gu bheil e meallta. Cha deach seo a ràdh, agus mar sin faodaidh duine sam bith a dhol ma tha iad ag iarraidh. Nuair a thèid dìleas Caitligeach a dh'àite sam bith, tha còir aca air cùram spioradail, mar sin chan eil an Eaglais a ’toirmeasg sagartan a dhol còmhla ri turasan eagraichte gu Medjugorje ann am Bosnia-Herzegovina. —Dr. Navarro Valls, Neach-labhairt an t-Seallaidh Naoimh, Seirbheis Naidheachd Caitligeach, 21 Lùnastal, 1996
"...cùmhnant neo-nàdarrach de na manaidhean no na foillseachaidhean ann am Medjugorje, ”bu chòir a bhith air fhaicinn mar mhìneachadh air dìteadh pearsanta Easbaig Mostar a tha còir aige a chur an cèill mar Àbhaisteach an àite, ach a tha agus a tha fhathast na bheachd pearsanta. - Coitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh bhon uairsin Rùnaire, Àrd-easbaigTarcisio Bertone, 26 Cèitean, 1998
Chan eil a ’phuing idir ag ràdh gu bheil Medjugorje fìor no meallta. Chan eil mi comasach san raon seo. Chan eil ann ach a ràdh gu bheil manadh a thathas ag ràdh a tha a ’toirt toradh iongantach a thaobh atharrachaidhean agus gairmean. Tha am prìomh theachdaireachd aige gu tur co-chòrdail ri Fatima, Lourdes, agus Rue de Bac. Agus as cudromaiche, tha am Bhatican air eadar-theachd a dhèanamh grunn thursan gus na dorsan a chumail fosgailte gus a bhith a ’cumail sùil air an t-suidheachadh seo nuair a tha e air cothroman gu leòr a dhùnadh sìos.
A thaobh na làraich-lìn seo, gus am bi riaghailtean a ’Bhatacain air an t-suidheachadh seo, èistidh mi gu faiceallach ris na thathas ag ràdh bho Medjugorje agus bho nochdaidhean prìobhaideach eile a thathas ag ràdh, a’ dèanamh deuchainn air a h-uile càil, agus a ’cumail na tha math.
Às deidh na h-uile, is e sin a tha an Taisbeanadh Poblach den Sgriobtar Naomh air a bhrosnachadh gu diadhaidh ag òrdachadh dhuinn a dhèanamh.
Na biodh sgàth ort! —Pope Iain Pòl II
LÀRACH TUILLEADH:
