Tha mi airson taing chridheil a thoirt don luchd-leughaidh agus luchd-amhairc agam airson do foighidinn (mar a bha e an-còmhnaidh) aig an àm seo den bhliadhna nuair a tha an tuathanas trang agus bidh mi cuideachd a ’feuchainn ri beagan fois is saor-làithean a ghabhail còmhla ri mo theaghlach. Mòran taing cuideachd dhaibhsan a tha air ùrnaighean agus tabhartasan a thabhann airson a ’mhinistrealachd seo. Cha bhith an ùine agam a-riamh taing a thoirt don h-uile duine gu pearsanta, ach tha fios agam gu bheil mi ag ùrnaigh air do shon uile.
DÈ an e adhbhar mo chuid sgrìobhaidhean, craolaidhean lìn, podcastan, leabhar, clàran, msaa? Dè an t-amas a th ’agam ann an sgrìobhadh mu“ shoidhnichean na h-amannan ”agus na“ h-amannan crìochnachaidh ”? Gu cinnteach, tha e air a bhith ag ullachadh leughadairean airson na làithean a tha ann a-nis. Ach aig cridhe a h-uile càil a tha seo, is e an amas aig a ’cheann thall do tharraing nas fhaisge air Ìosa.
URNAIGH
A-nis, tha e fìor gu bheil mìltean de dhaoine air an dùsgadh tron abstol seo. Tha thu a-nis beò chun na h-amannan anns a bheil sinn agus a ’faireachdainn cho cudromach sa tha e gum faigh thu do bheatha spioradail ann an òrdugh. Is e tiodhlac a tha seo, tiodhlac mòr bho Dhia. Tha e na chomharra air a ’ghaol a th’ aige dhut… ach eadhon barrachd. Tha e na chomharradh gu bheil an Tighearna airson a bhith ann an aonadh iomlan riut - cho mòr ‘s a tha fear na bainnse a’ feitheamh ris an aonadh le a bhean-bainnse. Às deidh na h-uile, tha Leabhar an Taisbeanadh dìreach mu dheidhinn na buaidhean a tha a ’leantainn gu na “Fèill pòsaidh an Uain.” [1]An t-Urr 19: 9
Ach faodaidh am “banais” sin tòiseachadh a-nis nad anam, aonadh leis an Tighearna gu fìrinneach a 'dèanamh atharraich “a h-uile dad.” Tha an 
faodaidh cumhachd Ìosa cruth-atharrachadh a dhèanamh oirnn, tha, ach dìreach chun na h-ìre gu bheil sinn a ’leigeil leis. Chan eil eòlas a ’dol ach gu ruige seo. Mar a bhiodh aon charaid ag ràdh gu tric, is e aon rud a th ’ann ionnsachadh mu dheidhinn dòigh snàmh; is e fear eile dàibheadh a-steach agus tòiseachadh air a dhèanamh. Mar sin, cuideachd, leis an Tighearna againn. Is dòcha gu bheil fios againn air na fìrinnean mu a bheatha, a bhith comasach air na Deich Àithntean aithris no liosta a dhèanamh de na seachd Sàcramaidean, msaa. Ach a bheil sinn eòlach air Ìosa… no a bheil fios againn dìreach mu dheidhinn Esan?
Tha mi a ’sgrìobhadh gu sònraichte dhaibhsan a tha den bheachd nach fhaodadh an teachdaireachd seo a bhith dhutsa. Gun do pheacaich thu cus nad bheatha; nach b ’urrainn Dia a chuir dragh ort; nach eil thu nad aon de na “feadhainn sònraichte” agus nach b ’urrainn a bhith. An urrainn dhomh rudeigin innse dhut? Tha sin iomlan nonsense. Ach na gabh mo fhacal air a shon.
Leig leis na peacaich as motha earbsa a chur ann mo thròcair. Tha a ’chòir aca ro chàch a bhith a’ earbsa ann an dubh-aigein mo thròcair. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 1146
Chan e, tha Iosa an-còmhnaidh a ’tighinn faisg air na Zacchaeuses, Magdalenes, agus Peters; Tha e an-còmhnaidh a ’sireadh na daoine a tha air an goirteachadh agus air chall, an lag agus nach eil gu leòr. Mar sin, leig seachad an guth beag sin a tha ag ràdh “Chan eil thu airidh air a ghràdh. ” Is e breug cumhachdach a tha sin air a innleachadh gu mionaideach gus do chumail air iomall Cridhe Chrìosd… fada gu leòr airson a bhith a ’faireachdainn fhathast blàths, cinnteach… ach ro fhada airson a bhith air a ghlacadh leis na lasraichean aige agus mar sin a’ tighinn tarsainn air fìor chumhachd cruth-atharrachail a ghràidh.
Tha lasraichean na tròcair a ’losgadh Mise - a’ clamoring ri chaitheamh; Tha mi airson cumail gan dòrtadh a-mach air anaman; chan eil anaman dìreach airson creidsinn anns mo mhaitheas. —Jesus gu Naomh Faustina, Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 177
Na bi mar aon de na h-anaman sin. Chan fheum e a bhith mar seo. An-diugh, tha Ìosa a ’guidhe ort tighinn faisg air. Tha e na fhìor dhuine uasal a tha a ’toirt urram do thoil shaor; mar sin, tha Dia a ’feitheamh ri do“ tha ”oir thusa mu thràth tha a chuid.
Thig faisg air Dia agus tarraingidh e faisg ort. (Seumas 4: 8)
DÈ CHO MATH A DHÈANAMH GU Dia
Ciamar a tha sinn a ’tighinn faisg air Dia agus dè a tha sin a’ ciallachadh?
Is e a ’chiad rud a bhith a’ tuigsinn dè an seòrsa dàimh a tha Iosa ag iarraidh leat. Tha e air a ghlacadh anns na faclan seo:
Chan eil mi tuilleadh a ’gairm sheirbheisich dhut, oir chan eil fios aig an t-searbhanta dè a tha a mhaighstir a’ dèanamh; ach tha mi air caraidean a thoirt dhut… (Eòin 15:15)
Inns dhomh, am measg chreideamhan an t-saoghail, dè a thuirt Dia seo ri a chreutairean? Dè a dh ’fhalbh Dia cho fada ri bhith mar aon againn agus eadhon a dhòrtadh fuil airson gràdh dhuinn? Mar sin tha, tha Dia airson a bhith nad charaid dhut, an as fheàrr de charaidean. Ma tha thu ag iarraidh càirdeas, airson cuideigin a tha dìleas agus dìleas, na bi a ’coimhead nas fhaide na an Cruthaiche agad.
Ann am faclan eile, tha Iosa a ’miannachadh a dàimh phearsanta leat - chan e dìreach tadhal gach Didòmhnaich airson uair a thìde. Gu dearbh, e 
a bheil an Eaglais Chaitligeach anns na naoimh aice a sheall dhuinn linntean air ais (fada ro Billy Graham) gur e càirdeas pearsanta le Dia an brìgh Caitligeachd. An seo tha e, ceart anns an Catechism:
“Is mòr dìomhaireachd a’ chreideimh! ” Tha an Eaglais a ’dearbhadh na dìomhaireachd seo ann an Creideamh nan Abstol agus ga chomharrachadh anns an liturgy sàcramaid, gus am bi beatha nan creidmheach air a cho-chòrdadh ri Crìosd san Spiorad Naomh ri glòir Dhè an t-Athair. Tha an dìomhaireachd seo, mar sin, ag iarraidh gum bi na creidmhich a ’creidsinn ann, gu bheil iad ga chomharrachadh, agus gum bi iad beò bhuaithe ann an dàimh deatamach agus pearsanta leis an Dia bheò agus fhìor. –Catechism na h-Eaglaise Caitligich (CCC), 2558
Ach tha fios agad mar a tha e anns a ’mhòr-chuid de na h-eaglaisean Caitligeach againn: chan eil daoine airson cumail a-mach, chan eil iad airson a bhith air am faicinn mar“ fanatic. ” Mar sin, tha diùid agus sunnd gu dearbh air an dì-mhisneachadh, eadhon a ’magadh, mura h-eil iad ach aig ìre fo-mhothachail. Tha an status quo air a chumail suas gu cruaidh agus tha an dùbhlan a bhith nar naoimh beò fhathast falaichte air cùl ìomhaighean dusty, seallaidhean de na rudan nach b ’urrainn dhuinn a bhith gu bràth. Mar sin, thuirt am Pàp Iain Pòl II:
Aig amannan tha eadhon Caitligich air cothrom a chall no a-riamh eòlas fhaighinn air Crìosd gu pearsanta: chan e Crìosd mar dìreach ‘paradigm’ no ‘luach’, ach mar an Tighearna beò, ‘an t-slighe, agus an fhìrinn, agus a’ bheatha ’. —POPE ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Deasachadh Beurla de phàipear-naidheachd a ’Bhatacain), 24 Màrt, 1993, d.3
Agus tha an dàimh seo, thuirt e, a ’tòiseachadh le a roghainn:
Tha tionndadh a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail, le co-dhùnadh pearsanta, uachdranas sàbhalaidh Chrìosd agus a bhith na dheisciobal aige. -Litir Encyclical: Misean an Slànuighear (1990) 46
Is dòcha gur e an creideamh Caitligeach agad co-dhùnadh do phàrant. No is dòcha gur e co-dhùnadh do mhnà a th ’ann gun tèid thu don Aifreann. No is dòcha gun tèid thu don Eaglais a-mach à cleachdadh àbhaisteach, comhfhurtachd no mothachadh dleastanais (ciont). Ach chan e dàimh a tha seo; aig a ’char as fheàrr, is e cianalas a th’ ann.
Chan eil a bhith Crìosdail mar thoradh air roghainn beusanta no beachd àrd, ach an tachartas le tachartas, duine, a bheir fàire ùr do bheatha agus stiùireadh cinnteach. -POPE Benedict XVI; Litir mòr-eòlais: Deus Caritas Est, “Is e Dia Gràdh”; 1
A ’GABHAIL A-STEACH
Mar sin cò ris a tha an tachartas seo coltach? Tha e a ’tòiseachadh le cuireadh mar an tè a tha mi a’ leudachadh thugad a-nis. Tha e a ’tòiseachadh le fios agad gu bheil Ìosa a’ feitheamh riut tighinn faisg. Fiù ‘s a-nis, ann an sàmhchair an t-seòmair agad, ann an aonaranachd na slighe, ann an glaodh dol fodha na grèine, tha tart air Dia a thighinn tarsainn ort.
Is e ùrnaigh an tart a th ’aig Dia oirnn. Tha tart air Dia gum faod sinn tart a ghabhail air. –Catechism na h-Eaglaise Caitligich, N. 2560
Faodaidh e cuideachd tòiseachadh le bhith a ’dol gu Aifreann gu dearbh gus coinneachadh ri Iosa. Gun a bhith a ’toirt a-steach uair a-thìde ach a-nis ag èisteachd airson a ghuth ann an leughaidhean an Aifrinn; ag èisteachd airson a theagasg anns an duine; ga ghràdh tro na h-ùrnaighean agus an òran (tha, gu dearbh a ’seinn); agus mu dheireadh, ga shireadh anns an t-Soisgeul mar gur e seo am pàirt as cudromaiche den t-seachdain agad. Agus tha e, oir is e an Slànuighear dha-rìribh e.
Aig an ìre seo, feumaidh tu tòiseachadh a ’dìochuimhneachadh cò ris a tha sin coltach feadhainn eile. An dòigh as luaithe air do chàirdeas a deigh 
le Iosa a bhith a ’gabhail dragh nas motha mu na tha daoine eile a’ smaoineachadh na na bhios e a ’dèanamh. Faighnich a ’cheist seo dhut fhèin fhad‘ s a tha thu a ’dùnadh do shùilean, a’ glùinean sìos, agus a ’tòiseachadh ag ùrnaigh bhon chridhe: a bheil dragh ort aig an àm sin mu na tha do cho-luchd-paraiste a’ smaoineachadh no dìreach mu bhith a ’toirt gràdh do Ìosa?
A bheil mi a-nis a ’sireadh fàbhar dhaoine, no Dhè? No a bheil mi a ’feuchainn ri fir a thoileachadh? Nam bithinn fhathast nan daoine tlachdmhor, cha bu chòir dhomh a bhith nam sheirbheiseach aig Crìosd. (Galatianaich 1:10)
Agus tha sin gam thoirt gu fìor chridhe mar a dh ’fhaodas mi tighinn faisg air Dia, mar-thà air a ràdh gu h-àrd: ùrnaigh. Chan e seo rudeigin a tha furasta don Chaitligeach cuibheasach. Le seo chan eil mi a ’ciallachadh comas ùrnaighean a ghairm ach ùrnaigh bhon chridhe far a bheil aon dha-rìribh a ’dòrtadh anam a-mach gu Dia; far a bheil so-leòntachd agus earbsa ann an Dia mar Athair, Iosa mar Bhràthair, agus an Spiorad Naomh mar Neach-cuideachaidh. Leis an fhìrinn innse,
Tha an duine, e fhèin air a chruthachadh ann an “ìomhaigh Dhè” [air a ghairm] gu dàimh phearsanta le Dia… ùrnaigh an dàimh bheò a tha aig clann Dhè ris an Athair… -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, n. 299, 2565
Ma thuirt Iosa gu bheil e a-nis gar gairm mar charaidean, bu chòir dha d ’ùrnaigh a bhith a’ nochdadh sin - iomlaid de fhìor chàirdeas agus de ghràdh, eadhon ged a tha e gun fhacal.
“Ùrnaigh smuaineachail [arsa Naomh Teresa à Avila] nam bheachd-sa chan eil dad eile na cho-roinneadh dlùth eadar caraidean; tha e a ’ciallachadh a bhith a’ gabhail ùine gu tric airson a bhith leis fhèin agus tha fios againn gu bheil gaol againn air. ” Tha ùrnaigh smuaineachail ga shireadh “air a bheil gaol aig m’ anam. ” Is e Iosa, agus annsan, an t-Athair. Bidh sinn ga shireadh, oir is e a bhith ga iarraidh an-còmhnaidh toiseach a ’ghràidh, agus bidh sinn ga shireadh anns a’ chreideamh fhìor-ghlan sin a bheir oirnn ar breith bhuaithe agus a bhith a ’fuireach ann. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 2709
Às aonais ùrnaigh, mar sin, chan eil dàimh ann ri Dia, chan eil spioradail ann beatha, dìreach mar nach eil beatha ann am pòsadh far a bheil na cèile clach sàmhach a dh ’ionnsaigh a chèile.
Is e ùrnaigh beatha a ’chridhe ùir.—CCC, n.2697
Tha mòran a bharrachd a dh ’fhaodadh a ràdh air ùrnaigh ach is leòr a ràdh: mar a bhios tu a’ snaidheadh ùine airson suipear, cuir a-mach ùine airson ùrnaigh. Gu dearbh, faodaidh tu biadh a chall ach chan urrainn dhut ùrnaigh a chall oir, leis, bidh thu a ’tarraing sùgh an Spioraid Naoimh bhon Vine, a tha ann an Crìosd, do bheatha. Mura h-eil thu air an Vine, tha thu a ’dathadh’ (mar a chanas sinn timcheall an seo).
Mu dheireadh, tarraing faisg air Ìosa gu fìrinneach. He is an fhìrinn - fìrinn a tha gar saoradh. Mar sin, thig thuige ann an onair brùideil. Biodh d ’anam iomlan dha: do nàire, do phian agus do phròis gu lèir (chan eil dad ann nach eil fios aige mu dheidhinn
thu co-dhiù). Ach nuair a bhios tu a ’cumail ris an dàrna cuid peacadh no a’ còmhdach do lotan, bidh thu a ’cur casg air fìor dhàimh dhomhainn a bhith a’ tachairt oir tha an dàimh an uairsin air ionracas a chall. Mar sin, till air ais gu Aidmheil mura h-eil thu air a bhith uamhasach. Dèan e mar phàirt de riaghailt spioradail cunbhalach - co-dhiù aon turas gach mìos.
… Is e irioslachd bunait ùrnaigh [is e sin, an dàimh phearsanta agad ri Iosa]… Is e a bhith a ’faighneachd mathanas an ro-riatanach airson an dà chuid Liturgy Eucharistic agus ùrnaigh pearsanta.-Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, n. 2559, 2631
Agus cuimhnich nach eil crìochan aig a thròcair, a dh ’aindeoin na dh’ fhaodadh tu smaoineachadh ort fhèin.
Nam biodh anam mar chorp a bha a ’lobhadh gus nach biodh, bho shealladh daonna, gum biodh [dòchas ann] ath-nuadhachadh agus bhiodh a h-uile càil air a chall mu thràth, chan eil e mar sin le Dia. Tha mìorbhail Tròcair Dhiadhaidh ag ath-nuadhachadh an anam sin gu h-iomlan. O, cia truagh an fheadhainn nach eil a ’gabhail brath air mìorbhail tròcair Dhè! -Tròcair Dhiadhaidh nam anam, Leabhar-latha, n. 1448
“… Bidh an fheadhainn a bhios a’ dol gu Aidmheil gu tric, agus a nì sin le miann adhartas a dhèanamh ”a’ toirt fa-near na ceumannan a tha iad a ’dèanamh nam beatha spioradail. “Bhiodh e na mhealladh a bhith a’ sireadh naomhachd, a rèir na gairm a fhuair duine bho Dhia, gun a bhith a ’gabhail pàirt gu tric anns an t-sàcramaid seo de thionndadh agus rèite.” —POPE JOHN PAUL II, co-labhairt Abstol Penitentiary, 27 Màrt, 2004; catholicculture.org
A ’gluasad air adhart anns na h-amannan sin
Tha tòrr rudan a sgrìobh mi thairis air na bliadhnaichean a tha a ’togail inntinn. Mòran dhiubh, cha robh càil a bheachd agam an tachradh iad nam bheatha no nach biodh ... ach a-nis tha mi gam faicinn gan fosgladh aig an àm seo. Tha e an seo. Tha na h-amannan a sgrìobh mi mu dheidhinn an seo. Is e a ’cheist ciamar a tha sinn gu bhith a’ dol troimhe.
Is e am freagairt gu tarraing faisg air Ìosa. Anns an dàimh phearsanta sin ris, gheibh thu an gliocas agus an neart a tha riatanach dhut fhèin agus do theaghlach gus faighinn a-mach mun dorchadas tiugh a tha timcheall oirnn.
Tha ùrnaigh a ’frithealadh air a’ ghràs a dh ’fheumas sinn… -CCC, n.2010
Tha iad sin nan amannan iongantach, nas fhaide na rud sam bith a chunnaic eachdraidh daonna a-riamh. Is e an aon dòigh air adhart ann an Cridhe Ìosa - chan ann air an iomall, chan e astar “comhfhurtail” air falbh, ach taobh a-staigh. Bhiodh an samhlachadh mar àirc Noah. Dh'fheumadh e a bhith anns an Àirc, gun a bhith a ’seòladh timcheall air; gun a bhith a ’cluich ann am bàta beatha aig astar“ sàbhailte ”. Dh'fheumadh e a bhith leis an Tighearna, agus bha sin a ’ciallachadh a bhith san Àirc.
Gu dlùth cheangailte ri Ìosa tha a mhàthair, Màiri. Tha an cridheachan mar aon. Ach is e Iosa Dia agus chan eil i. Mar sin, nuair a bhruidhneas mi air a bhith ann an Cridhe Màiri mar gum b ’e Àirc agus“ tèarmann ”a th’ annainn, tha e an aon rud ri bhith ann an Cridhe Chrìosd oir tha i gu tur aige. Mar sin is e a th ’ann, agus mas e sinne a th’ ann, is sinne a chuid. Tha mi a ’cur ìmpidh ort an uairsin, le m’ uile chridhe, dàimh phearsanta a bhith agad ri Momma Mary cuideachd. Chan eil duine ro no às a dèidh as urrainn do tharraing nas fhaisge air Ìosa nas motha na i ... oir cha d ’fhuair duine sam bith eile an dreuchd mar mhàthair spioradail a’ chinne daonna.
Tha màthaireachd Màiri, a thig gu bhith na h-oighreachd aig fear, na tiodhlac: tiodhlac a bheir Crìosd e fhèin gu pearsanta do gach neach. Tha am Fear-saoraidh a ’toirt earbsa do Mhàiri do dh’ Iain oir tha e a ’toirt earbsa dha Iain do Mhàiri. Aig bonn na Croise tha tòiseachadh sònraichte a ’toirt daonnachd do Mhàthair Chrìosd, a chaidh a chleachdadh agus a chur an cèill ann an eachdraidh na h-Eaglaise ann an diofar dhòighean… — PAPACH Eoin PAUL II, Mater Fear-saoraidh, chan eil. 45
Na biodh eagal ort do chreideamh Caitligeach a dhèanamh fìor. Na dìochuimhnich na tha daoine eile a ’smaoineachadh agus na tha iad a’ dèanamh, no nach eil. Na bi mar an dall a ’leantainn nan dall, caora a’ leantainn buachaille gun bhuachaille. Bi mar thu fhèin. Bi fìor. Bi Crìosd.
Tha e a ’feitheamh riut.
LEUGHAN CO-CHEANGAILTE
Retreat Ùrnaigh 40 latha le Mark
Gus siubhal còmhla ri Mark a-steach Tha A-nis Word,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Doirt lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Footnotes
| ↑1 | An t-Urr 19: 9 |
|---|