- AN TRIATH PETAL—
THIS is e an treas “petal” de fhlùr de dh ’fhaclan fàidheadaireachd a tha Mgr. Fhuair Kyle Dave agus mi as t-fhoghar 2005. Bidh sinn a ’leantainn air adhart a’ feuchainn agus a ’faighinn eòlas air na rudan sin, agus sinn gan roinn còmhla riut airson do bheachd fhèin.
Air fhoillseachadh an toiseach air 31 Faoilleach, 2006:
Tha Mgr. Tha Kyle Dave na Ameireaganach dubh à ceann a deas nan Stàitean Aonaichte. Tha mi à Canada geal bho prairies ceann a tuath Canada. Co-dhiù is ann mar sin a tha e air an uachdar. Tha athair gu dearbh Frangach, Afraganach, agus taobh an iar Innseanach ann an dualchas; Tha mi Ucràineach, Breatannach, Pòlach agus Èireannach. Tha cùl-raointean cultarach gu math eadar-dhealaichte againn, ach a dh ’aindeoin sin, agus sinn ag ùrnaigh còmhla anns na beagan sheachdainean a bha sinn a’ roinn, bha aonachd iongantach cridhe, inntinn, agus anaman.
Nuair a bhruidhneas sinn mu aonachd eadar Crìosdaidhean, is e seo a tha sinn a ’ciallachadh: aonachd os-nàdarrach, aon a tha Crìosdaidhean ag aithneachadh sa bhad. Co-dhiù a tha mi a ’ministearachd ann an Toronto, Vienna, no Houston, tha mi air blasad den aonachd seo - ceangal gaoil-eòlais sa bhad, freumhaichte ann an Crìosd. Agus chan eil e ach a ’dèanamh ciall. Mas e sinne a Chorp, aithnichidh an làmh a ’chas.
Tha an aonachd seo, ge-tà, a ’dol seachad air dìreach a bhith ag aithneachadh gur e bràithrean is peathraichean a th’ annainn. Tha Naomh Pòl a ’bruidhinn air a bhith de“an aon inntinn, leis an aon ghaol, aonaichte ann an cridhe, a ’smaoineachadh aon rud”(Phil 2: 2). Tha e na aonachd gaoil agus fìrinn.
Ciamar a thèid aonachd Chrìosdaidhean a choileanadh? Is dòcha gu robh an rud a fhuair Maighstir Kyle agus mi fhìn nar n-anaman blasad dheth. Ann an dòigh air choreigin, bidh “soilleireachadh”Anns am faigh creidmhich agus neo-chreidmhich le chèile eòlas air fìrinn Ìosa, beò. Bidh e na fhilleadh de ghaol, tròcair agus gliocas - “cothrom mu dheireadh” airson saoghal slighe. Chan eil seo dad ùr; bha mòran de na Naoimh a ’ro-innse a leithid tachartas a bharrachd air a ’Mhaighdean Bheannaichte Moire ann am brathaidhean casaid air feadh an t-saoghail. Is e an rud a tha ùr, is dòcha, gu bheil mòran Chrìosdaidhean den bheachd gu bheil e faisg air làimh.
IONAD EUCHARISTIC
Am Buidheachas, Cridhe Naomh Iosa, thig e gu bhith na mheadhan aonachd. Is e seo corp Chrìosd, mar a tha an Sgriobtar ag ràdh: “Is e seo mo chorp…. is e seo m ’fhuil.”Agus is sinne a chorp. Mar sin, tha aonachd Chrìosdail ceangailte gu dlùth ris a ’Mhachar Naomh:
Leis gu bheil aon aran ann, tha sinne a tha mòran nan aon chorp, oir tha sinn uile a ’gabhail pàirt den aon aran. (1 Cor 10:17)
A-nis, dh ’fhaodadh seo toirt air cuid de luchd-leughaidh Pròstanach gabhail ris leis nach eil a’ mhòr-chuid a ’creidsinn ann am Fìor Cheannas Chrìosd anns a’ Mhachar - no mar a chuir Iosa e:
… Is e fìor bhiadh a th ’anns an fheòil agam, agus tha m’ fhuil na fìor dheoch. (Eòin 6:55)
Ach chunnaic mi ann an sùil m ’inntinn an latha a’ tighinn nuair a bhios Pentecostals agus Soisgeulaich a ’putadh Caitligich gu aon taobh airson faighinn gu aghaidh na h-eaglaise gu Ìosa, an sin, anns an t-Soisgeul. Agus dannsaidh iad; bidh iad a ’dannsa timcheall air an altair mar a bhiodh Daibhidh a’ dannsa timcheall an Àirc… fhad ‘s a bha Caitligich a’ cur iongnadh orra. (Bha an ìomhaigh a chunnaic mi den t-Soisgeul anns a ’mhanachainn - an soitheach a chumas an t-òstair aig àm aoraidh - agus Crìosdaidhean ag adhradh le toileachas mòr agus aithne Chrìosd nar measg [Mata 28:20].)
Am Buidheachas agus aonachd Chrìosdaidhean. Ro mhòrachd an dìomhaireachd seo tha Naomh Augustine ag èigheachd, “O sàcramaid diadhachd! O chomharra aonachd! O cheangal carthannais! ” Mar as miosa an t-eòlas a th ’aig na roinnean san Eaglais a bhriseas an com-pàirteachadh cumanta ann an clàr an Tighearna, is ann as èiginn a tha ar n-ùrnaighean don Tighearna gum faod àm aonachd iomlan am measg nan uile a tha a’ creidsinn ann tilleadh. -CCC, 1398
Ach air eagal gun tuit sinn ann am peacadh na buadhaiche, feumaidh sinn cuideachd aithneachadh gun toir ar bràithrean Pròstanach an tiodhlacan don Eaglais cuideachd. Tha sinn mu thràth air seo fhaicinn o chionn ghoirid anns na h-atharrachaidhean mòra de dhiadhairean Pròstanach a thug agus a tha fhathast a ’toirt leotha a-steach don chreideamh Chaitligeach chan e a-mhàin mìltean de thionndaidhean, ach seallaidhean ùra, ùmhlachd ùr, agus dìoghras gabhaltach (Scott Hahn, Steve Wood , Jeff Cavins agus feadhainn eile a ’tighinn nam inntinn).
Ach bidh tiodhlacan eile ann. Ma tha an Eaglais Chaitligeach beairteach ann an spioradalachd agus traidisean, tha Pròstanaich beairteach ann an spiorad soisgeulachd agus deisciobal. Dia rinn dòrtadh a Spiorad air an Eaglais Chaitligeach anns na 60an ris an canar “Ath-nuadhachadh Charismatic”. Ach an àite a bhith a ’togail a’ Phàpa agus aithrisean a ’Bhatacain II a bha ag aithneachadh an“ pentecost ùr ”seo mar a bha riatanach airson“ togail a ’chuirp” agus “a bhuineas don Eaglais gu lèir”, bha mòran de chlèirich gu litireil a ’gluasad an Spioraid seo a-steach don làr far an robh e, mar fhìonain sam bith a dh ’fheumas grian, èadhar fosgailte, agus an fheum air toradh a ghiùlan, mu dheireadh thòisich e a’ crìonadh - agus nas miosa, ag adhbhrachadh sgaradh.
AN T-EILEANACH MÒR
Aig toiseach Dàrna Comhairle na Bhatacain, ghlaodh am Pàp Iain XXIII:
Tha mi airson uinneagan na h-Eaglaise fhosgladh gus am faic sinn a-mach agus gum faic na daoine a-steach!
Is dòcha gur e dòrtadh an Spioraid Naoimh san Ath-nuadhachadh gràs Dhè gus beatha ùr a thoirt a-steach don Eaglais. Ach bha am freagairt againn an dàrna cuid ro shlaodach no ro thoilichte. Bha caismeachd tiodhlacaidh cha mhòr ceart bhon toiseach. Dh ’fhàg na mìltean de Chaitligich suidheachain neònach nam paraistean aca airson spionnadh is togail-inntinn nan nàbaidhean Soisgeulach far am biodh an dàimh ùr a chaidh a lorg aca ri Crìosd air àrach agus air a cho-roinn.
Agus leis an exodus cuideachd dh ’fhàg e an carisms a thug Crìosd dha Bhrìghde. Deicheadan às deidh sin, bhiodh Caitligich fhathast a ’seinn na h-aon seann òrain agus a rinn iad anns na 60an, fhad’ s a bhiodh Soisgeulaich a ’seinn a-mach leotha fhèin anns na co-chruinneachaidhean aca mar a bhiodh ceòl ùr a’ dòrtadh a-mach bho luchd-ealain òga. Bhiodh sagartan a ’leantainn air adhart a’ lorg foillseachaidhean agus stòran eadar-lìn airson an cuid homilies fhad ‘s a bhiodh searmonaichean Soisgeulach a’ bruidhinn gu fàidheadaireachd bhon fhacal. Bhiodh parraistean Caitligeach a ’dùnadh a-steach orra fhèin mar a bhiodh àbhaisteach a’ toirt aithreachas, fhad ’s a bhiodh Soisgeulaich a’ cur sgiobaidhean miseanaraidh leis na mìltean gus anaman a bhuain ann an dùthchannan cèin. Bhiodh parraistean a ’dùnadh no a’ tighinn còmhla ri feadhainn eile airson dìth shagartan fhad ‘s a bhiodh eaglaisean Soisgeulach a’ fastadh grunn iar-mhinistearan. Agus thòisicheadh Caitligich a ’call an creideamh ann an Sàcramaidean agus ùghdarras na h-Eaglaise, fhad’ s a bhiodh Soisgeulaich a ’togail orra mega-eaglaisean gus fàilte a chuir air tionndaidhean ùra - gu tric le seòmraichean gus soisgeulachadh, fèisteas, agus deisciobal a thuit air falbh òigridh Caitligeach.
AN T-EILEANACH BANQUET
Gu dearbh! Is dòcha gum faic sinn mìneachadh eile air fèis bainnse an Rìgh ann am Mata 22. Is dòcha gur e an fheadhainn a ghabh ri lànachd foillseachadh Crìosdail, an creideamh Caitligeach, na h-aoighean a fhuair cuireadh gu bòrd cuirm na h-Eilbheis. An sin, thairg Crìosd dhuinn chan e a-mhàin e fhèin, ach an t-Athair agus an Spiorad, agus ruigsinneachd gu ulaidhean nèimh far an robh tiodhlacan mòra a ’feitheamh rinn. An àite sin, tha mòran air gabhail ris gu h-iomlan, agus air leigeil le eagal no mì-thoileachas an cumail bho bhòrd. Tha mòran air tighinn, ach chan eil mòran air ithe. Agus mar sin, tha cuiridhean air a dhol a-mach gu na seach-rathaidean agus na backstreets gus cuireadh a thoirt don fheadhainn a gheibheadh an Fhèill le làmhan fosgailte.
Agus fhathast, an fheadhainn a ghabh ris na cuiridhean ùra sin seachad an roghainn Uan agus biadh beathachail eile, a ’roghnachadh an àite a bhith a’ dèanamh fèist a-mhàin air na milseagan. Gu dearbh, tha ar bràithrean is peathraichean Pròstanach air a bhith ag ionndrainn prìomh chùrsa na h-Eucoir agus mòran glasraich is saladan de na Sàcramaidean agus traidiseanan teaghlaich.
Chan eil coimhearsnachdan eaglaiseil a thàinig bhon Ath-leasachadh agus air an sgaradh bhon Eaglais Chaitligeach, “air fìrinn cheart na dìomhaireachd Eucharistic a ghleidheadh na lànachd, gu sònraichte leis nach robh sàcramaid nan Òrdughan Naoimh ann.” Is ann air an adhbhar seo, airson na h-Eaglaise Caitligich, nach eil e comasach conaltradh Eucharistic leis na coimhearsnachdan sin. Ach tha na coimhearsnachdan eaglaiseil sin, “nuair a tha iad a’ comharrachadh bàs agus aiseirigh an Tighearna anns an t-Suipear Naoimh… ag aideachadh gu bheil e a ’comharrachadh beatha ann an co-chomann ri Crìosd agus a’ feitheamh ri thighinn ann an glòir. -CCC, 1400
Tha iad gu tric air ithe an àite toileachas nan carisms agus binneas an fhaireachdainn…. a-mhàin gus iad fhèin a lorg a ’coimhead airson rudeigin nas beairtiche, rudeigin nas blasta, rudeigin nas doimhne. Glè thric, is e am freagairt a bh ’ann a bhith a’ gluasad chun ath bhòrd deas-bidhe, gun aire a thoirt don Phrìomh Chef air a sgeadachadh anns a ’mheatair aige, na shuidhe ann an Cathair Pheadair. Gu fortanach, tha gaol mòr aig mòran Soisgeulaich air an Sgriobtar agus tha iad air am biathadh gu math, eadhon ged a tha mìneachadh aig amannan cunnartach pearsanta. Gu dearbh, tha mòran de na mega-eaglaisean an-diugh a ’teagasg sgàil Crìosdaidheachd no soisgeul meallta gu tur. Agus tha an cuspaireachd cho làidir ann an coimhearsnachdan neo-Chaitligeach air leantainn gu sgaradh às deidh sgaradh le deichean de mhìltean de sheòrsaichean a ’tighinn còmhla, agus iad uile ag ràdh gu bheil“ an fhìrinn ”aca. Bun-loidhne: feumaidh iad an Creideamh a thug Iosa seachad tro na h-Abstoil, agus feumaidh Caitligich an “creideamh” a tha aig mòran Soisgeulaich ann an Iosa Crìosd.
THA mòran dhiubh air an gairm, tha FEW AIR A CHUR AIR AIS
Cuin a thig an aonachd seo? Nuair a chaidh an Eaglais a thoirt às a h-uile dad nach eil aig a Tighearna (faic Am Purradh Mòr). Nuair a tha an rud a tha air a thogail air gainmheach air a dhol sìos agus is e an aon rud a tha air fhàgail bunait cinnteach na Fìrinn (faic Chun a ’Bastion-Pàirt II).
Tha gaol aig Crìosd air a h-uile bean-bainnse, agus cha thrèig e gu bràth iadsan a dh ’iarr e. Cha thrèig e gu sònraichte a ’chlach-stèidh sin a chuir e fhèin gu làidir agus ainmeachadh: Petros - the Rock. Mar sin, tha ùrachadh sàmhach air a bhith san Eaglais Chaitligeach - tuiteam ùr ann an gaol le teagasg, fìrinn, agus Sàcramaidean a ’Chaitligich (Caitligis: “Uile-choitcheann”) creideamh. Tha gaol domhainn a ’fàs ann an iomadh cridhe airson a liturgy, air a chuir an cèill anns na seann chruthan aice agus nas ùire. Tha an Eaglais ag ullachadh airson a bràithrean sgaraichte fhaighinn. Thig iad leis an dìoghras, an dùrachd, agus na tiodhlacan; leis a ’ghaol aca air an Fhacal, fàidhean, soisgeulaichean, searmonaichean, agus luchd-slànachaidh. Agus coinnichidh co-aoisean, tidsearan, cìobairean eaglaiseil, anaman a tha a ’fulang, Sàcramaidean naomh agus Liturgy, agus cridheachan air an togail chan ann air gainmheach, ach air a’ Chreag nach urrainn eadhon geataichean ifrinn a mhilleadh. Bidh sinn ag òl bho aon chailis, Cailleach a h-Aon airson am bàsaicheadh sinn gu toilichte agus a bhàsaich air ar son: Ìosa, na Nadsaidhean, am Mesiah, Rìgh nan rìghrean agus Tighearna nan tighearnan.
LÀRACH TUILLEADH:
- Seirbheisean creige, no liturgy? Leugh: Megan-Eaglais?
- Air mìneachadh an Sgriobtar: An duilgheadas bunaiteach
- Ceist mu ghluasad a dh ’ionnsaigh an deas-ghnàth Laideann. Faic Cuid de cheistean agus fhreagairtean.
Fon fho-cheann CARSON A THA A ’GABHAIL? tha mòran a bharrachd sgrìobhaidhean a ’buntainn ris an fhianais phearsanta agam a bharrachd air mìneachadh air a’ chreideamh Chaitligeach gus luchd-leughaidh a chuideachadh a ’gabhail ri lànachd na Fìrinn mar a chaidh fhoillseachadh le Crìosd ann an Traidisean na h-Eaglaise Caitligich.
