Dàimh Pearsanta ri Ìosa

Neach-togail Dhealbh neo-aithnichte

 

 

Air fhoillseachadh an toiseach 5 Dàmhair, 2006. 

 

LEIS mo sgrìobhaidhean o chionn ghoirid air a ’Phàp, an Eaglais Chaitligeach, am Màthair Beannaichte, agus an tuigse air mar a tha fìrinn dhiadhaidh a’ sruthadh, chan ann tro mhìneachadh pearsanta, ach tro ùghdarras teagaisg Ìosa, fhuair mi na puist-d agus càineadh a bha dùil bho dhaoine nach robh nan Caitligich ( no an àite, seann Chaitligich). Tha iad air mo dhìon air an rangachd, a stèidhich Crìosd e fhèin, a mhìneachadh gus a bhith a ’ciallachadh nach eil dàimh phearsanta agam ri Ìosa; gu bheil mi ann an dòigh air choreigin a ’creidsinn gu bheil mi air mo shàbhaladh, chan ann le Ìosa, ach leis a’ Phàp no easbaig; nach eil mi air mo lìonadh leis an Spiorad, ach “spiorad” stèidheachd a dh ’fhàg mi dall agus air mo shaoradh.

Cha mhòr nach do dh ’fhàg mi an creideamh Caitligeach mi fhìn o chionn mòran bhliadhnaichean (coimhead Mo Theisteanas no leugh An Teisteanas Pearsanta agam), Tha mi a ’tuigsinn bunait am mì-thuigse agus an claon-bhreith an aghaidh na h-Eaglaise Caitligich. Tha mi a ’tuigsinn cho duilich‘ s a tha iad a bhith a ’gabhail ri Eaglais a tha, ann an saoghal an Iar, cha mhòr ach marbh ann an iomadh àite. A bharrachd air an sin - agus mar Chaitligich, feumaidh sinn a bhith an aghaidh na fìrinn pianail seo - tha na sgainnealan gnèitheasach san t-sagartachd air bleith gu mòr ar creideas.

Mar thoradh air an sin, tha an creideamh mar sin a ’fàs do-chreidsinneach, agus chan urrainn don Eaglais i fhèin a thaisbeanadh gu creidsinneach mar neach-dìon an Tighearna. — Pàpa BENICT XVI, Solas an t-Saoghail, Am Pàp, an Eaglais, agus Soidhnichean na h-amannan: Còmhradh le Peter Seewald, p. 25

Tha e ga dhèanamh nas duilghe dhuinn mar Chaitligich, ach chan eil e do-dhèanta - chan eil dad do-dhèanta le Dia. Cha robh àm nas iongantach ann a-riamh airson a bhith naomh. Agus is e dìreach na h-anaman sin tro bheil solas Ìosa a ’briseadh dorchadas sam bith, gun teagamh, mealladh sam bith - eadhon sin ar luchd-geur-leanmhainn. Agus, mar a sgrìobh am Pàp Iain Pòl II aon uair ann an dàn, 

Mura h-eil am facal air tionndadh, is e fuil a thionndaidheas.  —POPE JOHN PAUL II, bhon dàn, “Stanislaw”

Ach, leig dhomh tòiseachadh leis an fhacal an toiseach…

 

A ’GABHAIL A’ GABHAIL 

Mar a sgrìobh mi o chionn ùine a-staigh Beanntan, Foothills, agus Plains, is e Iosa Cruinneachadh na h-Eaglaise. Is e a ’Chruinneachadh seo bunait na Beatha Crìosdail. 

Anns na bliadhnaichean tràtha sgoile agam, cha robh buidheann òigridh Caitligeach againn. Mar sin chuir mo phàrantan, a bha nan Caitligich dìoghrasach ann an gaol le Ìosa, sinn gu buidheann Pentecostal. An sin, rinn sinn caraidean le Crìosdaidhean eile aig an robh dìoghras airson Ìosa, gaol airson Facal Dhè, agus miann a bhith a ’toirt fianais do dhaoine eile. Is e aon rud air an robh iad a ’bruidhinn gu tric an fheum air“ dàimh phearsanta le Ìosa ”. Gu dearbh, bliadhnaichean roimhe sin, tha cuimhne agam leabhar èibhinn a thoirt dhomh aig sgrùdadh bìoball nàbaidheachd a dh ’innis sgeulachd mu ghràdh Dhè, air a chuir an cèill tro fèin-ìobairt a Mhic. Bha ùrnaigh bheag aig an deireadh airson cuireadh a thoirt do Iosa a bhith na Thighearna pearsanta agus na Shlànaighear dhomh. Agus mar sin, anns an dòigh bheag sia bliadhna a dh ’aois, thug mi cuireadh do Iosa a-steach do mo chridhe. Tha fios agam gun cuala e mi. Cha deach e a-riamh ...

 

CATHOLICISM AGUS AN IESUS PEARSANTA

Tha mòran de Chrìosdaidhean Soisgeulach no Pròstanach a ’diùltadh an Eaglais Chaitligeach oir chaidh an toirt gu bhith a’ creidsinn nach eil sinn a ’searmonachadh gum feum“ dàimh phearsanta ”a bhith againn ri Ìosa. Bidh iad a ’coimhead air na h-eaglaisean againn sgeadaichte le ìomhaighean, coinnlearan, ìomhaighean, agus dealbhan, agus a’ mì-mhìneachadh samhlaidhean naomh airson “adhradh iodhal.” Tha iad a ’faicinn ar deas-ghnàthan, traidiseanan, sgeadachadh agus fèistean spioradail agus tha iad gam faicinn mar“ obraichean marbh, ”gun chreideamh, beatha agus an saorsa a thàinig Crìosd a thoirt leotha. 

Air an aon làimh, feumaidh sinn fìrinn shònraichte aideachadh ri seo. Bidh mòran de Chaitligich a ’“ nochdadh ”gu Aifreann a-mach à dleastanas, a’ dol tro na h-ùrnaighean rote, seach bho dhàimh fhìor agus beò le Dia. Ach chan eil seo a ’ciallachadh gu bheil an Creideamh Caitligeach marbh no falamh, ged is dòcha gu bheil mòran de chridhe neach fa-leth. Tha, thuirt Iosa a bhith a ’breithneachadh craobh le a toradh. Is e rud eile a th ’ann a’ chraobh a ghearradh sìos gu tur. Bha eadhon luchd-brathaidh an Naoimh Pòl a ’nochdadh barrachd irioslachd na cuid de na co-aoisean ùr-nodha aca. ^[1]cf. Achdan 5: 38-39

Ach, tha an Eaglais Chaitligeach ann am mòran de na meuran aice air fàiligeadh; tha sinn air dearmad a dhèanamh aig amannan a bhith a ’searmonachadh Iosa Crìosd, air a cheusadh, air bàsachadh, agus air èirigh, air a dhòrtadh mar ìobairt airson ar peacaidhean, airson gum bi eòlas againn air, agus air an fhear a chuir e, gum bi beatha shìorraidh againn. Is e seo ar creideamh! Tha e na thoileachas dhuinn! Ar n-adhbhar airson a bhith beò… agus cha do dh ’fhàilnich sinn“ èigheachd bho na mullaich ”mar a dh’ iarr am Pàp Iain Pòl II oirnn a dhèanamh, gu sònraichte ann an eaglaisean nan dùthchannan beairteach. Cha do shoirbhich leinn ar guthan a thogail os cionn fuaim is din ùr-nodha, a ’gairm le guth soilleir gun bheachd: Is e Iosa Crìosd an Tighearna!

… Chan eil dòigh furasta air a ràdh. Tha an Eaglais anns na Stàitean Aonaichte air droch obair a dhèanamh a ’cruthachadh creideamh agus cogais nan Caitligich airson còrr is 40 bliadhna. Agus a-nis tha sinn a ’buain nan toraidhean - anns a’ cheàrnag phoblach, nar teaghlaichean agus ann an troimh-chèile ar beatha phearsanta.  —Archb Bishop Charles J. Chaput, OFM Cap., A ’toirt seachad gun Chaesar: An Gluasad Poilitigeach Caitligeach, 23 Gearran, 2009, Toronto, Canada

Ach chan eil an teip seo mar sin a ’cur às don Chreideamh Chaitligeach, na fìrinnean, an t-ùghdarras, an Coimisean Mòr aige. Chan eil e a ’cuir às do na traidiseanan“ beòil agus sgrìobhte ”a thug Crìosd agus na h-Abstoil dhuinn. An àite sin, tha e comharra air na h-amannan.

Gus a bhith gu tur soilleir: dàimh phearsanta, beò le Iosa Crìosd, gu dearbh an Trianaid Naoimh, aig cridhe ar creideamh Caitligeach. Gu dearbh, mura h-eil e, chan eil an Eaglais Chaitligeach Crìosdail. Bho na teagasg oifigeil againn anns an Catechism:

“Is mòr dìomhaireachd a’ chreideimh! ” Tha an Eaglais a ’dearbhadh na dìomhaireachd seo ann an Creideamh nan Abstol agus ga chomharrachadh anns an liturgy sàcramaid, gus am bi beatha nan creidmheach air a cho-chòrdadh ri Crìosd san Spiorad Naomh ri glòir Dhè an t-Athair. Tha an dìomhaireachd seo, mar sin, ag iarraidh gum bi na creidmhich a ’creidsinn ann, gu bheil iad ga chomharrachadh, agus gum bi iad beò bhuaithe ann an dàimh deatamach agus pearsanta leis an Dia bheò agus fhìor. –Catechism na h-Eaglaise Caitligich (CCC), 2558

 

POPES, AGUS AN CUNNART PEARSANTA  

A dh ’aindeoin na fàidhean meallta a tha a’ feuchainn ri dìmeas a dhèanamh air Caitligeachd mar a bhith dìreach a ’buntainn ri bhith a’ cumail suas institiud, bha an fheum air soisgeulachadh agus ath-soisgeulachadh gu mòr mar thoradh air teisteanas a ’Phàp Iain Pòl II. B ’e esan a thug a-steach briathrachas co-aimsireil na h-Eaglaise an teirm agus an èiginn airson“ soisgeulachadh ùr ”, agus an fheum air tuigse ùr air misean na h-Eaglaise:

Tha an obair a tha a ’feitheamh riut - an soisgeulachadh ùr - ag iarraidh ort a thaisbeanadh, le dealas ùr agus dòighean ùra, susbaint shìorraidh gun atharrachadh dualchas a’ chreideimh Chrìosdail. Mar a tha fios agad chan eil e gu diofar dìreach a bhith a ’toirt seachad teagasg, ach coinneamh pearsanta agus domhainn leis an t-Slànaighear.   — PAPACH Eoin PAUL II, Teaghlaichean Coimiseanaidh, Slighe Neo-CatechumenalS an Iar- 1991.

Bidh an soisgeulachadh seo, thuirt e, a ’tòiseachadh leinn fhìn.

Aig amannan tha eadhon Caitligich air cothrom a chall no a-riamh eòlas fhaighinn air Crìosd gu pearsanta: chan e Crìosd mar dìreach ‘paradigm’ no ‘luach’, ach mar an Tighearna beò, ‘an t-slighe, agus an fhìrinn, agus a’ bheatha ’. —POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Deasachadh Beurla de phàipear-naidheachd na Bhatacain), 24 Màrt, 1993, d.3.

A ’teagasg dhuinn mar ghuth na h-Eaglaise, neach-ionaid Pheadair, agus prìomh chìobair an treud às deidh Crìosd, thuirt am pàpa nach maireann an dàimh seo a ’tòiseachadh le roghainn:

Tha tionndadh a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail, le co-dhùnadh pearsanta, uachdranas sàbhalaidh Chrìosd agus a bhith na dheisciobal ​​aige.  —Ibid.,. Litir Encyclical: Misean an Slànuighear (1990) 46.

Chan eil am Pàpa Benedict air a bhith cho buannachdail. Gu dearbh, airson diadhachd cho cliùiteach, tha sìmplidheachd domhainn aige ann am faclan, a tha a-rithist agus a-rithist gar comharrachadh a dh ’ionnsaigh an fheum air coinneachadh ri Crìosd gu pearsanta. B ’e seo brìgh a’ chiad leabhar mòr-eòlais aige:

Chan eil a bhith Crìosdail mar thoradh air roghainn beusanta no beachd àrd, ach an tachartas le tachartas, duine, a bheir fàire ùr do bheatha agus stiùireadh cinnteach. -POPE Benedict XVI; Litir mòr-eòlais: Deus Caritas Est, “Is e Dia Gràdh”; 1.

A-rithist, tha am Pàp seo cuideachd a ’dèiligeadh ri fìor tomhasan agus gnè creideimh.

Tha creideamh le a nàdar sònraichte na choinneachadh ris an Dia beò. -IbidS an Iar- 28.

Feumaidh an creideamh seo, ma tha e dearbhte, a bhith na dhòigh-labhairt air carthannas: obraichean tròcair, ceartas, agus sìth. Mar a thuirt am Pàpa Francis anns an Dealachadh Abstol aige, feumaidh ar càirdeas pearsanta le Ìosa adhartachadh nas fhaide na sinn fhèin gu bhith a ’co-obrachadh le Crìosd ann an adhartachadh Rìoghachd Dhè. 

Tha mi a ’toirt cuireadh do na Crìosdaidhean uile, anns a h-uile àite, aig an dearbh àm seo, coinneachadh pearsanta ath-nuadhachadh le Iosa Crìosd, no co-dhiù fosgarrachd airson leigeil leis tachairt riutha; Bidh mi ag iarraidh air a h-uile duine agad seo a dhèanamh gu mì-fhàbharach gach latha… Tha leughadh nan Sgriobtairean cuideachd ga dhèanamh soilleir nach ann dìreach mun dàimh phearsanta a th ’againn ris an t-Soisgeul… chun na h-ìre gu bheil e a’ riaghladh taobh a-staigh sinn, bidh beatha a ’chomainn na shuidheachadh dha gràinealachd uile-choitcheann, ceartas, sìth agus urram. Tha an dà chuid searmonachadh Crìosdail agus beatha, mar sin, gu bhith a ’toirt buaidh air a’ chomann-shòisealta… Is e rùn Ìosa rìoghachd a Athair a stèidheachadh; tha e ag àithneadh dha dheisciobail an naidheachd mhath a ghairm gu bheil “rìoghachd nèimh ri làimh” (Mt 10: 7). -POPE Francis, Gaudium Soisgeulach, 3, 180

Mar sin, feumaidh an soisgeulaiche an toiseach e fhèin bi soisgeulach.

Cha bhith gnìomhachd làimhseachail an-còmhnaidh gu leòr, mura h-eil e gu follaiseach a ’cur an cèill gaol airson duine, gaol a tha air a bheathachadh le bhith a’ coinneachadh ri Crìosd. -BEANNACHADH BAN XVI; Litir mòr-eòlais: Deus Caritas Est, “Is e Dia Gràdh”; 34.

... chan urrainn dhuinn a bhith nam fianaisean ach ma tha eòlas againn air Crìosd gu pearsanta, agus chan ann a-mhàin tro chàch - bhon bheatha againn fhìn, bhon a thachair sinn gu pearsanta ri Crìosd. Le bhith ga lorg dha-rìribh nar beatha creideimh, bidh sinn nar fianaisean agus is urrainn dhuinn cur ri ùr-ghnàthachadh an t-saoghail, gu beatha shìorraidh. —POPE BENEDICT XVI, Cathair na Bhatacain, 20 Faoilleach, 2010, Zenit

 

IESUS PEARSANTA: COIMHEARSNACHD LEIS A ’CHEANN…

Tha mòran de Chrìosdaidhean brìoghmhor air an Eaglais Chaitligeach a thrèigsinn seach nach cuala iad an deagh naidheachd a ’searmonachadh dhaibh gus an do thadhail iad air an eaglais“ eile ”sìos an t-sràid, no gus an do dh’ èist iad ri soisgeulaiche telebhisean, no gun deach iad gu sgrùdadh bìobaill… Gu dearbh, arsa Naomh . Pòl,

Ciamar as urrainn dhaibh creidsinn ann nach cuala iad? Agus ciamar a chluinneas iad às aonais cuideigin a bhith a ’searmonachadh? (Ròmanaich 10: 14)

Chaidh an cridheachan a chuir na theine, thàinig na Sgriobtairean beò, agus chaidh an sùilean fhosgladh gus seallaidhean ùra fhaicinn. Bha iad a ’faighinn fìor thoileachas a bha coltach riutha gu tur eadar-dhealaichte bho mhòran monotone iongantach na paraiste Caitligeach aca. Ach nuair a dh ’fhalbh na creidmhich ath-bheothaichte sin, dh’ fhàg iad às na caoraich eile a bha cho mòr airson na chuala iad a chluinntinn! Is dòcha nas miosa, ghluais iad air falbh bho fhìor Fountainhead of grace, Mother Church, a bhios ag altram a cuid cloinne tron Sàcramaidean.

Nach tug Iosa àithne dhuinn ithe dha a Chorp agus ag òl a fhuil? Dè an uairsin, a Phròstanach ghràdhach, a tha thu ag ithe? Nach eil an Sgriobtar ag innse dhuinn ar peacaidhean aideachadh dha chèile? Cò dha a tha thu ag aideachadh? A bheil thu a ’bruidhinn ann an teangannan? Mar sin tha I. Am bi thu a ’leughadh a’ Bhìoball? Mar sin tha I. Ach mo bhràthair, am bu chòir dha aon ithe bho aon taobh den truinnsear nuair a tha ar Tighearna E fhèin a ’toirt seachad biadh beairteach is làn ann am Banquet a Fhèin fhèin? 

Is e fìor bhiadh a th ’anns an fheòil agam, agus tha m’ fhuil na fìor dheoch. (John 6: 55)

A bheil dàimh phearsanta agad ri Iosa? Mar sin tha I. Ach tha barrachd agam! (agus gun airidheachd sam bith leam fhìn). Airson gach latha, bidh mi a ’coimhead air ann an droch chliù an arain agus an fhìona. Gach latha, bidh mi a ’ruighinn a-mach agus a’ suathadh ris anns an t-Soisgeul Naoimh, a bhios an uairsin a ’ruighinn a-mach agus a’ beantainn rium ann an doimhneachd mo chorp agus m ’anam. Oir cha b ’e pàpa, no naomh, no dotair na h-Eaglaise a bh’ ann, ach Crìosd e fhèin a chuir an cèill:

Is mise an t-aran beò a thàinig a-nuas o nèamh; ge bith cò a dh'itheas an t-aran seo, bidh e beò gu bràth; agus is e an t-aran a bheir mi dha m ’fheòil airson beatha an t-saoghail. (John 6: 51)

Ach chan eil mi a ’cumail an tiodhlac seo rium fhìn. Tha e dhutsa cuideachd. Airson an dàimh phearsanta as motha as urrainn dhuinn a bhith, agus a tha ar Tighearna airson a thoirt seachad, tha an comanachadh de chorp, anam, agus spiorad.  

“Air an adhbhar sin fàgaidh duine athair agus a mhàthair agus thèid a cheangal ri a bhean, agus bidh an dithis nan aon fheòil." Tha an dìomhaireachd seo domhainn, agus tha mi ag ràdh gu bheil e a ’toirt iomradh air Crìosd agus an eaglais. (Ephesians 5: 31-32)

 

… AGUS COMHARRACHADH

Chan eil an comanachadh seo, an dàimh phearsanta seo, a ’tachairt leis fhèin, oir thug Dia dhuinn teaghlach de cho-chreidmhich a bhuineas dhuinn. Cha bhith sinn a ’soisgeulachadh dhaoine a-steach do bhun-bheachd ethereal, ach coimhearsnachd beò. Tha mòran bhall anns an Eaglais, ach is e “aon bhuidheann a th’ innte. ” Bidh Crìosdaidhean “a’ creidsinn sa Bhìoball ”a’ diùltadh Caitligich oir tha sinn a ’searmonachadh gun tig saoradh tron Eaglais. Ach, nach e seo a tha am Bìoball ag ràdh?

An toiseach, is e an Eaglais beachd Chrìosd; san dàrna àite, Bidh e ga thogail, chan ann air eòlas spioradail, ach air daoine, a ’tòiseachadh le Peadar:

Agus mar sin tha mi ag ràdh ribh, is tusa Peadar, agus air a ’chreig seo togaidh mi m’ eaglais… bheir mi dhut na h-iuchraichean airson rìoghachd nèimh. Ge bith dè a cheanglas tu air talamh, bidh e ceangailte air neamh; agus ge bith dè a loisgeas tu air talamh, bidh e fuasgailte air neamh. (Mata 24:18)

Leudaich an t-ùghdarras seo Iosa tuilleadh, chan ann chun an t-sluagh, ach dìreach chun na h-aon Abstol deug eile; ùghdarras heirarchal airson a bhith a ’searmonachadh agus a’ teagasg agus a ’rianachd na dh’ ainmich Caitligich aig a ’cheann thall“ Sàcramaidean ”Baisteadh, Comanachadh, Aideachadh, agus Ungadh nan Tinne, am measg eile:

… Tha thu nad cho-shaoranaich leis an fheadhainn naomh agus buill de theaghlach Dhè, air a thogail air bunait nan abstol agus fàidhean, le Crìosd Ìosa fhèin mar chlach-uaghach… Falbh, uime sin, agus dèan deisciobail de gach nàisean, baisteadh iad ann an ainm an Athar, agus a ’Mhic, agus an Spioraid Naoimh, gan teagasg dhaibh a bhith a’ cumail sùil air na tha mi air òrdachadh dhut… Ge b ’e na peacaidhean a bheir thu mathanas dhaibh, agus cò na peacaidhean a ghlèidheas tu air an gleidheadh… Is e an cupa seo an cùmhnant ùr nam fhuil. Dèan seo, cho tric ‘s a bhios tu ga òl, mar chuimhneachan ormsa… A bheil duine nur measg tinn? Bu chòir dha gairm air clèirean na h-eaglaise, agus bu chòir dhaibh ùrnaigh thairis air agus ungadh [e] le ola ann an ainm an Tighearna… Mar sin, a bhràithrean, seas gu daingeann agus cùm gu sgiobalta ris na traidiseanan gun deach do theagasg, an dàrna cuid le aithris beòil no le litir bhuainn… [Airson] an eaglais den Dia bheò [is] an colbh agus bunait na fìrinn... Gabh ris na stiùirichean agad agus cuir dheth iad, oir tha iad a ’cumail sùil ort agus feumaidh iad cunntas a thoirt seachad, gun coilean iad an obair le toileachas agus chan ann le bròn, oir cha bhiodh sin na bhuannachd dhut. (Ephesianaich 2: 19-20; Mata 28:19; Eòin 20:23; 1 Cor 11:25; 1 Tim 3:15; Eabh 13:17)

Is ann dìreach anns an Eaglais Chaitligeach a lorgas sinn lànachd “tasgadh a’ chreidimh, ”an ùghdarras gus na prionnsapalan sin a dh ’fhàg Crìosd a choileanadh agus dh’ iarr e oirnn a thoirt air adhart don t-saoghal na Ainm. Mar sin, gus thu fhèin a sgaradh bhon “aon, naomh, Caitligeach, ^[2]Tha am facal “Caitligeach” a ’ciallachadh“ uile-choitcheann ”. Mar sin, cluinnidh eadhon, mar eisimpleir, na h-Anglicans ag ùrnaigh Creideas nan Abstol a ’cleachdadh na foirmle seo. agus an Eaglais abstoil ”a bhith coltach ri leanabh a th’ air a thogail le pàrant altraim a bheir mòran de na rudan bunaiteach don leanabh airson a bhith beò, ach chan e làn dhìleab a chòir-bhreith. Feuch an tuig thu, chan e breithneachadh a tha seo air creideamh no saoradh neo-Chaitligeach. An àite sin, tha e na aithris amas stèidhichte air Facal Dhè agus 2000 bliadhna de chreideamh beò agus Traidisean dearbhte. 

Feumaidh sinn dàimh phearsanta le Ìosa, an Ceannard. Ach feumaidh sinn cuideachd dàimh leis a ’bhodhaig aige, an Eaglais. Oir tha an “clach-oisinn” agus am “bun-stèidh” do-sgaraichte:

A rèir gràs Dhè a chaidh a thoirt dhomh, mar phrìomh neach-togail glic chuir mi bunait, agus tha fear eile a ’togail air. Ach feumaidh gach fear a bhith faiceallach mar a thogas e air, oir chan urrainn do dhuine bunait a stèidheachadh ach am fear a tha ann, is e sin Iosa Crìosd… Bha dusan cùrsa de chlachan aig balla a ’bhaile mar bhunait, air an robh iad sgrìobhte an dà ainm dheug de dhusan abstol an Uain. (1 Cor 3: 9; Rev 21:14)

Mu dheireadh, leis gu bheil Màiri mar “sgàthan” na h-Eaglaise, is e an dreuchd agus am miann aice cuideachd a bhith a ’toirt a-steach na dàimhean as dlùithe ri Ìosa, a Mac. Oir às aonais Ìosa, a tha na Thighearna agus na Shlànaighear dha na h-uile, cha bhiodh i cuideachd air a shàbhaladh…

Nuair a chluinneas tu mu Chrìosd tron ​​Bhìoball no tro dhaoine eile faodaidh duine creideamh Crìosdail a thoirt a-steach, “feumaidh e an uairsin a bhith sinn fhìn (a tha) a ’dol an sàs gu pearsanta ann an dàimh dlùth agus domhainn le Ìosa.”—POPE BENEDICT XVI, Seirbheis Naidheachd Caitligeach, 4 Dàmhair, 2006

Tha an duine, e fhèin air a chruthachadh ann an “ìomhaigh Dhè” [air a ghairm] gu dàimh phearsanta le Dia… ùrnaigh an dàimh bheò a tha aig clann Dhè ris an Athair… -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, n. 299, 2565

 

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE:

• An duilgheadas bunaiteach
  
• Bòidhchead neo-fhillte na fìrinn
• Beanntan, Foothills, agus Plains
• Bun-stèidh Caitligeach?
• Pròstanaich, Caitligich, agus am pòsadh a ’tighinn
• An Àirc agus neo-Chaitligich
• Dynasty, Chan e Deamocrasaidh
• Carismatic?  Lorg an t-sreath Pàirt I - VII
  

 

Cliog an seo gus fo-sgrìobhadh don Iris seo.

Tapadh leibh airson atharrais a thoirt don abstol againn.

www.markmallett.com

-------

Cliog gu h-ìosal gus an duilleag seo eadar-theangachadh gu cànan eadar-dhealaichte: