RETREAT LENTEN
Latha 32
THE is e toiseach ùrnaigh Miann, miann air Dia a ghràdhachadh, a ghràdhaich sinn an toiseach. Is e miann an “solas pìleat” a bhios a ’cumail losgaidh ùrnaigh a’ lasadh, an-còmhnaidh deiseil gus measgachadh le “propane” an Spioraid Naoimh. Is esan am fear a tha an uairsin a ’lasadh, a’ beothachadh, agus a ’lìonadh ar cridheachan le gràs, a’ toirt cothrom dhuinn tòiseachadh a ’dìreadh, air Slighe Ìosa, gu aonadh ris an Athair. (Agus leis an t-slighe, nuair a chanas mi “aonadh ri Dia”, is e a tha mi a ’ciallachadh aonadh fìor agus fìor de thoil, de mhiann agus de ghràdh gus am bi Dia beò gu tur agus gu saor annad, agus thusa annsan). Agus mar sin, ma dh ’fhuirich thu còmhla rium cho fada anns an Lenten Retreat seo, chan eil teagamh sam bith agam gu bheil solas pìleat do chridhe air a lasadh agus deiseil airson a dhol na lasair!
Chan e na tha mi airson bruidhinn mu dheidhinn a-nis dòigh ùrnaigh, ach na tha bunaiteach do spioradalachd sam bith, oir tha e a ’freagairt ri ar nàdar daonna: corp, anam agus spiorad. Is e sin, feumaidh ùrnaigh a bhith an sàs aig diofar amannan ar mothachadh, mac-meanmna, inntinn, adhbhar, agus toil. Tha e a ’toirt a-steach ar co-dhùnadh mothachail eòlas agus “Gràdhaich an Tighearna do Dhia le d’uile chridhe, agus le d’uile anam, agus le d’uile inntinn, agus le d’uile neart.” [1]Mark 12: 30
Tha sinn nar corp agus an spiorad, agus tha sinn a ’faighinn eòlas air an fheum air ar faireachdainnean eadar-theangachadh taobh a-muigh. Feumaidh sinn ùrnaigh le ar lànachd gus gach cumhachd a thoirt gu ar dùrachd. -Catechism na h-Eaglaise Caitligich (CCC), chan eil. 2702
Mar sin,
Tha traidisean Crìosdail air trì prìomh abairtean ùrnaigh a ghleidheadh: gutha, meòrachail, agus beachdail. Tha aon tarraing bunaiteach aca ann an cumantas: dùsgadh cridhe. -CCC, chan eil. 2699
Na trì abairtean sin de bruidhinn do Dhia, smaoineachadh o Dhia, agus a 'coimhead aig Dia tha iad uile ag obair a dh ’ionnsaigh a bhith a’ lasadh, a ’meudachadh agus a’ neartachadh lasraichean ùrnaigh gus am “bailiùn” a lìonadh - an cridhe - le gràdh Dhè.
A ’bruidhinn ri Dia
Ma smaoinicheas tu air càraid òg a ’tuiteam ann an gaol, uair sam bith a choinnicheas iad, bidh iad ag iomlaid gu gràdhach faclan. Ann an ùrnaigh labhairteach, bidh sinn a ’bruidhinn ri Dia. Bidh sinn a ’tòiseachadh ag innse dha cho breagha‘ s a tha e (ris an canar moladh); tha sinn taingeil gu bheil e gar coinneachadh agus gar beannachadh (buidheachas); agus an uairsin bidh sinn a ’tòiseachadh a’ fosgladh ar cridhe dha, a ’roinn ar draghan agus a chuid (eadar-theachd).
Is e ùrnaigh labhairteach a tha “a’ lasadh ”losgaidh a’ chridhe, ge bith an e ùrnaigh an Liturgy, aithris an rosary, no dìreach a bhith ag ràdh gu làidir ainm “Ìosa.” Rinn eadhon ar Tighearna ùrnaigh a-mach, agus theagaisg e dhuinn an Ar n-Athair. Agus mar sin…
Chan urrainn eadhon ùrnaigh a-staigh dearmad a dhèanamh air ùrnaigh labhairteach. Tha ùrnaigh air a thoirt a-steach don ìre chun am bi sinn mothachail dha “ris am bi sinn a’ bruidhinn; ” mar sin bidh ùrnaigh labhairteach gu bhith na sheòrsa tùsail de ùrnaigh smuaineachail. -CCC, chan eil. 2704
Ach mus coimhead sinn air dè a th ’ann an ùrnaigh smuaineachail, dèanamaid sgrùdadh air an rud ris an canar“ ùrnaigh inntinn ”no meòrachadh, i.e. smaoineachadh Dhe.
A ’smaoineachadh air Dia
Nuair a thòisicheas càraid a ’tuiteam ann an gaol, tòisichidh iad a’ smaoineachadh air a chèile fad na h-ùine. Ann an ùrnaigh, seo smaoineachadh canar meditation ris. Ann an ùrnaigh labhairteach, tha mi a ’bruidhinn ri Dia; anns na Sgriobtairean, no teacsaichean spioradail eile, tha Dia a ’bruidhinn rium. Tha sin a ’ciallachadh gu bheil mi a’ tòiseachadh a ’leughadh agus ag èisteachd ris na tha Dia ag ràdh ri mo chridhe (lectio Divina). Tha e a ’ciallachadh gu bheil ùrnaigh a’ sgur a bhith na rèis gus crìoch a chuir air, ach a-nis a fois innte. Bidh mi a ’gabhail fois ann an Dia le bhith a’ leigeil le cumhachd cruth-atharrachail a bhriathran beò mo chridhe a shoilleireachadh, a ’soilleireachadh m’ inntinn, agus a ’biathadh mo spiorad.
Cuimhnich, na bu thràithe san Retreat, bhruidhinn mi mun “duine a-staigh”, mar a chanas Naomh Pòl ris; a ’bheatha a-staigh seo ann an Crìosd a dh’ fheumas a bhith air a bhiadhadh agus air àrach gus am fàs e gu ìre aibidh. Oir thuirt Iosa,
Chan eil an duine beò le aran a-mhàin, ach leis a h-uile facal a thig a-mach à beul Dhè. (Mata 4: 4)
Gus am bi iad gu leòr “lasair” airson bailiùn èadhair teth a lìonadh, feumaidh tu am propane a thionndadh suas. Tha meditation mar sin; tha thu a ’cur fàilte air an Spiorad Naomh a dhol a-steach do do chridhe, do theagasg, agus do stiùireadh a-steach don fhìrinn, a bheir saorsa dhut. Agus mar sin, mar a tha an Catechism ag ràdh, “Is e ceist a th’ ann am meditation. ” [2]CCC, chan eil. 2705 Is ann mar a thòisicheas tu a bhith “Air a chruth-atharrachadh le ùrachadh d’ inntinn. ” [3]Rom 12: 2
Chun na h-ìre gu bheil sinn iriosal agus dìleas, bidh sinn a ’faighinn a-mach ann am meòrachadh na gluasadan a dhùisgeas an cridhe agus is urrainn dhuinn an aithneachadh. Is e ceist a th ’ann a bhith ag obair gu fìrinneach gus a thighinn a-steach don t-solas:“ A Thighearna, dè a tha thu ag iarraidh orm a dhèanamh? ” -CCC, chan eil. 2706
Sireadh ann an leughadh agus gheibh thu ann am meòrachadh; gnog air ùrnaigh inntinn agus thèid fhosgladh dhut le meòrachadh. —Guigo an Carthusian, Sgala Paradisi:PL 40,998
A ’coimhead air Dia
Nuair a tha càraid air eòlas a chur air a chèile le bhith a ’bruidhinn, ag èisteachd agus a’ caitheamh ùine còmhla, bidh faclan gu tric air an cur an àite “gaol sàmhach”, le sùil shìmplidh ach dian a-steach do shùilean an neach eile. Is e sealladh a tha seo, mar gum biodh, gus an cridheachan a cheangal ri chèile.
Ann an ùrnaigh, is e seo a chanar ris smaoineachadh.
Tha co-fhaireachdainn na shealladh creideimh, stèidhichte air Ìosa. “Bidh mi a’ coimhead air agus tha e a ’coimhead orm”… -CCC, 2715
Agus is e an sealladh seo de Ìosa dè cruth-atharrachaidhean taobh a-staigh - mar a dh ’atharraich e Maois air an taobh a-muigh.
Nuair a chaidh Maois a-steach an làthair an Tighearna gus bruidhinn ris, thug e air falbh am brat [bho aodann] gus an tàinig e a-mach a-rithist ... An uairsin chitheadh clann Israeil gu robh craiceann aghaidh Mhaois radanta. (Ecsodus 34: 34-35)
Dìreach mar nach do rinn Maois dad a dh ’fhiach an radiance seo, mar sin cuideachd ann an dàimh a’ Cho-cheangail Ùir ri Dia, tha meòrachadh “na thiodhlac, na ghràs; cha ghabhar ris ach ann an irioslachd agus bochdainn. ” [4]CCC, chan eil. 2713 Air sgàth…
Tha ùrnaigh smuaineachail na chomanachadh anns a bheil an Trianaid Naoimh a ’co-chòrdadh ris an duine, ìomhaigh Dhè,“ a rèir coltais. ” -CCC, chan eil. 2713
Le bhith a ’meòrachadh, tha a’ bhalbhaid “propane” fosgailte; tha lasair a ’ghràidh a’ losgadh àrd agus soilleir, agus tha an cridhe a ’tòiseachadh a’ leudachadh nas fhaide na a chomas daonna cuibhrichte mar a tha e air a cheangal le cridhe Dhè, mar sin a ’togail an anam a-steach don stratosphere far a bheil e a’ faighinn aonadh ris.
GEÀRR-CHUNNTAS AGUS SCRIPTURE
Bidh ùrnaigh gutha, meòrachail, agus smuaineachail gar glanadh agus gar ullachadh gus am faic sinn e aghaidh ri aghaidh, a-nis, agus ann an sìorraidheachd.
Tha a h-uile duine againn, a ’dùr-amharc le aghaidh gun fhoillseachadh air glòir an Tighearna, gan cruth-atharrachadh san aon ìomhaigh bho ghlòir gu glòir, mar bhon Tighearna a tha an Spiorad. (2 Cor 3:18)
Taing airson do thaic agus ùrnaighean!
Gus a dhol còmhla ri Mark san Retreat Lenten seo,
cliog air a ’bhratach gu h-ìosal gu fo-sgrìobhadh.
Cha tèid am post-d agad a roinn le neach sam bith.
Èist ri podcast meòrachadh an latha an-diugh:
Podcast: Cluich ann an uinneag ùr | Luchdaich a-nuas
