Justin Trudeau aig Caismeachd Gay Pride, Vancouver, 2016; Ben Nelms / Reuters
EACHDRAIDH a ’sealltainn nuair a tha fir no boireannaich ag amas air ceannas dùthaich, bidh iad an-còmhnaidh a’ tighinn le feallsanachd- agus a ’miannachadh fàgail le a dìleab. Is e glè bheag de mhanaidsearan a-mhàin. Ge bith an e Vladimir Lenin, Hugo Chavez, Fidel Castro, Margaret Thatcher, Ronald Reagan, Adolf Hitler, Mao Zedong, Donald Trump, Kim Yong-un, no Angela Merkel a th ’annta; ge bith a bheil iad air an taobh chlì no air an làimh dheis, neach-fialaidh no Crìosdaidh, brùideil no fulangach - tha iad an dùil an comharra fhàgail anns na leabhraichean eachdraidh, airson nas fheàrr no nas miosa (an-còmhnaidh a ’smaoineachadh gu bheil e“ airson na b ’fheàrr”, gu dearbh). Faodaidh glòir-mhiann a bhith na bheannachadh no na mhallachd.
Tha Justin Trudeau, Prìomhaire Chanada, gu math sònraichte. Anns an stiùiriche òg, bonnach seo, tha sinn a ’faicinn eachdraidh ag ath-aithris a-rithist: tha ideologue làidir air na suidheachaidhean foirfe a lorg airson a bhith a’ cur, a ’uisgeachadh, agus a’ faighinn sealladh air an t-saoghal gu practaigeach aig an aon àm. Chan eil ach beagan deachdairean anns an linn a dh ’fhalbh air a bhith cho“ fortanach. ” Lenin, Hitler, Castro, Chavez… chaidh cugallachd na dùthcha aca a thoirt seachad air platter. Ann an cùis Chanada, is e ùir torrach càirdeas moralta a th ’air a àiteachadh le clèirich a tha gu ìre mhòr sàmhach, luchd-laighe lag gu moralta, agus air a dhòrtadh le todhar ceartas poilitigeach.
Chan eil e na iongnadh gun robh Trudeau a ’moladh gu poblach“ deachdaireachd Shìona ”agus a’ dol thairis air Fidel Castro.[1]cf. Chan e mo Chanada, Mgr Trudeau Fhuair na fir sin an “tiodhlac” a thug Canèidianaich dha Trudeau gu ìre mhòr: fulangas gu leòr airson an rèim aca a chuir an gnìomh. Na choilean iad mu dheireadh tro jackboots 
agus feachd, tha Trudeau air a dhèanamh tro dheamocrasaidh agus an aghaidh vapid. Ann an dìreach dà bhliadhna ghoirid, tha e air a ’bhunait a stèidheachadh airson stàit totalitarian ann an dùthaich a bha aig aon àm“ na fìor cheann a tuath làidir agus saor. ” Tha e air casg a chuir air neach sam bith a tha airson beatha a bhith a ’riaghladh anns a’ phàrtaidh aige. Tha e air “pòsadh” gay agus tar-ghnèitheachd a dhaingneachadh mar “luachan Chanada”, a ’cleachdadh milleanan de dhollairean cìse airson“ tuineachadh ideòlach ”thall thairis. Agus a-nis tha e a ’cumail thabhartasan airson prògraman oileanach samhraidh gu fastaiche sam bith nach cuir ainm ri“ fianais ”an-toiseach gu bheil iad ag aontachadh le“ còirichean gluasaid ”agus tar-ghnèitheach.[2]cf. LifeSiteNews.com Tha an gluasad mu dheireadh seo cho trom air Cairt Chòirichean Chanada agus saorsa creideimh, is gum b ’urrainn dha gu pragtaigeach an gasp cruinn a chluinntinn aig sprùilleach Trudeau. Thairis air an Nollaig, bidh Canèidianaich dìcheallach, torach agus dìleas a ’dèanamh iomlaid air seallaidhean draghail agus iad a’ faighneachd dè cho fada ‘s a tha iad mus tig na“ poileis smaoineachaidh ”gu litearra a’ gnogadh aig an doras.
Tha ìre de spèis agam dha Sìona oir tha an deachdaireachd bunaiteach aca a ’leigeil leotha an eaconamaidh aca a thionndadh timcheall air dime… le deachdaireachd a bhith agad far an urrainn dhut rud sam bith a bha thu ag iarraidh a dhèanamh, a tha inntinneach dhomh. - Justin Trudeau, Am Post Nàiseanta, 8 Samhain, 2013
IOMLAN TOTALITARIANISM
Ma tha an smuain de “poileis smaoineachaidh” a ’faireachdainn mar ana-cainnt, tha e a’ tachairt mar a bhruidhneas sinn anns an dearbh Shìona sin a bha Trudeau a ’faicinn gu fosgailte. A rèir na Associated Press…
… Chaidh na mìltean - is dòcha deichean mhìltean - de dhaoine… a spionnadh gun deuchainn a-steach gu campaichean grèim dìomhair airson eucoirean poilitigeach a tha ag ràdh gu bheil iad a ’dol bho bhith a’ faighinn smuaintean oillteil gu dìreach a bhith a ’siubhal no a’ sgrùdadh thall thairis. Tha an t-uamhas a ’dol à bith, a’ tòiseachadh air a ’bhliadhna a dh’ fhalbh, mar phàirt de oidhirp mhòr le ùghdarrasan Sìonach a bhith a ’cleachdadh glacaidhean agus sgrùdadh stèidhichte air dàta gus stàit poileis dhidseatach a sparradh… Tha an riaghaltas air iomradh a thoirt air a’ phrògram grèim aca mar “trèanadh dreuchdail,” ach am prìomh rud tha coltas gu bheil adhbhar indoctrination. - “Tha stàite poileis didseatach a’ toirt buaidh air beag-chuid Sìneach ”, Gerry Shih; 17 Dùbhlachd, 2017; apnews.com
Ann an 1993, a ’bruidhinn ris na ceudan mhìltean de dh’ òigridh Caitligeach bho air feadh an t-saoghail - is e sin, do ghinealach Trudeau - thug am Pàp Iain Pòl II rabhadh gu robh an saorsa aca a ’dol a thighinn fo ionnsaigh dhìreach, facal fàidheadaireachd a thathas a’ coileanadh ron àm againn sùilean:
Is e an saoghal iongantach seo - a tha cho mòr aig an Athair gun do chuir e an aon Mhac aige airson a shaoradh - an taigh-cluiche de bhlàr gun stad a tha air a phàigheadh airson ar n-urram agus ar dearbh-aithne mar dhaoine saor, spioradail. Tha an strì seo co-chosmhail ris an t-sabaid apocalyptic a chaidh a mhìneachadh ann an [Taisbeanadh 12]. Bàs a ’sabaid an aghaidh Beatha: tha“ cultar a ’bhàis” a ’feuchainn ri e fhèin a sparradh air ar miann a bhith beò, agus a bhith beò gu làn. Tha feadhainn ann a tha a ’diùltadh solas na beatha, is fheàrr leotha“ obraichean gun toradh an dorchadais ”(Eph 5:11). Is e am buain aca ana-ceartas, leth-bhreith, brath, mealladh, fòirneart. Anns a h-uile aois, is e tomhas de cho soirbheachail sa tha iad bàs nan Innocents. Anns an linn againn fhìn, mar nach robh aig àm sam bith eile ann an eachdraidh, an “cultar
Tha bàs ”air gabhail ri cruth laghail agus bunaiteach de dhìomhaireachd gus na h-eucoirean as uamhasach an aghaidh daonnachd a dhearbhadh: genocide,“ fuasglaidhean deireannach ”,“ glanadh cinneachail ”, agus an“ toirt beò mòr de dhaoine eadhon mus tèid am breith, no mus ruig iad ìre nàdarra a ’bhàis.”… Tha earrannan mòra den chomann-shòisealta troimh-a-chèile mu na tha ceart agus dè tha ceàrr, agus tha iad aig tròcair an fheadhainn aig a bheil cumhachd “beachd” a chruthachadh agus a sparradh air feadhainn eile. —Homily, Pàirc Stàite Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 15 Lùnastal, 1993; Bhatican.va
Ach ma tha eachdraidh air dad a nochdadh, tha e ge bith dè cho cumhachdach no cho làidir ‘s as urrainn don Stàit a bhith a’ toirt a bheachd air daoine eile, mura h-eil e freumhaichte ann am fìrinn, bidh e an-còmhnaidh a ’tuiteam às a chèile. Coltach ri taigh air a thogail air gainmheach. No mar bruaichean aibhne a bhios a ’fàiligeadh mu dheireadh nuair a thig tuil an t-solais agus ceartas troimhe. Bidh e mar sin a-rithist le riaghladh Trudeau, eadhon ged a bhiodh e, tro na daoine a lean e, na deicheadan mu dheireadh. Mu dheireadh, bidh fìrinn ann.
Anns a ’chùis seo, is e an fhìrinn nàdar fhèin.
NÀDH NÀISEANTA
An latha eile, le gàire glic air a sgrìobhadh thairis air aodann, thuirt an duine ceithir-bliadhna-deug agam: “Dad, tha mi airson a chomharrachadh mar aois ochd bliadhna deug - gus an urrainn dhomh òl.” Bha e kidding. Ach chluich mi air adhart.
“Seo an duilgheadas, balach sonny. Eadhon ged a tha thu a ’faireachdainn gu bheil thu ochd bliadhna deug a dh’ aois, gu bith-eòlasach, tha thu ceithir-deug. Chan eil dad air an t-saoghal as urrainn sin atharrachadh; tha e do-dhèanta gu bith-eòlasach. ” Thug mi sùil air an leanabh seachd bliadhna deug agam aig an robh fios càite an robh seo a ’dol. Cha b ’urrainn dhomh cur an aghaidh a’ chothrom teagaisg. “Mar sin cuideachd, eadhon ged a dh’ ainmicheas tu mar bhoireannach, tha do bhith-eòlas ag innse dhut gur e duine a th ’annad. Chan eil dad ann a dh ’fhaodadh sin atharrachadh, ge bith ciamar a tha thu a’ faireachdainn. ” No a bheil?
Tha sgeulachd “naidheachdan” a ’cuairteachadh mu bhoireannach à Ioran a bha airson a bhith coltach ri Angelina Jolie. A rèir aithris, às deidh grunn sgrùdaidhean agus mìltean de dhollairean, is gann gu bheil am boireannach bochd seo a-nis coltach ri mac an duine. Chan eil i nas Jolie na bha i ron chiad obair-lannsa aice. Ged a tha connspaid san sgeulachd a-nis (Photoshop?), Tha daoine clàraichte eile a tha air fortan a chaitheamh a ’feuchainn ri bhith nan“ Ken ”agus“ Barbie ”, Elvis, no cuideigin eile tro iomadh lèigh-lann.
Mar sin cuideachd, tha mòran balach no nighean, fear no boireannach, air sgian lannsair fhastadh gus an gnè atharrachadh. Ach aig deireadh an latha, chan eil na cuirp gearraidh, fuaigheil, agus maorach aca, ag atharrachadh fìrinn bith-eòlasach: tha iad fhathast fireann no boireann - tha an cromosome taobh a-muigh na sgian.
Mar sin tha ceist mu bheusachd, gu sònraichte teicneòlas agus adhartachadh. Fiù ‘s mas urrainn dha duine boma niùclasach a dhèanamh, am bu chòir dha? Fiù ‘s mas urrainn dhuinn an aimsir atharrachadh, am bu chòir dhuinn? Fiù ‘s mas urrainn dhuinn innealan-fuadain a dhèanamh a bhios ag obair ceud uair nas luaithe agus nas èifeachdaiche na duine, am bu chòir dhuinn? Eadhon ged as urrainn dhuinn ar biadh atharrachadh gu ginteil, am bu chòir dhuinn? Eadhon ged as urrainn dhuinn mac an duine a ghleusadh, am bu chòir dhuinn? Agus eadhon ged as urrainn dhuinn plumaireachd neach ath-obrachadh gus a bhith coltach ris a ’ghnè eile, am bu chòir dhuinn?
Is e an dorchadas a tha na fhìor chunnart dha mac an duine, às deidh a h-uile càil, an fhìrinn gum faod e stuthan susbainteach fhaicinn agus a sgrùdadh
rudan, ach chan urrainn dhaibh faicinn càite a bheil an saoghal a ’dol no cò às a thig e, far a bheil ar beatha fhèin a’ dol, dè tha math agus dè a tha olc. Is e an dorchadas a tha a ’toirt a-steach Dia agus luachan doilleir am fìor chunnart don bheatha againn agus don t-saoghal san fharsaingeachd. Ma dh ’fhanas Dia agus luachan moralta, an eadar-dhealachadh eadar math agus olc, ann an dorchadas, an uairsin chan e a-mhàin adhartas a th’ anns na “solais” eile, a tha a ’cur gnìomhan teicnigeach cho iongantach taobh a-staigh ar ruigsinneachd, ach cuideachd cunnartan a tha gar cur fhèin agus an saoghal ann an cunnart. —POPE BENEDICT XVI, Homig Vigil na Càisge, 7mh Giblean, 2012
Is e an “cunnart” nuair a chailleas sinn sealladh air ar daonnachd cothromach, cò sinn agus cò nach eil sinn, tha sin falamh tha e do-sheachanta air a lìonadh leis an fheadhainn a tha deiseil agus deònach ath-mhìneachadh. Cuir a-steach Justin the Just, neach-dìon mion-chinnidhean agus a h-uile duine a tha fo bhròn (às aonais Crìosdaidhean) leis na h-òrdughan sguabaidh aige gus a h-uile duine agus a h-uile dad a dhèanamh co-ionann. Is e seo, gun teagamh, an dìleab a bha e ag iarraidh. Ach, lagh sam bith a chailleas sealladh air urram neo-fhaicsinneach a h-uile tha mac an duine, le mìneachadh, na lagh neo-chothromach.
… Chan urrainn do lagh catharra a dhol an aghaidh adhbhar ceart gun a bhith a ’call a neart ceangailteach air cogais. Tha a h-uile lagh a chaidh a chruthachadh le daoine dligheach cho fad ‘s gu bheil e co-chòrdail ris an lagh moralta nàdurrach, air aithneachadh le adhbhar ceart, agus chun ìre gu bheil e a’ toirt urram do chòraichean do-sheachanta gach neach. -Beachdachadh a thaobh mholaidhean gus aithne laghail a thoirt do aonaidhean eadar daoine co-sheòrsach; 6.
Agus mar sin, tha Trudeau, agus na deachdairean a tha e ag aideachadh, dìreach ag ath-aithris bròn-chluich eachdraidh a-rithist, ach na chùis fhèin, ann an 
ainm “còraichean daonna.” Ach, tha còir neo-chothromach sam bith a chaidh a shònrachadh do aon dhuine a ’briseadh gu fèin-ghluasadach air còirichean dìreach neach eile.
Tha am pròiseas a thug gu bhith a ’faighinn a-mach a’ bheachd air “còraichean daonna” - seallaidhean a tha dualach don h-uile duine agus ro reachdas Bun-stèidh agus Stàite sam bith - an-diugh air a chomharrachadh le contrarrachd iongantach… tha a ’chòir air beatha a tha tùsail agus do-sheachanta air a cheasnachadh no air a dhiùltadh a rèir bhòt pàrlamaideach no toil aon phàirt den t-sluagh - eadhon ged as e a’ mhòr-chuid a th ’ann. Is e seo an toradh sinister de dhàimhealachd a tha a ’riaghladh gun fhreagairt: tha an“ còir ”a’ sgur a bhith mar sin, leis nach eil e a-nis stèidhichte gu làidir air urram neo-fhaicsinneach an neach, ach tha e air a dhèanamh fo ùmhlachd toil a ’phàirt as làidire. San dòigh seo, bidh deamocrasaidh, a ’dol an aghaidh a phrionnsapalan fhèin, gu h-èifeachdach a’ gluasad a dh ’ionnsaigh seòrsa de totalitarianism. — PAPACH Eoin PAUL II, Thuirt Evangelium Vitae, “Soisgeul na Beatha ”, n. 18, 20
Nuair a thig e gu leanabh gun bhreith, tha saidheans meidigeach a ’toirt a-steach fìrinn do-sheachanta: bho mhionaid a’ bheachd-smuain, tha beatha gun samhail, fèin-chumanta, beò mac an duine na mhàthair. Is e an aon eadar-dhealachadh aig an ìre sin eadar an embryo, agus thusa agus mise, gu bheil e nas òige. Chan eil na duilgheadasan suidheachadh, na faireachdainnean agus an leithid ag atharrachadh fìrinn na beatha sin.
Mar an ceudna, nuair a thig e gu “ideòlas gnè”, tha bith-eòlas ag innse dhuinn nach urrainn do dhuilgheadasan suidheachadh, faireachdainnean agus an leithid atharrachadh an fhìrinn a chaidh a dhearbhadh le saidheans meidigeach, agus os cionn a h-uile càil, mìltean de bhliadhnaichean de ghliocas agus de eòlas.
Thathas a ’ceasnachadh co-fhreagarrachd fear is boireannach, mullach a’ chruthachaidh dhiadhaidh, leis an ideòlas gnè ris an canar, ann an ainm comann-sòisealta nas saor agus dìreach. Chan eil na h-eadar-dhealachaidhean eadar fear is boireannach airson cur an aghaidh no fo-òrdanachadh, ach airson comanachadh agus ginealach,
an-còmhnaidh ann an “ìomhaigh agus coltas” Dhè. —POPE FRANCIS, seòladh gu Easbaigean Puerto Rican, Cathair na Bhatacain, 08 Ògmhios, 2015
Tha feadhainn ann, gu dearbh, cò do a ’strì leis an dearbh-aithne gnè aca, agus cha mheudaich iad sin ach mar a tha an Stàit ag òrdachadh gum feum tidsearan a-nis a ràdh ri balaich is nigheanan beaga nach e balaich is nigheanan a th’ annta idir. Agus creididh iad e - dìreach mar a bha clann bheag a ’creidsinn gu robh Iùdhaich fo-dhaonna sa Ghearmailt, no nach robh daoine dubha nas lugha ann an Ameireagaidh, no nach eil an fheadhainn gun bhreith daonna idir - dìreach“ blob feòil. ”
Na h-uabhasan ann an làimhseachadh foghlaim a dh ’fhiosraich sinn ann an deachdachdan mòra genocidal san fhicheadamh linn cha do dh ’fhalbh iad;; tha iad air buntainneachd gnàthach a chumail fo dhiofar gheallaidhean agus mholaidhean agus, le miann an latha an-diugh, a ’putadh air clann is daoine òga coiseachd air an t-slighe deachdaire“ dìreach aon seòrsa smaoineachaidh ”… —POPE FRANCIS, teachdaireachd gu buill BICE (Biùro Cloinne Caitligeach Eadar-nàiseanta); Rèidio a ’Bhatacain, 11 Giblean, 2014
Ach thuirt Francis cuideachd gum feum sinn eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar an fheadhainn a tha a ’strì gu fìrinneach, agus an fheadhainn aig a bheil clàr-gnothaich ideòlach soilleir gus cur an aghaidh. Don chiad fhear gu sònraichte, feumaidh sinn a bhith an aghaidh Chrìosd, le dà shùil a ’ghràidh agus na fìrinn:
… Feumar gabhail ri fir agus boireannaich le claonadh co-sheòrsach “le urram, co-fhaireachdainn agus mothachadh. Bu chòir a h-uile soidhne de lethbhreith mì-chothromach a thaobh iad a sheachnadh. ” Thathas ag iarraidh orra, mar Chrìosdaidhean eile, a bhith beò mar bhuaidh chastity. Ach tha aomadh co-sheòrsach “mì-rianail gu h-oibreach” agus tha cleachdaidhean co-sheòrsach “peacaidhean gu mòr an aghaidh caisealachd.” -Beachdachadh a thaobh mholaidhean gus aithne laghail a thoirt do aonaidhean eadar daoine co-sheòrsach;; n. 4; Coitheanal airson Teagasg a ’Chreideimh, 3 Ògmhios, 2003
Ach mar sin tha claonadh “heterosexual” a thaobh adhaltranas, gnè premarital, agus masturbation. a h-uile Thathas ag iarraidh ort a bhith beò taobh a-staigh an lagh moralta nàdurrach oir is e dìreach “an fhìrinn a bheir saor thu.”
Gu dearbh, is e an argamaid gu bheil an fheadhainn le claonadh cromadh gnè a ’faireachdainn gu bheil e“ nàdarra ”dhaibh aithneachadh le aon de na 7o gnè no mar sin (agus cunntadh). Ach ma tha sinn gu bhith a ’stèidheachadh lagh air na tha sinn“ a ’faireachdainn” gu nàdarra, feumaidh an lagh cuideachd urram a thoirt dhaibhsan a tha gu nàdarrach gu bhith air an ath-chuir air falbh le tàladh den aon ghnè - an default den ghnè daonna; feumaidh e urram a thoirt gu bheil nàdar fhèin ag òrdachadh iomadachadh na gnè dìreach tro aonadh fear is boireannach, agus iadsan a-mhàin. Ach an-diugh, tha Justin Trudeau gu ìre mhòr a ’dèanamh cron air billeanan de dhaoine roimhe agus a tha dìreach air leantainn an cumadh bith-eòlasach agus na h-instincts nàdurrach aca, agus mar sin, a tha a’ cumail a-mach nach urrainnear bacadh a chuir air blocaichean togail a ’chomainn: ie. pòsadh eadar fear is boireannach.
Is e co-èigneachadh dìreach a ’chiad inneal den totalitarian.
Ann an ainm fulangas, thathas a ’cur às do fhulangas… -POPE Benedict XIV, Solas an t-Saoghail, Còmhradh le Peter Seewald, p. 53
ORAIN TOTALITARIAN
Tha dà fhilm a thig gu inntinn a tha nan dubhfhacal de na h-amannan againn. Anns an t-sreath film Tha Geamannan Acrais, tha an clas riaghlaidh air fìrinn eile a chruthachadh far a bheil na loidhnichean eadar ceart agus ceàrr, fireann is boireann, agus math is olc
doilleir.
Bidh an Linn Ùr a tha a ’briseadh a-mach air a sgaoileadh le creutairean foirfe, androgynous a tha gu tur an urra ri laghan cosmach nàdur. Anns an t-suidheachadh seo, feumar cuir às do Chrìosdaidheachd agus gèilleadh do chreideamh cruinne agus òrdugh saoghal ùr. -Iosa Crìosd, Neach-giùlain Uisge na Beatha, chan eil. 4, Comhairlean Pontifical airson Cultar agus Còmhradh Eadar-chreideamhach
Agus an uairsin, anns an fhilm Inception, tha bean a ’phrìomh charactar cinnteach gur e an aon fhìor shaoghal an tè a tha na ceann, agus gum feum i fèin-mharbhadh a dhèanamh gus a dhol a-steach dha-rìribh da-rìribh. Chan eil e gu diofar dè a tha an duine aice ag innse dhi, tha i cinnteach gu bheil fios aice air an fhìrinn a bheir saor i. Ach an “fhìrinn” aice -unhinged bho loidsig- a ’tighinn às a h-aonais. Mar sin tha e anns na h-amannan againn, gu sònraichte ann an Canada Trudeau.
… Thathas a ’dèanamh creideamh eas-chruthach, àicheil a-steach gu inbhe tyrannical a dh’ fheumas a h-uile duine a leantainn. Tha sin an uairsin a rèir coltais saorsa - airson an aon adhbhar gu bheil e na shaoradh bhon t-suidheachadh roimhe. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, Còmhradh le Peter Seewald, p. 52
Ach mar a thuirt Benedict an àite eile: “Chan urrainn do Chrìosdaidhean na h-ùine seo… le gaol do Chrìosd, airson a bhriathran agus airson na Fìrinn… a dhol an sàs ann an co-rèiteachadh. Is e an fhìrinn an fhìrinn; chan eil co-rèiteachadh ann. “[3]cf. Luchd-amais Coitcheann, 29 Lùnastal, 2012; Bhatican.va
CÙRSA!
A thaobh sin, tha mi an dòchas an fheadhainn agaibhse ann an Canada, Astràilia, Breatainn agus dùthchannan eile far a bheil an creideamh ùr seo 
air a sparradh, gheibh e misneachd ann an aithrisean dùnaidh Iain Pòl II don òigridh aig an Latha Òigridh Cruinne sin ann an 1993:
Na biodh eagal ort a dhol a-mach air na sràidean agus a-steach gu àiteachan poblach, mar a ’chiad Abstoil a shearmonaich Crìosd agus Deagh Naidheachd an t-saoraidh ann an ceàrnagan bhailtean mòra, bhailtean beaga is mòra. Chan e seo àm airson nàire a bhith air an t-Soisgeul. Is e an t-àm a th ’ann a bhith ga shearmonachadh bho na mullaich. Na biodh eagal ort a bhith a ’briseadh a-mach à modhan beò cofhurtail agus àbhaisteach, gus gabhail ris an dùbhlan a bhith a’ dèanamh Crìosd aithnichte anns an “metropolis” ùr-nodha. Is tusa a dh'fheumas “a dhol a-mach air na seach-rathaidean” agus cuireadh a thoirt don h-uile duine a choinnicheas tu ris a ’bhan-dia a dheasaich Dia dha na daoine aige. Chan fhaodar an Soisgeul a chumail falaichte air sgàth eagal no dìmeas. Cha robh e riamh an dùil a bhith falaichte air falbh gu prìobhaideach. Feumar a chuir air seasamh gus am faic daoine an solas aige agus moladh a thoirt don Athair nèamhaidh againn. —Homily, Pàirc Stàite Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 15 Lùnastal, 1993; Bhatican.va
Chan eil a ’mhisneachd seo, ge-tà, cho mòr nam faireachdainn a tha sinn a’ tional ach gràs a tha sinn a ’cleachdadh. “ùrnaigh”Arsa am Pàpa Benedict,“ chan eil ana-caitheamh ùine ann, chan eil e a ’toirt ùine air falbh bho ar gnìomhan, eadhon gnìomhan abstoil, ach tha a chaochladh fìor: dìreach ma tha e comasach dhuinn beatha ùrnaigh dìleas, seasmhach agus earbsach a bhith aig Dia e fhèin a ’toirt dhuinn an comas agus neart a bhith beò gu toilichte agus gu serenely, gus faighinn thairis air duilgheadasan agus a bhith nad fhianais gu misneachail ris. ”[4]cf. Luchd-amais Coitcheann, 29 Lùnastal, 2012; Bhatican.va
Sin - agus bu chòir làn earbsa a bhith againn san fhìrinn, a dh ’fheumas sinn a mholadh a-rithist agus a-rithist,“ eadhon nuair a ghluaiseas poileasaidhean Stàitean agus a ’mhòr-chuid de bheachdan poblach chun an taobh eile. Tha fìrinn, gu dearbh, a ’tarraing neart bhuaithe fhèin agus chan ann bhon uiread de chead a tha i a’ togail ”: [5]POPE BENEDICT XIV, Bhatican, 20 Màrt 2006
Leis an traidisean fhada aice de spèis don dàimh cheart eadar creideamh agus adhbhar, tha àite deatamach aig an Eaglais ann a bhith a ’cur an aghaidh sruthan cultarail a tha, air bunait fìor aonranachd, a’ feuchainn ri beachdan mu dheidhinn a bhrosnachadh
saorsa air a sgaradh bho fhìrinn moralta. Chan eil an traidisean againn a ’bruidhinn bho chreideamh dall, ach bho shealladh reusanta a tha a’ ceangal ar dealas airson a bhith a ’togail comann a tha dìreach fìrinneach, daonna agus soirbheachail leis a’ ghealladh deireannach againn gu bheil loidsig a-staigh aig a ’chosmos a tha ruigsinneach do reusanachadh daonna. Tha dìon na h-Eaglaise air reusanachadh moralta stèidhichte air an lagh nàdurrach stèidhichte air a dearbhadh nach eil an lagh seo na chunnart don t-saorsa againn, ach mar “chànan” a leigeas leinn sinn fhìn agus fìrinn ar beatha a thuigsinn, agus mar sin gu cumadh saoghal nas dìriche agus nas daonna. Mar sin tha i a ’moladh a teagasg moralta mar theachdaireachd chan ann mu bhacadh ach mu shaoradh, agus mar bhunait airson àm ri teachd tèarainte a thogail. —POPE BENEDICT XVI, Òraid gu Easbaigean Stàitean Aonaichte Ameireagaidh, Ad Limina, 19 Faoilleach, 2012; Bhatican.va
Tha mi airson cuireadh a thoirt do dhaoine òga an cridheachan fhosgladh don t-Soisgeul agus a bhith nam fianaisean Chrìosd; ma tha sin riatanach, His fianaisean mairtireach, aig stairsneach an Treas Mìle Bliadhna. —ST. JOHN PAUL II don òganach, san Spàinn, 1989
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Tha mo charaid Kevin Dunn a ’nochdadh na breugan air cùl euthanasia. Mas e do thoil e taic an aithriseachd aige:
Chan e mo Chanada, Mgr Trudeau
Nuair a bheir an Stàite smachd air droch dhìol chloinne
O Canada ... Càit a bheil Thusa?
Cò a tha thu airson breithneachadh?
A ’toirt air falbh an t-srianadair
Bàs loidsig - Pàirt I agus pàirt II
Is e an taic agad connadh na ministrealachd seo.
Beannachd leat agus tapadh leibh!
Gus siubhal còmhla ri Mark anns an Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Footnotes
| ↑1 | cf. Chan e mo Chanada, Mgr Trudeau |
|---|---|
| ↑2 | cf. LifeSiteNews.com |
| ↑3 | cf. Luchd-amais Coitcheann, 29 Lùnastal, 2012; Bhatican.va |
| ↑4 | cf. Luchd-amais Coitcheann, 29 Lùnastal, 2012; Bhatican.va |
| ↑5 | POPE BENEDICT XIV, Bhatican, 20 Màrt 2006 |