Soisgeul dha na h-uile

Muir Ghalile aig Dawn (dealbh le Mark Mallett)

 

A ’leantainn air adhart a’ faighinn tarraing tha am beachd gu bheil mòran shlighean ann gu Nèamh agus gum faigh sinn uile ann aig a ’cheann thall. Gu duilich, tha eadhon mòran de “Chrìosdaidhean” a ’gabhail ris an fheallsanachd meallta seo. Is e a tha a dhìth, barrachd air a-riamh, foillseachadh trom, carthannach, agus cumhachdach den t-Soisgeul agus ainm Ìosa. Is e seo an dleastanas agus an t-sochair gu sònraichte Coineanach Beag Mhuire. Cò eile a tha ann?

 

Air fhoillseachadh an toiseach air 15 Màrt, 2019.

 

ACH chan eil faclan ann a bheir cunntas gu leòr air cò ris a tha e coltach a bhith a ’coiseachd ann an ceumannan litireil Ìosa. Tha e mar gum biodh an turas agam don Tìr Naoimh a ’dol a-steach do shealladh miotasach a leugh mi mu mo bheatha… agus an uairsin, gu h-obann, bha mi ann. Ach a-mhàin, Chan e uirsgeul a th ’ann an Iosa.

Thug grunn mhionaidean buaidh mhòr orm, mar a bhith ag èirigh ro mhadainn agus ag ùrnaigh ann an sàmhchair agus aonaranachd ri taobh Muir Ghalile.

Ag èirigh gu math tràth ro mhadainn, dh'fhalbh e agus dh ’fhalbh e gu àite fàsail, far an do rinn e ùrnaigh. (Marc 1:35)

Bha fear eile a ’leughadh Soisgeul Lucais anns an fhìor shionagog far an do ghairm Iosa e an toiseach:

Tha Spiorad an Tighearna orm, oir dh ’ung e mi gus sgeul aoibhneach a thoirt do na bochdan. Tha e air a chuir thugam a bhith a ’gairm saorsa do luchd-glacaidh agus a’ faighinn sealladh air ais do na doill, a leigeil leis na daoine a tha fo bhròn saoradh, agus bliadhna a ghairm ris an Tighearna. (Lucas 4: 18-19)

B ’e àm sònraichte a bha sin. Bha mi a ’faireachdainn mothachadh uamhasach de dàna welling taobh a-staigh. Tha an a-nis facal a thàinig thugam gum feum an Eaglais èirigh le misneachd (a-rithist) gus an Soisgeul gun mhilleadh a shearmonachadh gun eagal no co-rèiteachadh, ann an seusan no a-muigh. 

 

DÈ A THA A H-UILE AIRSON?

Thug sin mi gu àm eile, nach robh cho làidir, ach nach robh cho gluasadach. Anns an duine aige, thuirt sagart a tha a ’fuireach ann an Ierusalem,“ Chan fheum sinn na Muslamaich, na h-Iùdhaich no eile a thionndadh. Tionndaidh thu fhèin agus leig le Dia an tionndadh. ” Shuidh mi an sin beagan stunned an toiseach. An uairsin chuir faclan Naomh Pòl tuil air m ’inntinn:

Ach ciamar as urrainn dhaibh gairm a dhèanamh air anns nach do chreid iad? Agus ciamar as urrainn dhaibh creidsinn ann nach cuala iad? Agus ciamar a chluinneas iad às aonais cuideigin a bhith a ’searmonachadh? Agus ciamar as urrainn do dhaoine searmonachadh mura tèid an cur? Mar a tha e sgrìobhte, “Dè cho bòidheach’ s a tha casan an fheadhainn a bheir [an] deagh naidheachd! ” (Rom 10: 14-15)

Bha mi a ’smaoineachadh rium fhìn, Mura feum sinn “daoine nach eil a’ creidsinn ”a thionndadh, carson a dh’ fhuiling agus a bhàsaich Iosa? Carson a choisich Iosa na tìrean sin mura gairm e an fheadhainn a chaidh air chall gu tionndadh? Carson a tha an Eaglais ann ach a bhith a ’leantainn misean Ìosa: a bhith a’ toirt sgeul toilichte dha na bochdan agus a ’gairm saorsa do luchd-glacaidh? Seadh, fhuair mi a ’mhòmaid sin gu h-iongantach gluasadach. “Chan e Iosa, cha do bhàsaich thu gu dìomhain! Cha tàinig thu airson ar plàigh ach sàbhail sinn bhon pheacadh againn! A Thighearna, cha leig mi le do mhisean bàsachadh annam. Cha leig mi le fois meallta an fhìor shìth a thàinig thu a thoirt leat! ”

Tha an Sgriobtar ag ràdh gu bheil “Le gràs tha thu air do shàbhaladh tro chreideamh.” ^[1]Eph 2: 8 Ach…

… Tha creideamh a ’tighinn bho na tha air a chluinntinn, agus tha na chluinnear a’ tighinn tro fhacal Chrìosd. (Ròmanaich 10:17)

Feumaidh Muslamaich, Iùdhaich, Hindus, Bùdaich, agus a h-uile seòrsa de dhaoine nach eil a ’creidsinn Eisdibh Soisgeul Chrìosd gus am faigh iadsan cuideachd cothrom tiodhlac creideimh fhaighinn. Ach tha fàs a ceart gu poilitigeach beachd gu bheil sinn dìreach air ar gairm gu “fuireach ann an sìth” agus “fulangas,” agus a ’bheachd gu bheil creideamhan eile nan slighean a cheart cho dligheach chun an aon Dia. Ach tha seo meallta aig a ’char as fheàrr. Nochd Iosa Crìosd gu bheil e “An t-slighe, agus an fhìrinn, agus a’ bheatha ” agus sin “Chan eil duine a’ tighinn chun Athair ach troimhe ” E. ^[2]Iain 14: 6 Sgrìobh Naomh Pòl gum bu chòir dhuinn gu dearbh “Dèan strì airson sìth leis a h-uile duine,” ach an uairsin tha e a ’cur ris sa bhad: “Faicibh nach bi duine air falbh bho ghràs Dhè.” ^[3]Heb 12: 14-15 Tha sìth a ’comasachadh conaltradh; ach còmhradh feumaidh leantainn gu foillseachadh na Naidheachd Matha.

Tha an Eaglais a ’toirt urram agus urram do na creideamhan neo-Chrìosdail sin oir tha iad mar dhòigh-labhairt beò anam bhuidhnean mòra dhaoine. An taobh a-staigh annta tha mac-talla nam mìltean de bhliadhnaichean a ’sireadh Dia, ceist a tha neo-iomlan ach gu tric air a dhèanamh le fìor thròcair agus fìreantachd cridhe. Tha seilbh iongantach aca gràdh de theacsaichean fìor dhiadhaidh. Tha iad air ginealaichean de dhaoine a theagasg mar a nì iad ùrnaigh. Tha iad uile air an cruinneachadh le “sìol an Fhacail” gun àireamh agus faodaidh iad a bhith nam fìor “ullachadh airson an t-Soisgeil.”… [Ach] chan eil spèis agus spèis do na creideamhan sin no iom-fhillteachd nan ceistean a chaidh a thogail na chuireadh don Eaglais cumail air ais bho na neo-Chrìosdaidhean sin gairm Iosa Crìosd. Air an làimh eile tha an Eaglais a ’cumail a-mach gu bheil còir aig na h-ioma-dhaoine sin eòlas fhaighinn air beairteas dìomhaireachd Chrìosd - beairteas anns a bheil sinn a’ creidsinn gum faigh an cinne-daonna gu h-iomlan, ann an lànachd gun dùil, a h-uile dad a tha i a ’sireadh gu cruaidh a thaobh Dia, duine agus an dàn, beatha agus bàs, agus fìrinn. — POP ST. PAUL VI, Soisgeul Nuntiandi, n. 53; Bhatican.va

Air neo, a charaid ghràdhaich 'sìth Dhè a bheir bàrr air gach tuigse' (Phil 4: 7) glèidhte dhuinn Crìosdaidhean a-mhàin? A bheil an slànachadh uamhasach a thig às fios agus a 'cluinntinn gu bheil fear air maitheanas fhaighinn ann an Aidmheil a ’ciallachadh airson dìreach beagan? A bheil aran na beatha comhfhurtail agus beathachail gu spioradail, no cumhachd an Spioraid Naoimh gus a shaoradh agus cruth-atharrachadh, no àitheantan agus teagasg beatha Chrìosd rudeigin a chumas sinn oirnn fhìn gus nach dèan sinn “eucoir”? A bheil thu a ’faicinn cho mì-mhodhail sa tha an seòrsa smaoineachaidh seo aig a’ cheann thall? Tha cuid eile aig a deas an Soisgeul a chluinntinn bho Chrìosd “An toil leis a h-uile duine a bhith air an sàbhaladh agus eòlas fhaighinn air an fhìrinn.” ^[4]1 Timothy 2: 4

Tha còir aig a h-uile duine an Soisgeul fhaighinn. Tha e mar dhleastanas air Crìosdaidhean an Soisgeul a ghairm gun duine sam bith a thoirmeasg. -POPE Francis, Gaudium Evangelii, n.15

 

MOLADH, NACH EILEAN

Feumaidh aon eadar-dhealachadh gu faiceallach eadar impidh agus a ’moladh Soisgeul Ìosa Crìosd - eadar “proselytism” aghaidh “Soisgeulachd.” Anns a Nota Doctrinal air cuid de bhuaidhean soisgeulach, shoilleirich Coitheanal Teagasg a ’Chreideimh nach eil an teirm“ proselytize ”a-nis dìreach a’ toirt iomradh air “gnìomhachd miseanaraidh.”

O chionn ghoirid… tha an teirm air gabhail ri droch bheachd, a bhith a ’ciallachadh brosnachadh creideimh le bhith a’ cleachdadh dhòighean, agus airson adhbharan, an aghaidh spiorad an t-Soisgeil; is e sin, nach eil a ’dìon saorsa agus urram an duine. —Cf. bonn-nota n. 49

Mar eisimpleir, bhiodh proselytism a ’toirt iomradh air ìmpireachd a bhiodh dùthchannan sònraichte a’ cleachdadh agus eadhon cuid de luchd-eaglais a chuir an Soisgeul air cultaran eile agus sluagh. Ach cha do ghèill Iosa a-riamh; Cha tug e ach cuireadh. 

Chan eil an Tighearna proselytize; Bheir e gaol. Agus tha an gaol seo gad shireadh agus a ’feitheamh riut, thusa nach eil aig an àm seo a’ creidsinn no a tha fada air falbh. —POPE FRANCIS, Angelus, Ceàrnag Naoimh Pheadair, 6 Faoilleach, 2014; Naidheachdan Caitligeach Neo-eisimeileach

Chan eil an Eaglais an sàs ann an proselytism. An àite sin, bidh i a ’fàs le “tàladh”… —POPE BENEDICT XVI, Homily airson fosgladh Còigeamh Co-labhairt Coitcheann Easbaigean Ameireagaidh Laidinn is Caribbean, 13 Cèitean, 2007; Bhatican.va

Bhiodh e gu cinnteach na mhearachd rudeigin a chuir air cogais ar bràithrean. Ach a bhith a ’moladh dha an cogais fìrinn an t-Soisgeil agus an teàrnadh ann an Iosa Crìosd, le soilleireachd iomlan agus le làn spèis do na roghainnean an-asgaidh a tha e a’ nochdadh… fada bho bhith na ionnsaigh air saorsa creideimh tha e gu tur a ’toirt urram don t-saorsa sin ... Carson a bu chòir. chan eil ach mealltaireachd agus mearachd, debasement agus pornagrafaidheachd a ’chòir a bhith air an cur air beulaibh dhaoine agus gu tric, gu mì-fhortanach, air an sparradh orra le propaganda millteach nam meadhanan mòra…? Tha taisbeanadh urramach Chrìosd agus a rìoghachd nas motha na còir an t-soisgeulaiche; tha e mar dhleastanas air. — POP ST. PAUL VI, Soisgeul Nuntiandi, n. 80; Bhatican.va

Tha an taobh eile den bhuinn mar sheòrsa de dhiadhachd cràbhach a bhios a ’dèanamh“ sìth ”agus“ co-bhith ”a’ tighinn gu crìch dhaibh fhèin. Ged a tha a bhith a ’fuireach ann an sìth cuideachail agus ion-mhiannaichte, chan eil e an-còmhnaidh comasach don Chrìosdaidh a tha mar dhleastanas air an t-slighe gu slàinte shìorraidh aithneachadh. Mar a thuirt Iosa, “Na bi a’ smaoineachadh gun tàinig mi gus sìth a thoirt air an talamh. Tha mi air tighinn a thoirt chan e sìth ach an claidheamh. ” ^[5]Matt 10: 34

Rud eile, tha leisgeul aig mòran de mhartaraich. 

… Chan eil e gu leòr gum bi na daoine Crìosdail an làthair agus air an eagrachadh ann an nàisean sònraichte, agus chan eil e gu leòr airson abstol a dhèanamh tro dheagh eisimpleir. Tha iad air an eagrachadh airson an adhbhar seo, tha iad an làthair airson seo: Crìosd ainmeachadh do an co-shaoranaich neo-Chrìosdail le facal agus eisimpleir, agus gus an cuideachadh a dh ’ionnsaigh làn fhàilteachadh Chrìosd. —Second Comhairle na Bhatacain, Ad Gentes, n. 15; Bhatican.va

 

FEUMAIDH AN WORD LAOIDH

Is dòcha gun cuala tu an abairt tarraingeach a chaidh a thoirt don Naomh Francis, “Searmonaich an Soisgeul an-còmhnaidh agus, ma tha sin riatanach, cleachd faclan.” Gu dearbh, chan eil dearbhadh clàraichte ann gun tuirt Naomh Francis a leithid a-riamh. Ach, tha fianais gu leòr ann gun deach na faclan sin a chleachdadh gus do leisgeul a ghabhail bho bhith a ’searmonachadh ainm agus teachdaireachd Ìosa Crìosd. Seadh, gabhaidh cha mhòr duine sam bith a-steach ar coibhneas agus ar seirbheis, ar saor-thoileach agus ar ceartas sòisealta. Tha iad sin riatanach agus, gu dearbh, gar dèanamh nam fianaisean earbsach den t-Soisgeul. Ach ma dh ’fhàgas sinn e aig an sin, ma nì sinn blush mu bhith a’ co-roinn “adhbhar ar dòchas,”^[6]1 Pàdraig 3: 15 an uairsin bidh sinn a ’toirt air falbh cuid eile den teachdaireachd atharrachadh beatha a tha againn - agus a’ cur ar saoradh fhèin ann an cunnart.

… Bidh an neach-fianais as fheàrr neo-èifeachdach san fhad-ùine mura h-eil e air a mhìneachadh, air fhìreanachadh… agus air a dhèanamh soilleir le gairm soilleir agus soilleir den Tighearna Iosa. Feumaidh an deagh naidheachd a chaidh a ghairm le neach-fianais na beatha luath no mall a bhith air a ghairm le facal na beatha. Chan eil fìor soisgeulachadh ann mura h-eil ainm, teagasg, beatha, geallaidhean, rìoghachd agus dìomhaireachd Ìosa Nasareth, Mac Dhè air an gairm. — POP ST. PAUL VI, Soisgeul Nuntiandi, n. 22; Bhatican.va

Ge bith cò air a bheil nàire ormsa agus air mo bhriathran anns a ’ghinealach gun chreidimh agus pheacach seo, bidh nàire air Mac an Duine nuair a thig e ann an glòir Athar leis na h-ainglean naomha. (Marc 8:38)

Thug mo thuras chun Tìr Naoimh orm mothachadh nas doimhne a dhèanamh air mar nach tàinig Iosa chun na talmhainn seo gus ar cuideachadh air an druim, ach gus ar gairm air ais. Cha b ’e seo a-mhàin a mhisean ach an stiùireadh a chaidh a thoirt dhuinn, An Eaglais aige:

Gabh a-steach don t-saoghal gu lèir agus gairm an soisgeul gu a h-uile creutair. Ge bith cò a chreideas agus a thèid a bhaisteadh, thèid a shàbhaladh; ge bè neach nach eil a ’creidsinn, thèid a dhìteadh. (Marc 15: 15-16)

Gus an saoghal gu lèir! Gu cruthachadh uile! Ceart gu oirean na talmhainn! — POP ST. PAUL VI, Soisgeul Nuntiandi, n. 50; Bhatican.va

Is e coimisean a tha seo airson a h-uile Crìosdaidh baisteadh - chan e dìreach clèirich, cràbhach, no dòrlach de mhinistearan neo-chlèireach. Is e “misean riatanach na h-Eaglaise.” ^[7]Soisgeul Nuntiandi, n. 14; bhatacain.va Tha e an urra rinn gach aon solas agus fìrinn Chrìosd a thoirt gu bith ge bith dè an suidheachadh anns a bheil sinn. Ma tha seo gar fàgail mì-chofhurtail no gu bheil e na adhbhar eagail agus nàire no mura h-eil fios againn dè a nì sinn ... bu chòir dhuinn impidh a chuir air an Spiorad Naomh ris an canar Naomh Pòl VI “prìomh àidseant soisgeulachaidh”^[8]Soisgeul Nuntiandi, n. 75; Bhatican.va gus misneachd agus gliocas a thoirt dhuinn. Às aonais an Spioraid Naoimh, bha eadhon na h-Abstoil neo-chomasach agus eagallach. Ach às deidh na Pentecost, chaidh iad chan ann a-mhàin gu oirean na talmhainn, ach thug iad am beatha fhèin sa phròiseas.

Cha do ghabh Iosa grèim air ar feòil agus choisich e nar measg gus cnap buidhne a thoirt dhuinn, ach gus ar sàbhaladh bho bhròn a ’pheacaidh agus fosgladh fàire ùr de shòlas, de shìth agus de bheatha shìorraidh. Am bi thu mar aon den bheagan ghuthan a tha air fhàgail san t-saoghal gus an deagh naidheachd seo a cho-roinn?

Bu mhath leam gum biodh misneachd aig a h-uile duine againn, às deidh na làithean gràis seo—a ’mhisneachd- coiseachd an làthair an Tighearna, le Crois an Tighearna: an Eaglais a thogail air fuil an Tighearna, a tha air a rùsgadh air a ’Chrois, agus a bhith ag aideachadh an aon ghlòir, Ceusadh Crìosd. San dòigh seo, thèid an Eaglais air adhart. —POPE FRANCIS, A ’chiad homily, naidheachdan.va

 

Tha am facal a-nis na mhinistrealachd làn-ùine a tha
a ’leantainn le do thaic.
Beannachd leat, agus tapadh leibh. 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.