A ’dìon Iosa Crìosd

Aicheadh ​​Pheadair le Mìcheal D. O'Brien

 

Bliadhnaichean air ais aig àirde a mhinistrealachd searmonachaidh agus mus do dh’ fhàg e sùil a’ phobaill, thuirt Mgr. Thàinig John Corapi gu co-labhairt air an robh mi an làthair. Na ghuth domhainn amhaich, chaidh e chun àrd-ùrlar, choimhead e a-mach air an t-sluagh rùn le gàire agus dh’ èigh e: “Tha mi feargach. Tha mi feargach riut. tha fearg orm.” Mhìnich e an sin na dhànachd a ghnàth gu'm b'ann air son Eaglais a shuidh air a làmhan an aghaidh saoghal a bha feumach air an t-Soisgeul a bha a chorruich.

Leis a sin, tha mi ag ath-fhoillseachadh an artaigil seo bhon Dàmhair 31st, 2019. Tha mi air ùrachadh le earrann air a bheil “Globalism Spark”.

 

DÒIGH BLAZING air a bhith glaiste nam anam dà thuras sònraichte am-bliadhna. Tha e na theine de ceartas a ’tighinn bho mhiann airson Iosa Crìosd o Nasareth a dhìon.

 

SPARK ISRAEL

Bha a ’chiad uair air mo thuras gu Israel agus an Tìr Naoimh. Chuir mi seachad grunn làithean a ’beachdachadh air irioslachd iongantach Dhè a bhith air tighinn don àite iomallach seo air an talamh agus a’ coiseachd nar measg, air a chuartachadh nar daonnachd. Bho bhreith Chrìosd gu a phàis, lean mi air a shlighe de mhìorbhailean, teagasg agus deòir. Aon latha ann am Bethlehem, chomharraich sinn an Aifreann. Tron homily, chuala mi an sagart ag ràdh, “Chan fheum sinn na Muslamaich, na h-Iùdhaich no eile a thionndadh. Tionndaidh thu fhèin agus leig le Dia an tionndadh. ” Shuidh mi an sin gun stad, a ’feuchainn ri pròiseas a dhèanamh air na bha mi air a chluinntinn. An uairsin chuir faclan Naomh Pòl tuil air m ’inntinn:

Ach ciamar as urrainn dhaibh gairm a dhèanamh air anns nach do chreid iad? Agus ciamar as urrainn dhaibh creidsinn ann nach cuala iad? Agus ciamar a chluinneas iad às aonais cuideigin a bhith a ’searmonachadh? Agus ciamar as urrainn do dhaoine searmonachadh mura tèid an cur? Mar a tha e sgrìobhte, “Dè cho bòidheach’ s a tha casan an fheadhainn a bheir [an] deagh naidheachd! ” (Rom 10: 14-15)

Bhon uairsin, tha “màthair mathan” mar instinct air èirigh nam anam. Cha robh Iosa Crìosd a ’fulang agus a’ bàsachadh agus chuir e an Spiorad Naomh air an Eaglais aige gus am b ’urrainn dhuinn làmhan a chumail le ana-creidmhich agus a bhith a’ faireachdainn math mu ar deidhinn fhìn. Tha e mar dhleastanas oirnn agus dha-rìribh ar sochair roinn an Soisgeul leis na dùthchannan a tha a ’feitheamh, a’ lorg agus eadhon a ’miannachadh an deagh naidheachd a chluinntinn:

Tha an Eaglais a ’toirt urram agus urram do na creideamhan neo-Chrìosdail sin oir tha iad mar dhòigh-labhairt beò anam bhuidhnean mòra dhaoine. An taobh a-staigh annta tha mac-talla nam mìltean de bhliadhnaichean a ’sireadh Dia, ceist a tha neo-iomlan ach gu tric air a dhèanamh le fìor thròcair agus fìreantachd cridhe. Tha seilbh iongantach aca gràdh de theacsaichean fìor dhiadhaidh. Tha iad air ginealaichean de dhaoine a theagasg mar a nì iad ùrnaigh. Tha iad uile air an cruinneachadh le “sìol an Fhacail” gun àireamh agus faodaidh iad a bhith nam fìor “ullachadh airson an t-Soisgeil.”… [Ach] chan eil spèis agus spèis do na creideamhan sin no iom-fhillteachd nan ceistean a chaidh a thogail na chuireadh don Eaglais cumail air ais bho na neo-Chrìosdaidhean sin gairm Iosa Crìosd. Air an làimh eile tha an Eaglais a ’cumail a-mach gu bheil còir aig na h-ioma-dhaoine sin eòlas fhaighinn air beairteas dìomhaireachd Chrìosd - beairteas anns a bheil sinn a’ creidsinn gum faigh an cinne-daonna gu h-iomlan, ann an lànachd gun dùil, a h-uile dad a tha i a ’sireadh gu cruaidh a thaobh Dia, duine agus an dàn, beatha agus bàs, agus fìrinn. — POP ST. PAUL VI, Soisgeul Nuntiandi, n. 53; Bhatican.va

Tha mi a ’meas an latha sin ann am Bethlehem mar ghràs mòr, oir tha an teine ​​gus Iosa a dhìon air a bhith a’ losgadh bhon uair sin…

 

SPARK ROMAN

B ’e an dàrna turas a chaidh an teine ​​seo a-steach nam anam nuair a choimhead mi cuirm planntachadh chraobhan ann an Gàrraidhean a ’Bhatacain agus na deas-ghnàthan agus na strìopaichean a tha nan cois air beulaibh gràbhalaidhean fiodha dùthchasach agus tuiltean salachar. Dh'fhuirich mi grunn làithean mus tug mi iomradh; Bha mi airson faighinn a-mach dè bha na daoine sin a’ dèanamh agus cò dha a bha iad a’ cromadh. An uairsin thòisich na freagairtean a’ tighinn. Fhad ‘s a chluinnear aon bhoireannach air bhidio a’ gairm aon de na h-àireamhan “Our Lady of the Amazon,” a bheannaich am Pàpa Francis, dhiùlt triùir luchd-labhairt bhon Bhatican gu làidir a ’bheachd gun robh na gràbhalaidhean a’ riochdachadh Our Lady.

“Chan e an Òigh Mhoire, a thuirt gur i an Òigh Mhoire? … Is e boireannach dùthchasach a tha a ’riochdachadh beatha”… agus “chan eil i pàganach no naomh.” —Fr. Giacomo Costa, oifigear conaltraidh airson seanadh Amazonian; Daily Caitligeach California, Dàmhair 16th, 2019

[Tha e] na ìomhaigh de mhàthaireachd agus naomhachd beatha… —Andrea Tornielli, stiùiriche deasachaidh Dicastery airson Conaltradh a ’Bhatacain. -reuters.com

Bha e a ’riochdachadh beatha, torachas, màthair na talmhainn. — Dr. Paolo Ruffini, Prefect of the Dicastery for Communication, naidheachdan na bhatacain.va

An uairsin thug am Pàp fhèin iomradh air an ìomhaigh fon tiotal Ameireaga a-Deas ‘pachamama,’ a tha a ’ciallachadh“ Mother Earth. ” Gu dearbh, rinn gàirdean foillseachaidh Easbaigean na h-Eadailt leabhran airson an t-Seanadh a bha a ’toirt a-steach“ ùrnaigh do Mother Earth de mhuinntir Inca. ” Leugh e gu ìre:

“Pachamama nan àiteachan sin, òl agus ith an tabhartas seo le toil, gus am bi an talamh seo torrach.” -Naidheachdan Caitligeach an t-Saoghail, Dàmhair 29th, 2019

Dr Raibeart Moynihan à Taobh a-staigh a ’Bhatacain fa-near, aig àm an Aifrinn mu dheireadh den t-Seanadh, thug boireannach bho Amazon poit fhlùraichean, a chaidh a chuir an uairsin air an altair far an do dh ’fhuirich i aig àm a’ Choisrigidh agus às deidh sin. Tha Moynihan a ’toirt fa-near gu bheil“ bobhla de dh ’ùir le planntrais ann gu tric ceangailte ri deas-ghnàthan deas-ghnàthach anns a bheil Pachamana” far a bheil “biadh is deochan air a dhòrtadh [a-steach dha] airson Pachamama a mhealtainn ”agus an uairsin air a chòmhdach“ le salachar is flùraichean. ” Thathas a ’moladh, tha an deas-ghnàth ag ràdh,“ a dhèanamh le do làmhan gus ceangal ris an lùth den deas-ghnàth. ”^[1]Litrichean Moynihan, Litir # 59, 30 Dàmhair, 2019

 

LAOIDHEAN SPIORADAIL

Dè as urrainnear a ràdh an seo a thaobh sgainneal uamhasach a’ Bhatacain - agus cha mhòr an easbaig gu lèir - a’ brosnachadh agus eadhon a’ putadh leigheas gine deuchainneach air an t-saoghal air fad? mi sgrìobh na h-easbuigean a thaobh an t-slighe genocidal a bha iad a’ cur taic ris, ach thachair e le làn shàmhchair. Agus chan eil an dàrna cuid cìsean bàis is leòn sguir. Gu dearbh, tha iad a’ dol am meud gu mòr anns na mìosan a dh’ fhalbh leis gu bheil seallaidhean “àrdachadh” a’ crìonadh slàinte dhaoine. A Buidheann Facebook ris an canar “Died Suddenly News” coisrigte do bhuill teaghlaich is caraidean a tha a’ toirt fianais air sgrios nan dealbhan gine mRNA sin air fàs gu còrr air 157k ball agus tha e a’ cur mìltean san latha (gu h-iongantach, chan eil Facebook air caisgireachd a dhèanamh orra fhathast; tha sinn cuideachd gan postadh an seo). Bu chòir na sgeulachdan a dh’ innseas iad a bhith air an leughadh leis a h-uile easbaig, agus os cionn a h-uile càil, am Pàp - a tha fhathast gan taisbeanadh fhèin mar luchd-reic cruinneil Big Pharma. Tha e na bhriseadh-cridhe dhaibhsan againn a tha air a dhol seachad air a’ phropaganda làitheil agus a thuigeas na tha a’ dol air adhart.

Agus a dh’ aindeoin sin, is e an dearbh fheadhainn a tha ag èigheach anns an fhàsach an-aghaidh glasan-glasaidh brùideil agus neo-chùramach an riaghaltais, in-stealladh èignichte, masgadh, agus ceumannan cronail eile - nach do rinn dad gus stad a chuir air a’ bhìoras, ach a h-uile càil gus gnìomhachasan, beòshlaint a sgrios, agus mòran a dhràibheadh ​​​​gu fèin-mharbhadh - a tha air am meas mar an fheadhainn cunnartach.

Le cuid de dh’ eisgeachdan, tha riaghaltasan air oidhirpean mòra a dhèanamh gus mathas an cuid dhaoine a chuir an toiseach, ag obair gu cinnteach gus slàinte a dhìon agus beatha a shàbhaladh… Ach rinn cuid de bhuidhnean gearan, a’ diùltadh an astar aca a chumail, a’ caismeachd an-aghaidh cuingealachaidhean siubhail - mar gum biodh ceumannan a dh’ fheumas riaghaltasan a chuir an sàs airson math an cuid dhaoine mar sheòrsa de ionnsaigh phoilitigeach air fèin-riaghladh no saorsa pearsanta!… Bhruidhinn sinn na bu thràithe air narcissism, armachd -plated fhèin, de dhaoine a tha beò bho ghearan, a 'smaoineachadh orra fhèin a-mhàin ... chan urrainn dhaibh gluasad taobh a-muigh an t-saoghail bheag ùidh aca fhèin. -POPE Francis, Bruidhnidh sinn: An t-slighe gu àm ri teachd nas fheàrr (pp. 26-28), Simon & Schuster (Kindle Edition)

Ach chan eil e a’ stad an sin. Tha am Bhatican a’ leantainn air adhart leis an dreuchd ùr aca mar fhàidhean an “Great Reset” - a tha a-nis a’ brosnachadh “blàthachadh na cruinne” le daoine mar fhìrinn - a dh’ aindeoin na thuirt Pontiff o chionn ghoirid ann an cuairt-litir:

Tha cuid de chùisean àrainneachd ann far nach eil e furasta co-aontachd farsaing a choileanadh. An seo chanainn a-rithist nach eil an Eaglais a ’gabhail ris ceistean saidheansail a rèiteach no poilitigs a chur an àite. Ach tha dragh orm deasbad onarach agus fosgailte a bhrosnachadh gus nach dèan ùidhean no ideòlasan sònraichte cron air math coitcheann. -Laudato si ', chan eil. 188

Ach, chan eil eintiteas air a’ phlanaid, taobh a-muigh luchd-dèanamh prothaid atharrachadh clìomaid agus luchd-saidheans a tha a’ sireadh thabhartasan, a tha air taic a thoirt do “atharrachadh gnàth-shìde” nas motha na am Bhatican.^[2]cf. cridhe.org An seo cuideachd, thathas a’ brùthadh a’ bheachd air “deasbad onarach agus fosgailte”:

…tha gun a bhith a’ gabhail cùram den aimsir na pheacadh an aghaidh tiodhlac Dhè a tha sa chruthachadh. Is i mo bharail-sa, is cruth pàganach so : tha e cleachdadh nan nithe sin a thug an Tighearna dhuinne chum a ghlòire agus a mholaidh mar gu'm b' iodholan iad. -lifesitnews.com, 14mh Giblean, 2022

A-rithist, tha na creidmhich air am fàgail a’ dol an sàs ann an aithris a tha cho ìoranta, chan ann a-mhàin an aghaidh sgainneal Pachamama, ach leis gu robh an gluasad atharrachadh clìomaid gu lèir air a chruthachadh le luchd-cruinne agus air am filleadh a-steach do dh’ amasan neo-dhiadhaidh nan Dùthchannan Aonaichte le leithid am Marxist Maurice Strong agus an comannach Mikhail Gorbachev nach maireann.^[3]cf. Am Pàganachd Ùr - Pàirt III 

Ann a bhith a ’lorg nàmhaid ùr gus ar aonachadh, thàinig sinn suas ris a’ bheachd gum biodh truailleadh, bagairt blàthachadh na cruinne, gainnead uisge, gort agus an leithid a ’freagairt air a’ bhile. Tha na cunnartan sin uile air an adhbhrachadh le eadar-theachd daonna, agus is ann dìreach tro bheachdan agus giùlan atharraichte a gheibhear iad. Is e an fhìor nàmhaid an uairsin daonnachd fhèin. —Club na Ròimhe) Alexander King & Bertrand Schneider. A ’Chiad Ar-a-mach Cruinne, td. 75, 1993

An sin tha agad gu h-aithghearr am plana gu lèir a tha a’ fosgladh a-nis ann an àm fìor fo bhratach an “Great Reset”: gus èiginn chruinneil a dhèanamh de ghainnead uisge, gort, agus blàthachadh na cruinne - agus an uairsin cuir a ’choire air a’ ghille beag a tha ag obair dìreach a ’feuchainn ri a bhiadhadh. teaghlach. Tha an luchd-cruinne a’ lasadh theintean, agus an uairsin a’ cur a’ choire air an fheadhainn a chomharraicheas a’ cheò. San dòigh seo, faodaidh na maighstirean mionlach sin an clàr-gnothaich aca fhìreanachadh gus an saoghal a thoirt air falbh.  

Mar sin aig an uair seo, tha guthan fàidheadaireachd Pòl VI, Iain Pòl II agus Benedict XVI a’ toirt rabhadh an-aghaidh clàr-gnothaich an-aghaidh beatha a tha a’ feuchainn ri smachd a chumail air an t-saoghal agus a chuir an sàs, cha mhòr air an dìochuimhneachadh. 

Is e an saoghal iongantach seo - a tha cho mòr aig an Athair gun do chuir e an aon Mhac aige airson a shaoradh - an taigh-cluiche de bhlàr gun stad a tha air a phàigheadh ​​airson ar n-urram agus ar dearbh-aithne mar shaor, spioradail chreutairean. Tha an strì seo co-chosmhail ris an t-sabaid apocalyptic a chaidh a mhìneachadh ann an [Taisbeanadh 12]. Bàs a ’sabaid an aghaidh Beatha: tha“ cultar a ’bhàis” a ’feuchainn ri e fhèin a sparradh air ar miann a bhith beò, agus a bhith beò gu làn. Tha feadhainn ann a tha a ’diùltadh solas na beatha, is fheàrr leotha“ obraichean gun toradh an dorchadais ”(Eph 5:11). Is e am buain aca ana-ceartas, leth-bhreith, brath, mealladh, fòirneart. Anns a h-uile aois, is e tomhas de cho soirbheachail sa tha iad bàs nan Innocents. Anns an linn againn fhìn, mar nach robh aig àm sam bith eile ann an eachdraidh, tha “cultar a’ bhàis ”air gabhail ri cruth laghail agus stèidheachd laghail gus na h-eucoirean as uamhasach an aghaidh daonnachd fhìreanachadh: genocide,“ fuasglaidhean deireannach ”,“ glanadh cinneachail ”, agus an fhìor “bhith a’ toirt beatha dhaoine eadhon mus tèid am breith, no mus ruig iad ìre nàdarra a ’bhàis”… —POPE JOHN PAUL II, Homily, Pàirc Stàite Cherry Creek Homily, Denver, Colorado, 15 Lùnastal, 1993; Bhatican.va

Chan e Soisgeul na Beatha tuilleadh a tha am Bhatican ag èigheach bho na mullaichean; cha'n e am feum air aithreachas o pheacadh agus pilleadh chum an Athar ; chan e cudromachd ùrnaigh, na Sàcramaidean, agus buadhan… ach a bhith a’ stealladh agus a’ ceannach panalan grèine a tha nam prìomhachasan san rangachd. Chan e na 10 àitheantan a th’ ann ach na 17 amasan “leasachadh seasmhach” aig na DA a thàinig gu bhith aig cridhe na Ròimhe, mar sin tha e coltach. 

Mar a thuirt mi roimhe,^[4]cf. Mì-chliù gnàth-shìde tha an Acadamaidh Saidheansan Pontifical, agus mar sin Francis, a’ stèidheachadh an co-dhùnaidhean bhon Phannal Eadar-riaghaltais air Atharrachadh Clìomaid (IPCC), nach e buidheann saidheansail a th’ ann. Thuirt Marcelo Sanchez Sorondo, Easbaig Seansalair an Acadamaidh Pontifical:

Tha aonta a-nis a ’sìor fhàs gu bheil gnìomhachd daonna a’ toirt buaidh shoilleir air gnàth-shìde na Talmhainn (IPCC, 1996). Chaidh oidhirp mhòr a dhèanamh air an rannsachadh saidheansail a tha na bhunait airson a ’bhreith seo. —Cf. Caitligeach.org

Tha sin duilich bho chaidh an IPCC a chreidsinn grunn thursan. Chàin an t-Ollamh Frederick Seitz, eòlaiche fiosaig ainmeil air feadh an t-saoghail agus iar-cheann-suidhe Acadamaidh Nàiseanta Saidheansan na SA, aithisg IPCC ann an 1996 a chleachd dàta roghnach agus grafaichean dotaireachd: “Chan fhaca mi a-riamh coirbeachd nas miosa den phròiseas ath-bhreithneachaidh cho-aoisean na tachartasan. a lean gu aithisg an IPCC seo, ”rinn e caoidh.^[5]cf. Forbes.com Ann an 2007, b ’fheudar don IPCC aithisg a cheartachadh a bha a’ cuir ris an astar aig leaghadh eigh-shruthan Himalayan agus a bha ag ràdh gu ceàrr gum faodadh iad uile a dhol à sealladh ro 2035.^[6]cf. Reuters.comChaidh an IPCC a ghlacadh a-rithist a ’cuir ris an dàta blàthachadh na cruinne ann an aithisg a chaidh a reubadh troimhe gu mionaideach gus buaidh a thoirt air Aonta Paris a tha am Bhatican a-nis a’ dèanamh gàirdeachas. Chuir an aithisg sin casg air dàta gus nach robh 'fosadhtha blàthachadh na cruinne air tachairt bho thoiseach na mìle bliadhna seo.^[7]cf. nypost.com; agus 22 Faoilleach, 2017, luchd-tasgaidh.com; bho sgrùdadh: Air adhart

Is e àm tàmailteach is dorcha a tha seo ann an eachdraidh Caitligeachd. Tha a bhith a’ toirt aire don phlanaid agus a’ toirt seachad cùram slàinte do dhaoine fa-leth, gu bhith soilleir, nam pàirt den t-Soisgeul “sòisealta”. Ach chan eil brosnachadh ionnstramaidean cultar a’ bhàis. Tha Caitligich a-nis a’ faighinn a-mach gu bheil an ceannas aca a’ brosnachadh clàr-gnothaich cultar a’ bhàis seach teachdaireachd sàbhalaidh-beatha Ìosa Crìosd, a tha na Shlànaighear air an t-saoghal.

Agus "tha mi feargach."

 

DÈ A THA SINN A ’DÈANAMH?

Tha mi air a bhith faiceallach gun a bhith a’ toirt buaidh air adhbharan no rùintean duine sam bith, ge bith an e am Pàp no na com-pàirtichean a th’ ann. Is e an adhbhar gu bheil na h-adhbharan aig an ìre seo neo-iomchaidh.

Tha na thachair ann an Gàrraidhean a’ Bhatacain, leis a h-uile coltas bhon taobh a-muigh, na sgainneal. Cha robh e car coltach ri deas-ghnàth pàganach, co dhiubh a bha no nach robh. Tha cuid air feuchainn ris an tachartas a lughdachadh le bhith ag iarraidh (an aghaidh freagairt oifigeil a’ Bhatacain) gur e “Our Lady of the Amazon” a bh’ anns na h-ìomhaighean. A-rithist, tha sin neo-iomchaidh. Cha bhith Caitligich a’ cromadh gu làr air beulaibh ìomhaighean de eadhon ar Baintighearna no na naoimh mòran nas lugha de artifacts dùthchasach agus samhlaidhean no tuill de shalachar. A bharrachd air an sin, cha do rinn am Pàp e fhèin urram dha na h-ìomhaighean sin mar sin, agus aig Aifreann mu dheireadh an t-Seanadh, bha e coltach gun tug e a-steach agus gun tug e urram ceart dha ìomhaigh àbhaisteach de Our Lady (a tha ag ràdh mòran). A dh'aindeoin sin, tha am milleadh air a dhèanamh. Dh’ innis cuideigin dhomh mar a tha an caraid Easbaigeach aca a-nis air casaid a chuir oirnn mar Chaitligich a bhith ag adhradh do Mhàiri agus/no ìomhaighean.

Tha cuid eile ris an do bhruidhinn mi a ’cumail a-mach gun deach na strìopaichean mus deach na nithean a stiùireadh gu Dia aig a’ cheann thall - agus tha neach sam bith a tha ag ràdh a chaochladh gràin-cinnidh, neo-fhulangach, breithneachail agus an-aghaidh. Ach, eadhon ged a b ’e sin rùn an luchd-adhraidh, cha robh na bha an saoghal a ’faicinn a’ coimhead càil coltach ri seirbheis ùrnaigh Caitligeach ach cuirm pàganach. Gu dearbh, tha grunn chlèirich air a ’phuing seo a ràdh:

Chan eil e do-thuigsinn do neach-amhairc nach eil an ìomhaigh Pachamama a tha air a thaisbeanadh gu poblach aig Seanadh Amazon a ’ciallachadh a bhith na iodhalachd. - An t-Easbaig Marian Eleganti à Chur, an Eilbheis; 26 Dàmhair, 2019;lifesitenews.com

Às deidh seachdainean de shàmhchair tha am Pàp ag innse dhuinn nach robh seo idolatry agus nach robh rùn idolatrous ann. Ach an uairsin carson a rinn daoine, sagartan nam measg, strìopachas roimhe? Carson a chaidh an ìomhaigh a ghiùlan ann an caismeachd a-steach do eaglaisean mar St. Peter's Basilica agus a chuir air beulaibh altan aig Santa Maria ann an Traspontina? Agus mura h-e iodhal de Pachamama (ban-dia na talmhainn / màthair às na h-Andes), carson a rinn am Pàp canar an ìomhaigh “Pachamama? ” Dè tha mi a ’smaoineachadh?  —Msgr. Teàrlach Pope, 28 Dàmhair, 2019; Clàr Caitligeach Nàiseanta

Bu chòir an syncretism a tha ri fhaicinn anns an deas-ghnàth a chaidh a chomharrachadh timcheall air còmhdach mòr làr, air a stiùireadh le boireannach Amazonianach agus air beulaibh grunn ìomhaighean neo-aithnichte agus neo-aithnichte ann an gàrraidhean a ’Bhatacain an 4 Dàmhair seo chaidh ... tha adhbhar a’ chàineadh dìreach air sgàth nàdar prìomhadail agus coltas pàganach an deas-ghnàth agus às aonais samhlaidhean Caitligeach fosgailte, gluasadan agus ùrnaighean rè na diofar ghluasadan, dannsaichean agus strìopachas an deas-ghnàth iongantach sin. —Cardinal Jorge Urosa Savino, àrd-easbaig emeritus de Caracas, Venezuela; 21 Dàmhair, 2019; lifesitenews.com

An seo tha an teine ​​a chaidh a stobadh: càite a bheil ar dùrachd airson Iosa Crìosd a dhìon agus urram a thoirt don Chiad Àithne a tha a ’toirmeasg“ diathan neònach ”nar measg? Carson a tha cuid de Chaitligich a ’feuchainn ri gasan a sgoltadh aig an ìre seo gus toirt air gnìomhachd a tha an sàs gu soilleir a bhith a’ coimhead iomchaidh?

Cuir mar seo e. Smaoinich air mo bhean is mo chlann a ’coiseachd a-steach don t-seòmar-cadail agus gam faighinn a’ cumail boireannach eile san leabaidh pòsaidh againn. Bidh am boireannach eile agus mise an uairsin a ’sreap a-mach mar a tha mi a’ mìneachadh, “Cha robh droch rùn sam bith an seo. Bha mi dìreach ga cumail oir chan eil i eòlach air Crìosd agus feumaidh fios a bhith aice gu bheil gaol, fàilte oirre agus gu bheil sinn deiseil airson a dhol còmhla rithe na creideamh. ” Gu dearbh, bhiodh mo bhean agus a ’chlann feargach agus air an sàrachadh, eadhon ged a dh’ iarras mi gu bheil iad dìreach mì-fhulangach agus breithneachail.

Is e a ’phuing gu bheil ar fianais, tha an eisimpleir a bheir sinn do dhaoine eile, riatanach, gu sònraichte don “fheadhainn bheaga.”

Ge bith cò a dh ’adhbhraicheas peacadh dha aon den fheadhainn bheaga sin a tha a’ creidsinn annam, bhiodh e na b ’fheàrr dha clach-mhuilinn mhòr a chrochadh timcheall amhach agus a bhàthadh ann an doimhneachd na mara. (Mata 18: 6)

Tha ionnsaigh nan ìomhaighean mus do ghluais eadhon cuid cràbhach aig a ’Bhatican… mar ionnsaigh air cumhachd miotasach, bho Mother Earth, às am bi iad ag iarraidh beannachdan no a’ dèanamh gluasadan taingeil. Is e sacrileges demonic sgairteil a tha seo, gu sònraichte don fheadhainn bheaga nach eil comasach air aithneachadh. - An t-Easbaig Emeritus José Luis Azcona Hermoso à Marajó, Braisil; 30 Dàmhair, 2019, lifesitenews.com

Is e sin, co-dhiù, a bhith a ’gabhail prelate nas eòlaiche air adhradh pàganach Mother Earth anns na roinnean sin. Is e am prìomh phuing, ge-tà, gum feum na tha sinn ag ràdh, na bhios sinn a ’dèanamh, mar a bhios sinn gan giùlan fhèin, an-còmhnaidh feadhainn eile a thoirt gu Crìosd. Chaidh Naomh Pòl cho fada ri sin a ràdh “Tha e ceart gun a bhith ag ithe feòil no ag òl fìon no a’ dèanamh dad a bheir air do bhràthair tuiteam. ” ^[8]cf. Ròmanaich 14:21 Mar as motha, mar sin, a bu chòir dhuinn a bhith faiceallach gun a bhith a ’toirt fianais do dhaoine eile gu bheil airgead, seilbh, cumhachd, ar cùrsa-beatha, ar n-ìomhaigh - ìomhaighean nach eil cho dìomhair no pàganach - mar nì a’ ghràidh againn.

Chan eil agus cha bhith Pachamama gu bràth na Maighdean Màiri. Is e breug a th ’ann a bhith ag ràdh gu bheil an ìomhaigh seo a’ riochdachadh na Maighdean. Chan i Our Lady of the Amazon oir is e an aon Bhean Uasal an Amazon Màiri à Nasareth. Nach cruthaich sinn measgachaidhean syncretistic. Tha sin uile do-dhèanta: is e Màthair Dhè Banrigh Nèamh agus talamh. - An t-Easbaig Emeritus José Luis Azcona Hermoso à Marajó, Braisil; 30 Dàmhair, 2019, lifesitenews.com

 

FÀILTE GU IESUS

Mus deach mi a dh ’Israel, mhothaich mi don Tighearna a ràdh gum feum sinn“Coisich ann an ceumannan Naoimh Eòin”An t-abstol gaolach. Cha do thuig mi gu tur carson, gu ruige seo.

Mar a sgrìobh mi o chionn ghoirid Air Funkiness a ’Bhatacain, eadhon ged a bhiodh pàpa a ’diùltadh Iosa Crìosd (mar a rinn Peadar an dèidh chaidh a ghealltainn dha Keys na Rìoghachd agus ainmeachadh mar “a’ chreag ”), bu chòir dhuinn cumail gu sgiobalta ri traidisean naomh agus fuireach dìleas do Iosa gu bàs. Cha do lean Naomh Eòin “gu dall” a ’chiad phàpa a chaidh às àicheadh ​​ach thionndaidh e an taobh eile, choisich e gu Golgotha, agus fuireach seasmhach fon Chrois ann an cunnart de a bheatha. is mise chan eil a ’moladh ann an dòigh sam bith gu bheil am Pàpa Francis air Crìosd a dhiùltadh. An àite sin, tha mi a ’dèanamh a’ phuing gu bheil na cìobairean againn daonna, a ’toirt a-steach neach-ionaid Pheadair, agus chan fheum sinn na cleachdaidhean pearsanta aca a dhìon. Tha ar dìlseachd dhaibh mar ùmhlachd don magisterium dearbhte aca, a thug Crìosd dhaibh, a thaobh “creideamh agus moraltachd.” Nuair a dh ’fhàgas iad bho sin, an dàrna cuid le aithrisean neo-cheangailte no peacadh pearsanta, chan eil e mar dhleastanas taic a thoirt do na faclan no an giùlan aca. Ach an sin isge-tà, dleastanas airson an fhìrinn a dhìon - Iosa Crìosd a dhìon, a tha na Fìrinn. Agus feumar seo a dhèanamh ann an carthannas. 

Na gabh ri dad mar an fhìrinn ma tha dìth gaoil air. Agus na gabh ri dad mar ghaol aig nach eil fìrinn! Bidh aon às aonais an tè eile gu bhith na bhreug millteach. —St. Teresa Benedicta (Edith Stein), air a chuartachadh aig a cananachadh le Naomh Eòin Pòl II, 11 Dàmhair, 1998; Bhatican.va

Tha sinn air an aithris a chall gu tur mu carson a tha an Eaglais ann, dè an rùn a th ’againn, agus dè an adhbhar a th’ againn ma dh ’fhailicheas sinn air Dia a ghràdhachadh, an toiseach, agus ar nàbaidh mar sinn fhèin. 

Feumaidh dragh iomlan teagasg agus a theagasg a bhith air a stiùireadh chun ghràdh nach tig gu crìch gu bràth. Co-dhiù a tha rudeigin air a mholadh airson creideas, airson dòchas no airson gnìomh, feumaidh gràdh ar Tighearna a bhith ruigsinneach an-còmhnaidh, gus am faic neach sam bith gu bheil a h-uile obair de bhuadhan Crìosdail foirfe a ’tighinn bho ghràdh agus nach eil amas eile aca na bhith a’ ruighinn gaol. . -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach (CCC), n. 25

Tha e dìreach uamhasach mar a tha Crìosdaidhean air tòiseachadh a ’reubadh às a chèile an-diugh, gu sònraichte Crìosdaidhean“ glèidhteach ”. An seo, tha eisimpleir Naoimh Eòin cho cumhachdach.

Aig an Suipear mu dheireadh, fhad ’s a bha na h-Abstoil trang a’ feuchainn ri coire a chuir air cò a bhrathicheadh ​​Crìosd, agus bha Judas gu sàmhach a ’dupadh a làmhan san aon bhobhla mar Iosa… Naomh Eòin dìreach laighe an aghaidh broilleach Chrìosd. Smaoinich e gu sàmhach air a Thighearna. Bha gaol aige air. Bha meas mòr aige air. Chrath e ris. Rinn e aoradh dha. An sin tha an sgeul air mar a thèid thu tron ​​Deuchainn Mhòr tha sin oirnn a-nis. Is e làn dhìlseachd do Chrìosd. Tha e na thrèigsinn don Athair nèamhaidh. Is e Creideamh do-chreidsinneach ann an Iosa. Chan eil a ’toirt buaidh air ar creideasan air eagal còmhstri no gun a bhith ceart gu poilitigeach. Chan eil e ag amas air an stoirm agus na tonnan ach am Maighstir sa bhàta. Is e ùrnaigh. Mar a tha Our Lady air a bhith ag innse don Eaglais airson faisg air dà fhichead bliadhna a-nis: ùrnaigh, ùrnaigh, ùrnaigh. Fastadh agus ùrnaigh. Is ann dìreach air an dòigh seo a bhios an gràs agus an neart againn chan eil gus uamh a-steach don fheòil againn agus na prionnsapalan agus na cumhachdan a chaidh a thoirt seachad san uair seo airson deuchainn a dhèanamh air an Eaglais. 

Bidh ùrnaigh a ’frithealadh air a’ ghràs a dh ’fheumas sinn airson gnìomhan airidh. - (CCC, 2010)

Coimhead agus ùrnaigh nach fhaod thu a dhol a-steach gu buaireadh; tha an spiorad gu dearbh deònach, ach tha an fheòil lag. (Marc 14: 38-39)

Dè a dh'fheumas sinn a choimhead? Tha sinn gu a 'coimhead soidhnichean na h-amannan ach gu ùrnaigh airson an gliocas airson am mìneachadh. B ’e seo an iuchair a thug air Eòin a-mhàin am measg nan Abstol seasamh gu seasmhach fon Chrois agus fuireach dìleas do dh’ Ìosa, a dh ’aindeoin an stoirm a bha mun cuairt air. Bha a shùilean a ’cumail sùil air na soidhnichean timcheall air, ach cha do ghabh e còmhnaidh air an uamhas agus an dòs. An àite sin, bha a chridhe stèidhichte air Ìosa, eadhon nuair a bha coltas gu robh a h-uile dad air chall. 

A bhràithrean is a pheathraichean, chan eil anns na deuchainnean a tha timcheall oirnn ach toiseach. Is gann gu bheil sinn air tòiseachadh air na pianta saothair cruaidh. Na làithean sin, bidh mi tric a ’cluinntinn nam chridhe an Sgriobtar: “Nuair a thig Mac an Duine, am faigh e creideamh air an talamh?” ^[9]Luke 18: 8  

Is e am freagairt tha: anns an fheadhainn a tha a ’leantainn ceuman Naoimh Eòin.

 

LEUGHAN CO-CHEANGAILTE

Soisgeul dha na h-uile

Iosa… A bheil cuimhne agad air?