Leanabh gun bhreith aig 20 seachdain
Fhad ‘s a bha mi a’ siubhal, chaill mi sùil air naidheachdan ionadail agus cha do dh ’ionnsaich mi gu o chionn ghoirid gu bheil mi air ais aig an taigh, ann an Canada, airson bhòtadh air Gluasad 312 an t-seachdain seo. Tha e a ’moladh ath-sgrùdadh a dhèanamh air earrann 223 de Chòd Eucorach Canada, a tha a’ cumail a-mach nach tig leanabh gu bhith na dhuine ach aon uair ‘s gu bheil e air a dhol air adhart bhon bhroinn. Tha seo air sàilean co-dhùnadh le Comann Meidigeach Chanada san Lùnastal 2012 a ’daingneachadh a’ Chòd Eucorach a thaobh seo. Tha mi ag aideachadh, cha mhòr nach do shluig mi mo theanga nuair a leugh mi sin! Dotairean foghlaim a tha dha-rìribh a ’creidsinn nach eil pàisde daonna gus an tèid a bhreith? Thug mi sùil air a ’mhìosachan agam. “Chan e, is e 2012 a th’ ann, chan e 212. ” Ach, bhiodh e coltach gu bheil mòran dhotairean à Canada, agus a rèir coltais a ’mhòr-chuid de luchd-poilitigs, a’ creidsinn nach e fetus duine gus an tèid a bhreith. An uairsin dè a th ’ann? Dè a th ’anns an“ rud ”seo a tha a’ breabadh, a ’suirghe, a’ gàireachdainn còig mionaidean mus tèid a bhreith? Chaidh na leanas a sgrìobhadh an toiseach air 12 Iuchar, 2008 gus feuchainn ris a ’cheist bhrùideil seo de na h-amannan againn a fhreagairt…
IN freagairt do An fhìrinn chruaidh - Pàirt V., fhreagair neach-naidheachd à Canada bho phàipear-naidheachd nàiseanta a ’cheist seo:
Ma tha mi gad thuigsinn gu ceart, bidh thu a ’cur cuideam mòr moralta air comas an fetus a bhith a’ faireachdainn pian. Is e a ’cheist a tha agam ort, a bheil seo a’ ciallachadh gu bheil casg-breith ceadaichte gu h-iomlan ma tha an fetus anesthetized? Tha e coltach riumsa ge bith dè a fhreagras tu, gur e “pearsantachd” beusach an fetus a tha dha-rìribh buntainneach, agus chan eil a comas a bhith a ’faireachdainn pian ag innse mòran dhuinn mu dheidhinn.
singilte
Gu dearbh, tha a ’chùis an seo pearsantachd a tha a ’tòiseachadh aig àm breith, co-dhiù ann an inntinnean an fheadhainn a dhìonas an leanabh gun bhreith. Tha e stèidhichte, an toiseach, air fìrinnean bith-eòlasach: Tha am fetus beò. Tha e gu tur agus gu ginteil gun choimeas bho a mhàthair. Anns a ’chiad bhad de bhith ann mar aon chealla gu ginteil tha a h-uile dad a th’ ann, agus leanaidh e air adhart a ’leasachadh. Bidh am màthair aig a ’bheachd a’ fàs mar dhòigh air a bhith a ’beathachadh agus a’ cumail suas an leanaibh, mar a nì i nuair a thèid a bhreith, ged is ann an dòigh eadar-dhealaichte.
AN CRITERIA AIRSON DAOINE
Is e aon argamaid airson a bhith a ’dèanamh dìmeas air casg-gineamhainn gu bheil am fetus na antibiosis, an urra gu tur ri a màthair rè a beatha sa bhroinn, mar sin a ’briseadh a cuid“ còirichean. ” Ach, tha seo na reusanachadh meallta oir tha an leanabh, às deidh dha a bhreith, fhathast gu tur an urra. Mar sin chan urrainnear pearsantachd, gu dearbh, a dhearbhadh le eisimeileachd no neo-eisimeileachd.
Tha an argamaid nach eil anns an fetus ach “pàirt” eireachdail den mhàthair a ghabhas toirt air falbh cuideachd mì-chliùiteach. 
Nam biodh sin mar sin, bhiodh aig a ’mhàthair airson ùine ceithir casan, ceithir sùilean, agus ann an timcheall air leth nan torrachas, organ fireann! Chan e pàirt a th ’anns an leanabh, ach duine air leth.
Chan e cat, cù, no luchag a th ’anns an embryo, ach embyro daonna. Tha e a ’leasachadh bho bhun-bheachd gu a làn chomas. Tha an neach sin eadar-dhealaichte aig àm breith na tha e aig 8 seachdainean gestation, na aig 8 mìosan, na aig 8 no 18 bliadhna. Chan e breith a th ’ann am breith ach a gluasad. Mar sin cuideachd a ’dol bho diapers gu bhith a’ suidhe air a ’phoit (earbsa mi, tha ochdnar chloinne agam) no bho bhith a’ suidhe gu coiseachd, no bho bhith gam biadhadh gu bhith gam biadhadh fhèin. Ma tha na slatan-tomhais airson casg-breith na neach neo-leasaichte, bu chòir dhuinn a bhith comasach air leanabh 8 bliadhna a mharbhadh leis nach do leasaich i gu h-iomlan, agus eadhon a bharrachd air pàisde 8 latha a tha, mar a tha i sa bhroinn, gu tur an urra a màthair. Mar sin tha e coltach nach urrainn don ìre leasachaidh pearsantachd a dhearbhadh nas motha.
Faodaidh dotairean màthair a bhrosnachadh gu bhith a ’breith grunn sheachdainean mus toir iad torrachas làn-ùine, agus faodaidh an leanabh sin a bhith beò taobh a-muigh a’ bhroinn. [1]Tha cuimhne agam a bhith a ’leughadh sgeulachd banaltram anns na 90an a thuirt gu robh iad a’ sabaid airson beatha pàisde còig mìosan a dh ’aois agus, air an ath làr den ospadal, bha iad a’ cur às do leanabh còig mìosan a dh ’aois. Ghluais an contrarrachd i gu bhith na neach-tagraidh airson beatha an leanaibh ... Tha comasachd an ùr-bhreith, ge-tà, gu tric an urra ri teicneòlas. 100 bliadhna air ais, cha bhiodh leanabh 25 seachdain air a bhith air fhaicinn mar ion-dhèanta. An-diugh, tha e. Nach e daoine a bh ’anns na pàisdean sin 100 bliadhna air ais? Is dòcha gum faigh teicneòlas dòigh air beatha a chumail aig sam bith àrd-ùrlar grunn deicheadan bho seo. Bhiodh sin a ’ciallachadh gu bheil an fheadhainn aig a bheil am beatha a tha sinn a’ sgrios a-nis nan daoine mar-thà, dìreach nach gabh obrachadh. Ach tha duilgheadas eile san argamaid seo. Mas e comas obrachaidh no mairsinneachd na slatan-tomhais, daoine 
a tha air an cumail suas le tancaichean ocsaidean agus analach no eadhon luchd-ceum cha bu chòir a bhith air am faicinn mar dhaoine seach nach urrainn dhaibh a bhith beò leotha fhèin. Gu dearbh, nach e seo far a bheil comann-sòisealta mar-thà? O chionn ghoirid, thàinig cùirt Eadailteach a-mach gur dòcha gu bheil boireannach òg ciorramach san dùthaich sin dehydrated gu bàs. A rèir coltais, chan eil i tuilleadh daonna, tha e coltach. Agus air eagal gun dìochuimhnich sinn, is ann an seo a thàinig an comann-sòisealta cuideachd: bha tràilleachd dhubh agus holocaust Iùdhach air am fìreanachadh le bhith a ’reusanachadh air falbh an pearsantachd de na daoine a dh ’fhuiling. Nuair a thachras seo, cha bhith marbhadh eadar-dhealaichte seach toirt air falbh foinne, gearradh tumhair a-mach, no cuir às do bhuachaille cruidh. Mar sin, chan urrainn comas obrachaidh pearsantachd a dhearbhadh nas motha.
Dè mu dheidhinn comas-gnìomh? Chan urrainn dha embryo adhbhar, smaoineachadh, seinn no còcaireachd. Ach an uairsin, chan urrainn dha duine ann an coma, no eadhon neach a tha na chadal. Leis a ’mhìneachadh seo, chan e duine cadail a th’ ann an dàrna cuid. Ma tha sinn a ’bruidhinn a-mhàin air a dh'fhaodadh a bhith gus obrachadh, an uairsin cha b ’urrainnear cuideigin a tha a’ bàsachadh a mheas mar dhuine. Mar sin chan urrainn do ghnìomhachd pearsantachd a dhearbhadh nas motha.
A-MHÀIN
Tha am feallsanaiche Caitligeach, an Dr Peter Kreeft, a ’mìneachadh neach mar:
… Fear le comas nàdarra, dualach airson gnìomhan pearsanta a choileanadh. Carson a tha e comasach dha duine gnìomhan pearsanta a dhèanamh, fo chumhachan ceart? Is ann dìreach air sgàth gur e duine a th ’ann. Bidh aon a ’fàs a-steach don chomas gnìomhan pearsanta a dhèanamh a-mhàin seach gu bheil aon mar-thà mar an seòrsa rud a tha a’ fàs a-steach don chomas gnìomhan pearsanta a dhèanamh, ie, neach. —Dr. Pàdraig Kreeft, Bidh Pearsa Daonna a ’tòiseachadh aig àm breith, www.catholiceducation.org
Feumaidh aon a ràdh nàdarra oir eadhon ged a bhiodh inneal-fuadain uidheamaichte le innleachdas fuadain agus gluasad adhartach, cha bhiodh e na dhuine. Tha an àm nuair a thòisicheas pearsantachd aig dealbhadh leis gur ann bhon àm sin a tha comas gnèitheach an làthair còmhla ris a h-uile càil eile. Bidh an fetus a ’fàs chun a’ chomais sin bhon a tha e mar-thà neach an toiseach, san aon dòigh sa bhios sìol cruithneachd beag bìodach a ’fàs gu stal làn gràin, chan e craobh.
Ach eadhon a bharrachd, tha an duine air a dhèanamh anns an ìomhaigh Dhè. Mar sin, tha urram gnèitheach aige no aice agus cuimhne shìorraidh bho àm a ’bheachd-smuain.
Mus do chruthaich mi thu anns a ’bhroinn bha mi eòlach ort… (Ieremiah 1: 5)
Dìreach mar nach bi anam a ’fàgail bodhaig nuair a tha e na chadal, mar sin cuideachd chan eil an t-anam an urra ri làn-obrachadh a h-uile mothachadh agus comas bodhaig a bhith an làthair. Is e na h-aon shlatan-tomhais gur e duine, duine, a th ’anns a’ chill (ean) beò sin. Mar sin, chan eil anam a ’gabhail thairis ceallan daonna leis fhèin, leithid craiceann no ceallan fuilt, ach mac an duine, duine.
A DILEMA MORAL
Dhaibhsan nach gabh fhathast ri pearsantachd an leanaibh, freagair an duilgheadas seo: Bidh sealgair a ’faicinn rudeigin a’ gluasad sa phreas. Chan eil e cinnteach dè a th ’ann, ach bidh e a’ tarraing an iom-tharraing co-dhiù. Tha e a ’tionndadh a-mach gun do mharbh e sealgair eile agus chan e beathach mar a bha e an dòchas. Ann an Canada agus eile 
dhùthchannan, bhiodh e air a dhìteadh airson marbhadh no dearmad eucorach, oir feumaidh an sealgair a bhith cinnteach nach e duine a th ’ann mus losgadh e. Carson ma tha, mura h-eil cuid de dhaoine cinnteach cuin a thig an fetus gu bhith na dhuine, a bheil cead againn “an rud a tharraing” co-dhiù - gun bhuaidh sam bith? Dhaibhsan a tha ag ràdh nach e duine a th ’anns an fetus gus an tèid a bhreith, tha mi ag ràdh, dearbhaich sin; dearbhadh le cinnt gu bheil an fetus chan e duine. Mura h-urrainn dhut, mar sin, tha casg-breith a dh'aona ghnothach murt.
Tha ginmhilleadh na olc soilleir ... Leis nach eil cuid de dhaoine a ’seasamh ann an suidheachadh fhèin a’ dèanamh an t-suidheachaidh sin connspaideach. Bha daoine ag argamaid airson gach taobh mu thràilleachd, gràin-cinnidh agus gràin-cinnidh cuideachd, ach cha do rinn sin cùisean iom-fhillte agus duilich. Tha cùisean moralta an-còmhnaidh uamhasach iom-fhillte, thuirt Chesterton - airson cuideigin gun phrionnsapalan. —Dr. Pàdraig Kreeft, Bidh Pearsa Daonna a ’tòiseachadh aig àm breith, www.catholiceducation.org
WORD DEIREANNACH AIR PAIN FETAL
Anns a ’gheàrr-chunntas de mo sgrìobhadh air pian fetal, tha an comann-sòisealta a ’tuigsinn nach eil beathaichean daonna, ach a dh’ adhbhraicheas pian dhaibh tha e air a mheas mì-mhoralta. Mar sin, airson adhbhar argamaid, mura h-eil an fetus air a mheas mar neach, agus fhathast a ’faighinn pian uamhasach, carson nach eil feum air anesthesia co-dhiù nuair a tha sinn ag adhbhrachadh pian don chreutair beò seo? Tha am freagairt sìmplidh. Bidh e “a’ daonnachadh ”an fetus. Agus tha sin na dhuilgheadas mòr dha gnìomhachas billean dolar a tha an urra ris an ìomhaigh phoblach “uasal” aige mar neach-dìon “saorsa-roghainn” gus luchd-ceannach mì-chinnteach a thàladh. Cha bhith luchd-giorrachadh a ’bruidhinn mu phearsantachd an leanaibh, agus is ann ainneamh a bhios iad eadhon ag aithneachadh fìrinn beò an fetus. Is e droch ghnìomhachas a th ’ann sin a dhèanamh. Tha Infanticide na reic cruaidh.
Chan e, cha leigeadh anesthesia casg a chuir air casg-gineamhainn - cha bhiodh e dìreach na dhèanadh nàbaidh mus losgadh e e.
Is dòcha uaireigin, bidh taigh-tasgaidh ann a tha coisrigte dha holocaust nan ceudan de mhilleanan de dhaoine a dh ’fhuiling casg-gineamhainn. Coisichidh inntinnean san àm ri teachd tro na trannsaichean aige, a ’coimhead air na taisbeanaidhean grafaigeach aige le beul fosgailte, a’ faighneachd ann an creideas:
“An robh sinn dha-rìribh an dèan thu seo dha na daoine sin?"
LÀRACHADH ATHARRACHADH:
- Is an leanabh seo duine? www.michaelclancy.com
- Is seo leanabh duine? www.abortionno.org (Rabhadh: bhidio grafaigeach)
Cliog an seo gus Cuir sìos sìos or Fo-sgrìobh ris an Iris seo.
Tha a ’mhinistrealachd seo a’ faighinn eòlas air a mòr gainnead ionmhais.
Feuch an smaoinich thu air tithing chun an abstoil againn.
Taing cho mòr.
-------
Cliog gu h-ìosal gus an duilleag seo eadar-theangachadh gu cànan eadar-dhealaichte:
Footnotes
| ↑1 | Tha cuimhne agam a bhith a ’leughadh sgeulachd banaltram anns na 90an a thuirt gu robh iad a’ sabaid airson beatha pàisde còig mìosan a dh ’aois agus, air an ath làr den ospadal, bha iad a’ cur às do leanabh còig mìosan a dh ’aois. Ghluais an contrarrachd i gu bhith na neach-tagraidh airson beatha an leanaibh ... |
|---|