A ’gairm ainm

AN A-NIS WORD AIR LÀRAICHEAN MASS
airson An t-Samhain 30th, 2013
Là Naoimh Anndra

Teacsan liteargach an seo

Ceusadh Naoimh Anndra (1607), Carabhaggio

FÀS suas aig àm nuair a bha Pentecostalism làidir ann an coimhearsnachdan Crìosdail agus air telebhisean, bha e cumanta Crìosdaidhean soisgeulach a chluinntinn a ’togail a-mach bhon chiad leughadh an-diugh bho Ròmanaich:

Ma tha thu ag aideachadh le do bheul gur e Iosa an Tighearna agus ma chreideas tu nad chridhe gun do thog Dia e bho na mairbh, thèid do shàbhaladh. (Rom 10: 9)

An uairsin leanadh “gairm na h-altarach” nuair a fhuair daoine cuireadh iarraidh air Iosa a bhith na “Thighearna pearsanta agus mar fhear-saoraidh aca.” Mar a a’ chiad ceum, bha seo ceart agus riatanach gus tòiseachadh le inntinn air beatha creideimh agus dàimh le Dia. ^[1]leugh: Dàimh Pearsanta le Ìosa Gu mì-fhortanach, bha cuid de mhinistearan a ’teagasg gu mearachdach gur e seo an a-mhàin ceum a dhìth. “Nuair a thèid do shàbhaladh, thèid a shàbhaladh an-còmhnaidh." Ach cha do ghabh eadhon Naomh Pòl a shaoradh gu dòigheil, ag ràdh gum feum sinn obrachadh a-mach le “eagal is crith.” ^[2]Phil 2: 12

Oir ma tha iad, às deidh dhaibh teicheadh ​​bho thruailleadh an t-saoghail tro eòlas ar Tighearna agus Slànaighear Iosa Crìosd, tha iad a-rithist a ’dol an sàs annta agus a’ faighinn làmh an uachdair, tha an stàit mu dheireadh air fàs nas miosa dhaibh na an toiseach. Oir bhiodh e na b ’fheàrr dhaibh nach robh eòlas aca air slighe na fìreantachd na bhith an dèidh dhaibh eòlas fhaighinn air tionndadh air ais bhon àithne naomh a chaidh a thoirt dhaibh. (2 Peata 2: 20-21)

Ach fhathast, tha leughadh an latha an-diugh ag ràdh, “Airson gach neach a ghairmeas air ainm an Tighearna, thèid a shàbhaladh. ” Dè, mar sin, a tha seo a ’ciallachadh? Oir tha eadhon an diabhal ag aideachadh gur e “Iosa an Tighearna” agus “gun do thog Dia e bho na mairbh,” agus fhathast, chan eil Satan air a shàbhaladh.

Bha Iosa a ’teagasg gu bheil an t-Athair a’ sireadh an fheadhainn a nì aoradh dha ann an “Spiorad agus fìrinn.” ^[3]cf. Eòin 4: 23-24 Is e sin, nuair a tha duine ag aideachadh gur e “Iosa an Tighearna,” tha sin a ’ciallachadh gu bheil fear a’ cromadh sìos chun a h-uile dad a tha seo a ’ciallachadh: a bhith a’ leantainn Ìosa, a ’cumail ri na h-àitheantan aige, a bhith nan solas do chàch - a bhith beò, ann am facal, anns an an fhìrinn le cumhachd an Spiorad. Anns an t-Soisgeul an-diugh, tha Iosa ag ràdh ri Peadar agus Anndra, “Thig às mo dhèidh, agus nì mi iasgairean dhaoine dhut.” Tha a bhith ag aideachadh gu bheil “Iosa na Thighearna” a ’ciallachadh“ tighinn às a dhèidh ”. Agus tha Naomh Eòin a ’sgrìobhadh,

Is e seo an dòigh anns am faod fios a bhith againn gu bheil sinn ann an aonadh ris: ge bith cò a tha ag ràdh gu fuirich e ann, bu chòir dha a bhith beò dìreach mar a bha e beò ... San dòigh seo, tha clann Dhè agus clann an diabhail air an dèanamh soilleir; cha bhuin Dia do neach sam bith nach dèan gnìomh ann am fìreantachd, no neach sam bith nach eil dèidheil air a bhràthair. (1 Eòin 3: 5-6, 3:10)

Tha cunnart an seo, ge-tà - fear ris an do thuit mòran de Chaitligich - agus is e sin na Sgriobtairean sin a thoirt a-mach à co-theacsa neo-chrìochnach Dhè tròcair. Faodaidh aon tòiseachadh air a chreideamh a chumail beò bho eagal, le eagal gu bheil eadhon am peacadh as lugha ga ghearradh bho Dhia. Gus faighinn a-mach slàinte neach le eagal agus crith tha e a ’ciallachadh a bhith a’ dèanamh na thuirt Ìosa: fàs mar leanabh beag; earbsa gu tur anns a ’ghaol agus an tròcair aige, seach na h-innealan agad fhèin. Nuair a choimheadas mi san sgàthan, tha mi a ’tuigsinn dè bha Naomh Pòl a’ ciallachadh le “eagal is crith”, oir tha mi a ’faicinn cho furasta‘ s as urrainn dhomh mo Thighearna a bhrath. Feumaidh mi gu dearbh a bhith faiceallach, a bhith ag aithneachadh gu bheil mi ann am blàr spioradail, gu bheil an saoghal, an fheòil agus an diabhal gu tric a ’co-èigneachadh nam aghaidh ann an dòighean gu math subailte. “Tha an spiorad deònach ach tha an fheòil lag!”

Tha dà rud a dh ’fheumas mi a chuir romham gu cunbhalach. Is e a ’chiad fhear, cur an cuimhne mi fhìn gu bheil mi air mo ghairm gu rudeigin bòidheach. Gu bheil an Soisgeul a ’toirt cuireadh dhomh, chan ann gu beatha làn peanas agus mì-thoilichte, ach gu làn choileanadh agus aoibhneas. Mar a tha an Salm ag ràdh an-diugh, “Tha lagh an Tighearna foirfe, ag ùrachadh an anam… a’ toirt gliocas don sìmplidh… a ’dèanamh gàirdeachas don chridhe…. soilleireachadh na sùla. ” Is e an dàrna rud aideachadh sin Chan eil mi foirfe. Agus mar sin, tha mi an-còmhnaidh feumach air tòiseachadh a-rithist. Gu sìmplidh, tha dòchas mòr agam, ach feum mòr air irioslachd.

Is ann airson an uair seo, na h-amannan seo againn fhìn nuair a tha buaireadh anns a h-uile àite, a chuir Iosa teachdaireachd na Tròcair Dhiadhaidh, a dh ’fhaodar a gheàrr-iomradh ann an còig faclan:“Iosa, tha earbsa agam annad. ” Nuair a dh ’iarras sinn na faclan sin a-mach ann an“ Spiorad agus fìrinn, ”agus a dh’ fheuchas sinn ri fuireach san earbsa sin le bhith a ’leantainn a chuid òrdughan bho àm gu àm, faodaidh sinn fois mar leanabh beag na ghàirdeanan. Gu dearbh, “thèid gach neach a ghairmeas air ainm an Tighearna a shàbhaladh. ” Agus nuair a dh ’fhailicheas mi… a bhith mar phàiste gu sìmplidh, gu sìmplidh, airson tòiseachadh a-rithist.

Mar sin gabh mionaid an-diugh gus tòiseachadh a-rithist. Dèan meòrachadh air agus ùrnaigh leis na faclan brèagha sin bho thoiseach Gluasad Abstol a ’Phàp Francis, a tha mar fhìor fhìrinn an t-Soisgeil:

Tha mi a ’toirt cuireadh do na Crìosdaidhean uile, anns a h-uile àite, aig an dearbh àm seo, coinneachadh pearsanta ath-nuadhachadh le Iosa Crìosd, no co-dhiù fosgarrachd airson leigeil leis tachairt riutha; Bidh mi ag iarraidh air a h-uile duine agad seo a dhèanamh gun fhiosta gach latha. Cha bu chòir do dhuine smaoineachadh nach eil an cuireadh seo air a chiallachadh dha no dhi, oir “chan eil duine air a thoirmeasg bhon aoibhneas a thug an Tighearna”. Cha dèan an Tighearna briseadh dùil dhaibhsan a tha a ’gabhail an cunnart seo; nuair a bheir sinn ceum a dh ’ionnsaigh Ìosa, thig sinn gu bhith a’ tuigsinn gu bheil e ann mu thràth, a ’feitheamh oirnn le gàirdeanan fosgailte. A-nis tha an t-àm ann a ràdh ri Iosa: “A Thighearna, leig mi leam a bhith air mo mhealladh; ann am mìle dòigh tha mi air do ghràdh a thionndadh, ach an seo tha mi a-rithist, gus mo chùmhnant ùrachadh leat. Tha feum agam ort. Sàbhail mi a-rithist, a Thighearna, thoir mi a-rithist a-steach don glacadh fhuasglaidh agad ”. Dè cho math ’s a tha e a bhith a’ tighinn air ais thuige nuair a tha sinn air chall! Leig leam seo a ràdh aon uair eile: cha bhith Dia a-riamh a ’toirt maitheanas dhuinn; is sinne an fheadhainn a tha sgìth a ’sireadh a thròcair. Crìosd, a dh ’innis dhuinn mathanas a thoirt dha chèile“ seachdad uair seachd ” (Mt 18: 22) air an eisimpleir aige a thoirt dhuinn: tha e air maitheanas a thoirt dhuinn seachdad uair seachd. Uair is uair a-rithist bidh e gar giùlan air a ghualainn. Chan urrainn do dhuine sam bith ar n-urram a thoirt dhuinn leis a ’ghaol gun chrìoch agus neo-chrìochnach seo. Le tairgse nach bi a-riamh a ’briseadh-dùil, ach a tha an-còmhnaidh comasach air ar gàirdeachas a thoirt air ais, tha e ga dhèanamh comasach dhuinn ar cinn a thogail agus tòiseachadh às ùr. Na teicheadh ​​sinn bho aiseirigh Ìosa, nach leig sinn seachad gu bràth, thig na thig. Is dòcha nach bi dad a ’brosnachadh barrachd na a bheatha, a tha gar sparradh air adhart! -POPE Francis, Gaudium Soisgeulach, Gluasad Abstol, n. 3

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:

• A bheil e “Caitligeach” a ràdh gu feum sinn “dàimh phearsanta le Ìosa”? Leugh Dàimh Pearsanta le Ìosa