Dè an t-ainm brèagha a th ’ann

Dealbh le Eideard Cisneros

 

LAOIDH madainn an-diugh le bruadar brèagha agus òran nam chridhe - a chumhachd fhathast a ’sruthadh tro m’ anam mar a abhainn na beatha. Bha mi a ’seinn ainm Iosa, a ’stiùireadh coithional anns an òran Abair ainm brèagha. Faodaidh tu èisteachd ris an dreach beò seo dheth gu h-ìosal mar a chumas tu a ’leughadh:

O, ainm luachmhor agus cumhachdach Ìosa! An robh fios agad gu bheil an Catechism a ’teagasg…

Is e a bhith ag ùrnaigh “Iosa” a ghairm agus a ghairm taobh a-staigh sinn. Is e ainm an aon fhear a tha tha làthaireachd ann tha e a ’comharrachadh. -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach (CCC), n. 2666

Ma chuireas tu fios air m ’ainm, cluinnidh tu aig a’ char as fheàrr do mhac-talla fhèin. Ma ghairmeas tu air ainm Ìosa a-steach creideamh, bheir thu a-steach a làthaireachd agus a h-uile càil a tha na bhroinn:

… Is e an aon ainm anns a bheil a h-uile dad am fear a fhuair Mac Dhè anns an ùmhlachd: IESUS… tha a h-uile rud anns an ainm “Iosa”: Dia agus duine agus eaconamaidh iomlan a ’chruthachaidh agus an teàrnaidh… is e ainm Ìosa a tha gu tur a ’nochdadh fìor chumhachd an“ ainm a tha os cionn gach ainm. ” Tha eagal air na droch spioradan ainm; na ainm bidh a dheisciobail a ’coileanadh mhìorbhailean, oir tha an t-Athair a’ buileachadh a h-uile dad a dh ’iarras iad san ainm seo. —CCC, n. 2666, 434

Dè cho ainneamh a chluinneas sinn ainm Ìosa air a ghràdhachadh agus air a mholadh an-diugh; dè cho tric a chluinneas sinn e ann am mallachd (mar sin a ’toirt ionnsaigh air làthaireachd olc)! Gun teagamh: tha Sàtan a ’dèanamh tàir air agus a’ cur eagal air ainm Ìosa, oir nuair a thèid a bhruidhinn ann an ùghdarras, nuair a thèid a thogail ann an ùrnaigh, nuair a thèid aoradh ann an adhradh, nuair a thèid iarraidh air ann an creideamh… tha e a ’toirt cuireadh do làthaireachd Chrìosd: bidh deamhain a’ crith, slabhraidhean briste, gràsan a ’sruthadh, agus tha slàinte air a thoirt am fagus.

Is e gum bi neach sam bith a ghairmeas air ainm an Tighearna air a shàbhaladh. (Gnìomharan 2:21)

Tha ainm Ìosa coltach ri prìomh gu cridhe an Athar. Is e meadhan ùrnaigh Crìosdail oir is ann dìreach tro Chrìosd a tha sinn air ar sàbhaladh. Tha e “ann an ainm Ìosa” gu bheil ar n-ùrnaighean air an cluinntinn mar gum biodh Iosa fhèin, am Meditator, ag ùrnaigh às ar leth.^[1]cf. Eabh 9: 24 

Chan eil dòigh eile ann airson ùrnaigh Crìosdail na Crìosd. Ge bith a bheil ar n-ùrnaigh coitcheann no pearsanta, gutha no a-staigh, chan eil cothrom aice air an Athair ach ma tha sinn ag ùrnaigh “ann an ainm” Ìosa. —CCC, chan eil. 2664

Tha gach ùrnaigh litireil a ’crìochnachadh leis na faclan“ tro ar Tighearna Iosa Crìosd ”. Tha an Hail Mary a ’ruighinn a h-ìre àrd anns na faclan“ is beannaichte toradh do bhroinn, beannaichte Iosa. "^[2]CCC, 435

Agus chan eil ainm sam bith eile fo neamh air a thoirt don chinne daonna leis a bheil sinn gu bhith air ar sàbhaladh. (Gnìomharan 4:12)

Is e seo as coireach, nuair a chluinneas mi ainm Ìosa, uair sam bith a bhios mi ag ùrnaigh, uair sam bith a chuimhnicheas mi a ghairm… chan urrainn dhomh cuideachadh ach gàire a dhèanamh oir tha e coltach gu bheil an cruthachadh fhèin ag èigheachd mar fhreagairt: “Amen!”

 

AN AINM A THAOBH A H-UILE AINM

Mar a thòisich mo mhadainn an dèidh an aisling sin, bha mi a ’faireachdainn a’ miannachadh sgrìobhadh mu ainm Ìosa. Ach thòisich ceud dragh, chan e an rud as lugha, tachartasan duilich an t-saoghail a ’nochdadh mar an Stoirm mhòr timcheall oirnn a ’neartachadh. Mu dheireadh feasgar an-diugh, às deidh na bha a ’faireachdainn mar bhlàr spioradail dian, bha e comasach dhomh beagan ùine a thoirt leam fhìn a bhith ag ùrnaigh. Thionndaidh mi chun chomharra-leabhair agam far an do dh ’fhalbh mi ann an sgrìobhaidhean Seirbhiseach Dhè Luisa Piccarreta agus lean mi air adhart a’ togail mo shlat far an làr às deidh dhomh na faclan seo a leughadh bho Our Lady:

Gu dearbh, is dòcha gum faigh a h-uile duine a tha ag iarraidh sin ann an ainm Ìosa am balm gus na bròn aca a lughdachadh, an dìon an aghaidh cunnart, am buaidh thairis air buaireadh, an làmh gus an cumail bho bhith a ’tuiteam ann am peacadh, agus an leigheas dha na h-uile olc. Tha Ainm as Naomh Iosa a ’toirt air ifrinn crith; tha na h-ainglean a ’toirt urram dha agus bidh e gu milis a’ còmhnaidh ann an cluasan an Athair nèamhaidh. Ron ainm seo, bidh iad uile a ’cromadh agus a’ gabhail ris, mar a tha e cumhachdach, naomh agus mòr, agus ge bith cò a bheir ionnsaigh air le creideamh, gheibh e eòlas air prodigies. Tha a leithid de bhuadhan mìorbhuileach dìomhair den Ainm Naomh seoS an Iar- -A ’Mhaighdean-mhara ann an Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh, Pàipear-taice, Meditation 2 “Cuairt Ìosa” 

A-nis, mo phàiste, tha mi gad bhrosnachadh gu bhith a ’fuaimneachadh an ainm an-còmhnaidh,“ Ìosa. ” Nuair a chì thu gu bheil do thoil daonna lag agus falamh, agus a ’feitheamh ris an Tiomnadh Dhiadhaidh a dhèanamh, nì ainm Ìosa e aiseirigh anns an Fiat Dhiadhaidh. Ma tha thu air do shàrachadh, gairm air ainm Ìosa; ma tha thu ag obair, gairm air ainm Ìosa; ma tha thu a ’cadal, gairm air ainm Ìosa; nuair a dhùisgeas tu, is dòcha gur e a ’chiad fhacal agad“ Ìosa. ” Glaodh air an-còmhnaidh, oir is e ainm a th ’ann anns a bheil cuantan gràis a bheir e dhaibhsan a tha ga iarraidh agus a tha dèidheil air. — Ibid. 

Halleluiah! Dè an canticle a thug Our Lady do ainm a Mhic!

 

A ’GABHAIL“ IESUS ”

Mu dheireadh, tha an Catechism ag ràdh:

Is e tagradh ainm naomh Iosa an dòigh as sìmplidh air ùrnaigh an-còmhnaidh. CCC, n. 2668

Tha mi gu mòr a ’faireachdainn gur e seo a tha ar Màthair airson a theagasg dhuinn (a-rithist) an-diugh. Anns na h-eaglaisean an Ear, tha seo air ainmeachadh mar “Ùrnaigh Ìosa.” Faodaidh e a bhith ann an diofar chruthan:

“Iosa”

“Iosa tha earbsa agam annad.”

“A Thighearna Iosa, dèan tròcair orm.”

“A Thighearna Iosa Crìosd, gabh truas riumsa a pheacaich…”

Anns a ’chlasaig spioradail Slighe an taistealaich, tha an t-ùghdar gun urra a ’sgrìobhadh:

Is e ùrnaigh gun stad a bhith a ’gairm air Ainm Dhè an-còmhnaidh, ge bith a bheil duine a’ còmhradh, no a ’suidhe sìos, no a’ coiseachd, no a ’dèanamh rudeigin, no ag ithe, ge b’ e dè a bhios e a ’dèanamh, anns a h-uile àite agus an-còmhnaidh, bu chòir dha gairm. air ainm Dhè. - air eadar-theangachadh le RM French (Triangle, SPCK); p. 99

A-nis, uaireannan, is dòcha gu bheil e coltach nach urrainn dhuinn ùrnaigh a dhèanamh gu math no eadhon idir. Faodaidh fulangas corporra, fòirneart inntinn is spioradail, buailteach do chùisean èiginneach, msaa ar tarraing bhon àite a bhith comasach air ùrnaigh leis an inntinn. Ach, ma theagaisg Iosa dhuinn “An-còmhnaidh a bhith ag ùrnaigh agus gun a bhith a’ call cridhe ” ^[3]Luke 18: 1 an uairsin bhiodh dòigh ann, ceart? Agus is ann mar sin a tha an dòigh gaoil. Is e tòiseachadh a h-uile gnìomh a-steach gaol - eadhon an ath uair a thìde de dh ’fhulangas dian -“ ann an ainm Ìosa. ” Faodaidh tu a ràdh, “A Thighearna, chan urrainn dhomh ùrnaigh a dhèanamh an-dràsta, ach is urrainn dhomh do ghràdh leis a’ chrois seo; Chan urrainn dhomh còmhradh riut a-nis, ach is urrainn dhomh do ghràdh le mo làthaireachd bheag; Chan urrainn dhomh sùil a thoirt ort le mo shùilean, ach is urrainn dhomh sùil a thoirt ort le mo chridhe. ”

Ge bith dè a nì thu, ann am facal no gnìomh, dèan a h-uile dad ann an ainm an Tighearna Iosa, a ’toirt taing do Dhia an t-Athair troimhe. (Colosianaich 3:17)

Mar sin, ged a dh ’fhaodadh m’ inntinn a bhith an sàs leis a ’ghnìomh a tha ri làimh (mar bu chòir a bhith), is urrainn dhomh fhathast“ ùrnaigh ”le bhith ag aonachadh na nì mi ri Ìosa, le bhith ga dhèanamh“ ann an ainm Ìosa ”le gràdh agus furachail. Is e seo ùrnaigh. A ’dèanamh an dleasdanas an-dràsta a-mach à ùmhlachd do ghràdh Dhè agus nàbaidh is ùrnaigh. San dòigh seo, ag atharrachadh diaper, a ’dèanamh na soithichean, a’ faidhleadh chìsean… bidh iad sin, cuideachd, nan ùrnaigh. 

An aghaidh ar dullness agus leisg, tha blàr ùrnaigh mar ghràdh iriosal, earbsach agus seasmhach… Ùrnaigh agus Beatha Chrìosdail tha do- sgaraidh, oir tha iad a ’buntainn ris an aon ghaol agus an aon thrèigsinn, a’ dol air adhart bho ghaol… Tha e “ag ùrnaigh gun sgur” a bhios ag aonachadh ùrnaigh ri obraichean agus deagh obraichean gu ùrnaigh. Is ann dìreach air an dòigh seo as urrainn dhuinn beachdachadh air prionnsapal ùrnaigh a thoirt gu buil gun sgur. — CCC, n. 2742, 2745 

Tha an Catechism ag ràdh cuideachd “Ge bith a bheil ùrnaigh air a chuir an cèill ann am faclan no gluasadan, is e an duine gu lèir a tha ag ùrnaigh… A rèir an Sgriobtar, is e an chridhe tha sin ag ùrnaigh. ”^[4]CCC, n. 2562 Ma tha thu a ’tuigsinn seo, gur e“ ùrnaigh a ’chridhe” a tha Dia a ’sireadh seach faclan àrd agus monologan siùbhlach,^[5]“Ach tha an uair a’ tighinn, agus tha e a-nis an seo, nuair a nì fìor luchd-adhraidh adhradh don Athair ann an Spiorad agus ann am fìrinn; agus gu dearbh tha an t-Athair ag iarraidh air daoine aoradh a dhèanamh dha. ” (John 4: 23) an uairsin ruigear ùrnaigh gun choimeas dhut, eadhon ged as e blàr a th ’ann.

Air ais gu Ùrnaigh Ìosa, a tha dha-rìribh, na dhòigh air ùrnaigh le faclan eadhon ged nach urrainn dhuinn smaoineachadh leis an inntinn. Mar a thòisicheas tu ag ùrnaigh aig an àm seo le mionaid, an uairsin uair san uair, agus an uairsin bho latha gu latha, tòisichidh na faclan a ’dol bho cheann gu cridhe a’ cruthachadh sruth gaoil gun sgur. Tha an tagradh gun sgur seo den Ainm Naomh a ’fàs mar gum biodh geàrd thairis air a ’chridhe. “Oir tha e do-dhèanta, gu tur eu-comasach,” thuirt Naomh Eòin Chrysostom, “airson an duine a tha ag ùrnaigh gu dùrachdach agus a’ toirt ionnsaigh air Dia gun sgur a-riamh a bhith a ’peacachadh.”^[6]De Anna 4,5: PG 54,666 Agus leis gu bheil an dearbh làthaireachd a tha e a ’comharrachadh ann an ainm Ìosa, tha an ùrnaigh seo riamh gun toradh - eadhon ged a thèid a ràdh ach aon uair le gaol.

Nuair a thèid an t-ainm naomh ath-aithris gu tric le cridhe furachail, chan eil an ùrnaigh air a chall le bhith a ’dùsgadh abairtean falamh, ach a’ cumail gu sgiobalta ris an fhacal agus “a’ toirt a-mach toradh le foighidinn. ” Tha an ùrnaigh seo comasach “aig a h-uile àm” oir chan e aon dreuchd am measg eile a th ’ann ach an aon dreuchd: Dia gràdhach, a tha a’ beothachadh agus ag atharrachadh a h-uile gnìomh ann an Crìosd Ìosa. — CCC, n. 2668

Agus mu dheireadh, dhaibhsan a tha a ’leantainn mo sgrìobhaidhean an seo air an“ ùr ”tiodhlac de bhith a ’fuireach san Tiomnadh Dhiadhaidh”A thug Dia seachad airson na h-amannan sin, tha Ùrnaigh Ìosa mar dhòigh air toil an duine àrdachadh agus a leaghadh a-rithist leis an Tiomnadh Dhiadhaidh. Agus chan eil seo ach a ’dèanamh ciall. Oir, mar a thuirt Our Lady ri Luisa, “Cha do rinn Iosa obair sam bith no dh’ fhuiling e bròn sam bith nach robh mar amas aige anaman ath-òrdachadh san Tiomnadh Dhiadhaidh. ” ^[7]A ’Mhaighdean-mhara ann an Rìoghachd an Tiomnaidh Dhiadhaidh, Pàipear-taice, Meditation 2 “Cuairt Ìosa”  Tiomnadh an Athar, anns an Feòil air a dhèanamh le feòil—Jesus - is e gu bheil sinn beò a thoil. 

Mar a tha an t-òran ag ràdh: “O, dè an t-ainm brèagha a th’ ann… dè an t-ainm iongantach a th ’ann… dè an t-ainm cumhachdach a th’ ann ainm Iosa Crìosd mo Rìgh. "

 

 

Is e an taic ionmhasail agus na h-ùrnaighean agad carson
tha thu a ’leughadh seo an-diugh.
 Beannachd leat agus taing. 

Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.