RETREAT LENTEN
Latha 24
DÈ tiodhlac a th ’againn tro Sàcramaid a’ Bhaistidh: an neoichiontas de anam air ath-nuadhachadh. Agus am bu chòir dhuinn peacachadh às deidh sin, tha Sàcramaid a ’Pheanais ag ath-nuadhachadh na neo-chiontachd sin a-rithist. Tha Dia airson gum bi thu fhèin agus mise neo-chiontach oir tha e a ’gabhail tlachd ann am bòidhchead anam pristine, air ath-dhèanamh a-rithist san ìomhaigh aige. Tha eadhon am peacach as cruaidhe, ma tha iad tarraingeach do thròcair Dhè, air an toirt air ais gu bòidhchead prìomhadail. Dh ’fhaodadh aon a ràdh sin ann an leithid de anam, Tha Dia ga fhaicinn fhèin. A bharrachd air an sin, tha e a ’gabhail tlachd às ar neo-chiontachd oir tha fios aige gu bheil is ann nuair a tha sinn nas comasaiche air gàirdeachas.
Bha e cho cudromach do neo-chiontachd do Iosa gun tug e rabhadh,
Ge bith cò a dh ’adhbhraicheas peacadh dha aon den fheadhainn bheaga sin a tha a’ creidsinn annam, bhiodh e na b ’fheàrr dha clach-mhuilinn mhòr a chrochadh timcheall amhach agus a bhàthadh ann an doimhneachd na mara. Aoidh an t-saoghail air sgàth rudan a dh ’adhbhraicheas peacadh! Feumaidh rudan mar sin a thighinn, ach woe don fhear tro bheil iad a ’tighinn. (Mata 18: 6-7)
Nuair a bhruidhneas sinn mu dheidhinn buaireadh, Is e rùn Satan a bhith ag adhbhrachadh gun caill thu fhèin agus mise ar neo-chiontachd, purrachd ar cridhe, às aonais nach urrainn dhuinn Dia fhaicinn. Bidh sin, agus bidh e a ’togail cothromachadh agus sìth a-staigh neach, agus an uairsin gu tric, sìth an t-saoghail mun cuairt oirnn. Chì sinn a ’bhuaidh aig call neo-chiontachd ann an Gàrradh Eden ann an trì dòighean.
Nuair a dh ’ith Adhamh agus Eubha measan bhon chraoibh toirmisgte, tha an Sgriobtar ag ràdh sin “T.chaidh sùilean an dithis aca fhosgladh, agus bha fios aca gu robh iad rùisgte. ” [1]Gen 3: 7 Is e a ’chiad bhuaidh de neo-chiontachd caillte faireachdainn nàire. Is e faireachdainn do-sheachanta a tha cumanta don chinne daonna gu lèir gu bheil aon air rudeigin a dhèanamh an aghaidh an nàdair aca, an-aghaidh Love, anns an ìomhaigh aca tha iad air an cruthachadh.
San dàrna àite, eòlas air Adhamh agus Eubha eagal, gu sònraichte, eagal Dhè. “Chuala mi thu sa ghàrradh,” arsa Adhamh ris an Tighearna, “Ach bha eagal orm, oir bha mi rùisgte, agus chaidh mi am falach.” [2]Gen 3: 10
Is e an treas buaidh a bhith a ’laighe coire. “Am boireannach a chuir thu an seo còmhla rium - thug i toradh dhomh bhon chraoibh, agus mar sin dh'ith mi i." Fhreagair am boireannach, “Thug an nathair triall orm, agus mar sin dh'ith mi e." An àite a bhith ann am peacaidhean, thòisich iad gan leisgeul ... Agus mar sin a ’tòiseachadh cearcall de nàire, eagal, agus a 'coireachadh gum faod e, mura h-eil e comasach, grunn thinneasan spioradail agus eadhon corporra a thoirt gu buil agus roinneadh air sgaradh - toradh neo-chiontachd caillte.
Is e a ’cheist, ciamar a bhios sinn fhathast neo-chiontach ann an saoghal a tha daonnan gar nochdadh gu olc cha mhòr anns a h-uile àite a thionndaidheas sinn? Tha am freagairt na laighe ann an eisimpleir Ìosa. Chaidh na trì bliadhna de mhinistrealachd aige a chaitheamh cha mhòr gu tur an làthair pheacaich. Bhon a bha e ag ithe leis an riff-raff, ag iomlaid fhaclan le adulterers, agus a ’tachairt gu cunbhalach ris na daoine a bha fo dheamhan ... ciamar a dh’ fhan Iosa neo-chiontach?
Is e am freagairt gu robh e an-còmhnaidh a ’fuireach ann an comanachadh leis an Athair, mar mar eisimpleir dhuinne:
Mar a ghràdhaich an t-Athair mi, mar sin ghràdhaich mi thu; fuirich ann mo ghaol. Ma chumas tu m ’àitheantan, fanaidh tu ann an gaol, dìreach mar a ghlèidh mi àitheantan m’ Athar agus a ’cumail ris a’ ghaol aige. (Eòin 15: 9-10)
Tha an “cumail” seo gu ìre mhòr ùrnaigh nochdadh ann an Dìlseachd ri toil an Athar. Bha e dìreach tro seo fuireach anns an Athair a bha Iosa comasach air fhaicinn, le gaol an Athar, seachad air a ’chridhe mhuirt, uaigneach, agus sanntach gu staid neo-chiontachd agus bòidhchead a bha aig anam a dh'fhaodadh a bhith gu bhith tro chreideamh ann. Is ann mar a fhuair e èigheachd, “Athair, thoir mathanas dhaibh, chan eil fios aca dè a bhios iad a’ dèanamh. ” [3]Luke 23: 34 Mar sin cuideachd, ma chumas sinn ris an Athair, chan e a-mhàin gum faigh sinn an neart gus seasamh an aghaidh buaireadh, ach gheibh sinn an comas a bhith a ’gràdhachadh troimhe His sùilean. Agus cho luath, bruidhnidh mi mun ghèilleadh seo, a tha dha-rìribh cridhe a ’chùl-ghairm seo.
Tha esan a chuireas earbsa ann air chall. Faodaidh esan a tha earbsa ann an Dia na h-uile nithean a dhèanamh. — St. Alphonsus Ligouri (1696-1787)
Nuair a thig e gu buaireadh, bu chòir dhuinn gu sònraichte chan eil gus earbsa a bhith againn fhìn. Am-màireach bheir sinn sùil nas mionaidiche air an breug de bhuaireadh a bhios a ’feuchainn ri ar neo-chiontachd a ghoid ann an grunn dhòighean seòlta - agus mar as urrainn dhuinn cur an aghaidh.
GEÀRR-CHUNNTAS AGUS SCRIPTURE
Tha neo-chiontas chan e a-mhàin a ’meudachadh ar comas airson aoibhneas, ach a’ toirt comas dhuinn feadhainn eile fhaicinn le sùilean Chrìosd.
Tha eagal orm, mar a mheall an nathair Eubha le a chuid seòlta, gum faodadh do smuaintean a bhith air an truailleadh bho ghealladh dùrachdach agus fìor-ghlan do Chrìosd… Is e seo an dòigh anns am faod fios a bhith againn gu bheil sinn ann an aonadh ris: bu chòir dha neach sam bith a tha ag ràdh cumail ris. a bhith beò dìreach mar a bha e beò. (2 Cor 11: 3; 1 Eòin 2: 5-6)
Gus a dhol còmhla ri Mark san Retreat Lenten seo,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Èist ri podcast meòrachadh an latha an-diugh:
Podcast: Cluich ann an uinneag ùr | Luchdaich a-nuas
