Dynasty, Not Democratism - Pàirt II

Neach-ealain Neo-aithnichte

 

LEIS na sgandalan leantainneach a ’tighinn am bàrr anns an Eaglais Chaitligeach, mòran—a ’toirt a-steach eadhon clèirich- ag iarraidh air an Eaglais na laghan aice ath-leasachadh, mura h-eil a creideamh stèidheachaidh agus na morairean a bhuineas do thasgadh creideimh.

Is e an duilgheadas a th ’ann, anns an t-saoghal ùr againn de reifreannan agus taghaidhean, chan eil mòran a’ tuigsinn gun do stèidhich Crìosd a teaghlach, chan e a deamocrasaidh.

 

AN FHUAIR FIXED

Tha Facal Dhè brosnachail ag innse dhuinn nach eil fìrinn mar innleachd de Mhaois, Abraham, Daibhidh, an Rabbis Iùdhach no duine sam bith eile:

Tha d ’fhacal, a Thighearna, na sheasamh gu bràth; tha e daingeann mar na nèamhan. Tro gach ginealach mairidh an fhìrinn agad; suidhichte gus seasamh gu daingeann mar an talamh. Le do bhreithneachaidhean tha iad a ’seasamh gu làidir chun an latha an-diugh… earbsach tha na h-àitheantan agad. Is fhada bho bha fios agam bho na teisteanasan agad gun do stèidhich thu iad gu bràth. (Salm 119: 89-91; 151-152)

Tha fìrinn air a stèidheachadh gu bràth. Agus nuair a bhruidhneas mi air fìrinn an seo, tha mi a ’ciallachadh chan e a-mhàin an lagh nàdurrach, ach an fhìrinn moralta a tha a’ sruthadh bhuaithe agus na h-àitheantan a theagaisg Crìosd. Tha iad stèidhichte. Oir chan urrainn fìrinn fhìor a bhith fìor an-diugh agus meallta a-màireach, air dhòigh eile cha robh e a-riamh fìor anns a ’chiad àite.

Mar sin, tha sinn a ’faicinn a’ chonnspaid mhòr an-diugh a dh ’ainmich Iain Pòl II“ apocalyptic ”:

Tha an strì seo co-chosmhail ris an t-sabaid apocalyptic a chaidh a mhìneachadh ann an [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 air a ’bhlàr eadar” ghabh am boireannach aodach leis a ’ghrèin” agus an “dràgon”]. Tha bàs a ’sabaid an aghaidh Beatha: tha“ cultar a ’bhàis” a ’feuchainn ri e fhèin a sparradh air ar miann a bhith beò, agus a bhith beò gu làn… Tha roinnean mòra den chomann-shòisealta troimh-chèile mu na tha ceart agus dè tha ceàrr, agus tha iad aig tròcair an fheadhainn leis an cumhachd “beachd” a chruthachadh agus a sparradh air feadhainn eile. —POPE JOHN PAUL II, Pàirc Stàite Cherry Creek Homily, Latha Òigridh an t-Saoghail, Denver, Colorado, 1993

Tha an troimh-chèile a ’tighinn bho ghinealach a thàinig gu tric gu bhith a’ creidsinn gu bheil fìrinn an taca ri “an ego agad fhèin agus na miannan agad fhèin” ^[1]Càrdinal Ratzinger, (Pàpa BENEDICT XVI), Homily ro-conclave, 18mh Giblean, 2005

 

AN RIAGHALTAS SEASTA

An fhìrinn mu cò sinn, air a chruthachadh ann an ìomhaigh Dhè ... ìomhaigh a chaidh air chall, a chaidh fhaighinn air ais agus a shaoradh tro Ìobairt Chrìosd, an uairsin air fhoillseachadh mar dhòigh a tha a ’leantainn gu beatha… air a bhith an dùil na dùthchannan a shaoradh. Tha e na fhìrinn luachmhor, pàighte ann am fuil. Mar sin, dhealbhaich Dia bhon toiseach gum biodh an fhìrinn sàbhalaidh beatha seo, agus a h-uile dad a tha e a ’ciallachadh, air a ghlèidheadh ​​agus air a sgaoileadh tro shìorraidh agus neo-thuigseach sliochd rìoghail. Rìoghachd, chan ann den t-saoghal seo, ach in an saoghal seo. Aon a tha làn de fhìrinn - le laghan diadhaidh - a dhèanadh cinnteach gum biodh sìth agus ceartas ann dhaibhsan a bha beò leotha.

Tha mi air cùmhnant a dhèanamh leis an fhear a thagh mi; Tha mi air mionnachadh air Daibhidh mo sheirbhiseach: bheir mi air do shliochd seasamh gu bràth agus stèidhichidh mi do rìgh-chathair tro gach aois. (Salm 89: 4-5)

Bhiodh an riaghailt shìorraidh seo air a stèidheachadh tro neach-leantainn sònraichte:

Togaidh mi suas d ’oighre às do dhèidh, sprèadhadh e o do loin, agus nì mi a rìoghachd daingeann. (2 Sam 7:12)

Bha an neach a thàinig às a dhèidh Divine. Dia fhèin.

Feuch, beachdaichidh tu nad bhroinn agus beiridh tu mac, agus bheir thu Iosa mar ainm air. Bidh e mòr agus canar Mac an Dè as àirde ris, agus bheir an Tighearna Dia rìgh-chathair Dhaibhidh athair dha, agus bidh e a ’riaghladh thairis air taigh Iàcoib gu bràth, agus air a rìoghachd cha bhi crìoch ann. (Lucas 1: 31-33)

Dh'fhuiling Iosa agus bhàsaich e. Agus ged a dh ’èirich e bho na mairbh, chaidh e suas gu Nèamh. Dè an uairsin den t-sliochd agus an rìoghachd seo a gheall Dia gum biodh taobh talmhaidh aig Daibhidh: “taigh” no “teampall”?

Tha an Tighearna cuideachd ag innse dhut gun stèidhich e taigh dhut. Mairidh do thaigh agus do rìoghachd gu bràth romham; seasaidh do rìgh-chathair gu daingeann gu bràth. (2 Sam 7:11, 16)

 

RÌOGHACHD DHE ... AIR AN DÙTH

“Stèidhich an Tighearna Iosa an Eaglais aige le bhith a’ searmonachadh na Deagh Naidheachd, is e sin, teachd Rìoghachadh Dhè, a chaidh a ghealltainn thar nan linntean anns na sgriobtairean. ” Gus toil an Athar a choileanadh, thug Crìosd a-steach Rìoghachd nèimh air an talamh. Tha an Eaglais “is Rìoghachadh Chrìosd a tha an-dràsta ann an dìomhaireachd. ” -Catechism na h-Eaglaise Caitligich, chan eil. 763

B ’e esan, chan e na h-Abstoil, a stèidhich Eaglais - a chorp dìomhair air an talamh - a rugadh bhon taobh aige air a’ Chrois, dìreach mar a chaidh Eubha a chruthachadh bho thaobh Adhamh. Ach cha do shuidhich Iosa ach a ’bhunait; chan eil an Rìoghachd làn stèidhichte ^[2]“Ged a tha e an làthair anns an Eaglais aige mar-thà, tha riaghladh Chrìosd fhathast ri choileanadh“ le cumhachd agus glòir mhòr ”le tilleadh an Rìgh gu talamh." -Leabhar-aire air an Eaglais Chaitligeach, 671.

Chaidh a h-uile cumhachd air neamh agus air talamh a thoirt dhomh. Rach, uime sin, agus dèan deisciobail de na dùthchannan uile, gan baisteadh ann an ainm an Athar, agus a ’Mhic, agus an Spioraid Naoimh, gan teagasg gus na h-uile a dh’ àithn mi dhut a choimhead. Agus feuch, tha mi còmhla riut an-còmhnaidh, gu deireadh na h-aoise. (Mata 28: 18-20)

Mar sin, thug Iosa, mar Rìgh, an t-ùghdarras aige (“a h-uile cumhachd air neamh agus talamh”) air an dà Abstol dheug aige gus misean na Rìoghachd a choileanadh “le bhith a’ searmonachadh na Deagh Naidheachd, is e sin, tighinn Rìoghachadh Dhè. ” ^[3]cf. Marc 16: 15-18

Ach chan e rìoghachd eas-chruthach a th ’ann an Rìoghachd Chrìosd, dìreach bràithreachas spioradail gun òrdugh no riaghailt. Gu dearbh, tha Iosa a ’coileanadh gealladh an t-Seann Tiomnadh mu sliochd le copaidh structar an Rìoghachd Dhaibhidh. Eadhon ged a bha Daibhidh na Rìgh, fear eile, Eliacim, chaidh ùghdarras a thoirt dha na daoine mar “mhaighstir na lùchairt.” ^[4]A bheil 22: 15

Glacaidh mi e le d ’aodach, gird e le do sash, bheir mi dha an t-ùghdarras agad. Bidh e na athair do luchd-àiteachaidh Ierusaleim, agus do thaigh Iùdah. Cuiridh mi iuchair Taigh Dhaibhidh air a ghualainn; na tha e a ’fosgladh, cha dùin duine, na dhùisg e, cha bhith duine a’ fosgladh. Suidhichidh mi e mar chnag ann an àite daingeann, cathair urram dha taigh a shinnsearan; crochadh air gach glòir de thaigh a shinnsearan… (Isaiah 22: 21-24)

Is e “lùchairt” Chrìosd an Eaglais, “teampall an Spioraid Naoimh,” an “taigh” a chaidh a ghealltainn a bhiodh air a stèidheachadh gu bràth:

Thig thuige, clach bheò, air a dhiùltadh le mac an duine ach air a thaghadh agus luachmhor ann an sealladh Dhè, agus, mar chlachan beò, leig thu fhèin a bhith air a thogail a-steach do thaigh spioradail gus a bhith na shagart naomh gus ìobairtean spioradail a thabhann a tha iomchaidh do Dhia tro Ìosa Criosd. (1 Peata 2: 4-5)

A-nis, leugh na tha Iosa ag ràdh ri Peadar a thaobh an “taigh” seo:

Tha mi ag ràdh ribh, is tusa Peadar, agus air a ’chreig seo togaidh mi m’ eaglais, agus cha bhuadhaich geataichean an lìonraidh na h-aghaidh. Bheir mi dhut iuchraichean rìoghachd nèimh. Ge bith dè a cheanglas tu air talamh, bidh e ceangailte air neamh; agus ge bith dè a loisgeas tu air talamh, bidh e fuasgailte air neamh. (Mata 16: 18-19)

Tha faclan Chrìosd an seo air an tarraing a dh’aona ghnothach bho Isaiah 22. Tha an dà chuid Eliakim agus Peadar a ’toirt iuchraichean Dhaibhidh don rìoghachd; tha an dithis air an sgeadachadh ann an trusgan agus sash; tha cumhachd aig an dithis aca a leigeil ma sgaoil; tha na dhà air an ainmeachadh “athair”, oir tha an t-ainm “Pope” a ’tighinn bhon“ papa ”Eadailteach. Tha an dà chuid stèidhichte mar chnag, mar chreig, ann an cathair urram. Bha Iosa a ’dèanamh Pàdraig na mhaighstir air an Lùchairt. Agus dìreach mar a bha Eliakim a ’tighinn às deidh an t-seann mhaighstir, Shebna, mar sin cuideachd, bhiodh luchd-leantainn aig Peter cuideachd. Gu dearbh, tha an Eaglais Chaitligeach a ’leantainn ainmean agus riaghladh nan 266 popes mu dheireadh chun pontiff a th’ ann an-diugh! ^[5]cf. http://www.newadvent.org/cathen/12272b.htm Chan eil cudromachd seo glè bheag. Tha “maighstir na lùchairt” aig an Eaglais Chaitligeach a-mhàin Dia ainmeachadh, agus mar sin, “iuchraichean na rìoghachd.” Chan e dìreach figear eachdraidheil a th ’ann am Pàdraig, ach an oifis. Agus chan e samhla falamh a tha san oifis seo, ach tha i “creag“. Is e sin, is e Peadar an comharra faicsinneach de làthaireachd Chrìosd agus aonachd na h-Eaglaise air an talamh. Tha oifis aige aig a bheil “ùghdarras”, is e sin, “beathaich mo chaoraich“, Mar a dh’àithn Crìosd dha trì uairean. ^[6]John 21: 15-17 Sin, agus gus a cho-Abstoil a neartachadh, a cho-easbaigean.

Rinn mi ùrnaigh gur dòcha nach fàillig do chreideamh fhèin; agus aon uair ‘s gu bheil thu air tionndadh air ais, feumaidh tu do bhràithrean a neartachadh. (Lucas 22:32)

Is e Peadar, mar sin, “bhiocair” no “neach-ionaid” Chrìosd - chan ann mar Rìgh - ach mar phrìomh sheirbheiseach agus mar mhaighstir an taighe às aonais an Rìgh.

Chan e uachdaran iomlan a th ’anns a’ phàpa, aig a bheil smuaintean agus miannan mar lagh. Air an làimh eile, is e ministrealachd a ’phàpa neach-urrais an ùmhlachd a dh’ ionnsaigh Crìosd agus a fhacal. —POPE BENEDICT XVI, Homili air 8 Cèitean, 2005; San Diego Union-Tribune

Facal Chrìosd, ma-thà, an fhìrinn sin air a stèidheachadh gu daingeann mar chreig anns na nèamhan, is the bun-stèidh air a bheil an Eaglais air a togail agus an mortar leis a bheil i a ’togail:

… Bu chòir fios a bhith agad ciamar a bhios tu gad ghiùlan fhèin ann an teaghlach Dhè, is e sin Eaglais an Dia bheò, colbh agus bunait na fìrinn. (1 Tim 3:15)

Mar sin, tha neach a tha a ’falbh bho theagasg na h-Eaglaise Caitligiche a’ falbh bho fhàs-bheairt dhiadhaidh, buidheann beò a bhiodh - a dh ’aindeoin peacaidhean a buill fa-leth - a’ cur casg air anam a bhith air a bhriseadh air falbh bho sgaothan moit, cuspair, heresy agus mearachd .

Leis gu bheil i fhèin a ’cumail iuchraichean na rìoghachd, air a dìon ann am Bàr Pheadair.

 

THA A ’CHURCH AIR MONARCHY

Bidh an Eaglais, mar sin, ag obair mar mhonarcachd, chan e deamocrasaidh. Am Pàp agus a Curia ^[7]na diofar structaran “institiùideach” a tha a ’riaghladh na h-Eaglaise anns a’ Bhatican na bi a ’suidhe timcheall teagasg a’ Bhatacain. Chan urrainn dhaibh, oir chan eil e an urra riutha fhèin a dhealbhadh. Dh ’àithn Iosa dhaibh teagasg “Sin uile I air àithne dhuit. ” Mar sin, thuirt Naomh Pòl mu e fhèin agus na h-Abstoil eile:

Mar sin bu chòir aon a bhith gar meas: mar sheirbheisich Chrìosd agus mar stiùbhardan air dìomhaireachdan Dhè… A rèir gràs Dhè a thugadh dhomh, mar phrìomh neach-togail glic chuir mi bunait, agus tha fear eile a ’togail air. Ach feumaidh gach fear a bhith faiceallach mar a thogas e air, fno chan urrainn do dhuine sam bith bunait a chuir sìos ach am fear a tha ann, is e sin Iosa Crìosd. (1 Cor 4: 1; 1 Cor 3: 10-11)

Tha an creideamh agus na morairean a chaidh air adhart bho Chrìosd, tro na h-Abstoil agus an fheadhainn a thàinig às an latha an-diugh, air a bhith glèidhte anns na gu h-iomlan. Tha an fheadhainn a tha a ’gearan air an Eaglais Chaitligeach a bhith a’ briseadh air falbh bhon fhìor Eaglais agus a ’dèanamh teagasg meallta (Purgadair, neo-chomasachd, Màiri, msaa) aineolach mu eachdraidh na h-Eaglaise agus an bòidhchead an fhìrinn a ’leudachadh tha sin iomlan tro ionmhas mòr de bheul-aithris sgrìobhte agus beòil:

Mar sin, a bhràithrean, seas gu daingeann agus cùm gu sgiobalta ris na traidiseanan a chaidh do theagasg, an dàrna cuid le aithris beòil no le litir bhuainn. (2 Tesal 2:15)

Mar sin, nuair a chluinneas sinn na h-Abstoil agus an fheadhainn a thàinig às a dhèidh a ’bruidhinn na fìrinn, tha sinn ag èisteachd gu dearbh don Rìgh:

Bidh neach sam bith a dh ’èisteas riut ag èisteachd rium. Ge bith cò a dhiùltas tu tha e gam dhiùltadh. Agus ge bith cò a dhiùltas mi, tha e a ’diùltadh an tè a chuir thugam. (Lucas 10:16)

Tha an fheadhainn a tha a ’diùltadh an Eaglais Chaitligeach le fios, mar sin, a’ diùltadh an Athair, oir tha e His USA, His taigh, His Corp a mhic.

Tha na buaidhean gu math mòr agus sìorraidh.

 

“BHEIL IAD AIRSON MARTYRDOM”

Oir tha an Eaglais a-nis na laighe air stairsneach a Pàis fhèin. Tha an ùine criathraidh oirre: an àm airson taghadh eadar Rìoghachd Chriosd no Satan. ^[8]Col 1: 13 Cha bhi eadar-ama ann tuilleadh: bidh fearann ​​rìoghail an lukewarm an dara cuid air a ghabhail thairis leis an fhuachd no an teth.

Tha an Eaglais… an dùil cumail oirre a ’togail a guth ann an dìon mac an duine, eadhon nuair a bhios poileasaidhean Stàitean agus a’ mhòr-chuid de bheachdan poblach a ’gluasad an taobh eile. Tha fìrinn, gu dearbh, a ’tarraing neart bhuaithe fhèin agus chan ann bhon uiread de chead a tha i a’ togail.  —POPE BENEDICT XVI, Bhatican, 20 Màrt, 2006

Tha a bhith a ’leudachadh rìoghachd sìth agus fìrinn Chrìosd an-diugh a’ ciallachadh a bhith deiseil airson fulang agus beatha neach a chall mairtireach, thuirt am Pàpa Benedict, ann an coinneamh o chionn ghoirid le stiùirichean creideimh an t-saoghail ann an Assisi, san Eadailt.

“Tha e na rìgh,” thuirt am Pàp, “a bheir air na carbadan agus na cathraichean a dhol à bith, cò a nì a ’crathadh boghaichean cogaidh; tha e na rìgh a bheir sìth gu sàsachadh air a ’chrois le bhith a’ tighinn còmhla ri neamh agus talamh, agus le bhith a ’tilgeil drochaid bràithreachais eadar na h-uile sluagh. Is e a ’chrois bogha ùr na sìthe, soidhne agus ionnstramaid an rèiteachaidh, maitheanas, tuigse, comharra air a’ ghaol a tha nas làidire na a h-uile fòirneart agus leatrom, nas làidire na bàs: Tha olc air a cho-èigneachadh le math, le gaol. ”

Agus gus pàirt a ghabhail ann a bhith a ’leudachadh na rìoghachd seo, lean an t-Athair Naomh, feumaidh Crìosdaidhean seasamh an aghaidh an teampaill“ a bhith nam madaidhean-allaidh ann am meadhon madaidhean-allaidh. ”

“Chan ann le cumhachd, le feachd no le fòirneart a tha rìoghachd sìth Chrìosd air a leudachadh, ach leis an tiodhlac fhèin, le gaol air a thoirt gu fìor, eadhon a dh’ ionnsaigh ar nàimhdean, ”thuirt e. “Chan eil Iosa a’ toirt buaidh air an t-saoghal le neart armachd, ach le neart na croise, is e sin fìor ghealladh buaidh. Mar thoradh air an sin, airson an neach a tha airson a bhith na dheisciobal ​​aig an Tighearna - a theachdaire - tha seo a ’ciallachadh a bhith deiseil airson fulang agus martarach, a bhith deiseil airson beatha neach a chall
air a shon, gus am faigh math, gràdh agus sìth buaidh air an t-saoghal. Is e seo an suidheachadh airson a bhith comasach a ràdh, nuair a thèid thu a-steach do gin Suidheachadh: 'Sìth don taigh seo!' (Lucas 10: 5). "

“Feumaidh sinn a bhith deònach pàigheadh ​​gu pearsanta, a bhith a’ fulang anns a ’chiad neach mì-thuigse, diùltadh, geur-leanmhainn… Chan e claidheamh an neach-ceannsachaidh a thogas sìth,” dhaingnich am Pàp, “ach claidheamh an neach a tha a’ fulang, aig a bheil fios mar a bheir e seachad a bheatha fhèin. " -Buidheann Naidheachd Zenit, 26 Dàmhair, 2011, bho fhaileas a ’Phàpa gus ullachadh airson a Latha Meòrachaidh, Còmhradh agus Ùrnaigh airson Sìth agus Ceartas san t-Saoghal